朝鮮朝遼漢地理考述

朝鮮朝遼漢地理考述

為了適應(yīng)自然，人類尋求棲息地，繁殖和延續(xù)后代，需要一個(gè)能夠避風(fēng)避雨、抵抗疾病的休閑場(chǎng)所。不同歷史時(shí)期、不同民族、不同地域形成了不同的居住習(xí)俗。清代遼東民居因其地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會(huì)發(fā)展水平的差異，使這里房屋選址、樣式、格局、建筑材料選用、建筑工藝、室內(nèi)陳設(shè)等極具地方特色，而且還成為這里標(biāo)志性的民俗。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者多利用方志等文獻(xiàn)資料、考古資料和實(shí)地調(diào)查資料來研究清代遼東的居住習(xí)俗，但朝鮮使臣在清代每年前往北京朝貢途中所作的《燕行錄》里，亦有許多關(guān)于遼東民居宅舍的珍貴資料，對(duì)進(jìn)一步拓寬這一領(lǐng)域的研究甚有裨益。本文試圖從這些零散的記載中去復(fù)原朝鮮使臣眼中的遼東民居。皇太極于崇德元年（1636）發(fā)動(dòng)朝鮮之戰(zhàn)后，規(guī)定朝鮮每年來沈陽朝貢，貢道由鳳凰城入。順治元年（1644）九月，清朝遷都北京，朝鮮使臣朝貢的地點(diǎn)遂改為北京。朝鮮使臣以“日記體”的形式記錄了朝貢途中的所見所聞，更不乏對(duì)沿途民居習(xí)俗的精準(zhǔn)提煉，“自鳳城至周流河多草家，自周流河至山海關(guān)多土屋，關(guān)內(nèi)則多瓦家，而間有土屋，絕無草家。”38周流河即遼河，朝鮮使臣僅從房屋式樣就可區(qū)分出河?xùn)|、河西、關(guān)內(nèi)、關(guān)外的特異之處?？梢娋幼》绞降牟煌?，已成為朝鮮使臣鑒別中國(guó)不同地理區(qū)域的一個(gè)民俗符號(hào)，使其真正地感受到了中國(guó)域內(nèi)的“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。一、和寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)后的長(zhǎng)安文化遼東，即指遼河以東地區(qū)，其地勢(shì)是從東北向西南逐漸降低，從山地丘陵向平原傾斜過渡。遼河?xùn)|岸直至遼陽為遼河、渾河、太子河等形成的沖積平原，遼陽以東則主要為河流相間的山地丘陵及久經(jīng)河流切割沖刷所形成的大小不等的谷地和盆地。這里的平原、山地、丘陵、河流、谷地和盆地為人類提供了可供生存的地域和可資利用的資源。明末遼東的自然環(huán)境即是這樣，那么，這里的人文環(huán)境又如何呢？16世紀(jì)末17世紀(jì)初，建州女真努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后，于1616年在赫?qǐng)D阿拉建立后金政權(quán)，隨之展開了與明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)起薩爾滸戰(zhàn)役（1619）和遼沈戰(zhàn)役（1621），后金政權(quán)遷都遼陽后又遷于沈陽，使明朝盡失遼東之地。