淺析網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的現(xiàn)狀和影響

./淺析網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的形成及其影響——以百度李晟敏吧為例摘要隨著信息和網(wǎng)絡技術的發(fā)展,世界上虛擬社區(qū)<VirtualCommunity>的數(shù)量正以前所未有的速度增長。虛擬社區(qū)的出現(xiàn)為人們的生活、工作購物方式甚至是一種全新的生活方式提供了一種新的交流方式,這種新的社會組織形式越來越顯著地影響著傳統(tǒng)社區(qū)中的每一個人。虛擬社區(qū)的快速成長和發(fā)展為信息技術、經(jīng)濟學、管理學、心理學等各個方面提供了許多值得研究的課題。虛擬社區(qū)更是一種新型的社會維系方式,在精神文化層面上分化和聚合著網(wǎng)民,是現(xiàn)代社會生活的重要的共同體。研究虛擬社區(qū)的形成及其影響無論對指導互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為不同目的的有效性,還是對提高網(wǎng)民的思想政治素質都有著重要的理論意義與現(xiàn)實意義。虛擬社區(qū)作為一種現(xiàn)代社會生活的重要共同體既存在有利于社會和諧的因素,也有令沖突加劇、破壞社會和諧的可能,這值得高度重視。所以研究虛擬社區(qū)的形成和影響很有必要。關鍵詞:虛擬社區(qū)形成影響百度李晟敏吧目錄簡介網(wǎng)絡虛擬社區(qū)和百度李晟敏吧一百度李晟敏吧情況簡述二網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的定義2.1網(wǎng)絡社區(qū)的概念2.2網(wǎng)絡社區(qū)的理解誤區(qū)阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、土豆網(wǎng)等服務網(wǎng)站郵件列表、列車時刻表等信息網(wǎng)站聊天室。三網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的分類3.1根據(jù)對虛擬社區(qū)的理解以及研究的側重點分類3.2根據(jù)發(fā)帖規(guī)模和會員規(guī)模分類。3.3根據(jù)社區(qū)所屬機構的不同進行分類。四網(wǎng)絡虛擬社區(qū)存在的原因4.1虛擬社區(qū)為廣大的網(wǎng)民提供了一個人性化的平臺。4.1.1虛擬社區(qū)給成員的成就感。4.1.2虛擬社區(qū)的匿名性虛擬性給了成員一次重塑人格的機會。4.1.3虛擬社區(qū)對社區(qū)成員的心靈給了現(xiàn)實中不能比擬的的關懷與慰藉。4.2虛擬社區(qū)的存在的社會根源4.2.1社會給人的生存壓力。4.2.2虛擬社區(qū)的內容很大程度上是對社會的關注。4.3虛擬社區(qū)存在的客觀因素是技術的發(fā)展五、網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的影響5.1給互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了一個更廣闊的空間。5.2對人類思維模式的挑戰(zhàn)。5.3虛擬社區(qū)的道德與規(guī)范問題。參考文獻謝辭前言：隨著全球信息化的發(fā)展,人類已經(jīng)進入到信息時代。信息技術正在全球范圍之內以不可逆轉之勢深刻地影響并改變著人們的生活。