陶淵明歸園田居教案

10陶淵明歸園田居教案陶淵明歸園田居教案教學(xué)目標(biāo)：1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。3、簡(jiǎn)潔了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：寵愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的抱負(fù)志趣和堅(jiān)決的人生追求。學(xué)習(xí)方法：朗讀、品讀、比較、探究。課時(shí)安排：2教學(xué)過程：第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入：上課之前，教師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：假設(shè)大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——12、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？舍和得布滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東今日，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清爽，對(duì)后世有很大影響。以后，田園詩(shī)不斷得到進(jìn)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不行勝數(shù)了。三、析題：個(gè)字是“歸”還是“居”既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告知我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢〔以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌〕請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。四、誦讀1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。2、全班齊讀〔重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字簡(jiǎn)潔寫錯(cuò)〕3、自由朗讀：五、爭(zhēng)論鑒賞：1、從何而歸？明確：官場(chǎng)。什么態(tài)度？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同128起來(lái)讀給大家聽，好嗎？2、為何而歸？本xingai為獨(dú)善其身。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！泵鞔_：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得苦痛。也示意作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。3、歸向何處？明確：園田。找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄矊W(xué)生自由發(fā)揮〕〔側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴〕小活動(dòng)：假設(shè)你是某旅游公司的籌劃或?qū)в?依據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)效勞？4、歸去如何？明確：“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞神”之感。作者是在寫自己安靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。5、詩(shī)中用了什么手法：比方擬人夸大動(dòng)靜結(jié)合白描不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物承受白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。承受這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。6、如何對(duì)待陶淵明的隱居生活？要依據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。六、小結(jié)：1的自由生活和快活心情，這種心情，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由拘束瀟灑之至；其次是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境地。2毫無(wú)粉飾之詞，平易如話，但恰到顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、安靜靜謐、淳樸自然的藝術(shù)境地。這是交融。三是比方生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比方為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了猛烈的感情顏色。四是語(yǔ)言樸實(shí)自然。如：“狗吠深巷中……，順手寫來(lái)，明白如話，正如司空?qǐng)D《二“不著一字，盡得風(fēng)流”。其次課時(shí)七、品讀、探究學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。〔課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)〕〔多媒體。〔研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色〕歸園田居〔其二〕野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往④。相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽?！咀⑨尅竣僖巴猓哼@里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與(yāng)入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一每天在擴(kuò)大。⑥霰〔xiàn〕小雪珠。歸園田居〔其三〕種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿無(wú)違。【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。歸園田居〔其四〕久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死沒無(wú)復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)⑨?！咀⑨尅竣偃ィ弘x開。②浪莽：聯(lián)綿詞，寬闊貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為“間或有一次”。④榛：榛莽之榛，泛何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無(wú)：佛教大乘教派的`教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無(wú)宗、本無(wú)異宗、幻化宗、心無(wú)宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教顏色。歸園田居〔其五〕悵恨獨(dú)策還①，坎坷歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。曲也，近局指近鄰。?學(xué)生分組派代表發(fā)言溝通學(xué)習(xí)體會(huì)。?呈現(xiàn)某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居〔其三雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂此不疲之心。⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月說(shuō)明時(shí)間的推移，寫出了一天勞作的或許狀況。尤其第四句，更是寫出了一種閑逛田塍、心滿足得的情狀。露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒涼、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。無(wú)違”，不違反自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言“缺乏惜”，只要“愿無(wú)違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清爽感受和山村月夜的靜謐景致融為滿足出俗的意境，記錄著詩(shī)人參與勞動(dòng)的狀況和感受，抒寫了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情?！病窢?zhēng)論、明確：《歸去來(lái)兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感謝切、興奮，其中所寫田園生活是其秀麗的向往；與《歸園田居〔其一〔其一〔其三〔其一》所構(gòu)造的安靜平和的意境氣氛中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。〔其它幾首詩(shī)歌賞析溝通，略〕5．小結(jié)：《歸園田居》五首是一個(gè)不行分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋酒至?xí)硲?，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂趣都包涵到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的提示。正諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。6．探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。爭(zhēng)論、溝通：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)藝術(shù)風(fēng)格嗎？小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，選擇的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生藝術(shù)寫照。〔多媒體堂。九、布置作業(yè)：