雖然以盛京為中心的遼東成為滿漢等族的聚居區(qū)，但戰(zhàn)爭(zhēng)使這里原有居民或被擄為奴，或強(qiáng)行遷移，或成為八旗漢軍，或成為皇莊、王莊、官莊的莊丁，再加之后金政權(quán)不當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治政策，進(jìn)一步加劇了原有居民的逃離與反抗。此后，遼西地區(qū)淪為后金與明朝戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，努爾哈赤發(fā)動(dòng)廣寧戰(zhàn)役（1622）和寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)（1626）。寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役后，努爾哈赤重傷而亡，皇太極繼承汗位，明年改元天聰。天聰十年（1636），改國(guó)號(hào)為大清，改元崇德。為牽制遼西的明軍，皇太極采取借道蒙古草場(chǎng)的迂回策略，發(fā)動(dòng)了四次燕京之戰(zhàn)。崇德五年（1640）皇太極發(fā)起的松錦之戰(zhàn)，為清朝定鼎北京奠定了基礎(chǔ)?；侍珮O時(shí)期盡管調(diào)整了對(duì)遼東原有居民的統(tǒng)治政策，但由于清朝忙于與朝鮮、明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，在某種程度上可以說是無暇東顧。崇德八年（1643）八月九日，皇太極死去，其子福臨繼帝位，明年改元順治。順治元年四月，多爾袞帶領(lǐng)多鐸、阿濟(jì)格等滿蒙漢大軍十余萬人進(jìn)攻寧遠(yuǎn)。五月二日進(jìn)占燕京。九月，順治帝率領(lǐng)八旗大軍及其眷屬遷都北京，不僅造成盛京城內(nèi)外屋宇大半空置，而且導(dǎo)致遼東駐防官兵和各種莊屯的驟減，遼東的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活陷入百孔千瘡之中。為恢復(fù)遼東殘破的局面，順治十年（1653），頒布了遼東招民開墾則例，以期達(dá)到人口的移入或原住民的回歸，但收效甚微。順治十八年（1661），奉天府府尹張尚賢疏奏盛京形勢(shì)中概括了遼東的實(shí)況，盛京地區(qū)以遼河為界，分為河?xùn)|、河西，“……河?xùn)|城堡雖多，皆成荒土，獨(dú)奉天、遼陽、海城三處，稍成府縣之規(guī)。而遼海兩處，仍無城池。如蓋州、鳳凰城不過數(shù)百人，鐵嶺、撫順惟有流徙諸人，不能耕種，又無生聚，只身者逃去大半。略有家口者，僅老死此地，實(shí)無益于地方。此河?xùn)|腹里之大略也。河西城堡更多，人民稀少，獨(dú)寧遠(yuǎn)、錦州、廣寧人民湊集，僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理？此河西腹里之大略也。合河?xùn)|河西之腹里觀之，荒城廢堡，敗瓦頹垣，沃野千里，有土無人……”65從康熙朝開始遼東才真正進(jìn)入了恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期。對(duì)于無論是移居的還是回歸的人們而言，首選的是棲身之所，而這種選擇又決定著人們將來的生活與生產(chǎn)。進(jìn)入遼陽以東山地丘陵的人們，其房屋建造地點(diǎn)多選在夾河或臨水、依山或靠嶺的地方。