小學(xué)語文-《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)重點(diǎn)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。教學(xué)過程激趣導(dǎo)入，揭示課題1.出示第七單元課題同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)第七單元，仔細(xì)觀察，你有什么發(fā)現(xiàn)。這一單元從音樂、繪畫、戲曲等不同的角度折射出藝術(shù)的魅力，2.閱讀單元主題。3.思考：如何通過語言文字感受藝術(shù)之美呢？齊讀閱讀要素。4.出示課題，齊讀課題。5.解讀課題題目是文章的靈魂，解讀一篇文章是從解讀它的題目開始的。“鼓琴”什么意思？你是怎么知道的？結(jié)合注釋真是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)好方法?！安拦那佟蹦兀?.伯牙鼓琴是一篇文言文，我們之前學(xué)過哪些文言文呢？想一想，我們是怎樣學(xué)習(xí)這些文言文的?二、初讀課文，疏通字詞1.自由朗讀課文。這些詞語你能讀準(zhǔn)嗎？善哉少選湯湯破琴絕弦復(fù)為鼓琴者2.關(guān)注多音字“少”和“為”，我們可以根據(jù)語境確定讀音，快速瀏覽，結(jié)合字音字義，說說你的理解。少shǎo數(shù)量少shào年紀(jì)輕為wéi做，是wèi表示行為的原因、目的、對(duì)象等。3.關(guān)注疊詞“湯湯”和現(xiàn)代漢語相比，湯湯這個(gè)詞，讀音不同，意義也不同，表示什么意思？在中國(guó)的古代漢語中，早就為撰寫事物的形狀固定了一些疊詞，在我國(guó)的《詩經(jīng)》當(dāng)中就有很多，描寫楊柳隨風(fēng)搖曳的樣子，就是依依，描寫雪下的很大的樣子就是霏霏，描寫蒹葭茂盛的樣子就是蒼蒼。而在《伯牙鼓琴》這篇文言文中，我們又積累了兩個(gè)疊詞，描寫太山就是巍巍，描寫流水就是湯湯。積累這些疊詞有助于我們今后對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。好，難讀的字音已經(jīng)解決，再讀這些詞。三、再讀課文，讀通語句1.課文不僅要讀準(zhǔn)，還要讀通讀順，讀出節(jié)奏，同桌合作，借助注釋，讀通句子，在合適停頓的地方用斜線做好標(biāo)記。2.出示:方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！敝干x。“乎”字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)把聲音延長(zhǎng)，一停頓，古文的節(jié)奏和韻味就出來了，善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。自己試一試。誰再來？再慢一點(diǎn)，聲調(diào)拉長(zhǎng)。3.出示:方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”指生讀。4.根據(jù)提示，大聲朗讀一遍吧。伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無足復(fù)為鼓琴者。下面我們來展示展示吧，女生讀紅色的字，男生讀黑色的字。同學(xué)們，你們讀的很有韻味，老師也想和大家一起讀，我們一起來合作。我讀紅色的字，大家讀黑色的字。四、聚焦句子，想象畫面1.我們讀了課文，大致了解了它的意思，這篇古文講的是誰的故事？你能用簡(jiǎn)單的話說一說這個(gè)故事嗎？2.伯牙和鍾子期是怎么相遇的呢？課文只用了一句話，（伯牙鼓琴，鍾子期聽之。）相傳，中秋佳節(jié)之際，伯牙回鄉(xiāng)探親，晚上見林中景色奇麗，他興致大發(fā)，于是在此地彈琴，砍柴的樵夫子期，路過這里，聽到了琴聲，他就駐足道“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?.什么是善哉？（好啊，太棒了，太好了）這是由衷的贊嘆，你能不能由衷的贊嘆一下。（鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！保е銉?nèi)心的感受，再讀一遍。4.什么是巍巍乎若太山。像大山一樣高峻。同學(xué)們，如果你就是鐘子期，伯牙的琴聲讓你仿佛看到了怎樣的畫面。借助語言文字，展開你的想象。就是這樣巍峨的高山。多么又氣勢(shì)呀，我們一起來讀。5.不一會(huì)琴聲又響起來了，鐘子期又贊嘆道“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”在古詩文中，只要沒有點(diǎn)明，“江”指的就是長(zhǎng)江，“河”指的就是黃河。這又是一副怎樣的畫面。把你的感受讀出來吧。就是這樣浩蕩的流水，你想到了哪些詞語或詩句呢？（九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。）就是這樣有氣勢(shì)的江河，我們一起來讀。6.伯牙的琴?gòu)椀煤醚剑茏屛覀兏惺艿礁呱街?，流水之遠(yuǎn)，我們想象著畫面，一起來讀一讀。就是這樣的音樂，讓人仿佛能看到高山（板書：高山）能讓人看見流水（板書：流水）。這就是意境高遠(yuǎn)的音樂，從此以后，高山流水就是樂曲高妙的象征。五、結(jié)合材料，體會(huì)情誼1.鐘子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎？方古琴而志在太山，志在流水，志是什么意思？（心志、情志）伯牙有著高山一樣高大的志向（板書：志向），流水一樣廣闊的胸懷（板書：胸懷）。2.老師課前去查過資料，我發(fā)現(xiàn)好多古書上都說到伯牙琴藝妙絕天下！許多人都以聽到他的琴聲為榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲的美妙，但是伯牙寄托在琴聲中的高山流水般的志向和胸懷他們能聽得懂嗎？唯有誰能聽懂？是的，伯牙無論彈什么，鍾子期都能聽懂。他不僅聽懂了伯牙的琴聲，更聽懂了伯牙的心聲，像這樣心心相通的人，我們就稱為知音。