第一部分-知識突破-專題訓(xùn)練-第2講-魏晉南北朝至元朝時期(98張PPT)

第2講魏晉南北朝至元朝時期階段特征1.總體特征：魏晉南北朝時期（220～581年）是封建國家的分裂和民族大融合時期；隋唐時期（581～907年）是封建社會的繁榮時期；宋元時期（907～1368年）是封建經(jīng)濟文化繼續(xù)發(fā)展時期?？傊@一時期是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的時期。2.具體表現(xiàn)：（1）政治上：魏晉南北朝時期長期處于國家分裂時期，戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強，出現(xiàn)九品中正制和三省制。隋唐時期國家統(tǒng)一局面再次出現(xiàn)，專制主義中央集權(quán)制度完善，出現(xiàn)了三省六部制和科舉制。宋元時期中央集權(quán)制度進一步完善。（2）經(jīng)濟上：魏晉南北朝時期北方經(jīng)濟遭到破壞，南方經(jīng)濟發(fā)展；隋唐至宋元時期，封建經(jīng)濟全面繁榮，海上和陸上絲綢之路空前繁榮。（3）思想文化上：魏晉南北朝至隋唐時期，佛教、道教的盛行沖擊了儒家思想的統(tǒng)治地位；這一時期書法、繪畫、文學(xué)得到發(fā)展；宋元時期，新儒學(xué)——理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展；火藥武器、指南針和印刷術(shù)等得到發(fā)展和廣泛應(yīng)用。考點解讀1.政治上：掌握九品中正制、科舉制、三省六部制、二府三司、行省制等制度的基本含義、作用。2.經(jīng)濟上：掌握均田制的含義、作用；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的成就和特點。3.思想文化上：掌握儒家思想的演變歷程；以四大發(fā)明為代表的科技成就；以唐詩、宋詞、元曲為代表的文學(xué)成就；以文人畫為代表的藝術(shù)成就。知識結(jié)構(gòu)圖高考真題探究考點探究一魏晉至宋元時期的中央和地方官制【例題1】

（2013·江蘇）某學(xué)者評唐朝三省制時指出：“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時是被認為違制的，不能為下屬機關(guān)所承認?！边@里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了 （）A.詔令須由政事堂議決的制度B.門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D.尚書省負責(zé)執(zhí)行詔令的定制【解析】

緊扣題干“中書門下之印，未經(jīng)政事堂議決副署”規(guī)則，可知唐代三省運作雖以服從君主專制為前提，但基本上仍以政事堂決議為主。D項符合史實但與材料無關(guān)，BC項不符合唐代史實?！敬鸢浮緼【例題2】（2013·山東）自秦漢至宋元，中國政治制度變革的總體趨勢是 （）A.地方政府的自主性逐漸被削弱B.國家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中C.宰相逐漸退出權(quán)力中心D.世卿世祿的貴族政治逐漸被打破【解析】

自秦漢至宋元，我國政治體制發(fā)展的趨勢主要是中央集權(quán)不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱。在這一時期經(jīng)歷了長期的分裂與統(tǒng)一的斗爭，在宋朝以后，中央集權(quán)逐漸占據(jù)上風(fēng)。從體制上看，經(jīng)歷了由分封制到郡縣制再到省制的轉(zhuǎn)變，也能說明這一點，故選A項。明清時期更多的體現(xiàn)的是皇權(quán)的加強，故B項錯誤；C項錯誤，宰相雖然被分權(quán)，但是并未退出權(quán)力中心；D項錯誤?！敬鸢浮?/p>

A【例題3】

（2013·天津）右圖為《島夷志略》片段。從其內(nèi)容判斷，該著作的出現(xiàn)應(yīng)不晚于 （）A.秦漢時期 B.隋唐時期C.宋元時期 D.明清時期【解析】

解題的關(guān)鍵信息是“萬里石塘”“潮州”。由所學(xué)知識可知，元朝疆域圖上把今天南海地區(qū)稱為萬里石塘，故選C項。【答案】

C【例題4】

（2013·新課標(biāo)全國Ⅰ）（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。比較圖1、圖2，提取兩項有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生讀圖、識圖的能力。本題具有一定的開放性，可自由選取不同的角度進行分析，如地區(qū)分布、名稱變化等視角。說明變遷的原因時，語言一定要精練，一針見血地指出導(dǎo)致變遷的最主要的原因即可。【答案】

