2023-2024學(xué)年遼寧省重點高中沈陽市郊聯(lián)體高二10月聯(lián)考語文試題

遼寧省重點高中沈陽市郊聯(lián)體2023-2024學(xué)年度上學(xué)期高二年級10月月考試題語文時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷《閱讀題》和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。2.用2B鉛筆將單項選擇題的答案涂在答題卡相應(yīng)位置上，非選擇題將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。儒家和墨家都把愛作為處理人際關(guān)系的基本原則，并由此產(chǎn)生了與道家、法家的學(xué)術(shù)分野。什么是愛？如何愛？儒家與墨家對這些基本問題的回答充分展示了各自不同的思想旨趣和理論特色。簡言之，儒家之愛的基本范疇是仁，仁的基本內(nèi)涵是“愛人”；墨家之愛的基本范疇是兼愛，兼愛的基本含義是“兼相愛”。同樣是對愛的渴望和呼喚，孔孟與墨子的出發(fā)點和主觀動機判然分明。仁的理論初衷是道德之完善，兼愛的立言宗旨則是功利之追逐。涇渭分明的主觀動機和理論初衷在一定程度上決定了儒家與墨家之愛的思想內(nèi)涵和心理機制之別。儒家強調(diào)“愛有等差”，注重分別是愛人的基本原則。在孔子關(guān)于仁的論述中，當(dāng)作為思想內(nèi)涵、內(nèi)心情感和道德觀念的仁轉(zhuǎn)化為外在形式和道德行為的禮時，必須做到尊卑有等、親疏有別、長幼有序，以期整個社會達到“君君、臣臣、父父、子子”（《論語·顏淵》）的狀態(tài)。為了凸顯被愛者與愛者的名分和把握愛的分寸，孟子把仁者愛人的等差原則概括為“親親”“仁民”和“愛物”三個等級，進而強調(diào)其先后、本末之分，其間的秩序是：“親親而仁民，仁民而愛物?！保ā睹献印けM心上》）孔孟之仁的等差原則決定了其心理機制崇奉先后、遠近和厚薄之別。對于仁的邏輯結(jié)構(gòu)，有子言；“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》》孔子所講的仁從愛自己的親人開始，然后將心比心，由己及人，推廣到愛別人之親。于是，孟子宣稱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┰谌手異廴说男睦頇C制上，儒家試圖從家庭關(guān)系入手由點到面、由近達遠、由己及人，達到由愛已之親、再愛路人乃至愛天下人的目的。這正如孟子所說：“仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛?！保ā睹献印けM心下》）這再次印證了仁之由已及人、由近及遠的行為路線和邏輯思路。其實，孟子所講的親親、仁民和愛物是時間上的先后關(guān)系，更是血緣上的親疏關(guān)系和情感上的厚薄關(guān)系。墨子兼愛要求“兼愛天下之人”，并且在向天下之人施予愛時，“兼以易別”：平等地、一視同仁地，同時地加以對待，這里，不僅沒有了大國與小國、大家與小家的對峙，而且沒有了君與臣、貴與賤、上與下、尊與卑的區(qū)分，更沒有了強與弱、父與子、眾與寡、詐與愚的差異，一旦達到這種境界，便可斷絕尊卑、長幼、厚薄和親疏，不僅可以同時兼愛天下之人，而且平等地兼愛天下之人。兼愛的平等、同時之內(nèi)涵預(yù)示了其心理機制必然是超越尊卑、貴賤、人我之別的平面鋪開。事實果真如此。墨子強調(diào)，在給予和承受愛時，人與人之間關(guān)系平等。這種平等關(guān)系表現(xiàn)為時間和心理上的同時而無先后、本末之分，同時表現(xiàn)為空間和效果上的互動而無強權(quán)特權(quán)。兼愛的平等原則不僅體現(xiàn)在動機上，而且體現(xiàn)在效果上。首先，從動機來看，兼愛并非“無私的奉獻”，兼愛的目的是為了得到他人的愛，為此，必須首先去愛他人。墨子斷言：“即必吾先從事乎愛利人之親，然后人報我以愛利吾親也……先王之所書《大雅》曰：‘無言而不仇，無德而不報。投我以桃，報之以李?！创搜詯廴苏弑匾姁垡?，而惡人者必見惡也?！保ā赌印ぜ鎼巯隆罚┻@清楚地表明，兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效。其次，從效果來看，只有“兼相愛”才能達到“交相利”的目的。墨子認為，人與人之間是互動的，并稱之為“所染”。在這種關(guān)系中，要想獲取別人的愛，必須先給予別人愛；你先給予他人愛，他人也會以愛來回報你。正是在這個意義上，墨子寫道：“愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之。惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。”（《墨子·兼愛中》（魏義霞《“兼以易別”——儒家仁愛與墨家兼愛比較》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.儒、墨二家雖然都注重用愛來處理人際關(guān)系，但它們的初衷與主觀動機是相同的。B.“禮”是“仁”的外化，“禮”要遵循等差原則，否則難以構(gòu)建穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。C.