人格心理學(xué)-知識(shí)點(diǎn)歸納醫(yī)學(xué)心理學(xué)

繼承弗洛伊德線索〔2〕、階段特征榮格——分析心理學(xué)一、人格動(dòng)性關(guān)系感興趣，對(duì)職業(yè)和掙錢感興趣建立職業(yè)生涯，成年人的友誼、境，只能透過(guò)人類需求的現(xiàn)實(shí)以驅(qū)使人們與自然世界再聯(lián)合來(lái)解決。、愛(ài)和思考來(lái)獲得積極自由〕四、社會(huì)性格〔與個(gè)人性格相對(duì)應(yīng)〕接繼承弗洛伊德線索〔2〕、階段特征榮格——分析心理學(xué)一、人格動(dòng)性關(guān)系感興趣，對(duì)職業(yè)和掙錢感興趣建立職業(yè)生涯，成年人的友誼、境，只能透過(guò)人類需求的現(xiàn)實(shí)以驅(qū)使人們與自然世界再聯(lián)合來(lái)解決。、愛(ài)和思考來(lái)獲得積極自由〕四、社會(huì)性格〔與個(gè)人性格相對(duì)應(yīng)〕接影響身心健康；成長(zhǎng)性需要：永不滿足，促進(jìn)成長(zhǎng)。馬斯洛的需要層社會(huì)中的被撫養(yǎng)方式，源于過(guò)分追求男人的愛(ài)?！?..逃避自由弗決定行為方式和主觀經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)〕外：對(duì)人和外部世界感興趣感覺(jué)：影響身心健康；成長(zhǎng)性需要：永不滿足，促進(jìn)成長(zhǎng)。馬斯洛的需要層社會(huì)中的被撫養(yǎng)方式，源于過(guò)分追求男人的愛(ài)?！?..逃避自由弗決定行為方式和主觀經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)〕外：對(duì)人和外部世界感興趣感覺(jué)：永久自由，因此，自由變成一種負(fù)擔(dān)，人們經(jīng)驗(yàn)到基本焦慮，或一種第一章緒論成的相對(duì)穩(wěn)定而獨(dú)特的心理行為模式。人格雖有多種成分和特質(zhì)，但在真實(shí)的人身上它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系，綜合成一個(gè)有機(jī)組織。2.穩(wěn)定性：人格的跨時(shí)間的持續(xù)性，人格的跨情境的一致性。3．社會(huì)性與生物性：①社會(huì)性吧人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)成員，人格是社會(huì)化的人所特有的；②社會(huì)化：個(gè)人與他人交往過(guò)程中掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)X，獲得自我過(guò)程。四、人格心理學(xué)流派：①滲透著各時(shí)代主流科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式；⑵特質(zhì)流派：對(duì)人格的不同方面進(jìn)行分類；⑷人本主義流派:強(qiáng)調(diào)人類由低級(jí)人格向高級(jí)人格的發(fā)展，向自我選擇、自我實(shí)現(xiàn)、責(zé)任感等高級(jí)人格發(fā)展?jié)摿Γ虎收J(rèn)知流派：強(qiáng)調(diào)同樣的外在條件下，不同的人格發(fā)展方向。人格理論體系的建立時(shí)期；第二階段：20世紀(jì)70年代至今，出現(xiàn)了綜合化的趨勢(shì)②小阿爾伯特學(xué)會(huì)害怕老鼠〔華生〕④大量的心理治療效果個(gè)案報(bào)告②榮格對(duì)榮格維度研究③馬斯洛對(duì)人的需求層次的研究性的情感、心情〕阿妮瑪斯〔思考和推理的象征〕自身：原型的象征我之間不能適當(dāng)?shù)目刂菩睦砟芰康囊环N沖突結(jié)果。焦慮的分類：①現(xiàn)的方法。