第三章簡答論述題

簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)一、簡述上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求規(guī)律的內容。答案：經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和性質，經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的改變。

（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。這種反作用集中表現(xiàn)在它是為經(jīng)濟基礎服務的。

（3）經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動，使上層建筑和經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求之間呈現(xiàn)出由基本適合到基本不適合，再到新的基礎上的基本適合這樣一個發(fā)展過程。二、簡述社會基本矛盾的內容以及它們之間的關系。答案：社會基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾這兩對矛盾，不是互相孤立、互相平行的，而是相互制約、有主次之分的。

（1）首先，由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定社會的上層建筑，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾對于經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾起著主導作用。

（2）其次，由于生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用，經(jīng)濟基礎是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié)，所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾的解決，又有賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾的解決。三、與其他階級社會的改革相比，社會主義社會的改革有哪些特點？答案：（1）社會主義社會的改革是主動的、自覺的。（2）社會主義社會的改革，是從廣大人民群眾的利益出發(fā)，為了滿足廣大人民群眾的要求而進行的，因而得到廣大人民群眾的支持和擁護，有廣闊而身后的群眾基礎。（3）社會主義社會的改革，可以在社會主義制度本身的范圍內，使各種矛盾不斷地得到解決。四、簡述兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧。答案：（1）在誰是歷史創(chuàng)造者問題上，歷史唯物主義和歷史唯心主義存在著根本分歧。

（2）歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，認為歷史是少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，否認人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這是英雄史觀。

（3）歷史唯物主義從社會存在決定社會意識的基本原理出發(fā)，認為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是群眾觀。五、簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。答案：（1）當前中國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。穩(wěn)定是前提，只有社會穩(wěn)，改革、發(fā)展才能不斷推進。

（2）改革是動力，只有通過改革，才能解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，社會穩(wěn)定才能獲得可靠的保障。

（3）發(fā)展是關鍵，只有通過發(fā)展才能解決經(jīng)濟社會問題，才能使改革得以持續(xù)進行下去，才能使穩(wěn)定獲得堅實的物質基礎。六、什么是生產(chǎn)方式？為什么說生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用？答案：生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面，是特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志。勞動創(chuàng)造了人本身。第二，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎。第三，生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關系的基礎。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質和社會制度的更替。七、社會形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？答案：處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點;

各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同；

人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉變時，不同國家和民族所采取的過渡形式各有特點;

有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉變的過程中，可能超越某一個或某幾個社會形態(tài)。八、簡述社會存在決定社會意識的主要表現(xiàn)答案：表現(xiàn)在以下三個方面：第一，社會意識的內容來源于社會存在；人們的社會意識既不是從天上掉下來的，也不是頭腦里主觀自生的，而是在實踐的基礎上對社會存在的反映。第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素的變化，特別是生產(chǎn)方式的變化，必然引起社會意識的變化，不存在永恒不變的社會意識。答案：社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的，人們對社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的揭示，正是為探尋作為歷史主體的人的選擇活動開辟廣闊的天地，使人的主體特性能得以更自由、更充分的發(fā)揮，從而能以日益合乎客觀規(guī)律的活動，更加自覺地創(chuàng)造自己的歷史。由此可見，承認歷史決定論和承認主體選擇的作用是一致的、不矛盾的。首先，在歷史決定論看來，純粹的必然性只存在于邏輯中。其次，在歷史決定論看來，社會規(guī)律所揭示的社會過程之間的聯(lián)系，不是單值對應的線性因果聯(lián)系，即單義決定，而是多值的、或然的、非線性的因果聯(lián)系，即或然決定。因此，社會規(guī)律給人的活動所提供的并不是一種唯一的現(xiàn)實可能性，而往往是提供一個由多種現(xiàn)實可能組成的可能性空間，這是由各種社會因素“交互作用”造成的。在這一可能性空間中，何種可能性成為現(xiàn)實，取決于人的自覺活動和主體選擇。再次，每一種可能性的實現(xiàn)，又會有多種多樣的形式，即各種具體的模式和途徑。人們對具體模式和途徑的選擇，可以表現(xiàn)出巨大的能動性。六、試述上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實意義答案：（1）經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和性質，經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的改變。

（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。這種反作用集中表現(xiàn)在它是為經(jīng)濟基礎服務的。

（3）經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動，使上層建筑和經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求之間呈現(xiàn)出由基本適合到基本不適合，再