仁的邏輯結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在時間的不同上，而且還體現(xiàn)在血緣和情感的遠近親疏上。D.“兼愛”雖然是有償?shù)模粗仄降?、同時，此內(nèi)涵預(yù)示了其心理機制必然是超越尊卑、貴賤、人我之別的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.本文分別論證了儒家和墨家關(guān)于“愛”的思想內(nèi)涵和心理機制，并指出兩派學(xué)說有同有異，異中有同。B.孔子認為需辨清尊卑、親疏、長幼之別才能論“愛”，孟子則以三個等級強化人與人之間的等差之愛。C.與儒家相比，墨家學(xué)說強調(diào)功利的無區(qū)別之愛，愛人是為了得到他人回饋，是一種帶有目的性的愛。D.孟子所講的親親、仁民和愛物是空間上的遠近關(guān)系，更是血緣上的親疏關(guān)系和情感上的厚薄關(guān)系。3.下列選項，最能體現(xiàn)墨子“兼愛”觀點的一項是（）（3分）A.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。B.明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。C.視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣同身，惡施不慈？D.太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4.引用論證是一種常見且典型的論證方法，請結(jié)合文中畫線句子簡要分析其作用。（4分）5.習(xí)近平總書記說：“推動構(gòu)建人類命運共同體，……是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！闭埥Y(jié)合本文，分析習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體的理論依據(jù)并簡要闡述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。橘子園主人和一個老水手沈從文記稱“洞庭多橘柚”，橘柚生產(chǎn)地方，實在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。兩千年前楚國逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定見過這種橘子樹林，方寫出那篇《橘頌》。兩千年來這地方的人和樹，都還依然寄生在沿河兩岸土地上，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，復(fù)入于土，新生的長成，自土中茁起。辰河是沅水支流，在辰溪縣城北岸和沅水匯流。呂家坪離辰溪縣約一百四十里，算得是辰河中部一個腰站。既然是個小小水碼頭，情形也就和其他碼頭差不多，辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，多得把船只?？吭谶@個地方上“覆查稅”。既有省里委派來的收稅官吏在此落腳，上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)繁榮。呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了。蘿卜溪是呂家坪附近一個較富足的村子。蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣大，家道又殷實，在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分得數(shù)滕長順。滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因為年紀青，手腳靈便，對待主顧又誠實可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強健麻俐的四只手不斷的作，積下的錢便越來越多。這個人于是記起兩句老話：“人要落腳，樹要生根?！眱煞驄D商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞。自從民國以來，二十年中沅水流域不知經(jīng)過幾十次大小內(nèi)戰(zhàn)，許多人的水上事業(yè)，在內(nèi)戰(zhàn)時被拉船、封船、派捐、捉伕，全毀了。世界老在變，這個人卻一面由于氣運，一面由于才能，在種種變故里，不特發(fā)了家，而且發(fā)了人。婦人為他一共養(yǎng)了兩個男孩、三個女孩，到現(xiàn)在，孩子已長大成人。這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬。正月里出行，必選個良辰吉日。驚蟄節(jié)，必從俗做蕎耙吃。寒食清明必上墳。端午必包裹粽子，門戶上懸一束蒲艾，于五月五日午時造五毒八寶膏藥，配六一散、痧藥。全家喝過雄黃酒后，便換好了新衣服，上呂家坪去看賽船。七月中元節(jié)，作佛事有盂蘭盆會，必為亡人祖宗遠親近戚焚燒紙錢，用錫箔折金銀錁子，且作荷花燈放到河中漂去。八月敬月亮，一家人團聚賞月。九月重陽登高，必用紫芽姜燜鴨子野餐。