新教材適用2024版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)練案4第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第4講西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固_第1頁
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練案[4]第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第4講西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、選擇題1.漢初的人口較秦代大為減少,大城市人口往往只剩下十分之二三。如在秦代有三萬戶的曲逆縣到漢初只有五千余戶,但這在當(dāng)時(shí)卻已算得上是人口大縣。這種狀況可以用來說明漢初(B)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱 B.休養(yǎng)生息實(shí)施的必要性C.人口政策出現(xiàn)失誤 D.秦亡漢興的變遷[解析]依據(jù)材料“在秦代有三萬戶的曲逆縣到漢初只有五千余戶”可知,反映了漢初人口減少,經(jīng)濟(jì)凋敝。結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)過長期的戰(zhàn)爭使得漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興,為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,朝廷實(shí)行“與民休息”的政策,B項(xiàng)正確;曲逆縣人口銳減的原因是戰(zhàn)爭對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破壞,不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱,排除A項(xiàng);曲逆縣人口銳減的原因是戰(zhàn)爭對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破壞,與人口政策無關(guān),排除C項(xiàng);曲逆縣人口銳減的原因是戰(zhàn)爭對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破壞,而非秦亡漢興的變遷,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.漢代政府很重視農(nóng)神祭拜,祭拜對象包括神農(nóng)炎帝、后稷、土地神、蠶神、谷神、雨師和風(fēng)伯等。朝廷也在各地廣立社稷和靈星祠,以官方規(guī)制的祭祀形式,對民間神靈信仰內(nèi)容和祭祀形式予以規(guī)范和指導(dǎo)。漢代政府旨在(B)A.宣揚(yáng)封建迷信思想 B.強(qiáng)化民間以農(nóng)為本意識C.推行重農(nóng)抑商政策 D.借助農(nóng)神恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)[解析]結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,漢代官方和民間祭祀的這些神靈都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),所以漢代政府的這一做法旨在強(qiáng)化民間以農(nóng)為本的意識,B項(xiàng)正確;漢代政府是在強(qiáng)化以農(nóng)為本,而非宣揚(yáng)封建迷信思想,排除A項(xiàng);由材料信息能夠體現(xiàn)重農(nóng),不能體現(xiàn)抑商,排除C項(xiàng);漢代政府是在借助農(nóng)神宣揚(yáng)重農(nóng)思想,而非借助農(nóng)神恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者指出,“秦以郡縣治東方,用秦吏、秦法經(jīng)緯天下,移風(fēng)濯俗,結(jié)果激起東方社會的反抗,其中楚人表現(xiàn)得最激烈,齊人、趙人次之;而在劉邦建立帝業(yè)的過程中,這種區(qū)域文化的差異與沖突又一次顯現(xiàn)出來”。該學(xué)者意在說明(B)A.秦的暴政導(dǎo)致社會矛盾激化B.漢初實(shí)行郡國并行制的必然性C.國家統(tǒng)一促進(jìn)官僚政治建立D.