從1997年至2007年11年期間,1999年-2000年和2006年-2007年是互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站及社區(qū)數(shù)增幅最大的兩個年度時期,也是中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最快的兩個時間段?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展使得人們通過交流形成了具有共同價值觀、共同歸屬感的群體,因此,強調具有精神共同體屬性的虛擬社區(qū)便逐漸突顯出來。特別是近兩年,網(wǎng)絡社區(qū)技術的高速發(fā)展、網(wǎng)絡社區(qū)應用的普及成熟和社區(qū)管理的逐步規(guī)范,使得互聯(lián)網(wǎng)正逐步跨入社區(qū)時代。在百度李晟敏吧工作的這段時間發(fā)現(xiàn)虛擬社區(qū)的形成不僅給人們的溝通交流提供了機會而且還對網(wǎng)絡虛擬社區(qū)里面人們的言論規(guī)范提出了嚴峻的挑戰(zhàn),產(chǎn)生許多現(xiàn)實問題,因此加強對虛擬社區(qū)的理解和管理便顯得尤為重要。研究虛擬社區(qū)的現(xiàn)狀和影響無論對指導互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作為不同目的的有效性,還是對提高網(wǎng)民的思想政治素質都有著重要的理論意義與現(xiàn)實意義。國外的好多專家都對這個研究課題有不同方面的見解：比如美國研究互聯(lián)網(wǎng)虛擬社區(qū)的專家卡拉·薩拉特認為虛擬社區(qū)內的互動是真正互動,這種互動具有形成社區(qū)的條件,能產(chǎn)生一個不同于現(xiàn)實中的身份〔虛擬人,能形成社區(qū)中特殊的規(guī)則,產(chǎn)生不同于現(xiàn)實社區(qū)的階層。戴維·西爾沃的網(wǎng)絡文化綜合研究的相互交叉的4個方面和帕累托的精英分層理論。由于中西方屬于不同的思想文化體系和言論習慣,在虛擬社區(qū)中的觀點和態(tài)度有一定差別,因此在虛擬社區(qū)的研究方面各自的出發(fā)點、側重點也是不一樣的。國內的著作也比比皆是：王衛(wèi)東的《關于互聯(lián)網(wǎng)方法和行為的研究》、周德明等《虛擬社區(qū):傳統(tǒng)社區(qū)概念的拓展》郭茂燦《虛擬社區(qū)中的規(guī)則及其服從———以天涯社區(qū)為例.社會學研究》等。目前無論國內還是國外對虛擬社區(qū)的研究建設研究的方向就不一致,因此對于虛擬社區(qū)的現(xiàn)狀的剖析和對其影響的分析將有助于這一領域理論的完善與發(fā)展。通過對網(wǎng)絡社區(qū)現(xiàn)狀以及意義的研究,使得網(wǎng)絡社區(qū)更加規(guī)范化、成熟化。促進我國網(wǎng)絡社區(qū)的健康發(fā)展提高網(wǎng)民的思想素質。本論：一、百度李晟敏吧情況簡述百度貼吧成立于2003年,是一種機遇關鍵詞主題交流的社區(qū)。百度李晟敏吧成立于2006年2月8日,是以韓國明星李晟敏的名字作為關鍵詞作為交流的一個社區(qū),在這里都是李晟敏的崇拜者即粉絲。吧里現(xiàn)有會員6527人,主題數(shù)47705個,帖子數(shù)2576089個。吧內右側還設有關于李晟敏的吧內相冊、視頻庫、會員資料、吧內情況、友情貼吧、重點帖子鏈接和各類精品匯總。