示例一：信息：漢代的州集中于黃河中下游地區(qū)，唐代的道南北分布大體平衡。說明：漢唐間南方社會經(jīng)濟有了很大的發(fā)展。示例二：信息：漢代州名與唐代道名有很大不同。說明：唐代“道”的劃分更注重山川地理形勢。考點知識探究1.基礎(chǔ)概念（1）三省六部制：是自魏晉以來長期發(fā)展形成的制度，隋朝時三省作為中央政府最高統(tǒng)治機構(gòu)。三省分別是：中書省，主要負責(zé)秉承皇帝旨意起草詔敕；門下省，主要負責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書詔敕，如認為不當(dāng)，還可加以駁正，稱“封駁”。尚書省，負責(zé)貫徹各種政令。六部是尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。（2）“二府三司制”：宋代為了加強對內(nèi)控制，以掌管政務(wù)的中書門下（政事堂、東府）和掌管軍事的樞密院（西府）共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并稱為“二府”，為當(dāng)時最高國務(wù)機關(guān)。北宋稱鹽鐵、戶部、度支為三司，其長官稱“三司使”，掌管統(tǒng)籌國家財政之事。（3）行省制：元代行省是行中書省的簡稱，是朝廷的臨時派出機構(gòu)。對元代社會和后來的明清、近代影響至深。2.重點理解（1）三省六部制的特點：①相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可以相互制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。②職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草（中書）、審核（門下）至執(zhí)行（尚書），都經(jīng)由三省處理。③節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干之不足。（2）區(qū)分郡縣制和行省制：加強了中央集權(quán)，維護了國家統(tǒng)一作用鞏固統(tǒng)治目的地方行政制度地位相同點由中書省負責(zé)皇帝任免官員產(chǎn)生中書省派出機構(gòu)中央下屬機構(gòu)所屬地位元朝盛行，明清沿用整個封建時代盛行時代不同點行省制郡縣制比較點3.易錯提醒（1）不同時期統(tǒng)治者對三省六部制進行調(diào)整：宋代在三省六部制外另設(shè)“中書門下”、樞密使、三司使。元代廢三省制，只保留了中書省，行一省制；明代分中書省權(quán)力于六部。（2）郡縣制和行省制解決了在中央集權(quán)體制下，地方政府實力強弱無法調(diào)和的矛盾，正是通過設(shè)立介于中央與地方之間的，多級中間集權(quán)點的形式，使得地方政府的勢力既不會太強而威脅中央統(tǒng)治，也不至于太弱而無力替中央進行統(tǒng)治。4.熱點鏈接通過學(xué)習(xí)中國古代中央官制和地方行政制度的演變歷程，鑒往知來，總結(jié)中國古代地方行政層級的嬗變規(guī)律，對于推進我國行政管理體制改革具有重要的現(xiàn)實意義?？键c探究二魏晉至宋元時期的選官、監(jiān)察制度【例題1】

（2013·福建）清末傳教士明恩溥記述：“促使中國學(xué)子年復(fù)一年地堅持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過程中。功名利祿一類是無法說清楚的……九十高齡之后，即便考中又怎么樣？唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦?！痹摬牧?（）A.批判學(xué)子追求功名利祿B.表明科舉制下學(xué)子的愚昧無知C.折射出學(xué)子的價值取向D.反映出科舉制失去人才選拔功能【解析】

材料是對有的學(xué)子一直堅持科考的原因的分析。D項表述錯誤；A項“功名利祿”在材料中是被作者否定的原因，并沒有對其批判；B項把學(xué)子的堅持等于愚昧無知錯誤，故選C項?！敬鸢浮緾【例題2】

（2013·全國大綱）中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路。這體現(xiàn)出 （）A.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷B.經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整C.中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱D.疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置【解析】

