5《阿Q正傳》(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

2/2新教材統(tǒng)編版語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元第5課教學(xué)設(shè)計(jì)第5課《阿Q正傳》(節(jié)選)目錄一、素養(yǎng)目標(biāo)二、學(xué)習(xí)資源三、教學(xué)素養(yǎng)四、預(yù)習(xí)任務(wù)五、作者背景常識(shí)六、鑒賞活動(dòng)七、文本研讀2/2第5課《阿Q正傳》(節(jié)選)一、素養(yǎng)目標(biāo)人文主題——時(shí)代鏡像關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文化現(xiàn)象，了解不同文學(xué)作品中所體現(xiàn)出來(lái)的感時(shí)憂國(guó)的情懷，豐富個(gè)性體驗(yàn)，拓展人生視野。語(yǔ)文素養(yǎng)1．結(jié)合特定的社會(huì)歷史背景，理解作品的思想文化內(nèi)涵，探索其中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解百年來(lái)中國(guó)人社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。2．根據(jù)小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、話劇等不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，多角度、多層面探究作品的意蘊(yùn)；注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，獲得鮮活的審美體驗(yàn)。3．從本單元課文中尋找煉字煉句的范例，深入分析鑒賞，養(yǎng)成推敲字句的習(xí)慣，講究表達(dá)技巧，提升寫作素養(yǎng)。二、學(xué)習(xí)資源1．兩篇小說(shuō)：《阿Q正傳(節(jié)選)》《邊城(節(jié)選)》《阿Q正傳(節(jié)選)》以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，描寫了未莊貧苦雇農(nóng)阿Q的故事，運(yùn)用近乎漫畫的夸張手法，刻畫了阿Q的“精神勝利法”，暴露了舊中國(guó)國(guó)民的“劣根性”，體現(xiàn)了魯迅作品一貫的批判國(guó)民性的主題?！哆叧?節(jié)選)》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)了人性的善良美好。2．兩首現(xiàn)代詩(shī)歌：《大堰河——我的保姆》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》通過(guò)對(duì)乳母的回憶與追思，抒發(fā)了作者對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念、感激和贊美之情，從而激發(fā)了人們對(duì)舊社會(huì)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情以及對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。《再別康橋》以離別康橋時(shí)的感情起伏為線索，細(xì)致入微地表現(xiàn)了自己對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的懷念，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。3．兩篇散文：《一個(gè)消逝了的山村》《秦腔》《一個(gè)消逝了的山村》通過(guò)對(duì)消逝的山村旺盛的生命和美好的景物的描寫，抒寫了中華民族生生不息的不屈精神，寄寓了作者對(duì)滋養(yǎng)自己的美好家園的熱愛(ài)之情，表達(dá)了作者珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。《秦腔》展現(xiàn)了三秦大地的山川風(fēng)貌和風(fēng)俗人情，表現(xiàn)了秦地人民喜怒哀樂(lè)的日常生活以及他們從中凸顯出的蓬勃生命力。4．一篇話?。骸恫桊^(節(jié)選)》《茶館(節(jié)選)》以老北京裕泰茶館為舞臺(tái)，以卷軸畫式的結(jié)構(gòu)，寫出了茶館中各色人物生活的變化，展示了清末到民國(guó)半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑變化，形象地說(shuō)明了舊社會(huì)滅亡和新社會(huì)誕生的必然性。三、教學(xué)素養(yǎng)1.分析小說(shuō)主人公阿Q和翠翠的形象特點(diǎn)。2．賞析小說(shuō)中的語(yǔ)言藝術(shù)和社會(huì)環(huán)境描寫特點(diǎn)及作用。3．分析小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫及作用。4．探討小說(shuō)的主題意義。人性有丑陋與美好之分，你可以讓魯迅帶你去看看阿Q身上的“國(guó)民劣根性”，也可以讓沈從文帶你去邊城感受那湘西特有的人情美、風(fēng)俗美。妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強(qiáng)、麻木健忘等被稱為“國(guó)民劣根性”的特征集中體現(xiàn)在了阿Q身上。