國情差異影響文明的發(fā)展程度[解析]根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,秦漢之際,在東西文化尚未充分融合的背景下,劉邦建立漢家帝業(yè),一方面“承秦”,包括承秦之制,另一方面又尊重東方社會習(xí)俗,特別是楚、齊、趙人之俗,這就使得劉邦在漢初實(shí)行了郡國并行制,B項(xiàng)正確;材料主旨強(qiáng)調(diào)漢初實(shí)行郡國并行制的必然性,A、C兩項(xiàng)不符合材料主旨,排除;由材料信息無法得出秦漢時(shí)期的國情差異,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.(2023·廣西玉林)漢武帝時(shí)期,每年八月都要舉行宗廟大祭,皇帝召集諸侯祭祀時(shí),大祀日飲酌酒,諸侯獻(xiàn)金助祭。凡諸侯所獻(xiàn)貢金“少不如斤兩、色惡,王削縣,侯免國”。該規(guī)定(B)A.利于調(diào)節(jié)各郡國之間關(guān)系B.加強(qiáng)了朝廷的權(quán)威C.表達(dá)了對祖先神靈的敬畏D.收回了地方鑄幣權(quán)[解析]材料反映的是“酎金奪爵”,漢武帝以祭祀之名,要求地方諸侯交納貢金,削弱王國經(jīng)濟(jì)實(shí)力,同時(shí)剝奪一些諸侯的爵位,這一舉措削弱了地方諸侯勢力,加強(qiáng)了朝廷的權(quán)威,B項(xiàng)正確;要求諸侯交納統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的貢金,與地方郡國之間關(guān)系無關(guān),排除A項(xiàng);C項(xiàng)不符合材料主旨,排除;材料與收回地方鑄幣權(quán)無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2023·四川樂山)漢高祖翦滅異姓王,大封同姓諸侯王國,訂立非同姓不王,非功不侯誓約。漢武帝頒“推恩令”,在諸侯王國不斷分出小侯國。漢武帝的做法(A)A.展示出治理策略靈活務(wù)實(shí)B.進(jìn)一步強(qiáng)化宗室血緣關(guān)系C.獲得了漢朝宗室普遍支持D.根本否定了漢初治國體制[解析]根據(jù)題干“漢武帝頒‘推恩令’,在諸侯王國不斷分出小侯國”可知,漢武帝的治國政策解決了漢初以來的王國問題,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了大一統(tǒng),A項(xiàng)正確;打擊了宗室血緣勢力,排除B項(xiàng);宗室大多反對,阻力較大,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法錯(cuò)誤,沒有根本否定,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下面是西漢酷吏的遷轉(zhuǎn)、官職表酷吏名升遷事由官職寧成長安左右宗室多犯法,寧治之武帝即位,遷為內(nèi)史尹齊督盜賊,所斬伐不避貴戚,上以為能遷為關(guān)內(nèi)都尉、中尉義縱以案捕太后外孫修成君,上以為能遷為河內(nèi)都尉從上表可知,漢代酷吏的設(shè)置(B)A.源于漢初的混亂 B.削弱了宗親貴族的影響C.打擊了諸侯勢力 D.加強(qiáng)了對地方的監(jiān)察[解析]通過表格可以看出,漢代酷吏因其敢于懲治違法的皇室宗親而得到皇帝的賞識,且受到重用。據(jù)此可知,漢代酷吏削弱了宗親貴族的影響,B項(xiàng)正確;漢初七國之亂被平定之后,漢武帝頒布“推恩令”,削弱了諸侯王的勢力,因此排除A、C兩項(xiàng);漢武帝設(shè)立刺史,負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.據(jù)《漢書》卷十九下《百官公卿表》統(tǒng)計(jì),漢武帝時(shí)期,前后任用了十三任丞相,但沒有一任丞相的才干和威望足以與武帝抗衡,或與武帝在政治上發(fā)生過尖銳的沖突。然而,漢武帝卻重用尚書令、侍中等,將他們組成內(nèi)朝,輔助決策。由此可見,漢武帝設(shè)立內(nèi)朝意在(B)A.緩和君相之間的矛盾 B.提高治國理政效率C.?dāng)U大官僚政治的基礎(chǔ) D.完善中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)[解析]根據(jù)所學(xué)知識材料“漢武帝卻重用尚書令、侍中等,將他們組成內(nèi)朝,輔助決策”可知,漢武帝因?yàn)樗斡玫呢┫嗟牟鸥珊屯鶠椴蛔?,因此設(shè)置內(nèi)朝提高決策效率,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料“但沒有一任丞相的才干和威望足以與武帝抗衡,或與武帝在政治上發(fā)生過尖銳的沖突”可知,皇權(quán)相權(quán)間并無尖銳對立,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容不能擴(kuò)大官僚政治的基礎(chǔ),排除C項(xiàng);材料并未反映內(nèi)朝設(shè)置之前的漢代中央權(quán)力機(jī)構(gòu)不完善,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.