中國古代實行監(jiān)察制度的目的是加強中央集權(quán)，讓地方服從中央。題干材料說明中央集權(quán)促成了地方行政制度的變遷，BCD項與題干不符。故選A項?！敬鸢浮緼考點知識探究1.基礎(chǔ)概念（1）九品中正制：又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期重要的選官制度。起初評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，后來，家世則越來越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。它上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國封建社會三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立，這其間約存在了四百年之久。（2）科舉制：科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)三年（607年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。2.重點理解（1）我國古代選官制度演變趨勢：①選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試。②人才選拔逐漸趨向制度化，形式日益嚴密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則。（2）對古代監(jiān)察制度的評價：中國封建社會的監(jiān)察制度，在加強政府對官吏的監(jiān)督、調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾等方面起到了一定的作用。它加強了中央對地方的控制，成為強化皇權(quán)、鞏固專制統(tǒng)治的重要手段。3.易錯提醒（1）科舉制是我國古代選官制度從推薦考察為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥荚嚍橹鞯臉?biāo)志。（2）科舉制比以往的選官制度進步之處在于：選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)客觀上公平公正，有利于選拔真正人才，選拔人才的權(quán)力在中央和皇帝手中，有利于加強中央集權(quán)。4.熱點鏈接監(jiān)察制度對當(dāng)今的反腐敗斗爭與構(gòu)建和諧社會都具有十分重要的意義。科舉考試錄用制度奠定了各國公務(wù)員制度的基礎(chǔ)，也為我國的管理制度改革和發(fā)展提供了有效的借鑒?？键c探究三魏晉南北朝至宋元時期的經(jīng)濟

【例題1】

（2013·四川）下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計示意圖。它反映了這一時期 （）A.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢C.長江流域為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【解析】

示意圖無法反映安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國發(fā)展的水平，排除A項；水利興修的次數(shù)反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受重視與發(fā)展的程度，從漢唐整體狀況看，水利興修的次數(shù)呈增多趨勢，說明B項成立；C項從材料水利的興修無法體現(xiàn)；我國經(jīng)濟重心在宋代轉(zhuǎn)移到南方，排除D項?！敬鸢浮緽【例題2】

（2013·新課標(biāo)全國Ⅱ）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代 （）A.中央集權(quán)弱化 B.流民問題嚴重C.土地兼并緩和 D.自耕小農(nóng)衰退【解析】

宋代“不抑兼并”，地主占有大部分土地，自耕農(nóng)成為兼并的對象，判斷D項正確。北宋采取了加強中央集權(quán)的措施，排除A項；宋代土地兼并嚴重，排除C項；B項是土地兼并的結(jié)果之一，材料無法體現(xiàn)?！敬鸢浮?/p>

D【例題3】

（2013·福建）《唐六典》記：“工巧業(yè)作之子弟，一入工匠后，不得別入諸色”；《新唐書》載：“細鏤之工，教以四年；車路、樂器之工，三年；平漫刀矟（長矛）之工，二年……教作者傳家技。”這表明唐代工匠 （）①頻繁更換工種 ②長期在官府作坊干活③職業(yè)是世襲的 ④是臨時工人A.①② B.②③C.①③ D.③④【解析】

材料中“一入工匠后，不得別入諸色”顯示不得更換工種，說明①是錯的，排除AC項；《新唐書》例舉四種工種的服務(wù)期限，最少二年，故②正確，故選B項?！敬鸢浮緽【例題4】

（2013·浙江）唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙，裝飾煥爛，從以童騎，騁以康莊，此最為僭越。伏請切令禁斷?！币韵聦Ξ?dāng)時商人地位的判斷，錯誤的是 （）A.經(jīng)濟地位優(yōu)越B.政治地位低下C.遭受全社會的鄙視D.實際上沒有自由民的平等地位【解析】

