《屈原列傳》習(xí)題

《屈原列傳》練習(xí)（一）班級：姓名：1.下列加點詞解釋對的的一項是（）A.短于頃襄王短：揭發(fā)短處B.頃襄王怒而遷之遷：調(diào)動官職C.上官大夫與之同列列：班列D.皆祖屈原之從容辭令祖：稱為鼻祖2.下列句子按句式分類，對的的一項是（）①父母者，人之本也②秦，虎狼之國，不可信③信而見疑，忠而被謗④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀⑤身客死于秦，為天下笑⑥此不知人之禍也⑦夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移⑧離騷者，猶離憂也A.①②⑥⑧／③④⑤⑦

B.①⑥⑦⑧／②③④⑤C.①③⑤⑦／②④⑥⑧

D.①②③④／⑤⑥⑦⑧3.翻譯下列文句。道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

______________________________________________________________②以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。

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③人武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。

_______________________________________________________________4.如下句子分別編為四組，全都體現(xiàn)屈原愛國忠君的一組是（）①故勞苦倦極，未嘗不呼天也②不愿得地，愿得張儀而甘心焉③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也④其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉⑤雖流放，眷顧國，系心懷王，不忘欲反⑥舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒A.①②③

B.④⑤⑦

C.③④⑤

D.④⑤⑥

閱讀文段，完畢下列題。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之日：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原日：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父日：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其眾人皆醒，何不其糟而啜其？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原日：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰以身以之察察，受物之汶汶者科？寧赴常流而葬科江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖科？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。5.選出對劃線詞語解釋對的的一項（）A.顏色憔悴，形容枯稿形容：形體和容貌B.新沐者必振衣新沐：剛洗完澡C.而能與世推移推移：推進(jìn)移動D.寧赴常流而葬乎江魚腹中耳常流：常常流動6.選出對劃線字詞義講解對的的一項（）①何故而至此②何不隨其流而揚其波③人又誰能以身之察察④遂自投汨羅以死A.①②相似，③④也相似B.①②不一樣，③④也不一樣C.①②相似，③④不相似D.①②不一樣，③④相似7.選出“舉世餛濁，何不隨其流而揚其波”翻譯對的一項是（）A.整個世道都是混濁的，您為何不伴隨流水去推波助瀾呢？D.整個世界都污濁不清，您為何不伴隨流水去推波助瀾呢？C.整個世界都污濁不清，您為何不隨波逐流并推波助瀾呢？D.整個世界都是混濁的，您為何不像流水那樣推波助瀾呢？8.選出不符合漁父所說“圣人”條件的一組人物（）①屈原②文天祥③李白④蘇洵⑤辛棄疾⑥史可法⑦歸有光A.①②③⑤⑥B.①②④⑤⑥C.①③④⑤⑦D.②③④⑥⑦9.作者引用“何故懷瑾握瑜，而自令見放為”的用意是（）A.屈原過于清高、正直，不僅遭人嫉妒，并且為一般人不理解，指出屈原不能知權(quán)達(dá)變適應(yīng)社會，順應(yīng)時代。B.闡明屈原堅守節(jié)操，德才兼?zhèn)?，不愿同流合污，意在指?zé)楚王無知人之明，同步也含蓄批評屈原孤芳自賞的態(tài)度。C.贊揚屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向，作者借漁父之口，體現(xiàn)了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。D.肯定了屈原能保持高潔美好的節(jié)操和志向，但不一樣意屈原認(rèn)為整個世界都混濁的見解，作者比屈原要客觀辯證些。10.選出對文段分析講解不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢.該段寫屈原流放途中與漁父的對話和最終以身殉國的壯舉，并用對比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。B.漁父所述種種，對屈本來說都是反襯，目的是為了體現(xiàn)屈原的崇高志行和堅貞品德。C.屈原對漁父的回答，體現(xiàn)了他對昏君佞臣的憎恨和堅持操守、決不一樣流合污的政治態(tài)度。D.該段議論屬總結(jié)性評論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛國和正直這兩大特性。

