必修三第七課啟蒙運(yùn)動(dòng)

2023/10/6巴黎圣母院埃菲爾鐵塔先賢祠盧浮宮

巴黎有兩座著名的“墳”。一個(gè)是先賢祠，一個(gè)是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲馬等人。共有70多位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。

伏爾泰的棺木孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。

何為“啟蒙”？英文enlighten：開導(dǎo)、啟發(fā)法文原意：光明從字義上看，它旨在傳播光明，消除普遍的黑暗

——羅素一、探尋啟蒙之源路易十四牛頓但丁思想：文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)

科技：自然科學(xué)發(fā)展進(jìn)一步打擊了封建神學(xué)政治：封建專制不斷強(qiáng)化，阻礙了資本主義的發(fā)展經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展材料1：英國和法國資本主義經(jīng)濟(jì)增長指數(shù)1615年1691年1700年1774年英國100320182230法國100210220247——布羅代爾:《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大一、啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景

材料2：路易十四認(rèn)為，宗教分歧將威脅國家統(tǒng)一。為了支持天主教會(huì)，路易十四迫害新教徒，成千上萬的宗教難民被迫出逃到英國、荷蘭以及美洲。他們中許多是手工業(yè)者，對(duì)流亡地經(jīng)濟(jì)繁榮做出了重要貢獻(xiàn)，而法國遭受了重大損失。

——岳麓版《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》天主教會(huì)和封建君主專制的阻礙拉斐爾《圣母子》文藝復(fù)興，宗教改革，解放思想馬丁·路德張貼《九十五條論綱》牛頓哥白尼歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展，奠定理性主義基礎(chǔ)資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大英國資產(chǎn)階級(jí)革命影響經(jīng)濟(jì)：政治：思想：科學(xué)：文藝復(fù)興和宗教改革一、背景自然科學(xué)發(fā)展（一）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。（二）斗爭(zhēng)矛頭：封建制度和天主教會(huì)（三）核心內(nèi)容：理性主義二、體悟啟蒙思想何謂“理性”？初認(rèn)識(shí)：一種能力——獨(dú)立思考、理解判斷

理性，是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。

——教材30頁二、主要思想伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德“我”是誰“我”的主要作品是“我”的主張是時(shí)期國家代表人物主要思想主張代表著作序幕英國霍布斯，洛克高潮法國伏爾泰孟德斯鳩盧梭擴(kuò)展德意志康德抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制提倡君主立憲；天賦人權(quán)自由平等法律面前人人平等反對(duì)君主專制，提出三權(quán)分立；法律體現(xiàn)理性提出天賦人權(quán)、人民主權(quán)；社會(huì)契約；私有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)不平等的根源獨(dú)立思考，理性判斷；人非工具主權(quán)在民，自由平等；人要自律、重視法律

《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》《論法的精神》《波斯人信札》《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》社會(huì)契約

必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。

——選自《社會(huì)契約論》“人不是他人的工具，而是自己的目的?！薄叭瞬荒転榱藗€(gè)人的自由而妨礙他人的自由?！笨档抡Z錄：何謂“理性”？初認(rèn)識(shí)：一種能力——獨(dú)立思考、理解判斷再認(rèn)識(shí)：一種主張——反對(duì)專制；追求民主；倡導(dǎo)法制；構(gòu)建理性王國啟蒙思想在其他領(lǐng)域主張

……此外，啟蒙思想家還提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張實(shí)現(xiàn)自由放任主義，反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活；在宗教上主張實(shí)行宗教信仰自由，反對(duì)政教合一。