貼吧里的粉絲雖然來自不同的地域,有不同的文化背景,處于不同的社會階層,但因為對李晟敏的喜愛聚集在一起而組成一個群體,在這里大家像一家人一樣互稱對方為"親",參與討論,共享資料,提供幫助。粉絲在互動之中形成共同意識形態(tài)和價值觀,進而滿足個人需求,實現(xiàn)自我,獲取快感。各貼吧粉絲群體都有自己獨特的名稱,百度李晟敏吧也不例外,由于其會員名字經(jīng)常圍繞李晟敏的造型,近況有所改變,最近李晟敏吧的會員叫做"敏家baby"但公認的就是"兔妖"這個稱呼。會員們以兔妖自居,在貼吧進行話題討論。鑒于群體從眾及趨同心理達成一致,以代號的使用獲取群體歸屬感。每個貼吧都有自己的組織結構和核心團體,他們互相細分職能,保證貼吧正常運轉,而且都有自己的意見領袖。我在李晟敏吧工作的一年多,是以小吧主的角色來管理貼吧的,可以刪帖,封id,去吧里的相冊上傳照片等等。每個貼吧都有自身不成文的吧規(guī)?；燠E于貼吧的粉絲們都無形地遵守,進而形成習慣,以便于融入這個龐大的社區(qū),得到群體認同,獲得群體歸屬感。這正是網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的魅力所在。在吧里,對李晟敏的解讀無疑是兔妖們的共同目標所在。李晟敏吧的精品區(qū)包括"春秋晟世""共享晟舉""外交晟地""丹青晟韻""歌舞晟平""妙筆晟花""活動晟況""快樂晟日"等八個部分。分別表示關于偶像李晟敏的新聞、圖片、音頻、視頻等與之相關的資料。吧里不同年齡、不同文化背景的兔妖們針對各種途徑搜集來的偶像資料影像各個角度發(fā)表自身意見,進行"意義再創(chuàng)造",形成話題互動效應。這有利于對偶像文本的多重解讀,多角度地理解文本,在這種討論磨合中形成大多數(shù)意見。在"沉默的螺旋"機制下,持少數(shù)意見的粉絲傾向于沉默或者向多數(shù)意見轉換,從而形成話題合意,進而影響整個貼吧的文化格調。二、網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的定義2.1網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的概念網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的概念對于虛擬社區(qū)的研究有著重要的意義,這會使得虛擬社區(qū)與傳統(tǒng)社區(qū)區(qū)分開來,為虛擬社區(qū)的研究界定研究對象。許多學者探討了虛擬社區(qū)的定義,最早的關于虛擬社區(qū)的定義由瑞格爾德做出,他將其定義為：一群主要藉由計算機網(wǎng)絡彼此溝通的人們,他們彼此有某種程度的認識、分享某種程度的知識和信息、在很大程度上如同對待朋友般彼此關懷,從而所形成的團體。以百度李晟敏吧為例,首先百度李晟敏吧是百度貼吧的一個,是一種網(wǎng)絡虛擬社區(qū),首先,百度李晟敏吧的會員都是面對一臺計算機來進行彼此的溝通的。然后,這些被稱作"兔妖"的會員都是通過對韓國偶像李晟敏的喜愛走到這個貼吧的,所以說對于這個明星在一定程度上的認識都是相同的,可以互相交換的。再次,百度李晟敏吧的兔妖們屬于一個明星的fans,所以在對明星的追蹤與應援的過程中產(chǎn)生了志同道合的感情,彼此之間互相幫助,以愛護李晟敏為共同的目標,從而他們之間必然存在朋友間的互相關懷,互相幫助的情感。之后,Howard從網(wǎng)絡虛擬空間、公共討論和個人關系三方面對虛擬社區(qū)做出了詳細的描述。Hagel和Armstrong重點從虛擬社區(qū)討論內容的來源對虛擬社區(qū)進行定義。Jones和Rafaeli的定義中更強調在網(wǎng)絡空間中參與者對交互作用的貢獻。