花城版音樂(lè)八上第2單元《客家之歌》課件

聽(tīng)《海娃變油娃》回答三個(gè)問(wèn)題全曲的演唱形式？全曲節(jié)拍是？律動(dòng)特點(diǎn)？全曲中多次出現(xiàn)的一個(gè)節(jié)奏型？

領(lǐng)唱+合唱三拍子，強(qiáng)弱弱前八后十六第一頁(yè)第二頁(yè)，共12頁(yè)。海娃變油娃學(xué)習(xí)歌曲識(shí)譜按照節(jié)奏讀歌詞第二頁(yè)第三頁(yè)，共12頁(yè)。欣賞音樂(lè)《土樓回想》

思考5個(gè)問(wèn)題《海娃變油娃》與《土樓回響》之間的音樂(lè)關(guān)系？音樂(lè)的色彩是如何變化？合唱出現(xiàn)了幾次？合唱有什么樣的力度變化？群眾的呼聲代表了什么？《土樓回想》的主題A來(lái)源于《海娃變油娃》由黑暗走向光明

由弱到強(qiáng)勝利的呼聲3次第三頁(yè)第四頁(yè)，共12頁(yè)。客家，是一個(gè)具有顯著特征的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠(yuǎn)的民系之一?？图抑性f(shuō)認(rèn)為客家主體構(gòu)成為來(lái)自中原的移民，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國(guó)乃至世界各地?！翱图胰荨睘榧螒?yīng)州、贛州、汀州。

第四頁(yè)第五頁(yè)，共12頁(yè)?？图胰说挠蓙?lái)第一次大遷徙

西晉末年，由于統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，民族矛盾的尖銳化引起永康元年的“八王之亂”，繼之又在永嘉年間（即公元307~313年）爆發(fā)了各地人民反對(duì)晉王朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。

不堪奴役的漢人大舉南遷，他們由中原經(jīng)河南南陽(yáng)，進(jìn)入襄樊沿漢水入長(zhǎng)江遷向湖北、安徽、江蘇、浙江一帶：朝東則由九江到鄱陽(yáng)湖，或順贛江進(jìn)入贛南山區(qū)。其前鋒已抵達(dá)今之梅州大埔。

第二次大遷徙

唐朝“安史之亂”后，戰(zhàn)亂所及唯有贛東南，西南和粵東北“比較堪稱(chēng)樂(lè)土”，于是各省客家先民的大部分，由江州溯贛江而上，來(lái)到今天的贛南、閩西、粵東北的三角地帶定居。這次南遷，延續(xù)到唐后的五代時(shí)期，歷時(shí)90年。

第三次大遷徙

北宋都城開(kāi)封于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在臨安（今杭州）稱(chēng)帝，建立南宋王朝。隨高宗渡江南遷的臣民就達(dá)百萬(wàn)之眾。

第五頁(yè)第六頁(yè)，共12頁(yè)?？图胰说挠蓙?lái)

第四次大遷徙在公元1645——1843年間，這次遷徙卻是康熙皇帝為了爭(zhēng)取南方的民心，賜給每個(gè)男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子，鼓勵(lì)客家人遷入四川、廣西及臺(tái)灣。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時(shí)，從韶關(guān)移居四川的。

第五次大遷徙是在1866年以后，發(fā)生于太平天國(guó)起義末期。由于太平天國(guó)的首領(lǐng)洪秀全是客家人太平天國(guó)失敗后，許多客家人在清政府的壓力下，紛紛向地理位置偏遠(yuǎn)的南方，甚至向東南亞等海外地區(qū)遷徙。第六頁(yè)第七頁(yè)，共12頁(yè)。曲式結(jié)構(gòu)示意圖，分析樂(lè)曲。固定節(jié)奏型A+B+AB+B+A尾聲第七頁(yè)第八頁(yè)，共12頁(yè)。客家圍屋第八頁(yè)第九頁(yè)，共12頁(yè)。第九頁(yè)第十頁(yè)，共12頁(yè)。客家圍屋的特點(diǎn)從功能上看，除棲身外，還偏重于防御。舉族而居，高墻合圍，墻上設(shè)有哨口和搶眼，墻頂辟有巡道，類(lèi)似于城墻，四角筑碉樓；在選址上，既講究天人合一，又兼顧風(fēng)水?！胺晟奖赜锌停瑹o(wú)客不住山。”閩西一帶的圓形土樓建筑藝術(shù)，更富傳奇色彩，像地下冒出來(lái)的“大蘑菇”，宛如從天而降的“飛碟”。加上群山環(huán)抱，峰巒疊翠的田園風(fēng)光更令人陶醉，被國(guó)際建筑界友人譽(yù)為“世界獨(dú)一