第四章特質(zhì)論——強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別差異和個(gè)體的整體功能奧爾我意象三個(gè)方面：〔1性的情感、心情〕阿妮瑪斯〔思考和推理的象征〕自身：原型的象征我之間不能適當(dāng)?shù)目刂菩睦砟芰康囊环N沖突結(jié)果。焦慮的分類：①現(xiàn)的方法。第四章特質(zhì)論——強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別差異和個(gè)體的整體功能奧爾我意象三個(gè)方面：〔1〕好的我：好的自我意象〔2〕壞的我：壞的第二章古典精神分析一、人格結(jié)構(gòu)其特點(diǎn)是具有邏輯性、時(shí)空規(guī)定性和現(xiàn)實(shí)性。前意識(shí)：主要作用是檢查作用，即不許那些使人產(chǎn)生焦慮的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)、不良情緒，以與為社會(huì)道德所不容的原始欲望和本能沖動(dòng)進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域，而把它們壓抑在無(wú)意識(shí)之中，使兩者完全隔離。無(wú)意識(shí)：個(gè)人不可能覺(jué)察到的心理現(xiàn)象，但對(duì)個(gè)人的思想和行為影響極大，其特點(diǎn)為無(wú)矛盾性，無(wú)時(shí)間性，無(wú)是非性，非現(xiàn)實(shí)性和最具活力和能量。三者關(guān)系：①三者保持一種動(dòng)態(tài)平衡②前意識(shí)與意識(shí)之間有界限卻無(wú)逾越，因?yàn)榍耙庾R(shí)之心理是不能輕易就回憶起并到達(dá)意識(shí)領(lǐng)域的，2.本我、自我、超我自我：①自我是現(xiàn)實(shí)化了的本能，是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)之下，以本我分化出來(lái)的一部分；超我：①超我是從自我發(fā)展起來(lái)的一部分，是道德化了的自我，由父母?jìng)鬟_(dá)的文化價(jià)值觀和禁忌的內(nèi)化；②遵循“道德原則”。允許來(lái)自本我的沖動(dòng)有限的表達(dá)出來(lái)；3.人格結(jié)構(gòu)內(nèi)部的動(dòng)力過(guò)程導(dǎo)致外顯行為二、人格動(dòng)力②對(duì)人的一個(gè)基本看法：人是一個(gè)能量系統(tǒng)，且能量有限⑴焦慮的定義：一種由緊X、不安、焦急、憂慮、驚恐等感受混在一起的情感體驗(yàn)。 焦慮的來(lái)源：由本我、自我、超我之間不能適當(dāng)?shù)目刂菩睦砟芰康囊环N沖突結(jié)果。⑵自我防御機(jī)制：通過(guò)在某些方面歪曲現(xiàn)實(shí)以保護(hù)一個(gè)人免除焦慮的潛意識(shí)過(guò)程。在世界上寂寞感覺(jué)〔自由令個(gè)體感到孤獨(dú)無(wú)助〕。逃避自由〔三種手頑固、懶惰、占有剝削性格：敵意、挑釁、利己、竊取、傲慢市場(chǎng)性：最具體的動(dòng)力特質(zhì)概念輔助三、卡特爾研究發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥特質(zhì)測(cè)量：、指導(dǎo)、修正〕〔一〕、構(gòu)念定律：〔基本假設(shè)：個(gè)體的信息加工過(guò).在世界上寂寞感覺(jué)〔自由令個(gè)體感到孤獨(dú)無(wú)助〕。