……筆者綜合各個學者對虛擬社區(qū)的定義,概括為以下幾個要點:第一,網(wǎng)絡虛擬空間,所有的定義都認為虛擬社區(qū)應該是存在于網(wǎng)絡上,與傳統(tǒng)社區(qū)分別開來。第二,虛擬社區(qū)需要技術的支持,即想要在社區(qū)里面活動的話,必須依靠電腦、手機等電子媒介,也就是需要技術的支持。第三,虛擬社區(qū)中討論的內容或話題是產(chǎn)生于社區(qū)參與者本身的,比如說作為例子的百度李晟敏吧,其中的內容或話題就是兔妖們根據(jù)對李晟敏的追蹤從不同的角度展開的對李晟敏的一系列的討論和活動。第四,虛擬社區(qū)里會通過一段時間的群體交流,最終會形成虛擬社區(qū)中的一種社會人際關系?？偨Y以上討論,我們認為虛擬社區(qū)可以定義為:虛擬社區(qū)是一個基于信息技術支持的網(wǎng)絡空間,核心是參與者的交流和互動,并且在參與者之間將形成一種社會關系。在最新的2009年中國網(wǎng)絡社區(qū)研究報告上,又給出了新的定義。網(wǎng)絡社區(qū)是指以論壇〔BBS為基礎核心應用,包括公告欄、群組討論、在線聊天、交友、個人空間、無線增值服務等形式在內的網(wǎng)上互動平臺,同一主題的網(wǎng)絡社區(qū)集中了具有共同興趣的訪問者。網(wǎng)絡社區(qū)主要包括兩種類型,一種是以天涯、貓撲、西祠胡同等為代表的綜合性、大型虛擬社區(qū)平臺,擁有較為龐大的用戶群體和較大的全國性社會影響力；另一種是基于地方或某些垂直領域的中小型論壇〔BBS,如落伍者、XX生活網(wǎng)等。2.2網(wǎng)絡社區(qū)的認識誤區(qū)、阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、土豆網(wǎng)等服務網(wǎng)站像阿里巴巴、淘寶網(wǎng)、土豆網(wǎng)等網(wǎng)站允許會員出售或購買商品,并且買賣雙方也存在著一定的交流,但是這種交流帶有一定的商業(yè)性,不是單純的人際交往,沒有讓會員基于共同的興趣而交流的平臺,所以這些網(wǎng)站只能算是互動性很強的購物網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站,并不是網(wǎng)絡社區(qū)。郵件列表、列車時刻表等信息網(wǎng)站像郵件列表、競爭情報協(xié)會等網(wǎng)站,它們雖然提供信息給會員,并允許會員發(fā)布信息,但這種環(huán)境中的規(guī)則制定是基于信息服務的,而不是基于成員特性的,并且不能給予會員社區(qū)歸屬感,所以這類網(wǎng)站也不屬于網(wǎng)絡社區(qū)的范圍.聊天室。聊天室中的成員互動性很強,并且很容易建立關系。但聊天室中沒有社區(qū)規(guī)則,成員不具有族群性,并且資源不能為非會員共享,所以不能看作一個社區(qū)。網(wǎng)絡社區(qū)與以上三種認識誤區(qū)雖然具有一定的共同點,但卻存在本質的不同。社區(qū)是由參與者驅動的,討論的話題源于參與者本身,不能夠由網(wǎng)絡社區(qū)的構建者來推動社區(qū)發(fā)展。嚴格區(qū)分網(wǎng)絡社區(qū)的本質后,進一步開始研究網(wǎng)絡社區(qū)的分類。三、網(wǎng)絡虛擬社區(qū)的分類3.1根據(jù)對虛擬社區(qū)的理解以及研究的側重點分類目前,國內存在著如網(wǎng)易、貓撲、天涯等許多大型綜合性虛擬社區(qū),一般就是論壇；還有03年興起的貼吧和09年興起的百度俱樂部等社區(qū)；也存在著阿里巴巴等電子商務社區(qū)；還有一些主題單一的虛擬社區(qū)如情感社區(qū)、體育社區(qū)、商業(yè)社區(qū)、學習社區(qū),也有企業(yè)建立的目的在于知識共享的企業(yè)內社區(qū)等等。