——馬執(zhí)斌主編《歷史必修三資料匯編》文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期批判對(duì)象表現(xiàn)形式涉及領(lǐng)域、地域核心思想宗教神學(xué)封建專制制度，教權(quán)主義文學(xué)藝術(shù)等；西歐思想、政治等；波及世界人文主義理性主義探究：通過比較探討啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展啟蒙運(yùn)動(dòng)繼承發(fā)展了人文主義思想借助古典文化直接抨擊批判啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。反對(duì)專制王權(quán)、宗教神權(quán)、貴族特權(quán)、愚昧迷信，追求民主、自由、平等、科學(xué)、法治。1.崇尚理性2.反對(duì)教權(quán)主義和專制主義3.提倡科學(xué)、民主和自由、平等4.描繪了資本主義制度的藍(lán)圖啟蒙思想家共同的思想成果：何謂“理性”？初認(rèn)識(shí)：一種能力——獨(dú)立思考、理解判斷再認(rèn)識(shí)：一種主張——反對(duì)專制；追求民主；倡導(dǎo)法制；構(gòu)建理性王國深認(rèn)識(shí)：一種傳承、創(chuàng)新——人文主義思想在18世紀(jì)的新發(fā)展

理性主義在法國

傳播，書籍、咖啡館和沙龍……18世紀(jì)，法國人喜歡聚集在咖啡館、酒館、沙龍和街頭巷尾，發(fā)表自己的見解，學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考問題。露天咖啡廳沙龍三、感悟啟蒙運(yùn)動(dòng)第一條在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。……第三條整個(gè)主權(quán)的本原，主要是寄托于國民?！▏?789年《人權(quán)宣言》

巴黎人民攻占巴士底獄他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙”9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。24《臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律平等；國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制?！私贪娼滩谋匦?馬丁·路德·金《Ihaveadream》我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國家會(huì)真正站立起來，實(shí)現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們堅(jiān)信這些真理不言而喻：人人生而平等。”陳樂民（中國社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所研究員、原所長，歐洲學(xué)會(huì)原會(huì)長。）認(rèn)為，歐洲在近代歷史上為人類作出了兩大貢獻(xiàn)．一是針對(duì)封建制度遍及歐洲以及北美的“啟蒙精神”，一是發(fā)端于英國，影響及于世界的“工業(yè)革命”。啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它有哪些重要影響呢？

啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人本身的一種徹底解放的主張。人的解放包括人身的解放和人的思想的解放，也就是讓人獲得人身自由和思想自由。1、解放思想，弘揚(yáng)人文主義，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和民主政體的建立三、評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)性質(zhì)——資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)在十九世紀(jì)，似乎一切領(lǐng)域都有跡象表明：在理性主導(dǎo)下的世界里，個(gè)人才能的無限發(fā)揮能夠在知識(shí)、技術(shù)、財(cái)富、福利和文明等方面創(chuàng)造出空前的增長。

——（英）阿倫·布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》解放了思想，促進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的全面進(jìn)步1、解放思想，弘揚(yáng)人文主義，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和民主政體的建立2、促進(jìn)社會(huì)各領(lǐng)域的全面進(jìn)步3、深刻影響人類歷史進(jìn)程它是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播了自由民主等理念，成為人們追求解放的精神武器。促使法國爆發(fā)了大革命，推翻了專制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。每個(gè)人都是自己的牧師——馬丁·路德人，是多么了不起的杰作！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像個(gè)一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！——莎士比亞人是萬物的尺度?！樟_泰戈拉人生來就是自由的……那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天賜予的，為任何人所必不可少?！R梭請(qǐng)歸納下列言論體現(xiàn)的共同思想請(qǐng)總結(jié)人文主義在不同時(shí)期的內(nèi)涵西方不同時(shí)期人文精神的內(nèi)涵：（1）古希臘時(shí)期：關(guān)注人和人類社會(huì)，主張以人為中心，否定神的意志和權(quán)威。（2）文藝復(fù)興時(shí)期：批判教會(huì)禁欲觀和對(duì)人的束縛，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人對(duì)現(xiàn)世幸福的追求和人性解放。（3）宗教改革時(shí)期：反對(duì)盲從教皇和教會(huì)的說教，崇尚精神的自由和得救的自主。（4）啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期：反對(duì)封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”，按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。發(fā)展程度古希臘中世紀(jì)17世紀(jì)起源復(fù)興人文主義思想的發(fā)展演變曲線圖16世紀(jì)壓制高潮18世紀(jì)追求人的價(jià)值追求現(xiàn)實(shí)