遼東民居的環(huán)境選擇在朝鮮使臣的行程錄中也有記載。如，康熙十六年（1677）十一月二十九日，孫萬雄等“夕抵連山館（關(guān)）（今本溪滿族自治縣連山關(guān)鎮(zhèn)），夾河左右村居稍多”。325又如，康熙五十一年（1712）十二月初一日，金昌業(yè)等“逾兩小嶺至連山關(guān)，疊嶂四圍有三十余家，夾大溪而居”。387再如，道光三年（1823）二月二十七日，徐有素等自狼子山（今遼陽縣雞鳴寺和二道河子等村以北的湯河水庫(kù)中）日出發(fā)行，“狼子近處，在在村落，依山布居，疏籬柴門，隔溪相對(duì)，山勢(shì)平鋪，澗流縈回，門種槐柳”。324不光普通民居的選址如此，就連鳳凰城的建造亦如之。趙最壽在《壬子燕行日記》中記錄到：雍正十年（1732）九月初九日，“晚到鳳凰城（今鳳城市），城在鳳凰山下，筑土為城，城內(nèi)外村閭殷盛，左右廛肆亦盛，前有大野長(zhǎng)川縈繞，作一雄鎮(zhèn)也”374。選擇依山臨水的居住環(huán)境不僅便于人們生活和利于人們生產(chǎn)，而且?guī)Ыo人們開闊的視野和豁然的心胸。正如道光八年（1828）樸思浩在《燕薊紀(jì)程》中所寫：“數(shù)樹臨溪野老家，一犁春雨種桑麻。短墻西畔雙扉外，小婦抱兒髻插花?！?65他為我們描繪和展現(xiàn)了一幅遼東滿漢雜居的“田家”圖景。二、手房屋的建筑清代遼東的人們?cè)谶x定宜居環(huán)境后，即開始著手房屋的建筑。依次展開的是規(guī)整房屋基址、選定房屋樣式、布置室內(nèi)生活陳設(shè)和修建房屋附屬設(shè)施圍墻等，從中體現(xiàn)出遼東的居住習(xí)俗。（一）．房基建造制房屋基址是造房中的重中之重，它的好壞關(guān)乎著房屋基礎(chǔ)是否穩(wěn)固、房屋方向是否準(zhǔn)正和房屋面積的大小。清代遼東的人們較為注重房屋基址的夯筑和規(guī)劃。乾隆四十五年（1780）六月二十八日，樸趾源等過鳳凰山后入康永泰家午餐，在觀瞻康家及其鄰家房屋時(shí)提及了基址問題?！啊秩胍徽鋲邀惛鼊儆诳导?，而其制度大約皆同。凡室屋之制，必除地?cái)?shù)百步，長(zhǎng)廣相適，鏟劃平正，可以測(cè)土圭安針盤。然后筑臺(tái)，臺(tái)皆石址，或一級(jí)或二級(jí)三級(jí)皆磚筑，而磨石為，上建屋……”297“長(zhǎng)廣相適”就是決定房屋的間架和建造面積；“鏟劃平正”就是對(duì)房基地進(jìn)行簡(jiǎn)單的平整，找出房屋四角的差距通過地基的修造達(dá)到同一水平，以確保建造后的房屋一體沉降而不致斷裂；“測(cè)土圭安針盤”即是定向，決定房屋的朝向，遼東房屋為便于采光而多為南向。之后則開始修造臺(tái)基，用石頭鋪臺(tái)基的底層后，再用磚筑成或一級(jí)或二級(jí)或三級(jí)的臺(tái)基，里面用磨石鋪平而成臺(tái)子，臺(tái)子建成后即在其上起屋。道光十二年（1832），金景善在《燕轅直指五》中不但印證了樸趾源的記載而且總括了遼東的房屋基址，“凡屋宇之制，雖有大小奢儉之別，而其規(guī)撫則大約相同。其筑基之法，必除地稍寬，長(zhǎng)廣相適，鏟劃平正，可以安針盤側(cè)（測(cè)）圭臬。然后筑臺(tái)，以石為址，或一級(jí)二級(jí)三級(jí)皆磚筑，而以石為，就臺(tái)上建屋。”239這樣的房屋基址決定了清代遼東民居的廣闊與軒敞。