（板書：知音）3.知音難覓，伯牙終于遇見了懂他琴聲，懂他心志的子期，那此時(shí)此刻，伯牙的心情會(huì)怎樣呢?4.傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定了第二年中秋再來相會(huì)，終于等到第二年的中秋，當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來與子期相會(huì)，只可惜天意弄人啊!伯牙面對(duì)的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此時(shí)高山默默，流水無語，天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!我們一起讀。(子期/死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無/足復(fù)/為鼓琴者。)什么是破琴絕弦，你感受到了什么？（傷心悲痛）子期已逝，知音不再，帶著你的傷心悲痛讀一讀。請(qǐng)你來，你再來，我們一起讀!5.明代作家馮夢(mèng)龍的筆下，也對(duì)這段進(jìn)行了動(dòng)人的描述，伯牙悲痛欲絕，盤膝坐于子期墳前揮淚彈琴，見此情景村里人卻鼓掌大笑。伯牙問鍾公（子期父親）：“老伯，下官悲不能已，眾人為何發(fā)笑？”鍾公道：“鄉(xiāng)野之人不懂音律，以為琴聲是取樂之具?！辈擂D(zhuǎn)頭問：“老伯，你能聽懂嗎？”鍾公道：“模糊不懂久矣?！辈辣瘡男膩?，口誦一首短歌悼念子期?！皯浳羧ツ甏?，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死?！闭b完取出刀子割斷琴弦，舉起自己心愛的瑤琴摔碎于子期的祭石臺(tái)上，鍾公大驚，忙問：“這是為何？”伯牙道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?.人生短暫，知音難求；唯其難求，方顯其珍貴。再讀“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，是彈琴高手，被人尊為“琴仙”。琴就像他的生命一樣。此刻，伯牙“破琴絕弦”，你感受到了什么？（友誼深厚）7.這個(gè)故事因得遇知音，痛失知音，而顯得蕩氣回腸。后人一代又一代的傳頌著他們，根據(jù)這個(gè)故事編寫了同樣動(dòng)人的樂曲，下面，我們就和著這個(gè)音樂，再讀全文。六、配樂悟情，背誦積累1.人生在世，得一知己足矣。自古以來，文人墨客常常在詩句中提及伯牙子期的傳說。在課后的資料袋中，還展示了許多，請(qǐng)你自己讀一讀。時(shí)間在流逝，500多年過去了，秦朝的《呂氏春秋》依然為我們呈現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。1000多年后的唐代，孟浩然和李白在古詩中也都為那伯牙的破琴絕弦嘆息不已：鍾期一見知，山水千秋聞。鍾期久已沒，世上無知音。1400多年后的宋朝，王安石用古詩傳誦著這個(gè)千古佳話：故人舍我歸黃壤,流水高山心自知。2500年后的今天，我們也在無限神往地傳誦著這個(gè)高山流水遇知音的故事，我們一起來背一背。2.同學(xué)們，你知道這篇課文選自哪里嗎？了解呂氏春秋這本書的作者，呂不韋曾經(jīng)說過，我的呂氏春秋，誰能改一個(gè)字，我就送他一千金?！恫拦那佟愤@篇文章83個(gè)字，寫出了伯牙子期相識(shí)相知，情深意長(zhǎng)，實(shí)乃千古絕唱。作業(yè)同學(xué)們，今天的課就上到這里，希望你能在閱讀中感受古文的魅力。課后，請(qǐng)你背誦《伯牙鼓琴》，把《伯牙鼓琴》的故事講給自己的家人聽。《伯牙鼓琴》學(xué)情分析六年級(jí)的學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)習(xí)了比較多的古詩，古詩與文言文有著密切的聯(lián)系，此外，從三年級(jí)開始，學(xué)生便嘗試接觸文言文的學(xué)習(xí)，例如三年級(jí)的《王戎不取道旁李》，五年級(jí)《自相矛盾》《楊氏之子》等，學(xué)生初步形成了對(duì)文言文比較淺顯的印象，也積累了一些文言詞語。但是這種知識(shí)儲(chǔ)備是不成體系的，且缺乏對(duì)文言文句式、語法等的理性認(rèn)識(shí)，因而在理解文言文上會(huì)存在很多問題，需要教師進(jìn)行更加積極的引導(dǎo)。在能力水平上，六年級(jí)學(xué)生以及具備了初步自學(xué)的能力，能夠通過反復(fù)朗讀、查閱資料、對(duì)照注釋疏通文本，理解文章的大致含義。 在小學(xué)前階段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)了大量記敘性的文章，因此在疏通文章之后，經(jīng)過教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生能比較容易的梳理文本的主要脈絡(luò)，體會(huì)到文章中俞伯牙和鐘子期之間深厚的情感。六年級(jí)學(xué)生正處在兒童向少年的過渡時(shí)期，大腦在不斷發(fā)展完善，思維發(fā)展出于形象思維向抽象思維過渡的階段，因此在授課方式上應(yīng)以直觀的授課方式為主，同時(shí)以抽象的語言進(jìn)行輔助。 從心理上來說，六年級(jí)學(xué)生處于一種半成熟、半幼稚的狀態(tài)。且學(xué)生接觸的古文比較少，對(duì)古文會(huì)存在畏難情緒和強(qiáng)烈的疏離感。教師在授課過程中應(yīng)設(shè)置一些有趣的環(huán)節(jié)以吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)習(xí)的效率?！恫拦那佟沸Ч治觥恫拦那佟愤x自《呂氏春秋·本味》，故事感人至深，對(duì)于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn):音樂渲染，營(yíng)造氛圍。在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。