冬天冬蟄，在門限邊用石灰撒成弓形，射殺百蟲。……總之，凡事從俗，并遵照書上所有辦理，毫不茍且，從應(yīng)有情景中，一家人得到節(jié)日的解放歡樂和忌日的嚴肅心境。然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢。明白世界在變，且用氣運來解釋這在變動中臨到本人必然的憂患，另外還有一個人。這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個人的身世如一個故事，命運恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這個人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的。滕長順原來和他同樣駕船吃水上飯，現(xiàn)在看看這個遠房老宗兄鎩羽回來，象是已經(jīng)倦于風(fēng)浪，人既無兒無女，無可依靠，年紀又將近六十，因此向他提議：“老大爺，我看你做水鴨子也實在夠累了，年紀不少了，倒不如歇下來，爽性到我家里去住，粗茶淡飯總有一口?！崩纤植[著小眼睛看定了長順，搖搖那只扭壞了的臂膊，嘆一口氣，笑將起來。當(dāng)天就背了那個小小包袱，和長順回到蘿卜溪的橘子園。當(dāng)?shù)匦针谧宥?，一起了家，總得把一部分花在祠堂廟宇方面去，為祖宗增光，兒孫積福，并表揚個人手足勤儉的榜樣。其時有個開油坊起家的滕姓寡婦，出了一筆錢，把整個楓樹坳山頭空地買來，在坳上造了座祠堂。祠堂造好后要個年紀大的看守，長順為老水手說了句好話，因此這老水手就成了楓樹坳上坐坳守祠堂人。（摘編自沈從文《長河》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.作者善于捕捉顏色氣味來描寫自然景觀。寫橘子“丹朱明黃”，橘花“香馥醉人”，寥寥幾筆繪出如詩如畫的湘西風(fēng)景。B.小說提到兩千年前被逐而經(jīng)過此地的屈原，既是在強調(diào)此地悠久的歷史，又是在借屈原的不幸命運，暗示小說的悲劇結(jié)局。C.小說中覆查稅、糧賦、派捐、派夫役等賦稅征役名目眾多，反映了特定時代湘西地區(qū)的反動統(tǒng)治者對百姓的剝削和壓迫。D.作者歌頌傳統(tǒng)湘西社會樸實、勤勞、和平的人情美，卻又擔(dān)憂這美好的一切終將在時代巨變的沖擊下消失無蹤。7.以《鄉(xiāng)土中國》的社會學(xué)角度解讀本文，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別。過路人在村里摘橘子吃不必花錢，但到鎮(zhèn)上要吃橘子只能買賣。B.鄉(xiāng)土社會中人們依附土地為生，與土地密不可分。所以長順做水上生意攢下家財后，必要買田地落腳，安家立業(yè)。C.鄉(xiāng)土社會中人們自覺遵循傳統(tǒng)，因而長順一家雖無宗教信仰，卻虔敬謹嚴地奉行一年中所有時令節(jié)日的習(xí)俗規(guī)定。D.人情網(wǎng)絡(luò)中的熟人之間講交情，互幫助。老水手飄零半生回鄉(xiāng)，長順不僅請他住進自己家，后又推薦他做守祠人。8.沈從文曾自述《長河》是“寫這個地方一些平凡人物生活上的‘?！c‘變’。請結(jié)合文本分析何為“常”與“變”。（4分）9.與《邊城》一樣，《長河》也是一部田園牧歌式的散文化小說。請結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)特色。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。彼人臣之公，治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎，忠于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不黨，伊、呂是也。趙宣子言韓獻子于晉侯曰：“其為人不黨，治眾不亂，臨死不恐。”晉侯以為中軍尉。河曲之役，趙宣子之車干行，韓獻子戮其仆。人皆曰：“韓獻子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，誰能待之？”役罷，趙宣子殤大夫，爵三行，曰：“二三子可以賀我。”二三子對曰：“不知所賀?！毙釉唬骸拔已皂n厥于君，言之而不當(dāng)，必受其刑。今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣，是吾言當(dāng)也。”晉文公問于咎犯曰：“誰可使為西河守者？”咎犯對曰：“虞子羔可也?！惫唬骸胺侨曛鹨?？”對曰：“君問可為守者，非問臣之仇也?！弊痈嵋娋谭付x之曰：“幸赦臣之過，薦之于君，得為西河守?！本谭冈唬骸八]子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也，而釋之。子文召廷理而責(zé)之曰：吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國也：執(zhí)一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾將死?！蓖⒗響郑煨唐渥迦?。成王聞之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意?！庇谑趋硗⒗矶鹱游模辜皟?nèi)政。