探討虛擬社區(qū)的分類,將有助于虛擬社區(qū)的研究。根據(jù)對虛擬社區(qū)的理解以及研究的側重點不同,許多學者根據(jù)不同的標準探討了虛擬社區(qū)的分類：第一、以基本需求為標準,分為興趣型社區(qū)、關系型社區(qū)、娛樂型社區(qū)、事務型社區(qū)第二、以用途角度為標準,分為興趣型社區(qū)、事務型社區(qū)、關系型社區(qū)等第三、以社會組織角度為標準,分為網(wǎng)絡志愿者組織、虛擬旅館、網(wǎng)絡超市等類似傳統(tǒng)社會的組織形式第四、以技術角度為標準,分為BBS、Blog、Wiki、電子郵件組等第五、以動機為標準,分為目的型社區(qū)、實踐型社區(qū)、環(huán)境型社區(qū)、興趣型社區(qū)3.2根據(jù)發(fā)帖規(guī)模和會員規(guī)模分類。根據(jù)網(wǎng)絡社區(qū)的總會員數(shù)與日發(fā)帖數(shù),網(wǎng)絡社區(qū)可以分為小型網(wǎng)絡社區(qū)、中型網(wǎng)絡社區(qū)與大型網(wǎng)絡社區(qū)。其中小型社區(qū)的會員人數(shù)不超過1萬,每天發(fā)帖的數(shù)量不到1000帖；中型網(wǎng)絡社區(qū)的會員人數(shù)的范圍是1~10萬,每日發(fā)帖量超過1000；大型虛擬社區(qū)的會員人數(shù)超過10萬。對于人氣不足參與者較少帖子數(shù)量不多的小型網(wǎng)絡社區(qū),搜索起來不是很容易而且所提供的資源價值不高,一般很少有人問津,需要漫長的時間發(fā)展壯大;中型網(wǎng)絡社區(qū)雖然人氣不旺,但一般是較新興的或者地方性門戶社區(qū),參與人數(shù)不多,但具備發(fā)展的潛力,所以在管理環(huán)節(jié)不應忽略,且應側重在進一步發(fā)展壯大。大型社區(qū)屬于眾所周知的那種社區(qū),已經(jīng)在人們生活中具有較大影響力,對社會文化傳播與商業(yè)發(fā)展具有輔助和推動作用,所以需要積極合理的規(guī)劃利用。百度李晟敏吧的會員為6527人,每天發(fā)帖量不定,時多時少,一般在1000以上。也就是說李晟敏吧是小型虛擬社區(qū)的人數(shù),中型虛擬社區(qū)的發(fā)帖量。具備發(fā)展的潛力,再加上這個社區(qū)粉絲特征明顯,也跟李晟敏本人的知名度和自身的發(fā)展空間有一定的聯(lián)系。3.3根據(jù)社區(qū)所屬機構的不同進行分類。根據(jù)虛擬社區(qū)所屬機構分類,主要包括個人、媒體機構、政府機關、企事業(yè)單位、高等學校等類型。個人的網(wǎng)絡社區(qū)主要是以興趣為主,比如追星、漫畫、音樂、舞蹈等類型。有利于興趣相投的個人有一個可以互相交流的平臺,更好的發(fā)展自己的興趣。李晟敏吧就是為了追星而建立的一個網(wǎng)絡虛擬社區(qū),他可以吸引那些來自不同地域、屬于不同類型的"兔妖"們共商應援大計。媒體機構、政府機關的網(wǎng)絡社區(qū)主要是引導大眾輿論、發(fā)展地方文化、傳播先進思想方面的起推動作用,大多數(shù)媒體機構和政府機關的網(wǎng)絡社區(qū)內的會員主要是以關心時事政治和新聞熱點的人為主,大家通常是以媒體或者政府發(fā)表的言論在進行討論。