(2023·湖北模擬)西漢前期,流民多為豪族商人所用,是謂“一家聚眾,或至千余人”。漢武帝后期,“諸鐵官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬人已上”,流民與日俱增,以致“田地日荒,城郭空虛”之事頻繁發(fā)生。這一變化反映出當(dāng)時(shí)(B)A.社會救濟(jì)與優(yōu)撫機(jī)制的失靈B.國家專營政策存在一定弊端C.地方行政管理效能日漸削弱D.人地矛盾加劇導(dǎo)致流民增多[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝為增加賦稅收入,在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵官營的政策,但是由于國家專營經(jīng)濟(jì)本身的局限性,百姓反而需要承受更多的負(fù)擔(dān),除了要向國家繳納人頭稅和田稅、承擔(dān)徭役和兵役外,還需要承擔(dān)煉銅鐵、鑄鐵器等強(qiáng)制性勞動,出現(xiàn)了“諸鐵官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬人已上”的現(xiàn)象,從而致使流民人數(shù)增加,B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)社會救濟(jì)的失靈,排除A項(xiàng);漢武帝時(shí)期通過“推恩令”等措施,進(jìn)一步加強(qiáng)了對地方的控制,“地方行政管理效能日漸削弱”的說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是政府官營政策導(dǎo)致流民大量增加,無法反映出人地矛盾的加劇,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.(2023·河南期末)有學(xué)者評論道:“董仲舒大一統(tǒng)思想的內(nèi)容大大超越了《公羊傳》統(tǒng)一歷法的意義,而被賦予了維護(hù)國家統(tǒng)一、政治統(tǒng)一及維護(hù)皇權(quán)等多方面的含義?!边@說明董仲舒大一統(tǒng)思想(B)A.確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位B.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.有效維護(hù)了專制統(tǒng)治D.使儒學(xué)在西漢時(shí)期得到了復(fù)興[解析]根據(jù)材料可以看出,董仲舒的思想被賦予了維護(hù)國家統(tǒng)一、政治統(tǒng)一及維護(hù)皇權(quán)等多方面的含義,這說明董仲舒的大一統(tǒng)思想有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展,B項(xiàng)正確;材料沒有強(qiáng)調(diào)董仲舒思想的地位,排除A項(xiàng);C項(xiàng)過分夸大了董仲舒的主張,排除;D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。故選B項(xiàng)。10.(2023·廣東江門)據(jù)《漢書·西域傳》可知,西域各國不論人口多寡、土地大小,均設(shè)譯長,負(fù)責(zé)漢語與當(dāng)?shù)卣Z言互譯。最小的單桓國,僅有戶27,口194,勝兵45,亦設(shè)有譯長一人。譯長的行政級別雖低,但“皆佩漢印綬”。據(jù)此可知,譯長的設(shè)置(C)A.推動了邊疆和內(nèi)地管理一體化B.化解了郡國二制并行的弊端C.有利于國家大一統(tǒng)局面的鞏固D.實(shí)現(xiàn)了邊疆地區(qū)的長治久安[解析]依據(jù)材料“西域各國不論人口多寡、土地大小,均設(shè)譯長,負(fù)責(zé)漢語與當(dāng)?shù)卣Z言互譯”可以看出,譯長的設(shè)置促進(jìn)了中原文化與西域文化之間的聯(lián)系,有利于多民族國家的發(fā)展,C項(xiàng)正確;“一體化”表述錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);推恩令解決了地方諸侯的問題,排除B項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”表述絕對,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.(2023·山東濰坊)漢武帝時(shí)期,中國歷史進(jìn)入了一個(gè)新階段。下列屬于這一階段的關(guān)鍵詞有(D)A.推恩令五經(jīng)博士刺史制度九品中正B.大一統(tǒng)中外朝制黃老無為均輸平準(zhǔn)C.鹽鐵官營獨(dú)尊儒術(shù)黨錮之禍鑿空西域D.