商人獲得較多社會財富，A項正確；在封建社會中，商人位于“士農(nóng)工商”的最底層，BD項正確；而C項遭受全社會的鄙視過于絕對且范圍太大，所以錯誤，故選C項?！敬鸢浮緾考點知識探究1.基礎(chǔ)概念（1）經(jīng)濟重心南移：從上古至兩漢時期北方黃河中下游地區(qū)，特別是關(guān)中地區(qū)，一直是全國的經(jīng)濟文化重心，經(jīng)濟重心的南移始于魏晉南北朝，發(fā)展于隋唐，完成于兩宋。南宋以后，南盛北衰的局面已不可逆轉(zhuǎn)且持續(xù)發(fā)展。（2）官營手工業(yè)：政府直接經(jīng)營，大作坊生產(chǎn)。產(chǎn)品精美，利用國家權(quán)力，擁有最優(yōu)秀的工匠，最好的原料，生產(chǎn)不計成本。產(chǎn)品不進入市場。主要生產(chǎn)武器等軍用品和供官府、貴族消費的生活用品。2.重點理解（1）中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征：①中國古代手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、技術(shù)高超、工藝精湛，質(zhì)地優(yōu)良，長期居于世界前列。②多種經(jīng)營模式長期并存。春秋戰(zhàn)國以前，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營，春秋戰(zhàn)國以后，形成官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營形態(tài)長期并存的局面。③官營手工業(yè)生產(chǎn)范圍廣泛，規(guī)模龐大，分工細致，代表中國古代手工業(yè)生產(chǎn)技藝的最高水平，明代前期以前一直占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。④私營手工業(yè)興起于春秋戰(zhàn)國時期，唐代以前主要以農(nóng)民家庭副業(yè)和城鎮(zhèn)家庭小作坊的形式進行，唐宋以來私營手工業(yè)顯著發(fā)展，到明朝中葉超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，并且在某些部門開始出現(xiàn)了“機戶出資、機工出力”“計工受值”式的雇傭勞動關(guān)系的資本主義萌芽。⑤在漫長的自給自足自然經(jīng)濟時代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎兀彝ナ止I(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。3.易錯提醒（1）西周時期，青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)，是由官府壟斷，即所謂的工商食官。（2）私營手工業(yè)又叫民間手工業(yè)，包括家庭手工業(yè)和專業(yè)的私營手工業(yè)?？键c探究四魏晉南北朝至宋元時期的思想文化【例題1】

（2013·廣東）有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是 （）A.孔子 B.董仲舒C.朱熹 D.陸九淵【解析】“通過讀書等外在手段來明理自然是好”，先假定承認對方（辯論賽常用的方法），接著一個“但”字表示轉(zhuǎn)折，我方認為：“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，顯然“仁義”自在“我心”。不讀書識“理”，照樣“堂堂正正”做人，原來“理”在每個人的“心”中。故選D項?！敬鸢浮?/p>

D【例題2】

（2013·新課標(biāo)全國Ⅰ）自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是 （）A.宗法血緣制度逐漸瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D.陸王心學(xué)日益興起【解析】

在兩宋時期統(tǒng)治者依然以傳統(tǒng)孔孟之道作為統(tǒng)治思想，朱熹的理學(xué)（新儒學(xué)）被稱為偽學(xué)，因為相對于孔孟之道，理學(xué)增添了許多新思想如“理為萬物本原和三綱五?！?，沒有被兩宋統(tǒng)治者接受直到明朝時期才成為官方統(tǒng)治思想。A項與此題無關(guān)，B項不是原因，與明太祖刪掉《孟子》中的民貴君輕的思想的史實相矛盾，因此明代時期的官方思想的儒學(xué)已不再是原來的孔孟之道；D項錯誤，心學(xué)沒有成為官方哲學(xué)?！敬鸢浮緾【例題3】

（2013·重慶）某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇 （）A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝【解析】“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，而非春秋時期，故排除A項。在西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)了造紙術(shù)，東漢時蔡倫改進造紙術(shù)，故排除B項。活字印刷術(shù)出現(xiàn)始于北宋時期，故排除D項?！敬鸢浮?/p>

C【例題4】

（2013·全國大綱）《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗，《水滸傳》頌揚農(nóng)民起義英雄殺富濟貧。這反映了 （）A.封建社會的腐朽沒落B.“異端”思想影響廣泛C.普通民眾的理想與愿望D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念【解析】《竇娥冤》和《水滸傳》都表達了底層百姓對社會現(xiàn)實的不滿，也寄托了他們的期待與愿望，故選C項。但這并不能證明封建社會的沒落，排除A項?！爱惗恕彼枷胩岢稣呤敲髂┑睦钯?，與兩個作品的時代不同，排除B項。商業(yè)發(fā)展在題干中看不出來，排除D項?！敬鸢浮?/p>