國人聞之曰“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國法程。廷理釋之，子文不聽。恤顧怨萌，方正公平?！保ü?jié)選自《說苑·至公》）10.文中劃波浪線的句子有三處需加句讀，請把需要加停頓位置的字母寫在答題卡相應(yīng)位置上。（3分）吾A在B上C位D以E率F士G民H士I民J或K怨L而M吾N不O能P免Q之R于S法11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“當(dāng)公法則不阿親戚”與成語“剛正不阿”中的“阿”字含義相同。B.廷理，春秋時楚國官名，掌刑獄。C.“遂致其族人于廷理”與“致知在格物”（《大學(xué)之道》）兩句中“致”字含義不同。D.黜：廢掉官職，表示相同或相近意思的還有“罷”“免”“擢”“奪”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.趙宣子向晉侯推薦韓獻子，認為韓獻子為人公正，不拉幫結(jié)派，御下有法，臨危不懼，晉侯就讓韓獻子做了中軍尉。B.咎犯向晉文公舉薦了仇人虞子羔去做西河的郡守，此舉讓晉文公驚訝不已，也讓虞子羔深受感動。C.楚國令尹子文的宗族中有人不守國法，管理刑獄的官員將這個人拘押了，但聽說是令尹子文的族人后又釋放了他。D.楚國令尹子文為正國法，不惜將族人殺了，都城里的百姓知道此事后都作歌傳唱，表達內(nèi)心對子文公正的肯定、贊美。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）忠于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不黨，伊、呂是也。（4分）（2）吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也?。?分）14.某地在組織黨員學(xué)習(xí)時有如下發(fā)言，請你結(jié)合選文，為發(fā)言提供二條充分合理的論據(jù)。要求句式整齊，富有語勢；不超過50個字。（3分）……為深入貫徹落實黨的二十大精神，持續(xù)推進黨員干部作風(fēng)建設(shè)，黨員干部還應(yīng)向古人學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)韓獻子不結(jié)私黨，殺了趙宣子的車夫；________，________；________，________。黨員干部應(yīng)該嚴格規(guī)范自身行為，守住黨紀法紀底線，做工作中的實在人，做國家、人民的公仆。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。九日登蘆臺懷于鱗元美兄弟明卿諸君子二首（其二）徐中行孤城搖落氣悲哉，斥鹵黃花也自開。萬里鄉(xiāng)心隨去雁，九河秋色起登臺。自憐蓬鬢風(fēng)塵老，猶憶萸囊漢署來。此日銜杯誰不念，飄零天地轉(zhuǎn)堪哀。15.下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)的“悲”字奠定了全詩的感情基調(diào)，“黃花”扣合題中表明的節(jié)令。B.頷聯(lián)的“秋色”承接上聯(lián)而來，“登臺”二字照應(yīng)詩題中的“登蘆臺”。C.頸聯(lián)著眼現(xiàn)實，生動形象地描畫出詩人此時佩戴萸囊登高遠眺的情景。D.尾聯(lián)總結(jié)全詩，直抒胸臆，并且再次回扣詩歌題目中的“九日”二字。16.全詩表達了詩人哪些復(fù)雜的情感？請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）17.請補寫下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）曾子曰：“____________，____________?！保ā墩撜Z》十二章）知識分子不能不胸懷廣闊、意志堅定，因為他們肩負著家國建設(shè)的重任，而且個人發(fā)展和理想實現(xiàn)的路途，又必將遙遠艱辛。（2）后世多將軍隊中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“____________”和“____________”兩句。（3）品味古詩詞中數(shù)詞的運用，既可領(lǐng)略古人遣詞造句之匠心，又能從新的視角獲取審美感受。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，“_____________”“千里孤墳”“____________”等詩句中的數(shù)詞都值得揣摩深味。第Ⅱ卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成各題。日本政府4月13日正式?jīng)Q定將福島第一核電站上百萬噸核污染水排入大海，多國對此表示___________和反對。對這一關(guān)系本國民眾、周邊國家人民切身利益和國際公共健康安全的大事，日方不與周邊國家和國際社會充分____________，____________的做法極其不負責(zé)任。日方本可用其他手段處理這些核廢水。有業(yè)內(nèi)人士指出，日本政府和東京電力公司可以通過增設(shè)儲水罐的方式來存放核廢水，然而日本政府和東電方面稱，這種方式需要大量時間與地方政府協(xié)調(diào)，遠距離輸送核廢水也需要更大的工作量，排放核廢水入海，是“成本最低、最易操作”的方案。