政府機構網(wǎng)絡社區(qū)同時也會介紹當?shù)仫L景文化的風土人情型與宣傳地方政策、了解居民情況;作為企事業(yè)單位的網(wǎng)絡社區(qū)的重點表現(xiàn)在安全監(jiān)控方面,是為了更好的保證所在的企事業(yè)單位的合法性,一般是通過提供生活話題、休閑娛樂或者商品交易平臺來達到獲取利潤或廣告宣傳的目的,還為了保證員工之間相互的交流與探討,更好的為所在單位做貢獻;高校網(wǎng)絡社區(qū)主要是以學校為活動范圍,會員們也通常是該校老師和學生,搞笑的網(wǎng)絡社區(qū)如bbs,主要是為了加強學術交流、增強師生互動,學習特征較為突出。。每個網(wǎng)絡社區(qū)都分設有各自的功能模塊,這雖然不屬于網(wǎng)絡社區(qū)分類的范疇,不同性質不同職能的網(wǎng)絡社區(qū),應該各有偏重地設置其特色版塊,彰顯其存在的價值和主題特色。例如個人的網(wǎng)站比如自己的交流的小圈子像是漫畫類的,設置一些投票板塊,可以讓大家的意見更加清晰、一目了然。高校虛擬社區(qū)屬于學習型社區(qū),必然要設置校務信箱、學術科學、校園生活版塊;興趣社區(qū)應該設有興趣交流模塊;廣告宣傳型社區(qū)最好設有對各個品牌的評價和同類商品討論的版塊等等。分門別類、各具特色、突出重點的板塊使得網(wǎng)絡社區(qū)越來越貼近網(wǎng)民,可以幫助每個網(wǎng)絡社區(qū)更好的找到自己發(fā)展的方向,越來越專業(yè),越來越人性化,有利于網(wǎng)絡社區(qū)的發(fā)展壯大。四、網(wǎng)絡虛擬社區(qū)存在的原因4.1、虛擬社區(qū)為廣大的網(wǎng)民提供了一個人性化的平臺。4.1.1虛擬社區(qū)給成員的成就感。百度李晟敏吧的各個大吧主和小吧主每日都會看帖回帖,對每個帖子認真閱讀認真回復,或贊揚或提出意見,力爭所有在這里發(fā)表言論的會員都能得到心靈的回應。此外每日的優(yōu)秀貼子都會被加上精品的標志,讓發(fā)帖的人感到前所未有的成就感,從心理學上來講,人都渴望自己的付出能得到更多的回報,這在虛擬社區(qū)里就表現(xiàn)為積極的回應和廣泛的認同。越是能引起更多的關注,對虛擬區(qū)的歸屬感就越強烈。虛擬社區(qū)的匿名性虛擬性給了成員一次重塑人格的機會。由于網(wǎng)絡的匿名性和虛擬性,吧里的成員大部分都是把自己生活中不曾表露或者很少表露的性格在貼吧里面表現(xiàn)出來。比如工作生活的失意,在當今這個紛繁復雜的社會中,找人傾訴有時候在現(xiàn)實生活中會很困難。這樣虛擬社區(qū)就給會員們提供了一次機會。虛擬社區(qū)中的成員,一般來講都有很強的自我意識和自主性,而社區(qū)又為成員的發(fā)展提供了新的發(fā)展空間。在社區(qū)里,沒有禮儀,沒有功利,沒有種族歧視、大家都是站在同一起跑線上的匿名人,使人際互動自由、平等的要求得到了較高的滿足,因此社區(qū)成員個人能力可以得以完全的展示,大家可以卸下自己的面具,使個人的自我表現(xiàn)和發(fā)揮更真實。虛擬社區(qū)對社區(qū)成員的心靈給了現(xiàn)實中不能比擬的的關懷與慰藉。吧里的成員形形色色,正是網(wǎng)絡包容性的體現(xiàn),這些會員在實際生活中扮演著或幸?；虿恍业慕巧?。成為社區(qū)的一員以后,大家都會把在這個吧里的人們看做是自己的家人,產(chǎn)生認同感,把彼此看作這個大家庭的一員。在這個追星性質比較明顯的貼吧里面,除了對李晟敏的追逐個崇拜之外,人人都能在論壇中盡情表達自己對生活的看法,與別人分享幸福,分擔苦悶。而"家庭"中的人所給的安慰,是成員的心理宣泄的一個出口。這在社區(qū)成員的心理完善過程中起著積極良好的作用。4.2虛擬社區(qū)的存在有其社會根源社會給人的生存壓力?