教育心理學(xué)-班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉的

社會(huì)學(xué)習(xí)理論小組成員：

推艷榮教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

一個(gè)七八歲的兒童，經(jīng)常坐爸爸的車外出，每逢堵車或有人超車時(shí)，爸爸總是口出不遜，張嘴就罵，不是罵警察就是罵別的司機(jī)。一天，媽媽放學(xué)接他，正見他站在校門口對(duì)另一個(gè)同學(xué)口吐狂言：“小子！你給我等著，明天老子就收拾你，小兔崽子，敢惹你大爺我！”媽媽吃驚小小的孩子竟能說(shuō)出這樣的話來(lái)。為什么案例中的兒童會(huì)出現(xiàn)這樣的言行？

教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉的社會(huì)認(rèn)知理論1、交互決定觀2、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)3、參與性學(xué)習(xí)與替代性學(xué)習(xí)教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）交互決定觀“行為、人的內(nèi)部因素、環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)結(jié)、相互決定。這一過程涉及三個(gè)因素的交互作用而不是兩因素的結(jié)合或兩因素之間的單向作用。我們?cè)?jīng)指出，行為和環(huán)境條件作為交互決定的因素而起作用。人的內(nèi)部因素（即觀念、信仰、自我知覺）和行為同樣是彼此交互決定的因素?！苯逃睦韺W(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

交互決定論

首先，環(huán)境是決定行為的潛在因素。

其次，自我調(diào)節(jié)是行為的中介。自我調(diào)節(jié)是指具有通過觀察習(xí)得的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和直覺、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)行為等一系列功能。包括四個(gè)方面：一是先天的調(diào)節(jié)，即先天的皮層結(jié)構(gòu)和感覺運(yùn)動(dòng)等生理特性；三是自我強(qiáng)化，實(shí)際上是一種動(dòng)機(jī)功能所進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)。四是認(rèn)知功能的中介作用，包括知覺、評(píng)價(jià)、預(yù)謀、加工以及組織信息等一系列因素和活動(dòng)。

再次，人和環(huán)境交互決定行為。二是個(gè)人的效能期望，指后天習(xí)得的因素，是人對(duì)自己能力的信心。自我效能教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（2）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)班杜拉將新的學(xué)習(xí)與行為的表現(xiàn)區(qū)分開來(lái)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得與行為的表現(xiàn)是兩種不同的過程。教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)Bobo玩偶實(shí)驗(yàn)教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)：讓兒童觀看3部影片中的1部，每部影片中都有一個(gè)成人在攻擊充氣玩偶。

第一組：成人因其攻擊性行為而受到嚴(yán)厲的懲罰

第二組：成人因其攻擊性行為受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)

第三組：成人沒有受到任何處理在兒童觀看完其中一部影片后，讓他們玩玩偶并觀察他們的行為表現(xiàn)。Bobodoll教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)結(jié)果：Bobodoll教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的后續(xù)實(shí)驗(yàn)及其結(jié)果Bobodoll教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論兒童是否不管榜樣是受到獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，總是會(huì)從榜樣那里習(xí)得攻擊性行為?

人所知道的要比表現(xiàn)出來(lái)的多教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論(3)參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)參與性學(xué)習(xí):班杜拉把通過實(shí)驗(yàn)并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)稱為參與性學(xué)習(xí)。其實(shí)質(zhì)是從做中學(xué)。行為結(jié)果之所以能夠引起學(xué)習(xí)，取決于人們對(duì)行為結(jié)果的功能價(jià)值認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知影響學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)：班杜拉和所有的行為主義者一樣都認(rèn)為人的行為主要是后天習(xí)得的。但他并不完全贊同人的行為是自身?xiàng)l件反射的作用。同時(shí)他也反對(duì)用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果來(lái)解釋所有人的行為。他認(rèn)為，并不是所有的學(xué)習(xí)都是自身練習(xí)、反復(fù)強(qiáng)化而習(xí)得的。人們并不一定要通過自己的親身經(jīng)驗(yàn)而習(xí)得行為的。大多數(shù)的學(xué)習(xí)，尤其是人類的行為，主要是通過觀察別人而習(xí)得的。

觀察學(xué)習(xí):對(duì)他人所表現(xiàn)出來(lái)的行為及其結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論我做你學(xué)觀察學(xué)習(xí)可分為四個(gè)過程：注意過程保持過程動(dòng)作再現(xiàn)過程動(dòng)機(jī)過程教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的過程注意保持復(fù)現(xiàn)動(dòng)機(jī)觀察者將其心理資源如感覺通道、知覺活動(dòng)、認(rèn)知加工等貫注于示范事件的過程觀察者將獲得的有關(guān)示范行為的信息轉(zhuǎn)換成表象的或語(yǔ)義概念的符號(hào)表征并存儲(chǔ)于記憶之中以備后用的過程觀察者所形成的關(guān)于示范行為的內(nèi)部符號(hào)表征轉(zhuǎn)換成物理形式的外顯行為的過程觀察者在特定的情境條件下由于某種誘因的作用而表現(xiàn)示范行為的過程（強(qiáng)化）教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論促進(jìn)觀察學(xué)習(xí)的強(qiáng)化模式直接強(qiáng)化當(dāng)觀察者正確重復(fù)了行為就直接給予強(qiáng)化；替代性強(qiáng)化看到他人因某一行為得到獎(jiǎng)賞，也會(huì)受到鼓勵(lì)而模仿；自我強(qiáng)化因個(gè)人行為表現(xiàn)符合或超出自我標(biāo)準(zhǔn)而帶來(lái)的強(qiáng)化，會(huì)成為一種自我驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該受內(nèi)部的價(jià)值觀和興趣的驅(qū)使，而不僅出于外部獎(jiǎng)賞，因此自我強(qiáng)化更顯重要。教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的影響因素觀察者本人eg：長(zhǎng)時(shí)間保持注意、記憶策略、自我強(qiáng)化被觀察者eg：更權(quán)威或技能熟練的人觀察者預(yù)期的行為后果eg：他們認(rèn)為合適且會(huì)帶來(lái)獎(jiǎng)賞的行為被觀察行為的后果eg：結(jié)果是觀察者期望的預(yù)定目標(biāo)eg：如果能幫助完成觀察者的目標(biāo)自我效能eg：有較強(qiáng)自我效能感，覺得自己能勝任時(shí)教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)用示范將要學(xué)習(xí)的行為和態(tài)度讓同伴做示范讓學(xué)生看到良好行為帶來(lái)的獎(jiǎng)賞發(fā)揮班干部的帶頭作用討論：在教學(xué)中應(yīng)如何應(yīng)用觀察學(xué)習(xí)?教育心理學(xué)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論自我效能（1）自我效能的內(nèi)涵自我效能（self-efficacy)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己組織和成功實(shí)施達(dá)成特定目標(biāo)的行為的能力信念，關(guān)注的是交互決定論中個(gè)體的認(rèn)知因素。（2）影響自我效能感的因素：