C【例題5】

（2013·四川）書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是 （）【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知：草書把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致。ABCD四項的字體分別為行書、隸書、小篆和草書。故應(yīng)選D項?！敬鸢浮緿考點知識探究1.基礎(chǔ)概念理學(xué)：指宋朝以后的新儒學(xué)，又稱道學(xué)。廣義的理學(xué)，泛指以討論天道性命問題為中心的整個哲學(xué)思潮，包括各種不同學(xué)派；狹義的理學(xué)，專指程顥、程頤、朱熹為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說，即程朱理學(xué)。理學(xué)是北宋以后社會經(jīng)濟政治發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國古代哲學(xué)長期發(fā)展的結(jié)果，特別是批判佛、道哲學(xué)的直接產(chǎn)物。2.重點理解（1）程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點：①都屬于儒學(xué)范疇，并對儒學(xué)有所發(fā)展②都強調(diào)意識第一，物質(zhì)第二，屬于唯心主義③都要求克服私欲，維護封建統(tǒng)治秩序④都壓制、扼殺人們的自然欲求⑤都對塑造中華民族的性格起了積極作用同①認為“心外無物”“心即理也”，屬于主觀唯心主義②主張通過內(nèi)心反省達到“致良知”①認為宇宙萬物有“理”和“氣”兩個方面，理先氣后，是客觀唯心主義②主張用外在的“天理”來規(guī)范行為異陸王心學(xué)程朱理學(xué)（2）明清小說繁榮的原因：城市經(jīng)濟繁榮，市民階層壯大，對通俗文學(xué)需求量增加。封建制度開始衰落，社會矛盾加劇，不少文人開始對現(xiàn)實進行批判。印刷術(shù)不斷發(fā)展，為小說傳播創(chuàng)造了條件。（3）中國古代科技發(fā)達的原因：①源泉：我國古代人民積累的豐富的知識經(jīng)驗。②政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。③經(jīng)濟：中國古代社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進步提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。④政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關(guān)注。⑤教育：中國古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。⑥對外：中國古代科技能吸收其他國家、地區(qū)人民的智慧。⑦科學(xué)家的探索精神。3.易錯提醒（1）程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都屬于理學(xué)，都主張“理”是萬物的本原，其區(qū)別在于“求理”的方式，程朱理學(xué)主張“格物致知”，陸王心學(xué)主張“發(fā)明本心”。（2）朱熹主張的“存天理，滅人欲”：“天理”主要表現(xiàn)為封建倫理道德，“人欲”指過度膨脹的個人欲望。要求人們絕對服從天理，克制自己的感情，讓道德理性來支配和指導(dǎo)行為。4.熱點鏈接理學(xué)出于治世的理想，以正心誠意、修齊治平為核心，目的在于減免各方面的矛盾和沖突，建立健康而和諧穩(wěn)定的社會，具有強烈的入世色彩;理學(xué)的合理成分在當(dāng)前社會文化建設(shè)中的作用應(yīng)該得到重視。歷年高考真題精選1.（2013·重慶）白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制?！痹谶@一“田制”下 （）A.土地全部歸國家所有B.土地都可以自由買賣C.農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D.無主荒地由國家重新分配答案D解析所謂均田制指封建王朝將政府掌握的無主土地按人口數(shù)分給農(nóng)民耕作，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地所有制形式為國有制，不允許土地買賣、占田過限，北魏至唐前期都推行均田制作為基本的土地制度。A項沒有認識到均田制只是在政府掌握的無主土地上實行，地主土地私有制不在均田制范圍；BC項不符和均田制的特征，故選D項。2.（2013·海南）右圖反映的是 （）A.“小國寡民”的生活圖景B.小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)形式C.儒教“夫為妻綱”的倫理觀念D.“男主外、女主內(nèi)”的家庭關(guān)系答案B解析題干以一枚郵票為情境，郵票主題為牛郎織女和男耕女織，主畫面以剪紙為題材呈現(xiàn)了這一主題。