如今，距離阿Q生活的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去一百多年了，但在我們身邊，似乎到處都有阿Q的影子。邊城的風(fēng)光，山清水秀，如詩(shī)如畫；邊城的人民，淳樸自然，真摯善良。“邊城”是他理想人生的縮影，是他“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出的一顆明珠，是描寫湘西人性美的一曲“牧歌”，凝結(jié)了人類靈魂深處的至真至善。四、預(yù)習(xí)任務(wù)（一）給下列加點(diǎn)(紅色)的字注音。土谷祠(cí) 舂米(chōnɡ) 根柢(dǐ)忌諱(huì) 癩瘡疤(chuānɡ) 敵愾(kài)下箸(zhù) 醉醺醺(xūn) 鄙薄(bó)（二）辨析下列詞語(yǔ)，在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。1．報(bào)復(fù)·抱負(fù)[辨詞]報(bào)復(fù)：打擊批評(píng)自己或損害自己利益的人。抱負(fù)：遠(yuǎn)大的志向。[運(yùn)用]①古來(lái)在學(xué)術(shù)或事業(yè)上有重大成就的人，往往在青年求學(xué)的時(shí)候便有恢宏的抱負(fù)。②他們亂砍亂伐，這次泥石流就是大自然給他們沉重的報(bào)復(fù)。2．鄙薄·鄙夷[辨詞]兩者都有“輕視，看不起”的意思?！氨杀　敝笢\陋微薄(多用作謙辭)；看不起，輕視。“鄙夷”指蔑視，小瞧，看不起。[運(yùn)用]①當(dāng)你用欣賞的眼光看待他人時(shí)，他人也會(huì)用欣賞的眼光看你；當(dāng)你用鄙夷的眼光看待他人時(shí)，他人也會(huì)表達(dá)出對(duì)你的憎惡。②女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。3．怒目而視·側(cè)目而視[辨詞]兩個(gè)詞都可以表示“憤怒或不滿地看人”。但“怒目而視”語(yǔ)氣重，偏重于因憤怒而直視對(duì)方；“側(cè)目而視”語(yǔ)氣較輕，偏重于不滿，并含有畏懼之意。[運(yùn)用]兩位老板站在那里，握緊拳頭，怒目而視。而他們手下的員工都站在旁邊，側(cè)目而視，不敢向前。（三）請(qǐng)?jiān)谙旅胬ㄌ?hào)處填入本課中的成語(yǔ)并解釋。1．他小主人下了第，正沒(méi)好氣，他卻自以為本事大得了不得，便()起來(lái)。釋義：________________________________________________________________2．盧溝橋七七事變，中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻，地不分南北，人不分老幼，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、()。釋義：________________________________________________________________3．最近，新風(fēng)路與振潮南路路口處的一個(gè)紅綠燈失靈了，一直處于紅燈狀態(tài)，讓不少途經(jīng)的駕駛員()。釋義：________________________________________________________________[答案]1.出言無(wú)狀出言無(wú)狀：說(shuō)話超越了本人身份、地位，顯得無(wú)禮。2.同仇敵愾同仇敵愾：全體一致地仇恨敵人。3.無(wú)可適從無(wú)可適從：不知聽(tīng)從哪一個(gè)好。指不知怎么辦才好。（四）指出下面句子中的語(yǔ)病，并改正。阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因此未莊的人們之于阿Q，他只要幫忙，只拿他玩笑，從來(lái)沒(méi)有留心他的“行狀”的。改正：_______________________________________________________________[答案]一是因果倒置，把“因此”改為“因?yàn)椤?；二是“他只要幫忙”中途易轍，應(yīng)改為“只要他幫忙”。五、作者背景常識(shí)魯迅(1881－1936)，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。原名周樟壽，后改為周樹(shù)人。早年留學(xué)日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(肄業(yè))?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞笇?duì)五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“20世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。[名家評(píng)說(shuō)]魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！珴蓶|1911年的辛亥革命，推翻了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)，這就決定了辛亥革命的不徹底性。革命者并未喚醒民主主義革命的基本力量——廣大農(nóng)民群眾，也沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)和封建階級(jí)的根本利益，而是把革命政權(quán)拱手讓給了原來(lái)的封建統(tǒng)治勢(shì)力。封建統(tǒng)治階級(jí)的一些投機(jī)分子搖身一變成了“革命者”，他們利用掌握的革命政權(quán)去迫害革命勢(shì)力，殺害革命黨人、革命群眾。