閱讀文段，完畢下列題。屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強記，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰認(rèn)為‘非我莫能為也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼犞宦斠?，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故哀愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。注釋：1左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。2憲令：國家的重要法令。6、下列句中中加點詞語解釋不對的的一項是：A、明于治亂，嫻于辭令。嫻：熟悉。B、每一令出，平伐其功。伐：自夸。C、屈平疾王聽之不聰也。疾：疾病。D、人窮則反本。反：同“返”，追溯。7、下列各組加點的詞使用方法相似的一項是：A、王怒而疏屈平。敏而好學(xué)，不恥下問。B、上官大夫與之同列。以天下之所順，攻親戚之所畔。C、竭忠盡智，以事其君。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。D、博聞強記，明于治亂?；芜\于渤海之尾。8、下列說法不符合文意的一項是：A、上官大夫與屈原的官位相等，但上官大夫因想爭得楚王的寵幸而嫉妒屈原的才能。B、屈原見聞廣博，記憶力很強，與楚王商議國事，應(yīng)酬諸侯，深受楚王的信任。C、屈原草擬憲令之后，上官大夫就想奪取過來（邀功），但屈原不給。于是上官大夫就發(fā)火并從此疏遠(yuǎn)了屈原。D、屈原作《離騷》，是由于自己的誠信被懷疑、忠實被誹謗的怨恨引起的。9、翻譯下面兩個句子：6分（1）屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也。（2）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？譯：1、博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯。譯：2、屈平疾王聽之聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。譯3、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯：4、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可為窮矣。譯：5、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？譯：6、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故稱其物芳；其行廉，故死而不容。譯：7、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。譯：8、其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。譯：9、人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。譯：10、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？譯：11、然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。參照答案：

1.C2.A3.①他闡明道德的廣大崇高，國家治亂的規(guī)律，無不透徹明白。

②用一種張儀抵漢中地方，請您讓我到楚國去。③（懷王）進(jìn)入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷了他的后路，于是扣留懷王強求楚國割讓土地。

4.C5.A6.B7.C8.A9.C10.D一、6、C7、C8、C三、9、1譯：屈平痛心懷王耳聽是非不清，讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛，邪惡不正直的人危害公正無私的人。（譯出“疾”、“聰”、“讒”、“諂”、“蔽”、“邪曲”等2分，句子對的通順1分）2譯：假如人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么但凡可以保全生命的措施有什么不可以用的呢？（譯出“欲，甚，何不用”2分，句子通順對的1分）

1、博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇來賓，應(yīng)對諸侯。譯：屈原見聞廣博記憶力強，明曉國家治亂的道理，擅長應(yīng)對外交辭令。對內(nèi)就跟楚王一起商議國事，并公布號令；對外就接待外國來賓，應(yīng)酬答對各國諸侯。2、屈平疾王聽之聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。譯：屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非；小人混淆黑白，使懷王看不明白；邪惡的小人妨害國家，端方正直的人不為朝廷所容。3、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯：上天，是人類的始祖；父母，是人生存的本源。人處境困難，就會追念本源，因此人在勞苦疲憊的時候，沒有不呼喊上天的；在病痛悲傷時，沒有不呼喊父母的。4、屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可為窮矣。譯：屈原正大光明，行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人里間，可以說處境非常艱難。5、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？譯：誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？6、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故稱其物芳；其行廉，故死而不容。譯：他的文章簡約，用語含蓄，志趣高潔，品行正直。他的文章，講的事雖小，意義卻很大，列舉的雖然是近事，不過體現(xiàn)的意思卻很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，因此作品中都稱許美的事物；他品行正直，因此至死不容于世。7、惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚。譯：秦惠王對此感到憂慮，于是派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮品送給楚國作為信物，表達(dá)樂意侍奉楚王。8、其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。譯：他懷念國君想要振興國家，并但愿國君和社會可以返回到正道上，在《離騷》這篇作品中，再三體現(xiàn)這種意愿。9、