，F(xiàn)如今社會的飛速發(fā)展給人們帶來的壓力越來越大,現(xiàn)實社會的殘酷讓身心疲憊的現(xiàn)代人無處可逃,所以,只要有一個可以作為避風港讓心靈休息的地方,可以暫時逃避現(xiàn)實的壓迫,必定會得到人們的認同和接受。虛擬社區(qū)就是在這樣的情況下應運而生的。在這里,可以自由的發(fā)表自己的意見,吐露自己的心事,給自己的心靈一次洗禮,這種經(jīng)歷彌補了人們在現(xiàn)實世界中不得志的失落和郁郁寡歡,而這種理念也正是網(wǎng)絡本身革命性的特征之一。虛擬社區(qū)的內容很大程度上是對社會的關注是對人們生活工作有幫助的。仍以百度李晟敏吧為例,李晟敏吧雖然是一種帶有明顯追星性質的貼吧,但是在選帖子時注重對會員的身心影響,充分發(fā)揮其媒介的正面作用,關注弱勢群體,關心國家大事,廣開言論,引導人們對社會對自身的積極思考。除了這些粉絲貼吧之外,還有許多虛擬社區(qū)都把對人類自身的關注和正確的輿論導向作為自己義不容辭的責任,并因此而取得社會輿論普遍的認同,在為社會個人開辟一個全新的空間同時,也給自己的存在找到了立足的支點。4.3技術的發(fā)展是虛擬社區(qū)發(fā)展的一個重要因素。當前科技飛速發(fā)展,虛擬社區(qū)的存在離不開技術的支持。虛擬社區(qū)的建立和發(fā)展通過文本級、圖象級、三維場景級這三種手段實現(xiàn)。隨著音頻、視頻、三維圖形等技術的引進,自然語言和體態(tài)語言的輸入和表達,情感計算等問題的解決,虛擬社區(qū)這一多媒體技術、虛擬現(xiàn)實技術、網(wǎng)絡技術及人工智能技術的匯聚點,必將邁入一個全新的高度,必然會更加完善,更加方便快捷。五、虛擬社區(qū)的存在對社會的影響5.1、給互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了一個更廣闊的空間。正如本文開頭所提到的,在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展到日趨成熟的今天,人們逐漸的接觸互聯(lián)網(wǎng)也好幾十年了,在這之中肯定越來越了解網(wǎng)絡,越來越依賴,隨之就會提出越來越高的期望和要求,比如要求更貼近人心,要求網(wǎng)絡人性化,主要是滿足人們精神上的需求,那么虛擬社區(qū)應運而生,再加上虛擬社區(qū)的建設與創(chuàng)新,必然給網(wǎng)絡界人士提供了一個廣闊的新天地,也更加的能啟發(fā)網(wǎng)絡人士對互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)和利用,進而推動社會的進步,科技的發(fā)展。5.2、虛擬社區(qū)的存心在與發(fā)展對人類的思維模式也是一種挑戰(zhàn)。虛擬社區(qū)出現(xiàn)之后,人類開始進入了一個全新的研究課題,即在虛擬的時空中如何才能更好地生存?這是有史以來人類從來沒有遇到過的問題。虛擬社區(qū)與現(xiàn)實情況有許多不同,解決起來也要從零開始,慢慢摸索,這勢必給社區(qū)成員在心理上造成一定的影響,從而進一步影響到其對現(xiàn)實的看法和做法。大家在面對現(xiàn)實生活的同時,也面對著在虛擬空間內的角色的挑戰(zhàn),大家都會思考著應該如何在現(xiàn)實社區(qū)與虛擬社區(qū)之間轉換心理角色,這是每個社區(qū)成員必須要面對的問題,是對人類思維模式的一種嶄新的挑戰(zhàn)。5.3、虛擬社區(qū)中的道德與規(guī)范問題。在現(xiàn)實生活中道德規(guī)范問題倍受大家的關注,這是人類生存