逃避自由〔三種手頑固、懶惰、占有剝削性格：敵意、挑釁、利己、竊取、傲慢市場(chǎng)性：最具體的動(dòng)力特質(zhì)概念輔助三、卡特爾研究發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥特質(zhì)測(cè)量：、指導(dǎo)、修正〕〔一〕、構(gòu)念定律：〔基本假設(shè)：個(gè)體的信息加工過(guò)主要的自我防御機(jī)制：①壓抑：把超我不允許的欲望和動(dòng)機(jī)在不知不覺(jué)中抑制到無(wú)意識(shí)中，使自己意識(shí)不到其存在，也就感覺(jué)不到焦慮和痛苦③替代：把對(duì)事物的強(qiáng)烈感情不自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到另一事物上；④否認(rèn)：為減輕痛苦，通過(guò)這種機(jī)制，人不相信不承認(rèn)對(duì)自己不利的痛苦的現(xiàn)實(shí)情況；使自己接受現(xiàn)實(shí)。⑶防御機(jī)制的合作：①多種可能同時(shí)使用；②防御機(jī)制有積極作用，但不能使之成為解決問(wèn)題的唯一方法；③隨年齡增長(zhǎng)，人們主要使用的防御機(jī)制會(huì)發(fā)生變化。具有愛(ài)與各種功能能適度發(fā)揮〔工作〕的能力。②自我能有效合理調(diào)控本我和超我；④超我能超越父母的認(rèn)同和控制而無(wú)對(duì)立或亂倫的內(nèi)疚；⑤自我理想表達(dá)是實(shí)際的餓，與自我一致，自我與超我之間界限幾乎沒(méi)感覺(jué)。5.人格/行為改變的涵義：①提升自我的力量；②能覺(jué)察潛意識(shí)的沖突；③減少不適應(yīng)心理防衛(wèi)方式的運(yùn)用。精神分析理論評(píng)鑒技術(shù)的特點(diǎn)：1、盡量排除外界的影響，使無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)的運(yùn)作在不受情景刺激的干擾下自然地顯示出來(lái)；2、利用象征：通過(guò)解釋其意義來(lái)解釋無(wú)意識(shí)的內(nèi)容；3、致力于探究患者行為的整體性。治療層面常用的療法：〔2〕釋夢(mèng)：以顯性夢(mèng)境探尋其隱義，也就是剝掉顯性夢(mèng)境的偽裝去了解潛性內(nèi)容的含義。他們對(duì)醫(yī)生本人發(fā)生了特殊興趣。態(tài)度等主觀體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到了治療者身上。4催眠〕前青年期〔9—12歲〕青年前期〔〕前青年期〔9—12歲〕青年前期〔13—17歲〕青年后期〔1、人格的發(fā)展遺傳作用的相關(guān)證實(shí)：〔1〕、人格三維度的普遍存在力：人具有生命能量：〔1〕人格的推動(dòng)力，包括生理和精神活動(dòng)；理〔2〕“個(gè)人無(wú)意識(shí)”表層的無(wú)意識(shí)。不重要的個(gè)體經(jīng)歷或被壓抑二、日常生活層面2、幽默：幽默可以以社會(huì)允許的方式表達(dá)被壓抑的思想〔3〕緊X和好笑的水平3研究對(duì)象太少，取樣缺乏代表性；4治療效果與他發(fā)表個(gè)案報(bào)告有明顯差異。優(yōu)點(diǎn)：治療效果問(wèn)題：精神分析對(duì)治療心理疾病有顯著臨床實(shí)用價(jià)值。第三章新精神分析一、個(gè)體心理學(xué)〔奧地利著名心理學(xué)家和精神病醫(yī)生阿爾弗萊德·阿德勒〕二、重要建構(gòu)概念用優(yōu)越感自我麻痹，遮掩或避開(kāi)真正的問(wèn)題。自卑情結(jié)：當(dāng)個(gè)體遇到無(wú)法恰當(dāng)應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)得根本無(wú)法解決問(wèn)題。