河西四郡賢良方正春秋決獄算緡告緡[解析]根據(jù)題意和所學(xué)知識可知,漢武帝統(tǒng)治時(shí)期北擊匈奴,在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡;漢武帝推行察舉制,分常科和特科,特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時(shí)間,如賢良方正等;春秋決獄由董仲舒倡導(dǎo),指儒家學(xué)者在審理案件過程中,拋開國家法律,引用《春秋》等儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)的司法活動;算緡是西漢武帝時(shí)國家向商人征收的一種財(cái)產(chǎn)稅,告緡是當(dāng)時(shí)反商人瞞產(chǎn)漏稅的一種強(qiáng)制辦法,D項(xiàng)正確;曹魏創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制,排除A項(xiàng);漢初吸取秦朝速亡的教訓(xùn),尊奉“黃老無為”思想,排除B項(xiàng);黨錮之禍指東漢桓帝、靈帝時(shí),士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿,與宦官發(fā)生黨爭的事件,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.(2023·江蘇徐州)公元39年,光武帝下詔“度田”,官員回答:“河南帝城多近臣,南陽帝鄉(xiāng)多近親,田宅逾制,不可為準(zhǔn)?!惫馕涞叟晒賳T考察屬實(shí)后,以“坐度田不實(shí)罪”,處死了有關(guān)郡守十余人。光武帝此舉旨在(A)A.增加國家的賦稅收入 B.淡化宗法文化的影響C.鏟除豪強(qiáng)勢力的根基 D.限制土地私有制發(fā)展[解析]根據(jù)“光武帝派官員考察屬實(shí)后,以‘坐度田不實(shí)罪’,處死了有關(guān)郡守十余人”可得出,通過“度田”,可以把隱藏的土地統(tǒng)計(jì)出來,增加稅收,A項(xiàng)正確;材料與宗法文化無關(guān),排除B項(xiàng);豪強(qiáng)勢力的根基是封建土地私有,并不能鏟除,排除C項(xiàng);D項(xiàng)不是主旨,排除。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者撰文指出,東漢末年屢發(fā)戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害,流民或攜土地的小農(nóng)加入擁有一定私人武裝的地主田莊中尋求庇護(hù)?,F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的漢代比較先進(jìn)的工具,很多都是通過考古在莊園主墓葬中找到的。該學(xué)者意在說明,田莊(B)A.不利于社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展B.一定程度上維護(hù)了社會穩(wěn)定C.規(guī)模大具有綜合經(jīng)營的特點(diǎn)D.破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)[解析]根據(jù)材料可知,材料主要涉及的是東漢戰(zhàn)亂等導(dǎo)致小農(nóng)依附于田莊,田莊吸納了大量流民,發(fā)展了田莊經(jīng)濟(jì),一定程度上緩解了流民對社會的沖擊,B項(xiàng)正確;莊園經(jīng)濟(jì)作為大規(guī)模的土地經(jīng)營模式,比傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢明顯,由于集中化規(guī)模化組織生產(chǎn),能夠采用先進(jìn)的生產(chǎn)工具和推廣生產(chǎn)技術(shù),田莊并未阻礙社會經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展,排除A項(xiàng);材料能夠體現(xiàn)出田莊規(guī)模大,但并未體現(xiàn)出綜合經(jīng)營的特點(diǎn),排除C項(xiàng);田莊經(jīng)濟(jì)破壞了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),但并未破壞自然經(jīng)濟(jì),因?yàn)樘锴f本身就是自然經(jīng)濟(jì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.(2023·廣東模擬)下表是不同史書對商朝“伊尹(輔政大臣)放太甲(商王)之于桐宮”這段典故的記載?!妒酚洝返挠涊d說明(C)《竹書紀(jì)年》商湯死后,伊尹囚禁太甲于桐宮,自立為王;七年后太甲逃出,殺死伊尹,奪回王位?!