（二）土、墻、樓建筑清代遼東居民修好房屋基址后，即開始房屋的地面建造。朝鮮使臣仔細(xì)觀察從遼東至關(guān)內(nèi)的民居后，對(duì)房屋地面建筑情況有翔實(shí)的記載?？滴跷迨荒晔辉露巳?，金昌業(yè)等借住鳳凰城里人家，他簡(jiǎn)練地記述了入住人家的房屋情況，“所寓家在大街西邊巷中，屋頗大，南向者五間，中為堂，東西室，室有內(nèi)外炕，炕也。東西向者各三間，中為堂，南北室皆有墻，門兩重，而門傍各有廊屋，亦皆有炕。屋皆五梁，而三面筑以墻，前一面中央為門，左右為窗。自此至北京其制大抵皆同?！?76這戶人家院落的總體布局是正房五間為南向，并配有東西廂房各三間，無論是正房還是廂房均于中間開門，左右設(shè)窗，三面筑墻，屋梁為五梁，正中的一間都是堂屋即正間或明間，其兩端的次間以至梢間均設(shè)有炕。這座院落是一個(gè)典型的一進(jìn)式三合院，從鳳凰城直至北京屋制大體相同，盡管屋制類同，但從房屋的屋梁、墻壁、房頂、門窗和炕灶等仍能找尋到遼東民居習(xí)俗的特質(zhì)。從遼東房屋建筑結(jié)構(gòu)來看，是以磚或土木結(jié)構(gòu)的房屋為主，屋頂多為坡形，或苫草或鋪瓦，外觀造型則是一字橫排，即長(zhǎng)方形為其平面形式。當(dāng)?shù)氐娜藗儾还苁秦氝€是富，亦不管建造的是草房還是瓦屋，屋梁多為五梁，屋脊穹崇。房屋三面皆為墻壁，筑至房檐，或以磚夾灰筑之，或以土坯筑之，而外涂石灰?？滴跷迨荒晔辉?，崔德中等至鳳凰城，“茅家制皆以五梁為限，蓋以女瓦，四面中前面設(shè)窗戶，三面筑磚涂灰……”至麻姑嶺（今鳳城市蘑菇嶺）、獐項(xiàng)（今鳳城市境內(nèi)）、松站（今鳳城市薛禮站），“民家左右炕，五梁，開前面窗，三面磚壁矣。”449,451雍正七年（1729）九月十一日，金舜協(xié)等入住鳳凰城戴弘祺家，其房屋“制樣為五梁閣一字形，外檐不長(zhǎng)，而東西壁之邊以石堅(jiān)筑如城且以細(xì)甓筑壁，自地至于檐以石灰泥之……”214乾隆四十五年六月二十七日，樸趾源等望見柵內(nèi)“閭閻皆高起，五梁，苫草覆蓋而屋脊穹崇……”279嘉慶六年（1801）十一月二十六日，李基憲等進(jìn)入柵內(nèi)，柵內(nèi)三四十戶人家，房屋制樣“一字五梁穹崇……屋之三面以土以甓筑墻至檐……”39屋梁的長(zhǎng)短決定著房屋的寬窄，五梁之屋頗顯房屋寬闊，穹崇的屋脊更顯房屋的高大。房屋的平面布局是一字橫排，而無曲折聯(lián)絡(luò)之制，便于房屋的接續(xù)與延展。墻壁是房屋主體的重要組成部分，其砌筑的如何關(guān)乎著房屋是否牢固，金景善在《燕轅直指五》中提及：“墻壁皆磚筑限檐，其筑法一縱一橫自成坎離，隔灰如紙，僅取膠貼。其和灰之法，不雜粗沙以取黏膠，亦忌黏土以防龜柝，必取黑土之細(xì)膩者，和灰同泥，其色黧黛，蓋取其性之不沙不黏，又取其色之純?nèi)缫?。或雜以縈絲細(xì)銼如毛，如東俗圬土和馬屎同泥欲其韌而不龜，或調(diào)以桐油欲其膠而無罅。是以室倚于壁，上輕下完，柱入于墻不經(jīng)風(fēng)雨并絕延燒，穿窬雀鼠蛇貓之侵，一閉門而自成壁壘……”245墻壁不管是用磚砌還是用土筑，縫隙粘合不管是用灰泥還是用灰油，就墻體本身而言，使其不龜裂、無罅隙以至牢固并且耐用，真正起到遮風(fēng)擋雨、阻冷隔熱之效；房柱砌于墻內(nèi)，既使其免于風(fēng)雨的洗刷又使其免于火災(zāi)之患，一定程度上具有防腐防火之功用，同時(shí)又阻止雀鼠蛇貓之侵入；對(duì)人們來說，墻壁不僅可以防御野獸的侵襲和盜賊的闖入，而且還可起到隔斷內(nèi)外、遮蔽視線等作用。