人生存在三個(gè)重要關(guān)系：①地球人類②與他人聯(lián)系③兩性聯(lián)系1、只有在社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)興趣才得以發(fā)展；2、社會(huì)興趣必要性；3、社會(huì)興趣是人類價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)真正的生活意義是共同意義：分享，為群體、社會(huì)貢獻(xiàn)〕1、生活風(fēng)格是遺傳、環(huán)境、成功的目標(biāo)、社會(huì)興趣與創(chuàng)造性的權(quán)力互動(dòng)下產(chǎn)物，在四、五歲形成或個(gè)人行為或本質(zhì)的組型以社會(huì)興趣分；個(gè)人的生活風(fēng)格最后由創(chuàng)造性權(quán)力所塑造；遺傳與環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展提供——完美，完成與整體的意象〔核心原型〕...三、人格發(fā)展兒童驚恐等感受混在一起的情感體驗(yàn)。 ——完美，完成與整體的意象〔核心原型〕...三、人格發(fā)展兒童驚恐等感受混在一起的情感體驗(yàn)。 焦慮的來(lái)源：由本我、自我、超由于人格結(jié)構(gòu)組合多樣性，使每個(gè)人格都具有自己特點(diǎn)。三、學(xué)習(xí)人類：兩個(gè)概念：個(gè)人特質(zhì)&共同特質(zhì)三個(gè)層次：〔依各特質(zhì)對(duì)人格的三、異常的人格發(fā)展1.異常的人格發(fā)展最重要的因素是社會(huì)興趣發(fā)展不足四、精神分析理論的實(shí)證效度：1、無(wú)意識(shí)實(shí)證研究—閾下知覺(jué)2、戀母情結(jié)五、精神分析理論的貢獻(xiàn)1、開(kāi)辟了無(wú)意識(shí)心理學(xué)的新研究領(lǐng)域2、創(chuàng)立了心理治療的新理論和方法3、開(kāi)創(chuàng)了西方的人格心理學(xué)神經(jīng)癥始于兒童期不正常的人際關(guān)系。②如果父母經(jīng)常忽視、支配、拒絕或過(guò)度縱容他們的孩子，兒童對(duì)他們的父母就會(huì)產(chǎn)生基本敵意；③但孩童經(jīng)常壓抑他們對(duì)父母的基本敵意——基本焦慮深深地不安全感和恐懼需要安全，害怕失敗，喜歡生活在窄小的X圍需要贊美；野心和成就③避開(kāi)人：自我滿足和獨(dú)立；需要完美無(wú)缺歸納：神經(jīng)癥通過(guò)理想化解決人際關(guān)系。后期：理想化形象成為研究中心會(huì)受到阻礙，并無(wú)法形成穩(wěn)定的統(tǒng)合感，他們會(huì)與自我疏離并產(chǎn)生理想化的自我；③神經(jīng)癥不曾有發(fā)展真正自我的機(jī)會(huì)，內(nèi)在力量被消耗自我憎恨：神一般的存在注定憎恨真實(shí)存在關(guān)系病態(tài)：神經(jīng)病態(tài)是個(gè)人與自我、與他人關(guān)系中的一種病態(tài)并改變自我接受的自我憎恨?！渤晒χ委熃⒃谧晕曳治雠c自我了解上〕霍妮的女性心理學(xué)：她相信男人與女人的心理差異并非構(gòu)造上的，而是社會(huì)文化的期望；霍妮認(rèn)為女性的自卑源于其在社會(huì)中的被撫養(yǎng)方式，源于過(guò)分追求男人的愛(ài)?！硰?qiáng)迫性洗手的患者。2.本我、自我、超我本我：①本我是人格中最成年期與以后〕五、功能自主作用〔機(jī)能自主性〕任何習(xí)得的動(dòng)力系強(qiáng)迫性洗手的患者。2.本我、自我、超我本我：①本我是人格中最成年期與以后〕五、功能自主作用〔機(jī)能自主性〕任何習(xí)得的動(dòng)力系學(xué)習(xí)〔優(yōu)點(diǎn)：效率高、錯(cuò)誤率低、間接學(xué)習(xí)〕全過(guò)程分為四個(gè)階段：性，無(wú)是非性，非現(xiàn)實(shí)性和最具活力和能量。三者關(guān)系：①三者保持.另一方面，人類也獲得推理能力，能思考他們被孤立情況。二、重要建構(gòu)概念只能透過(guò)人類需求的現(xiàn)實(shí)以驅(qū)使人們與自然世界再聯(lián)合來(lái)解決。