日本國內(nèi)一些反對排污入海的人士____________指出，日本政府和東電不是不可為，而是不想為。盡管日方口口聲聲將對核廢水進行過濾和稀釋后排放，確保安全性。然而，福島第一核電站核污染水不同于普通核電站正常運營時產(chǎn)生的含氚廢水，這些水不少曾接觸過堆芯熔毀的核燃料，接觸的放射性物質(zhì)極其復(fù)雜，氚以外的放射性物質(zhì)能否徹底清除令人存疑。日方如果無法履行口頭作出的安全承諾，那么所排放的核廢水對全球生態(tài)可能形成深遠影響。18.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.置疑 協(xié)調(diào) 一意孤行 一語破的B.置疑 協(xié)商 苦心孤詣 一針見血C.質(zhì)疑 協(xié)商 一意孤行 一針見血D.質(zhì)疑 協(xié)調(diào) 苦心孤詣 一語破的19.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.如果日方無法履行口頭作出的安全承諾，那么所排放的核廢水對全球生態(tài)可能造成深遠影響。B.日方如果無法履行口頭作出的安全承諾，那么所排放的核廢水對全球生態(tài)可能形成深遠影響。C.如果日方無法履行口頭作出的安全承諾，那么所排放的核廢水對全球生態(tài)可能形成深遠影響。D.日方如果無法履行口頭作出的安全承諾，那么所排放的核廢水對全球生態(tài)可能造成深遠影響。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這一簇紅艷艷的杜鵑花從高大的老松上旁枝逸出，各色的綠色植物襯著它，可謂（烘云托月）。我不清楚，周圍雜樹叢生，藤蔓交錯，它要經(jīng)過多少的阻礙才能躍上這蒼勁、偉岸的老松？它不顧一切地攀援而上，是為了照亮這茫茫群山，照亮這一路追尋的腳步嗎？是的，它熠熠生輝，光彩奪目，你不由地被它牽引著，不由地為它心馳神往！看著這一株昂然綻放的杜鵑，我不禁想起在井岡山黃洋界看到的那高高矗立的石碑，上面刻著毛澤東同志龍飛鳳舞的八個大字——星星之火，可以燎原。當(dāng)年，革命的火種就是從井岡山上傳播出去，傳遍神州大地，并且熊熊燃燒起來，形成了不可阻擋的力量，照亮了萬里河山。這一枝紅艷艷的杜鵑，并不因游人的駐足或驚嘆而改變姿態(tài)，它依然那么靜靜地燃燒著。最深最美的情愫，在它的花蕊葉尖上流淌著。井岡山杜鵑，靜靜綻放著，已經(jīng)唱成一首歌；它為生命歌唱，為自由歌唱，為勝利歌唱！20.下列各句中的破折號，和文中畫波浪線處破折號作用相同的一項是（）（3分）A.“幾點鐘？”米考伯先生問道，“我可以——”“八點鐘左右吧?！崩幭壬卮?。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）B.夜空沉寂燈光傳遞著一個信念——只要心中有光，世界就有希望。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）C.經(jīng)濟關(guān)系不管受到——政治的和意識形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的。（《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》）D.我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。。ā逗苫ǖ怼罚?1.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？請結(jié)合材料分析并說明其表達效果。（6分）22.請結(jié)合材料中“杜鵑”的內(nèi)涵，補寫下面這首小詩。（5分）恍惚中，這一株杜鵑，化作了汩汩流淌的源泉，①___________________，化作了熠熠生輝的燈盞。這一株株杜鵑，匯成了奔流千里的波瀾，匯成了凌云直上的烽煙，②___________________。把井岡山的火種帶下山，把井岡山的精神帶下山，……四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；仡櫴陙淼膶W(xué)習(xí)歷程，語文學(xué)習(xí)一直陪伴我們成長。語文課本上那些發(fā)散著智慧光芒的句子，已漸漸融進我們的血脈，不斷滋育著我們的精神，并將讓我們受益終生。下面這些句子，你是不是倍感親切？請根據(jù)下面的情境作文。①“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z》）②“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！保ā洞髮W(xué)》）③“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！保ā盾髯印駥W(xué)》）④“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”（蘇軾《石鐘山記》）⑤“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！