反復(fù)朗讀，感受文言文之美。俗話說“文章不厭百回讀”，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開始時(shí)要求讀通順，讀流利，到讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，不斷加深對(duì)伯牙與鐘子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。在朗讀的指導(dǎo)過程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。?三、資料補(bǔ)充，升華主題。體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他“相識(shí)滿天下，知音能幾人”的孤獨(dú)寂寞，了解知音的難求。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為?！恫拦那佟方滩姆治觥恫拦那佟窞槿私贪嫘W(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課《文言文二則》中的其中一篇。本單元既有文言文也有白話文，涉及中外的藝術(shù)與文化，學(xué)習(xí)本單元時(shí)，應(yīng)借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美，同時(shí)將這種藝術(shù)之美化為筆下的文字，增強(qiáng)寫作能力。 《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味》，講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鍾子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。它展現(xiàn)了俞伯牙與鐘子期“高山流水遇知音”動(dòng)人傳說。俞伯牙與鐘子期之間的深厚知己之情令人動(dòng)容。本文篇幅短小，只有短短的百余字，但故事性強(qiáng)，語言簡(jiǎn)潔，淺顯易懂，但是根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘，而是學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文能增強(qiáng)對(duì)文言文的理解能力，同時(shí)體會(huì)到友情的真正含義。《伯牙鼓琴》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。伯牙鼓琴的故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。《伯牙鼓琴》測(cè)評(píng)練習(xí)一、填一填，根據(jù)預(yù)習(xí)，填寫下列加點(diǎn)字的讀音。善哉乎鼓琴（） 巍巍乎若太山（） 少選之間（）湯湯乎若流水（） 破琴絕弦（） 二、試一試，與小組討論下列加點(diǎn)字的含義方鼓琴而志在太山（） 巍巍乎若太山（）少選之間（） 湯湯乎若流水（）以為世無足為之鼓琴者（）三、知識(shí)補(bǔ)充：俞伯牙摔琴謝知音出處：馮夢(mèng)龍《警世通言》原文：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人！但見一坯土，慘然傷我心。傷心復(fù)傷心，不忍淚珠粉。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！四、練一練：說說你和好友的故事，談一談你想擁有怎樣的友情。《伯牙鼓琴》課后反思《伯牙鼓琴》是六年級(jí)上冊(cè)第七組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫拦那佟肥且黄难晕模v述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。這篇課文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。在教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本單元的單元主題和閱讀要素，接著讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，把課文讀準(zhǔn)、讀通、讀懂，最后讀出感情。在把課文讀準(zhǔn)這一部分，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中難讀的詞，著重強(qiáng)調(diào)多音字“少”和“為”，并給學(xué)生方法，搭建支架，結(jié)合詞意明確讀音，關(guān)注文中的疊詞“湯湯”，并進(jìn)行疊詞的拓展補(bǔ)充。在把課文讀通這一部分，我運(yùn)用多種方式帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文，例如自讀、同位讀、男女分讀、師生共讀、齊讀等。旨在讓學(xué)生把課文讀通順。同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生劃分節(jié)奏，強(qiáng)調(diào)“乎”的讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出古文的節(jié)奏和韻味。在把課文讀懂這一部分，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中重點(diǎn)字詞的理解，以及句子的體會(huì)。讓學(xué)生結(jié)合文言文學(xué)習(xí)的方法，自主學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你仿佛看到了什么？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己。有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