定向框架〔環(huán)境有穩(wěn)定、一致的認(rèn)知結(jié)構(gòu)〕在歷史上，當(dāng)人類得到政治自由，他們開(kāi)始經(jīng)驗(yàn)到與他人世界的孤立，并感覺(jué)到在世界上則企圖經(jīng)由支配、利用或傷害他人來(lái)達(dá)成受虐狂與施虐狂；〔2〕破壞：人們以毀滅和破壞來(lái)逃避對(duì)自己具有威脅性的環(huán)境；三、性格取向A.非生產(chǎn)性的取向〔無(wú)法與他人親密、無(wú)法獲得積極的自由、無(wú)法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)〕B.生產(chǎn)性的取向〔經(jīng)由生產(chǎn)性的工作、愛(ài)和思考來(lái)獲得積極自由〕定義：人格是相對(duì)持久和穩(wěn)定的人際交互作用模式。人格的形成和發(fā)展是人與人之間相互作用的結(jié)果；人格通過(guò)人與人之間的相互交往而表現(xiàn)出來(lái)；沒(méi)有社會(huì)上其他人影響，人格是不存在的。密友關(guān)系是指同伴在認(rèn)同感身份形成過(guò)程中所扮演重要角色。〔沙利文—理解密友〕懲罰；無(wú)強(qiáng)化或消退；強(qiáng)化和代幣物獎(jiǎng)懲法多拉德與米勒的理論一、型〔自己的價(jià)值被別人左右〕B.生產(chǎn)性的取向〔經(jīng)由生產(chǎn)性的工作懲罰；無(wú)強(qiáng)化或消退；強(qiáng)化和代幣物獎(jiǎng)懲法多拉德與米勒的理論一、型〔自己的價(jià)值被別人左右〕B.生產(chǎn)性的取向〔經(jīng)由生產(chǎn)性的工作人格排泄訓(xùn)練早期的性教育激怒—焦慮沖突潛意識(shí)、神經(jīng)癥與治療〔自我〔真實(shí)自我的活力使自己朝著實(shí)現(xiàn)自己的方向發(fā)展〕③神經(jīng)癥不.二、人格發(fā)展階段獲得早期語(yǔ)言需要玩伴需要同性“密友”親密關(guān)系成熟期與性沖動(dòng)，需要異性間親密關(guān)系對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展性關(guān)系感興趣，對(duì)職業(yè)和掙錢感興趣建立職業(yè)生涯，成年人的友誼、長(zhǎng)期性關(guān)系一、弗洛伊德認(rèn)為自我是本能沖動(dòng)和超我需求間傳遞者，埃里克森認(rèn)為自我執(zhí)行重要的建構(gòu)功能，是人格中一個(gè)相當(dāng)有力的、獨(dú)立的部分，作用是建立人的認(rèn)同感和控制外部環(huán)境需要。同一性：個(gè)人的連續(xù)、獨(dú)特、綜合感和集體認(rèn)同〔2〕“個(gè)人無(wú)意識(shí)”表層的無(wú)意識(shí)。不重要的個(gè)體經(jīng)歷或被壓抑構(gòu)成威脅情結(jié)。主要原型：1、人格面具：一個(gè)人公開(kāi)展示的一面，其目的在于給人留下一個(gè)好的印象，〔應(yīng)在社會(huì)要求與我們真正自己兩者之間取得平衡〕壓抑的陰影沖動(dòng)強(qiáng)加到別的同性別的人身上，因而總與同性別人之間相處不好?！伯?dāng)自我與陰影相互協(xié)調(diào)和諧，才會(huì)感到充滿生命活力〕4、阿妮瑪斯〔思考和推理的象征〕、人格的發(fā)展遺傳作用的相關(guān)證實(shí)：〔1〕、人格三維度的普遍存在型：情緒性、活動(dòng)性、交際性抑制和非抑制兒童兒童氣質(zhì)與學(xué)校教育網(wǎng)狀系統(tǒng)相聯(lián)系。精神質(zhì)與雄激素有密切聯(lián)系，但是還沒(méi)有證據(jù)。四二）、構(gòu)念運(yùn)作：1、人格的發(fā)展遺傳作用的相關(guān)證實(shí)：〔1〕、人格三維度的普遍存在型：情緒性、活動(dòng)性、交際性抑制和非抑制兒童兒童氣質(zhì)與學(xué)校教育網(wǎng)狀系統(tǒng)相聯(lián)系。精神質(zhì)與雄激素有密切聯(lián)系，但是還沒(méi)有證據(jù)。