保W陽修《五代史伶官傳序》）⑥“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！保ㄎ赫鳌吨G太宗十思疏》）⑦“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”（《紅樓夢》⑧“吃別人嚼過的饃沒味道?！保ā犊h委書記的榜樣——焦裕祿》）⑨“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”（海明威《老人與?！罚狻拔覀儾槐厝巳顺蔀楣そ常瑓s可以人人成為工匠精神的踐行者。”（李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）選擇以上名言中的二到三個，深入分析其內(nèi)涵，辨明其關(guān)系，并以它們作為立意基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年度（上）學(xué)期沈陽市郊聯(lián)體10月份考試試卷高二語文答案1.A【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“但它們的初衷與主觀動機是相同的”錯誤。從原文“同樣是對愛的渴望和呼喚，孔孟與墨子的出發(fā)點和主觀動機判然分明?！钡葍?nèi)容來看，儒、墨二家的初衷與主觀動機截然不同。故選A。2.D【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“孟子所講的親親、仁民和愛物是空間上的遠近關(guān)系，”錯誤。從原文“孟子所講的親親、仁民和愛物是時間上的先后關(guān)系，”來看，不是空間的遠近關(guān)系而是時間上的先后關(guān)系，故選D。3.C【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。A.出自老子的《道德經(jīng)》，該項強調(diào)“不尚賢、不貴難得之貨、不見可欲”，從而安定百姓；B.是孟子的主張，出自《齊桓晉文之事》，強調(diào)“制產(chǎn)”，是推行“仁政”的措施；D.出自法家代表人物李斯的《諫逐客書》，體現(xiàn)了不拘一格的人才觀。故選C。4.①墨子引用《大雅》中的這句話，是為了證明“愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也”的觀點（或：證明“吾先從事乎愛利人之親，然后人報我以愛利吾親”）。②文中引用此句是為證明墨子兼愛的動機并非“無私的奉獻”，兼愛的目的是為了得到他人的愛。（或：證明兼愛絕不是無償?shù)模抑詯劾煜轮?，就是為了收獲天下人愛我利我之效。）③引用論證，使說理更充分更深刻，更具權(quán)威性。（得分標準：每點2分，寫出兩點得滿分4分）【分析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。由“‘無言而不仇，無德而不報。投我以桃，報之以李?！创搜詯廴苏弑匾姁垡玻鴲喝苏弑匾姁阂病笨芍?，墨子引用《大雅》中的這句話，是為了證明“愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也”的觀點（或：證明“吾先從事乎愛利人之親，然后人報我以愛利吾親”）。由“這清楚地表明，兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效”可知，文中引用此句是為證明墨子兼愛的動機并非“無私的奉獻”，兼愛的目的是為了得到他人的愛。（或：證明兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效。）引用論證，使說理更充分更深刻，更具權(quán)威性。5.①儒家學(xué)說強調(diào)由近及遠、由點到面、由己及人推行“仁愛”。構(gòu)建人類命運共同體的理念由中國發(fā)起，層層推進，推而廣之至其它國家，由此構(gòu)筑世界的穩(wěn)定狀態(tài)，共建美好世界的藍圖。②墨家學(xué)說強調(diào)平等、一視同仁，不提倡大國與小國、強與弱的對立。構(gòu)建人類命運共同體理念承認不同國家的對等地位，呼吁不同國情、現(xiàn)狀的國家共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任，攜手推動世界發(fā)展。（得分標準：每點理論依據(jù)2分，闡述1分，每點3分，寫出兩點得滿分6分）【解析】此題考查學(xué)生分析、運用信息的能力。由“在仁之愛人的心理機制上，儒家試圖從家庭關(guān)系入手由點到面、由近達遠、由己及人，達到由愛己之親、再愛路人乃至愛天下人的目的”可知，儒家學(xué)說強調(diào)由近及遠、由點到面、由己及人推行“仁愛”。構(gòu)建人類命運共同體的理念由中國發(fā)起，層層推進，推而廣之至其它國家，由此構(gòu)筑世界的穩(wěn)定狀態(tài)，共建美好世界的藍圖。由“墨子兼愛要求‘兼愛天下之人’，并且在向天下之人施予愛時，‘兼以易別’：平等地、一視同仁地、同時地加以對待。這里，不僅沒有了大國與小國、大家與小家的對峙，而且沒有了君與臣、貴與賤、上與下、尊與卑的區(qū)分，更沒有了強與弱、父與子、眾與寡、詐與愚的差異。