阿Q這個(gè)想要革命的貧苦雇農(nóng)，卻被反革命分子和假革命政權(quán)殺害了。他無(wú)辜，假革命者有罪，而無(wú)辜者死，假革命者生?！栋正傳》就是在這樣被顛倒了的歷史背景下產(chǎn)生的。[情境活動(dòng)]馮雪峰說(shuō)：“在中國(guó)，魯迅作為一個(gè)藝術(shù)家是偉大的存在，在現(xiàn)在，中國(guó)還沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家能在藝術(shù)的地位上及得上他。但作為一個(gè)思想家及社會(huì)批評(píng)家的地位，在中國(guó)，在魯迅自己，都比藝術(shù)家的地位偉大得多。”他不但認(rèn)為魯迅是思想家，而且認(rèn)為作為思想家的魯迅比作為藝術(shù)家的魯迅更加重要。結(jié)合時(shí)代背景，說(shuō)一說(shuō)魯迅究竟因何被稱為思想家。_____________________________________________________________________[答案]魯迅在20世紀(jì)初中國(guó)“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚“精神界之戰(zhàn)士”，提出“立人”主張。他登上五四文壇后，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，后期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會(huì)和傳統(tǒng)。他畢生所致力的，就是對(duì)中國(guó)人精神的反思。魯迅畢生為在中國(guó)實(shí)踐“立人”這一思想而斗爭(zhēng)。因此之故，魯迅被稱為一位致力于改造中國(guó)人及其社會(huì)的偉大思想家。六、鑒賞活動(dòng)1.依據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，補(bǔ)充空缺部分。選文通過(guò)表現(xiàn)阿Q的“精神勝利法”，諷刺了以阿Q為代表的20世紀(jì)20年代中國(guó)下層人民的愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了__①__、封建道德對(duì)勞動(dòng)人民的麻醉和毒害，表達(dá)了作者改良他們悲慘的人生、__②__的愿望，在客觀上提出了中國(guó)革命的根本問(wèn)題——農(nóng)民問(wèn)題的重要性和迫切性。①____________②____________[答案]①封建禮教②喚醒沉睡的民眾2．找出文本中對(duì)應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。①__________②__________③__________[答案]①挨打的榮耀②怕硬篇③精神勝利法乃快樂(lè)之道七、文本研讀任務(wù)一分析人物形象，體悟?qū)懽饕鈭D[學(xué)習(xí)情境]魯迅對(duì)小說(shuō)人物有過(guò)這樣一段評(píng)論：“人物的模特兒，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！睘楹纹礈?？為了使人物更具典型性。本文塑造了主要人物阿Q這個(gè)極具特色的社會(huì)底層的小人物形象，他的“精神勝利法”是普遍存在于“國(guó)人魂靈”中的精神病癥，作者塑造的這一人物形象具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。1．阿Q的姓名籍貫如此“渺?！?，表明了阿Q怎樣的地位和處境？_____________________________________________________________________[答案]連姓名籍貫都“渺?！钡娜?，可見(jiàn)其地位之低。中國(guó)農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢(shì)單力薄的姓氏往往受欺負(fù)，而望族大姓往往感到自豪。阿Q沒(méi)有姓，沒(méi)有名，也沒(méi)有籍貫，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境，自不待言。2．課文中寫阿Q被打共有五次，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容填寫下面表中的空白。典型表現(xiàn)典型性格第一次：“怒目而視”被閑人打心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”，就“心滿意足的得勝的走了”①第二次：被閑人尋釁打被打自認(rèn)是連畜生都不如的“蟲(chóng)豸”，“不到十秒鐘”“心滿意足的得勝的走了”，因?yàn)槭堑谝粋€(gè)能夠自輕自賤的人，就得意地認(rèn)為自己是“狀元”②第三次：賭博贏錢后被打③自我摧殘第四次：④搶先打王胡，卻被王胡“只一拉”，就“蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去”，要被“拉到墻上照例去碰頭”時(shí)，急忙說(shuō)：“‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’！”