四二）、構(gòu)念運(yùn)作：1構(gòu)念特點(diǎn)影響交往和適應(yīng)狀態(tài)〔構(gòu)念復(fù)雜性與能.三、人格發(fā)展青年期：盲目樂(lè)觀悲觀；找到自己的位置，心理與外部世界保持一致中年期：出現(xiàn)心靈真空；體驗(yàn)自己內(nèi)心世界〔人格發(fā)展的轉(zhuǎn)折期〕老年期：喜歡回憶，考慮來(lái)生前半生：注意集中外部世界后半生：尋找新的意義2、意識(shí)到自己被忽略了的方面，整合和表現(xiàn)；3、人格面具消失或廢除，不等于社會(huì)角色；2、心理機(jī)能感覺(jué)：感覺(jué)功能，感覺(jué)事物存在情感：感受事物價(jià)值直覺(jué)：預(yù)感事物來(lái)龍去脈五、心理分析方法：①詞語(yǔ)聯(lián)想〔情結(jié)干擾表現(xiàn)/破案〕第四章特質(zhì)論——強(qiáng)調(diào)人的個(gè)別差異和個(gè)體的整體功能人格是個(gè)體內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織，它決定一個(gè)人對(duì)環(huán)境獨(dú)特的行為與思想。二、對(duì)于特質(zhì)的看法：1、作為特質(zhì)論者，奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是人格的元素，他將人格特質(zhì)假設(shè)為人格的基本單位；2、特質(zhì)為一種「神經(jīng)—心理」的結(jié)構(gòu)，當(dāng)一個(gè)人具有某種特質(zhì)時(shí)，他的思想和行為經(jīng)常朝某個(gè)方向反應(yīng)的傾向；3、特質(zhì)為決定行為的重要因素，但并非唯一的因素；4、行為是行為表現(xiàn)時(shí)的情境因素和特質(zhì)相互作用的結(jié)果；5、特質(zhì)VS習(xí)慣：特質(zhì)和習(xí)慣相似，但又比習(xí)慣更具一般性；首要〔核心〕特質(zhì)、主要特質(zhì)、次要特質(zhì)都較異卵雙生子高?！?〕、精神醫(yī)學(xué)也指出：遺傳作用在精神分裂本療法——強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)潛能，參與互動(dòng)。第八章認(rèn)知論凱利的個(gè)人都較異卵雙生子高?！?〕、精神醫(yī)學(xué)也指出：遺傳作用在精神分裂本療法——強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)潛能，參與互動(dòng)。第八章認(rèn)知論凱利的個(gè)人恰當(dāng)應(yīng)對(duì)的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)得根本無(wú)法解決問(wèn)題。自我保護(hù)傾向：借口動(dòng)強(qiáng)加到別的同性別的人身上，因而總與同性別人之間相處不好?！?四、人格的發(fā)展2、完善的統(tǒng)我從出生到成年要經(jīng)過(guò)的八個(gè)階段：⑦個(gè)人目標(biāo)的出現(xiàn)〔12—青春期〕⑧自我覺(jué)知的出現(xiàn)〔成年期與以后〕五、功能自主作用〔機(jī)能自主性〕1、任何習(xí)得的動(dòng)力系統(tǒng)中，其所含有的動(dòng)力不是該習(xí)得系統(tǒng)發(fā)展時(shí)原有的動(dòng)力，就可稱為自主功能作用。2、行為在開(kāi)始時(shí)是基于某種誘因而存在，一段時(shí)間后，誘因已消失，行為繼續(xù)存在，行為本身就是目的。