部編版九年級(jí)歷史上冊(cè) （古代日本） 課件

第四單元封建時(shí)代的亞洲國家第11課

古代日本

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解6世紀(jì)前日本的狀況；簡單說出日本大化改新的背景，簡述大化改新的內(nèi)容和作用。

2、了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。3、準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)。

人教版九年級(jí)上冊(cè)國名國旗國歌國花國服東瀛、東洋、扶?！毒窓鸦ê头毡靖艣r

日本是個(gè)島國，國土有限，資源匱乏。但日本人常有對(duì)國家和民族前途的憂患意識(shí)和危機(jī)感。1－2世紀(jì)，日本有100多個(gè)小國5世紀(jì)，本州中部的大和政權(quán)基本統(tǒng)一了日本倭王金印

光武帝建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，光武帝劉秀賜以印綬。

——《后漢書?東夷列傳》一、溯源：6世紀(jì)前的日本①大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。

大和國君主的正式稱呼原本是“大王”，以后稱“天皇”。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，中國隋煬帝時(shí)，日本在國書中首次在外交場合使用“天皇”一詞古人繪制的日本第一代天皇陵園外景圖大和國社會(huì)結(jié)構(gòu)

②領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱“田部”，從事海洋捕撈的稱“海部”等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別被編入錦織部、鍛冶部等。

部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

部民主要來自被征服者、中國和朝鮮的移民。這些人只能用于贈(zèng)與，不能買賣和隨便殺害。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由于財(cái)產(chǎn)變化也在變化，時(shí)刻有淪為部民的危險(xiǎn)。統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)訌下層民眾的反抗

由于土地和財(cái)富不斷集中，社會(huì)矛盾空前尖銳，奴隸、部民和平民紛紛造反逃亡，社會(huì)陷入混亂。統(tǒng)治階級(jí)不得不考慮尋找新的出路，于是，一場改變?nèi)毡久\(yùn)的改革開始醞釀——政局動(dòng)蕩日本《東征傳繪卷》二、變革：大化改新

材料一：7世紀(jì)的時(shí)候，日本處在奴隸社會(huì)，階級(jí)矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時(shí)期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強(qiáng)盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。材料三：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)。（法式：法律、制度、文化等）

——《日本書紀(jì)》背景：1.大和國社會(huì)矛盾尖銳；2.隋唐的強(qiáng)大先進(jìn)刺激日本；向中國學(xué)習(xí)大化改新中國隋唐先進(jìn)文化的影響日本社會(huì)矛盾尖銳（根本原因）

公元7-9世紀(jì)，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使，對(duì)日本的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。背景：國內(nèi)：國外：

從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱

孝德天皇

7世紀(jì)，大和皇族發(fā)動(dòng)政變暗殺了蘇我入鹿，并消滅了蘇我氏宗家，孝德天皇即位，開始仿效中國唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度，進(jìn)行了浩浩蕩蕩的改革?！按蠡男隆贝蠡男潞螅蠛驼礁姆Q日本國。政治:經(jīng)濟(jì):孝德天皇1.建立天皇為中心的中央集權(quán)制度,2.地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理1.將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；2.將土地分給公民，六年分一次，不能買賣；3.統(tǒng)一賦稅

從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新土地國有，根據(jù)規(guī)定分田統(tǒng)一賦稅

日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。——木宮泰彥《中日交通史》大化改新唐朝日本政治中央：三省六部制地方：州縣制經(jīng)濟(jì)均田制、租庸調(diào)制奴隸社會(huì)封建社會(huì)公元646年大化改新意義：日本成為中央集權(quán)制封建國家。此后，大和正式改稱日本國。

1.廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。2.將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終身享用，不能買賣，統(tǒng)一賦稅。中央：以天皇為中心中央集權(quán)制度地方：置國、郡、縣三級(jí)，中央派官班田收授制大化改新你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國的嗎？九世紀(jì)日本人的書法作品朱雀大街西市東市

日本都城平城京的建設(shè)規(guī)模完全模仿長安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。結(jié)果大和正式改稱日本國影響日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)，成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。性質(zhì)一場封建性質(zhì)的改革大化改新的影響：以史為鑒：日本經(jīng)過大化改新從奴隸社會(huì)迅速崛起為封建制強(qiáng)國，我們可以得到什么啟示？現(xiàn)如今我們面對(duì)日本文化（日漫）對(duì)中國的影響，我們應(yīng)該持何種態(tài)度，又該如何做？啟示：一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)他國的長處，要正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)——改革是國家發(fā)展的動(dòng)力。態(tài)度：正視其他民族優(yōu)秀文化，行動(dòng)：取其精華，學(xué)其所長，為我所用大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。三：變革—幕府統(tǒng)治大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。中央對(duì)地方逐漸喪失控制能力，社會(huì)局勢動(dòng)蕩為了刺激大家積極性天皇改變了想法，日本土地私有化開始貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地形成封建莊園大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。

大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。武士出現(xiàn)

中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。莊園主開始蓄養(yǎng)這些打手不再種地，專職練武成為了職業(yè)軍人，后來就慢慢地就形成了日本武士。一二其實(shí)我就是個(gè)職業(yè)打手武士：

地方豪強(qiáng)為保護(hù)自己的莊園，把家仆和仆從中的青壯男子武裝起來，組成血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。武士集團(tuán)：

小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更大的首領(lǐng)就組成武士集團(tuán)。武士和武士集團(tuán)

武士集團(tuán)形成小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)組成大的武士團(tuán)。武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。

經(jīng)過莊園主之間的斗爭聯(lián)合武士集團(tuán)最后集中在兩大家族——效忠對(duì)象不是國家，而是他的主公實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。

鐮倉幕府建立，標(biāo)志著日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。源平之爭

幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實(shí)際上天皇大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。掌握國家實(shí)權(quán)的是幕府將軍。幕府統(tǒng)治一出生就退休了，怎么有點(diǎn)不開心呢？天皇淪為禮儀性擺設(shè)國家大權(quán)掌握在武士階層手中

武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國家，而是他的主公。

武士道指以不惜命的覺悟?yàn)楦荆瑸閷?shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死"。武士道精神最典型的行為是切腹。武士道人教版九年級(jí)上冊(cè)積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴(kuò)展。消極：成為帝國主義侵略的工具，成為日本右翼的文化土壤。武士道精神的影響：武士道，消亡于第二次世界大戰(zhàn)后。武士道精神越千年，生命力極端頑強(qiáng)，對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。大和政權(quán)：5世紀(jì)初百余個(gè)小國：1-2世紀(jì)大化改新日本國幕府統(tǒng)治武士和武士集團(tuán)形成時(shí)間：改革者：內(nèi)容：影響：古代日本本課小結(jié)646年起孝德天皇政治、經(jīng)濟(jì)的等使日本進(jìn)入封建社會(huì)1.5世紀(jì)初，在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。它的最高統(tǒng)治者稱為（）A.天皇B.國王C.大王D.將軍

2.日本發(fā)展為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家的標(biāo)志性事件是（）A．大和統(tǒng)一B．幕府統(tǒng)治建立C．大化改新D．明治維新3.下列關(guān)于幕府與天皇朝廷關(guān)系說法錯(cuò)誤的是（）A.天皇任命幕府首領(lǐng)，掌握實(shí)權(quán)B.天皇成為禮儀性的擺設(shè)C.幕府與天皇朝廷并存D.國家政權(quán)掌握在武士階層手中4.大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。大化改新在政