欺軟怕硬第五次：挨“假洋鬼子”的哭喪棒“知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”被打，之后“于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些”，而且很快忘卻，“將到酒店門口，早已有些高興了”⑤[答案]①自欺欺人②自輕自賤③無(wú)法解脫“忽忽不樂(lè)”時(shí)就“擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴”，“打完之后，便心平氣和起來(lái)”，然后“心滿意足的得勝的躺下了”④挑戰(zhàn)王胡被打⑤奴性十足老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。(2022·全國(guó)甲卷第8題)[提示]①意志堅(jiān)強(qiáng)：為了繼續(xù)戰(zhàn)斗，能夠忍受常人難以忍受的痛苦；②處事果斷：一旦決定“手術(shù)”，堅(jiān)決實(shí)施；③善于做思想工作：為了說(shuō)服戰(zhàn)友，或說(shuō)理、或命令、或請(qǐng)求，切實(shí)有效。3．阿Q的主要性格是“精神勝利法”。試概括“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)形式，并探究其這種性格形成的原因。_____________________________________________________________________[答案](1)實(shí)質(zhì)：“精神勝利法”是對(duì)于事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。(2)表現(xiàn)形式：①想象：將現(xiàn)實(shí)中的失敗轉(zhuǎn)化為想象中的勝利。②轉(zhuǎn)移：尋找更弱小的對(duì)象，發(fā)泄心中的憤怒。③自虐：通過(guò)自我虐待獲得心理平衡。④造反：以極端的手段獲得極端的權(quán)利。(3)原因：①產(chǎn)生于愚弱國(guó)民所處的惡劣環(huán)境和屈辱地位，來(lái)源于被壓迫、被凌辱的下層人民當(dāng)中，是專制主義制度所造成的國(guó)民的心理變態(tài)和人性奴化，并非來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)自身。②阿Q的“精神勝利法”是不敢正視自己的落后不幸狀態(tài)的精神的瞞與騙，因此不僅東方落后的民族中會(huì)產(chǎn)生阿Q的“精神勝利法”，處在一定的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系中的人類在歷史發(fā)展過(guò)程中，只要還有個(gè)人和集團(tuán)處于落后地位，就有產(chǎn)生粉飾落后的“精神勝利法”的可能。4．魯迅一生都在思考國(guó)民性問(wèn)題，他一生以筆為刀，解剖中國(guó)人的靈魂，對(duì)民族精神的消極方面給予了徹底的暴露與批判。他創(chuàng)作《阿Q正傳》意在“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈來(lái)”。請(qǐng)?zhí)接懰茉彀的真正意圖。_____________________________________________________________________[答案]①寫出中國(guó)人特別是底層百姓苦難、悲慘而又愚昧、落后的人生，“畫出沉默的國(guó)民的魂靈”，“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧，意在“引起療救的注意”。魯迅希望改良這悲慘的人生，喚醒沉睡的民眾。②總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。任務(wù)二品讀小說(shuō)語(yǔ)言，賞析細(xì)節(jié)描寫[學(xué)習(xí)情境]鄭振鐸評(píng)價(jià)魯迅的語(yǔ)言：“富有一種作家視為至寶的品格——這就是他所向披靡的幽默?！薄栋正傳》處處使用幽默、尖銳、詼諧的語(yǔ)言，進(jìn)行諷刺、挖苦、調(diào)侃，其最終目的就是撕下假面，揭露真相。它語(yǔ)言的哲理性、諷刺性、形象性相互統(tǒng)一融合，可謂是一場(chǎng)語(yǔ)言的盛宴，其藝術(shù)魅力令人驚嘆。5．請(qǐng)仔細(xì)品讀下列句子中的加點(diǎn)(紅色)詞，體會(huì)其中的意蘊(yùn)。(1)阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。_____________________________________________________________________(2)但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。_____________________________________________________________________(3)然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名。_____________________________________________________________________(4)“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑?！肮?！”酒店里的人也九分得意的笑。_____________________________________________________________________[答案](1)一場(chǎng)打斗，雙方皆勝?！伴e人”的“得勝”表明這幫人在欺凌弱小上心滿意足，在打斗中充分達(dá)到了侮辱的目的；而阿Q也“得勝”了，雖然實(shí)際上被欺侮，但精神上畢竟也勝利了，因?yàn)樗J(rèn)為是老子被兒子打了，他也占了上風(fēng)。一個(gè)詞語(yǔ)，兩種諷刺，真是十分巧妙。(2)表