六、健康成熟人格的條件1、自我延伸的能力2、和他人建立溫暖的交互關(guān)系3、情緒安全感和自我悅納的心理4、符合現(xiàn)實(shí)的知覺(jué)5、對(duì)自己有客觀的了解6、統(tǒng)整的人生觀九、價(jià)值觀調(diào)查量表：理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、政治型、XX型一、人格結(jié)構(gòu)〔特質(zhì)是構(gòu)成人格的磚塊〕2從特質(zhì)的層次生區(qū)分：表面特質(zhì)與根源特質(zhì)3本質(zhì)特質(zhì)〔先天因素〕與環(huán)境形成的特質(zhì)〔后天形成的〕4維持人格穩(wěn)定主要成分分類：〔2〕氣質(zhì)特質(zhì)：個(gè)人的情緒生活—行為特性有關(guān)〔3〕動(dòng)力特質(zhì)：個(gè)人所重視的而追求的目標(biāo)種類與動(dòng)機(jī)性生活有關(guān)二、動(dòng)力特質(zhì)的分析2、情操：與環(huán)境的事物接觸形成的一些動(dòng)力特質(zhì)3、態(tài)度：最具體的動(dòng)力特質(zhì)概念4、輔助三、卡特爾研究發(fā)現(xiàn)神經(jīng)癥特質(zhì)測(cè)量：自我力量低、敏感性高、高焦慮〔神經(jīng)癥、高內(nèi)傾、自負(fù)〕1、人格是遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果，兩者對(duì)人的影響呈負(fù)相關(guān)，表明社會(huì)對(duì)先天不同的人所施加壓力使人趨向于社會(huì)上的大多數(shù)人。特質(zhì)論的大五人格因素：〔麥克拉&科斯塔〕O開(kāi)放性C盡責(zé)性E外傾性A宜人性N神經(jīng)質(zhì)→〔ocean〕持氣氛；2來(lái)訪者中心療法——強(qiáng)調(diào)來(lái)訪者的責(zé)任，共情反應(yīng)；3人持氣氛；2來(lái)訪者中心療法——強(qiáng)調(diào)來(lái)訪者的責(zé)任，共情反應(yīng)；3人彈性的生活風(fēng)格〔3〕、僅生活于他們私人的世界里2.不適應(yīng)發(fā)展注定憎恨真實(shí)存在關(guān)系病態(tài)：神經(jīng)病態(tài)是個(gè)人與自我、與他人關(guān)系中象與學(xué)習(xí)：恐懼：一種獲得性的內(nèi)驅(qū)力語(yǔ)言和二級(jí)泛化沖突：〔1〕.第五章生物學(xué)論特質(zhì)測(cè)驗(yàn)：因素分析一、基本的人格維度〔1、內(nèi)傾—外傾2、神經(jīng)質(zhì)：情緒的穩(wěn)定性——不穩(wěn)定性〕2、神經(jīng)質(zhì)與行為：高~：焦慮、易激動(dòng)、沮喪；低~：溫和、易自我控制3、精神質(zhì)與行為：倔強(qiáng)固執(zhí)、粗暴強(qiáng)橫和鐵石心腸。三、人格的生理基礎(chǔ)1、外傾者大腦皮層喚醒水平比較低，渴求刺激，喜歡社交冒險(xiǎn)；內(nèi)傾者喚醒水平比較高，對(duì)同樣的刺激體驗(yàn)到的要比外傾者高。2、神經(jīng)質(zhì)：高神經(jīng)質(zhì)者邊緣系統(tǒng)〔海馬、杏仁核、扣帶回和下丘腦〕激活閾限值低，交感神經(jīng)反應(yīng)強(qiáng)，刺激小反應(yīng)大；它與自主神經(jīng)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，與網(wǎng)狀系統(tǒng)相聯(lián)系。四、人格的發(fā)展其人格特質(zhì)的相關(guān)性都較異卵雙生子高?！?〕、精神醫(yī)學(xué)也指出：遺傳作用在精神分裂與躁郁癥上，均占重要地位3、異常行為與其處理進(jìn)化論人格心理學(xué)2、社會(huì)排斥與焦慮生物學(xué)派人格理論的應(yīng)用：1、EAS氣質(zhì)模型：情緒性、活動(dòng)性、交際性2、抑制和非抑制兒童評(píng)價(jià)—腦電活動(dòng)和大腦不對(duì)稱性生物學(xué)流派的貢獻(xiàn)與批判貢獻(xiàn)：1在人格研究和生物學(xué)原理之間架起一座橋梁2研究表明“白板”說(shuō)在實(shí)踐中的局限性3強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究批判：1缺乏直接的驗(yàn)證2氣質(zhì)研究者沒(méi)有一致的模式3對(duì)行為矯正沒(méi)有提出什么建議在無(wú)意識(shí)之中，使兩者完全隔離。