遼東的房屋多草房，間有瓦房，屋面用料的選用和鋪設(shè)直接關(guān)系著房屋是否滲漏，無論是苫草中的技巧還是鋪瓦中的工藝均是確保屋頂防風(fēng)防雨。所苫的草或是蘆，或是粟藁，或是蜀黍干，所苫之草不編則捆而鱗次鋪積，厚達(dá)尺余，從房檐直至屋脊，屋脊則用泥或石灰涂之，即“草家所覆茅皆不編，但束而積之，其本在下厚尺許，屋脊則泥涂其縫?！?20道光三年二月二十九日，徐有素在途經(jīng)松站時(shí)看到店舍旁一家正在修苫屋頂，記述了苫房的過程?！爸了烧尽晟岚淮寮曳剑ǚ浚┥w苫，三四人登屋，先刊去其朽敗者，截粟藁，去其下段粗巨者，只取上段精細(xì)者倒籍之，自檐而既布一行，泥封其端，又布藁又封泥，至其頂縫以石灰，其庇屋之法如是。故不為風(fēng)卷且能支五六年，經(jīng)歲則藁朽，然間又有泥，其朽藁因與泥同成一勢(shì)，能防雨不漏?！?29草輕泥粘易于吸附于屋頂上，所苫之草參差如同一刀剪削，遠(yuǎn)看有若櫛比，果真是完整厚實(shí)而精妙。瓦房所鋪之瓦，其“瓦體甚小且薄……體極堅(jiān)不易破”，146但只能使用鴦瓦（或稱女瓦、雌瓦），鱗次覆蓋，瓦縫用石灰涂之，屋脊以磚為之，恰如金景善所言“屋瓦，宮殿公廨寺觀親王駙馬之家皆用鴛鴦瓦，私家則只用鴦瓦。瓦體如正圓之竹而四破之，椽上不構(gòu)子只鋪簟席數(shù)重，不資泥土而覆瓦其上，縫以石灰，鱗級(jí)膠貼，自無雀鼠之穿，大抵屋之所忌?！?44瓦小灰縫利于壓實(shí)于屋頂上，所鋪之瓦密如魚鱗，既防雀鼠侵害又防罅隙滋生。屋頂不管是苫草還是鋪瓦不但達(dá)到了經(jīng)久耐用之目的，而且還實(shí)現(xiàn)了房屋外表的美觀和樸素。為防止?jié)B漏，自屋梁至地修建“水道”以便雨水的傾瀉，“自屋梁至檐，自檐至地分半尺量水道如建瓴，決無滲漏之弊，非但瓦家，草屋亦同制?！?45遼東房屋在前面中央為門，左右為窗，門是板門且垂簾子，或一扇或兩扇，窗為長(zhǎng)窗，幾乎占盡前面墻壁。門窗之樞悉用木為之，亦均從內(nèi)開閉，涂窗用紙糊于外?？滴跷迨拍辏?720），李宜顯在《庚子燕行雜識(shí)上下》中說到：“公私屋……樞悉用木，門無鐵環(huán)，以木貼門之中央而穴其內(nèi)，欲閉則插木于其穴，欲開則抽之。窗皆向內(nèi)，從內(nèi)開閉而糊紙于外，東八站遼東等多糊以我國(guó)白紙，以近我國(guó)易于覓得也，過此則以唐紙之甚薄者糊之?！?45-446門的開閉即由門插關(guān)兒的插抽來決定，最初無門插關(guān)兒時(shí)則用木杈來代替，“門在前面，而一間兩扇，無樞及，只以木杈杈之?！?89。房屋窗戶從內(nèi)開閉而舉懸于鉤197，所糊之紙，遼陽以東多用朝鮮國(guó)白紙，其薄而堅(jiān)韌，遼陽以后則用中國(guó)紙。嘉慶六年（1801）十一月二十六日，李基憲等在鳳凰城所看到的民家，“前一面中央為門，左右為窗，牖廣與炕齊，圖（涂）紙于外。開閉關(guān)鎖之具以木而不用鐵，出入之戶設(shè)板門而垂簾子，涂窗多用我國(guó)紙，蓋取其堅(jiān)”39。窗戶與炕一樣寬，屋檐較短僅出墻壁外，室內(nèi)通亮，冬日使?jié)M窗受陽。盡管窗戶紙很薄，就因其糊在外，所以雨打亦不至破壞。（三）紙袋—室內(nèi)設(shè)施的布設(shè)清代遼東房屋的室內(nèi)生活設(shè)施與家具，是其居住習(xí)俗中不可或缺的元素，其中炕與灶尤為重要?？