林語堂蘇東坡傳讀后感范文

1/1林語堂蘇東坡傳讀后感范文

一

起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看了起來。

從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”

“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。

蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。……”即使這樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律。可這些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結(jié)束我想說的話?！懊棵孔x到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領(lǐng)悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時的石，后世的玉?！?/p>

二

讀完《蘇東坡傳》，在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他，并努力透過書去了解他，但故事就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷著雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無窮，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉(xiāng)，一副鄉(xiāng)土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實踐的清歡了。

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一本書講述一個生命，這個生命其實又活了，并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當豪情經(jīng)過磨練，漸漸轉(zhuǎn)為平實，一顆心安靜下來，開始著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災(zāi)荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割舍的責任。

我想，如今的'社會有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。

三

《蘇東坡傳》被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。

中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩?，人生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。

在惠州的松風閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災(zāi)民、減免租稅、平x冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他