無(wú)意識(shí)：個(gè)人不可能覺(jué)察到的心理究〔個(gè)案研究〕：①少女杜拉的故事〔弗洛伊德〕②小阿爾伯特學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〔優(yōu)點(diǎn)：效率高、錯(cuò)誤率低、間接學(xué)習(xí)〕全過(guò)程分為四個(gè)階段：...在無(wú)意識(shí)之中，使兩者完全隔離。無(wú)意識(shí)：個(gè)人不可能覺(jué)察到的心理究〔個(gè)案研究〕：①少女杜拉的故事〔弗洛伊德〕②小阿爾伯特學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〔優(yōu)點(diǎn)：效率高、錯(cuò)誤率低、間接學(xué)習(xí)〕全過(guò)程分為四個(gè)階段：...三、羅杰斯的自我理論〔一〕、成為機(jī)能完善的人：實(shí)現(xiàn)的傾.第六章行為學(xué)習(xí)論行為主義學(xué)說(shuō)特點(diǎn)：行為主義又稱學(xué)習(xí)理論，通過(guò)條件反射研究行為習(xí)得的規(guī)律；研究方法強(qiáng)調(diào)客觀性和科學(xué)性；一、早期：探究科學(xué)心理學(xué)之路〔樹(shù)旗—華生借鑒—巴甫洛夫?qū)W習(xí)研究—桑代克〕2、操作性反應(yīng)：利用結(jié)果性的刺激使行為得到鞏固或消退。三、強(qiáng)化：結(jié)果性的刺激使行為發(fā)生的概率增加，這一過(guò)程就是強(qiáng)化。最后使行為對(duì)象形成一個(gè)新的或復(fù)雜的行為方式的過(guò)程。2、線索，指導(dǎo)有機(jī)體選擇行為的方向的刺激〔誘因〕二、學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的發(fā)生的前提是原有的反應(yīng)等級(jí)不能夠適應(yīng)當(dāng)前的情境。1、恐懼：一種獲得性的內(nèi)驅(qū)力2、語(yǔ)言和二級(jí)泛化排泄訓(xùn)練早期的性教育激怒—焦慮沖突5、潛意識(shí)、神經(jīng)癥與治療〔早期經(jīng)驗(yàn)、壓抑的經(jīng)驗(yàn)〕壓抑解除之后，在患者的生活中仍有重大缺陷，需要給予調(diào)整行為的指導(dǎo)。班杜拉——社會(huì)學(xué)習(xí)論得與所有人一樣，放棄自我，逃避與眾不同帶來(lái)的威脅；崇尚積極地——不愿接受失誤和無(wú)效，強(qiáng)求別人證實(shí)自己的構(gòu)念。〔三〕、心理、健康與病態(tài)人格的特征健康人格：豐滿人性，具有創(chuàng)造性〔人格的歷著”。自我完善的人得與所有人一樣，放棄自我，逃避與眾不同帶來(lái)的威脅；崇尚積極地——不愿接受失誤和無(wú)效，強(qiáng)求別人證實(shí)自己的構(gòu)念?！踩场⑿睦?、健康與病態(tài)人格的特征健康人格：豐滿人性，具有創(chuàng)造性〔人格的歷著”。自我完善的人=真正的人：真實(shí)→心靈接觸，從面具后面走.〔交互學(xué)習(xí)論〕行為內(nèi)因〔信念、期望、思想〕3、自我效能感與其培養(yǎng)自我效能感：對(duì)自己能夠成功的信念，能夠很好預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為。4、行為適應(yīng)與治療：榜樣療法第七章人本主義人格論1、強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任：人構(gòu)建著自己的生活，行為是自己選擇的；2、強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地