四個選項中，圖片顯然不能反映小國寡民的狀態(tài)，A項錯誤；男耕女織正是小農(nóng)經(jīng)濟的特點，B項正確；圖片及其主題沒有反映夫妻之間貴賤等級的問題，C項錯誤；男耕女織是對小農(nóng)經(jīng)濟特點一種描述，這一描述無法確定男女之間內(nèi)外有別的關(guān)系，D項不準(zhǔn)確。3.（2013·重慶）宋代文獻記載，真宗時，“詔商旅自京［攜］便錢至諸州者，所在即給付，無得稽滯。按，太祖開寶三年置便錢務(wù)（機構(gòu)），許民入錢左藏（國庫），給以券，于諸州便換?！蔽闹小氨沐X”是 （）A.自由流通的支票 B.中國最早的紙幣C.國家發(fā)行的債券 D.兌換貨幣的憑證答案D解析“［攜］便錢至諸州者，所在即給付”可知“便錢”是兌換貨幣的憑證。由材料“入錢左藏（國庫），給以券”，可以看出“便錢”不是自由流通的支票，也不是國家發(fā)行的債券，故排除AC兩項；中國最早的紙幣是交子，故排除B項。4.（2013·天津）“從宋代起，棉花開始成為一種重要紡織原料……到了元代，絲、麻、棉鼎足而三，明代以后，棉花的重要性超過麻”。出現(xiàn)這些變化的前提條件是 （）A.政府的大力推廣 B.棉紡織技術(shù)的改進C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.棉花成為經(jīng)濟作物答案B解析解答本題的關(guān)鍵是要區(qū)別棉花種植的不斷擴大與棉花能夠成為主要的“紡織原料”在原因上的不同。A項政府的大力推廣、C項商品經(jīng)濟的發(fā)展、D項棉花成為經(jīng)濟作物，這些條件都不同程度地推動了棉花種植的擴大。但是，棉花能夠逐漸成為主要的“紡織原料”，其前提條件還是棉紡織技術(shù)的改進，故選B項。5.（2013·海南）唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣。”玄宗得知后，將作詩宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當(dāng)時 （）A.佛教因緣觀念影響深入B.詩歌成為表達愛情的方式C.官營手工業(yè)因戰(zhàn)爭衰敗D.社會風(fēng)氣比較開放答案D解析四個選項中，A項提到的因緣觀念是一種輪回觀念，顯然不是題干反映的現(xiàn)實；B項把一件皇帝因為得知此事偶發(fā)善心成就的一件好事當(dāng)成常規(guī)現(xiàn)象，認為詩歌成了表達愛情的方式是不恰當(dāng)?shù)?；C項與題干關(guān)聯(lián)不大，基本沒有干擾性；D項在當(dāng)時的社會背景下，皇帝居然因為一首詩把深藏內(nèi)宮的女子外嫁出去，反映了當(dāng)時的開放風(fēng)氣。6.（2013·海南）唐初征收賦稅時，錢幣與絹布、糧食并收，財政收入以貫、匹、石等為單位計算；到南宋時，賦稅征收以錢幣為主體，以“貫”為單位計算。這表明南宋（）A.商品經(jīng)濟快速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降C.重農(nóng)抑商政策松弛 D.經(jīng)濟控制逐步加強答案A解析在四個選項中，A項答案符合我們對題干的分析；南宋農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展超過前代，B項不符合史實；中國的重農(nóng)政策直到明清都沒有放松，C項錯誤；僅以錢為收稅主體不能說明對整個經(jīng)濟都加強了控制，實際上南宋在經(jīng)濟上是比較開放的，D項錯誤。7.（2013·福建）朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：“請諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)?！痹诖?，朱熹 （）A.教誨后生弟子遵從“三綱五常”B.告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”C.灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”D.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序答案D解析解題關(guān)鍵在于對“知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)”這段話的理解。A項“三綱五?！笔侵浮熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，仁、義、禮、智、信，材料沒有表達出這個意思；BC項都縮小了材料范圍，只提到了一個方面“去惡從善”“保守家業(yè)”，故選D項。8.（2012·安徽）唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在強調(diào) （）A.應(yīng)嚴刑處罰失職官員 B.選官須注重才學(xué)C.官員失職會危害民生 D.選官應(yīng)注重品行答案D解析題中材料指出選官標(biāo)準(zhǔn)中片面注重言辭刀筆（語言、文章）而不注重品行（道德）的弊端是害己害民，即D項所述。9.（2012·山東）下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是 （）