一旦達到這種境界，便可斷絕尊卑、長幼、厚薄和親疏，不僅可以同時兼愛天下之人，而且平等地兼愛天下之人”“推動構(gòu)建人類命運共同體，……是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”可知，墨家學(xué)說強調(diào)平等、一視同仁，不提倡大國與效果、強與弱的對立。構(gòu)建人類命運共同體理念承認不同國家的對等地位，呼吁不同國情、現(xiàn)狀的國家共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任，攜手推動世界發(fā)展。6.B【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“又是在借屈原的不幸命運，暗示小說的悲劇結(jié)局”錯。文中寫故鄉(xiāng)底蘊古老深厚、民風(fēng)淳樸，體現(xiàn)出對故鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的記憶和風(fēng)土人情的依戀。并未暗示小說的悲劇結(jié)局。故選B。7.A【解析】本題考查學(xué)生探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。A.“差序格局社會中，人們對待熟人和陌生人有差別”錯。原文第四段“呂家坪雖儼然一個小商埠，但隔河臨近數(shù)里，幾個小村落中情形，可就完全不同了。這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”，據(jù)此看出，是說人情風(fēng)俗不相同，并非對待熟人和陌生人有差別。故選A。8.①“常”指的是這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時吃水上飯、年老時落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常；②“變”指的是時代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個地方的人們帶來的變化，如運送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。（得分標準：每點概括1分，舉例闡述1分，每點2分，寫出兩點得滿分4分）【解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。①“常”指的是這片土地在漫長的歷史中形成的恒常不變的生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情乃至傳統(tǒng)文化。原文“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢”“滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因為年紀青，手腳靈便，對待主顧又誠實可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主”“這個人于是記起兩句老話：‘人要落腳，樹要生根?！瘍煞驄D商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”“這一家人都儼然無宗教信仰，但觀音生日、財神生日、藥王生日，以及一切傳說中的神佛生日，卻從俗敬香或吃齋，出份子給當(dāng)?shù)剞k會首事人。一切農(nóng)村社會傳統(tǒng)的節(jié)會與禁忌，都遵守奉行，十分虔敬”，據(jù)此可分析出“?！斌w現(xiàn)在如過路人口渴吃橘子不必花錢的淳樸民風(fēng)，年輕時吃水上飯、年老時落葉歸根的人生道路，如一年到頭虔誠奉行的生活日常；②“變”指的是時代巨變、軍閥混戰(zhàn)給這個地方的人們帶來的變化，原文“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行”“即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢，一到呂家坪鎮(zhèn)上，便是極酸的狗矢柑，雖并不值錢，也有老婦人守在渡口發(fā)賣了”“然而這小地方正如別的世界一樣，正常的如糧賦、糧賦附加捐、保安附加捐，不定期而照例無可避免的如駐防軍借款、派糧、派捐、派夫役，總而言之，世界既然老在變，變來變?nèi)?，輪到鄉(xiāng)下人還只是出錢”，據(jù)此可分析出，“變”體現(xiàn)在如運送罐頭洋貨的碼頭暗示了外來文明的沖擊，賣狗矢柑的老婦人說明了人心的變化，如多次爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)、繁多的捐稅破壞了人們的正常生活。9.①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)“松散”。文中并無激烈的矛盾沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)；②虛化人物，重在寫意。小說寫的是現(xiàn)實生活中的普通人；對“長順”“老水手”的刻畫以簡筆勾勒為主，較少細致的描寫；③關(guān)注小事，取材于平常生活。小說寫的是蘿卜溪這個小鄉(xiāng)村里普通人家長順家的日常生活；④強化環(huán)境，營造意境。小說用詩意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會，營造了田園牧歌的浪漫意境。