妒酚洝芬蛱撞荒苁┬腥柿x,伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé),于是伊尹迎回太甲。重新當(dāng)政的太甲注重德行,使國泰民安。A.商朝嫡長子繼承制遭到破壞B.商朝當(dāng)時(shí)君臣矛盾斗爭激烈C.司馬遷以儒家歷史觀為宗旨D.《竹書紀(jì)年》的記載毫無依據(jù)[解析]根據(jù)“施行仁義”“重新當(dāng)政的太甲注重德行”可知,司馬遷以儒家歷史觀為宗旨,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,核心思想是仁,主張實(shí)行德治,以德治國,C項(xiàng)正確;材料未涉及商朝嫡長子繼承制,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)商朝當(dāng)時(shí)君臣矛盾斗爭激烈,排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)《竹書紀(jì)年》的記載毫無依據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.(2023·廣西桂林)《九章算術(shù)》約在公元1世紀(jì)正式成書,記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分?jǐn)?shù)四則和比例算法,《漢書·五行志》記載了現(xiàn)今世界公認(rèn)的最早的黑子記錄,1986年甘肅天水放馬灘西漢墓出土了紙地圖。據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)(A)A.科學(xué)技術(shù)成就杰出 B.?dāng)?shù)學(xué)成就領(lǐng)先世界C.科學(xué)體系組織完備 D.科學(xué)成就影響世界[解析]從材料中列舉的數(shù)學(xué)成就、關(guān)于太陽黑子的記錄及紙地圖來看,當(dāng)時(shí)中國的科學(xué)技術(shù)成就突出,A項(xiàng)正確;數(shù)學(xué)成就領(lǐng)先世界的說法片面,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)中國并未形成科學(xué)體系,排除C項(xiàng);材料未涉及科學(xué)成就對世界的影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.(2023·河南開封)有學(xué)者指出《史記》《漢書》的一個(gè)區(qū)別:司馬遷提到人物籍貫的時(shí)候,往往只稱縣名,這是戰(zhàn)國以來的老傳統(tǒng);班固則多遵循某郡某縣的原則,每個(gè)人都被精準(zhǔn)定位在帝國的地方行政框架之內(nèi)。造成這種變化的主要原因是(A)A.空前強(qiáng)烈的國家認(rèn)同B.人物記述慣例的變化C.傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的影響D.專制主義的發(fā)展強(qiáng)化[解析]戰(zhàn)國對人物籍貫只稱縣名,甚至延續(xù)到西漢,至東漢“每個(gè)人都被精準(zhǔn)定位在帝國的地方行政框架之內(nèi)”,反映出強(qiáng)烈的國家認(rèn)同,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)是表面現(xiàn)象,不是變化的原因,排除;C項(xiàng)不是材料中變化的原因,排除;D項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.(2023·北京海淀)閱讀材料,回答問題。材料度田《后漢書》記載,東漢初年因檢核墾田數(shù)而產(chǎn)生了中央政府和河南、南陽地方豪強(qiáng)地主集團(tuán)的矛盾。漢光武帝劉秀因?yàn)椤疤煜聣ㄌ锒嗖灰詫?shí),又戶口、年紀(jì)互有增減”,“詔下州郡檢核墾田頃畝及戶口、年紀(jì)”,稱為“度田”。但是,“刺史、太守多不平均,或優(yōu)饒豪右,侵刻羸弱,百姓嗟怨,遮道號呼”。劉秀得知度田不實(shí)的情況后,對營私舞弊的官員進(jìn)行嚴(yán)厲的懲處,“河南尹張伋及諸郡守十余人,坐度田不實(shí),皆下獄死”,大司徒歐陽歙也因此死于獄中。但是,這些措施并沒有能夠壓服地方豪強(qiáng),許多“郡國大姓”竟與“群盜”一起發(fā)動叛亂。劉秀對于豪強(qiáng)地主集團(tuán)與中央政府的對抗,采取了姑息的態(tài)度,在鎮(zhèn)壓地方豪強(qiáng)叛亂的同時(shí),下令停止度田,向豪強(qiáng)地主集團(tuán)做出了讓步?!幾酝踝咏瘛肚貪h史》等(1)閱讀材料并結(jié)合所學(xué),簡述東漢初年“度田”的背景和過程。(2)通過“

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