●國家官僚隊伍迅速擴大，文人階層膨脹●經(jīng)濟管理機構(gòu)明顯增多●印刷技術(shù)促進了教育的發(fā)展●分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.元朝答案C解析可從題中材料關(guān)鍵句進行理解判斷，如“國家官僚隊伍迅速擴大”（冗官）、“文人階層膨脹”（重文）、“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性”（分割軍權(quán)），即可判斷該朝代為宋朝。10.（2012·海南）北宋初期，行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相“分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了 （）A.官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭B.宰相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)開始改變C.專制權(quán)力得到進一步強化D.監(jiān)察官員與宰相權(quán)力基本對等答案C解析從北宋初期到北宋中期，御史的監(jiān)察權(quán)增強。監(jiān)察機構(gòu)和監(jiān)察官員也是皇帝專制統(tǒng)治的工具，實際上是君主專制的進一步強化。A項“相位之爭”、D項“基本對等”錯誤，B項開始改變是西漢武帝時。11.（2012·安徽）北宋東京（今開封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）里，隨處可見流連忘返的市民身影。這一生活圖景表明 （）A.商業(yè)活動不受時間限制 B.市已經(jīng)遍布城內(nèi)各處C.文娛場所多由官府經(jīng)營D.坊和市已沒有區(qū)別答案A解析注意題中商業(yè)活動的時間（北宋）、夜市“通宵不絕”和可以“抵暮”的瓦子，判斷這是北宋的商業(yè)活動特點之一，打破了時間限制。BCD三項在材料中沒有體現(xiàn)。12.（2012·安徽）據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，元朝歲收糧賦，河南江北行省占全國總額的21.39%，江浙行省占37.10%，江西行省占9.56%，湖廣行省占6.97%。結(jié)合下圖分析，正確的是 （）A.長江中下游地區(qū)糧賦總額約占全國的3/4B.長江以南各行省糧賦總額占全國一半以上C.長江以北各行省經(jīng)濟均落后于江南各行省D.我國的經(jīng)濟重心開始向長江以南地區(qū)轉(zhuǎn)移答案B解析本題是進行元朝時長江南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的比較。長江以南各行省（如題所述的江浙行省、江西行省、湖廣行?。┘Z賦總額相加大于50%，即B項正確；A項不能體現(xiàn)長江南北比較；C項表述錯誤，如河南江北行省在長江以北，但經(jīng)濟并不落后；D項經(jīng)濟重心南移已經(jīng)在南宋時期完成。13.（2012·福建）《隋都城圖》題記：“畦分棋布，閭巷皆中繩墨，坊有墉（墻），墉有門，逋亡奸偽無所容足。而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也?！庇纱丝梢?，隋都城的設(shè)計重在 （）A.打破市坊的空間界限 B.便利居民的交通出行C.加強官府的嚴格控制 D.促進城市的商業(yè)活動答案C解析注意有效信息：“逋亡奸偽無所容足”“而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參”，可以看出從管理的角度來設(shè)計都城，A項是在宋代，B項材料中沒有涉及，題中材料限制了城市商業(yè)活動，D項也應(yīng)排除。14.（2012·福建）《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也?！抑崞浼毝∑浯?，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光 （）A.堅持“重農(nóng)抑商”政策B.指出促進商業(yè)流通的重要性C.提出“農(nóng)本商末”觀點D.說明保持社會穩(wěn)定的必要性答案B解析“舍其細而取其大，散諸近而取諸遠則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富”體現(xiàn)了司馬光重視商業(yè)流通的作用。材料沒有