弧霸O(shè)于窗下，以磚筑之，其高僅可以踞坐，長(zhǎng)則隨其家舍間架之長(zhǎng)短而為之，廣則僅臥而身長(zhǎng)者不能舒足?！?9或有南北對(duì)炕，或有西炕與南北炕相連如匚字樣，炕有木炕沿。灶設(shè)在室內(nèi)，不在堂屋，“廚房、灶在炕頭而安釜鼎”247。乾隆四十五年七月初五日，樸趾源因雨滯留通遠(yuǎn)堡（今鳳城市老堡村），在店主修炕期間，他細(xì)觀了炕灶之制?！按蠹s先筑炕基，高尺有咫為地平，然后以碎磚棋置為庋足，而鋪磚其上而已。磚厚本齊，故彼為庋足而自無蹩。磚體本勻，故相比排鋪而自我罅隙。煙溝高下，劣容伸手出納。庋足者遞相為火喉，火遇喉則必逾若抽引，然火焰驅(qū)灰駢闐而入，眾喉虎吞迭傳無暇，逆吐達(dá)于煙門。煙門一溝深丈余，我東方言犬座也?；屹p（常）為火所驅(qū)落，滿炕中則三歲一開。煙炕一帶除其灰，灶門坎地一丈，仰開炊口，薪倒插灶旁，闕地如大甕，上覆石蓋為平地，其中空洞生風(fēng)，所以驅(qū)納火頭而于煙喉，而點(diǎn)煙不漏也。又煙門之制，闕地如大甕，筑狀如浮圖，高與屋齊，煙落甕中如吸如吮，此法尤妙。大約煙門有隙，則一線之風(fēng)能滅一灶之火，故我東房常患吐火，不能遍濕者責(zé)在煙門，或筒涂紙，或木板為筒，而初豎處土筑有隙，或紙涂弊落，或木筒有闖則不禁漏煙，大風(fēng)一射則煙筒為虛位矣?！?32-334朝鮮使臣看到這里的炕灶之制，感嘆其法甚妙，反思本國(guó)炕灶之弊病。室內(nèi)的陳設(shè)因貧富之差各有千秋。炕前余地或鋪磚或?yàn)橥?，并置有桌椅凳便于踞坐，炕席或用蘆簟或簟上又鋪氈。墻壁以紙糊之平整無皺紋?？荒藶榘滋炜勺?、夜晚寢臥之處，故而炕必備帷帳，白天掛起，夜晚垂下，“寢炕皆備帷帳，隨貧富或綿或布，晝則褰掛夜則垂下”247?？滴跷迨拍炅露巳眨撘詽u等過鳳凰山后，進(jìn)入富人康永泰家，“……家制極精妙，入中門有外廊，炕下鋪磚，如鋪琉璃，炕上布紅色氈子，設(shè)椅子四五個(gè)于廳，前掛石鏡二部于壁，面多傳畫，畫卓上列置銀器，即樽鐘瓶缸之屬而不知其名，然俱極華美精”30。每家室內(nèi)的陳設(shè)布局盡管大致相同，但因經(jīng)濟(jì)條件的差異亦會(huì)帶來室內(nèi)陳設(shè)的迥異。（四）家院墻不斷優(yōu)化圍墻或院墻作為房屋的附屬設(shè)施，遼東各地方的居民大多會(huì)利用本地可用的材料來修建，因其建筑材料不同故其才有磚墻、木柵欄、秫秸籬笆等稱謂。康熙四十年（1701）十月二十日，朝鮮使臣進(jìn)入鳳凰城后入住漢人李振明家，其家的院墻即為磚筑。“其家甚為殷富，棟宇房屋極宏敞，至于墻垣皆以甓石灰筑之。”199雍正七年九月十五日，金舜協(xié)等從會(huì)寧嶺（今遼陽縣摩天嶺）下來后，見到的民居均用木柵為籬，“處處人家以木柵為籬，皆避猛獸……”221康熙六十年（1721），李正臣在《燕行錄》中記述了當(dāng)?shù)鼐用袷褂蔑战ǖ幕h笆?！八脑鲁醢巳铡岳渚ń襁|陽縣望寶臺(tái)村）以后，山皆低微且無樹木，居民皆以秫莖圍籬矣……”220-221不管采用何種建筑材料來修建圍墻或院墻，都是為了能擔(dān)負(fù)其房屋的第一道屏障以抵御野獸的侵襲和外人的侵?jǐn)_，同時(shí)還使此座房屋擁有相對(duì)獨(dú)立的空間單元而自成院落，并使房屋與外部得以進(jìn)一步的區(qū)隔開來，且為房屋增設(shè)了一個(gè)緩沖區(qū)，從而增強(qiáng)房屋的安全性。三、土地閑闊，生態(tài)性強(qiáng)清代遼東民居修建過程中，不同民族的人民因其生活習(xí)慣的不同，亦在其修建的居所中賦予了其民族性。盡管地理環(huán)境和氣候條件對(duì)居住環(huán)境和房屋建筑樣式帶來一定影響，但人們具有避害趨利和適應(yīng)自然環(huán)境的本能，仍能為自己建筑出宜居的房屋，展示出遼東民居的生態(tài)性。明末戰(zhàn)爭(zhēng)后遼東土地大量閑曠，為移居或回歸的人們提供了廣闊的生活和生存空間，遼東民居的穹崇和寬闊，表明了當(dāng)時(shí)土地供應(yīng)的充足性。所以，清代遼東民居富有民族性、生態(tài)性和充足性的特點(diǎn)。（一）．方向內(nèi)長(zhǎng)1座清代滿族民居的標(biāo)志性特征是“口袋房”、“萬字炕”和“窗戶紙糊在外”。所謂的“口袋房”是指房屋開戶于東南，形如口袋而稱之；“萬字炕”則是房屋室內(nèi)的南、西、北三面搭炕，東面為屋地；“窗戶紙糊在外”是說當(dāng)時(shí)的木欞窗戶很少用玻璃鑲嵌，而是用紙從外面糊之，紙上噴蘇油和施以鹽水，以增強(qiáng)紙張的光滑度和浸潤(rùn)度，加快雨水的滑落和加大紙張的耐濕性。如《柳邊紀(jì)略》記載：“寧古塔……土城內(nèi)合計(jì)不過四三百家，屋皆東南向……開戶多東南……土炕高尺五寸，周南西北三面，空其東……西、南窗皆如炕大，糊高麗紙，寒閉暑開……”241-242但明末戰(zhàn)爭(zhēng)后，移居或回歸遼東的漢人，在繼承自己居住習(xí)俗的基礎(chǔ)上，還借鑒并應(yīng)用了滿族民居中的一些元素，漢人民居多坐北朝南，中間開門，南北炕居多，窗戶幾乎與炕一樣大，窗戶紙亦糊在外。反之，在遼東生活的滿族，也將房屋的朝向由東南改為正南，開門亦從東南改為中間，并且也有將萬字炕改為南北炕?！皷艃?nèi)胡人家皆作一字形，從（縱）可四五間橫可兩間許，南北各截半間為臥炕，而空其中間，炕高尺余，筑以磚石?！?89乾隆五十八年（1793）十一月二十六日，李在學(xué)等進(jìn)入柵門（朝鮮使臣對(duì)“邊門”的稱呼）后，“……自柵以內(nèi)滿漢雜居，而屋制不設(shè)房闥，前后檐內(nèi)各設(shè)一炕，而橫長(zhǎng)直短，旁無障壁。南面設(shè)廣窗，其余三面以磚筑成全墻。只設(shè)一板門于中央以出入焉，既內(nèi)壁又障三面……”36-37在民族雜居的情況下，遼東民居呈現(xiàn)出“你中有我、我中有你”的局面，不僅展現(xiàn)出各自的民族性，更彰顯了民族的融合性。（二）建造新的房屋，適地適樹朝鮮使臣途經(jīng)遼東、遼西，根據(jù)其屋頂是否起脊可分為人字頂房和平頂房。遼東主要是起脊房，遼西則流行平房土屋，這是由于自然環(huán)境和建筑材料所致。遼東民居依山臨水的居住環(huán)境，首先是減少風(fēng)的侵襲且增加房屋的光照。遼東屬于溫帶濕潤(rùn)半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，冬季寒冷漫長(zhǎng)且多西北風(fēng)，房屋建在山麓或嶺下，不但阻擋住強(qiáng)勁西北風(fēng)的吹入，而且又可充分地利用太陽光照來保暖；其次是防止房屋受損。建在山麓或嶺下的房屋，相對(duì)而言地勢(shì)