（得分標準：每點2分，寫出三點得滿分6分，沒有提煉觀點闡述正確也可得分）【解析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力?！堕L河》是一部田園牧歌式的散文化小說，其藝術(shù)特色體現(xiàn)在：①淡化情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散。在描寫湘西的風(fēng)景人情中敘述故事，原文寫寬闊的大河從一大片火紅的橘子園旁緩緩流過，河上來來往往的船只稍回來外鄉(xiāng)說不完的新鮮事，帶出去呂家坪人歲歲年年的期望與，同時寫勤勞穩(wěn)重的橘子園主人長順，將農(nóng)家生活娓娓道來，描繪了這一戶平常人家在大環(huán)境動蕩時的沉浮，講述了特殊環(huán)境里中國農(nóng)民的喜怒哀樂。據(jù)此可分析出，文中并無激烈的矛盾沖突、也不著意設(shè)置懸念、高潮，敘述隨性自由，不依循線性結(jié)構(gòu)；②虛化人物，重在寫意。小說寫的是現(xiàn)實生活中的普通人；原文“這個人就是在楓木坳上坐坳守祠堂的老水手。這個人的身世如一個故事，命運恰與陸地生根的滕長順兩相對照。對于這個人，老同鄉(xiāng)一望而知這十余年來在外面生活是不甚得意的。頭發(fā)業(yè)已花白，一只手似乎扭壞了，面貌萎悴，背上的包袱小小的”，據(jù)此看出，對“長順”“老水手”的刻畫以簡筆勾勒為主，較少細致的描寫；③關(guān)注小事，取材于平常生活。原文“蘿卜溪人以種瓜種菜種橘子為業(yè)，村中幾乎每戶人家都有一片不大不小的橘園，就中橘園既廣大，家道又殷實，在當(dāng)?shù)厥浊恢傅?，?yīng)分得數(shù)滕長順”“滕長順原來同本地許多人一樣，年青時兩手空空的，在人家船上做短程水手，吃水上飯。因為年紀青，手腳靈便，對待主顧又誠實可靠，所以三五年后就發(fā)了旺，增大了船只，先是作水手，后來掌舵把子，再后來且作了大船主。成家討媳婦，兩夫婦強健麻俐的四只手不斷的作，積下的錢便越來越多?！瓋煞驄D商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”，據(jù)此分析出，小說寫的是蘿卜溪這個小鄉(xiāng)村里普通人家長順家的日常生活；④強化環(huán)境，營造意境。原文橘柚之花的詩意化描寫如“樹不甚高，終年綠葉濃翠。仲夏開花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭間果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明”，熱鬧的碼頭場景如“辰河上游兩岸出產(chǎn)的竹、麻與別的農(nóng)產(chǎn)物，用船裝運下行，煤油、紙煙和罐頭洋貨，用船裝運上行，……上下行船只停泊多，因此村鎮(zhèn)相當(dāng)大，市面相當(dāng)繁榮”，淳樸善良的民風(fēng)如“這些地方照例把一切鄉(xiāng)村景象好好保留下來，呂家坪所有，竟仿佛對之毫無影響。人情風(fēng)俗都簡直不相同。即如橘園中摘橘子時，過路人口渴吃橘子在村子里可不必花錢”，典型的鄉(xiāng)村生活場景如“兩夫婦商量了一陣，又問卜打卦了幾回，才決心在蘿卜溪落腳，買了一塊橘園，一棟房子。當(dāng)家的依然還在沅水流域弄船，婦人就帶孩子留在家里管理田園，養(yǎng)豬養(yǎng)雞”等，據(jù)此分析出，小說用詩意化抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)土社會，營造了田園牧歌的浪漫意境。10.DHL（評分標準：對一處得一分，答案數(shù)超過三個，本題不得分。）【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我身居高位，應(yīng)做士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能超越國法之外。“吾”為主語，“在”為謂語，“上位”為賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，D處斷句；兩個“士民”處斷開，既H處斷句；第二個“士民”為“或怨”的主語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，L處斷句。故選DHL。11.D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.都是“袒護”的意思。句意：在國法面前不袒護親戚。/剛強正直，不徇私迎合。B.正確。C.送；達到。句意：于是他便送他的族人到管理刑獄的官員那里。/達到認知的途徑在于考究事物。D.“擢”不是罷免官職，而是“在原官上提拔”。故選D。12.D【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“不惜將族人殺了”錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“廷理懼，遂刑其族人”可知，管理刑獄的官員害怕了，于是對他的族人執(zhí)法施刑，而不是令尹子文殺了族人。故選D。13.（1）用忠誠來事奉君主，用仁德來使民眾得利，用寬容的品德來推行自己的措施，用不結(jié)朋黨的辦法來實行自己的主張，伊尹、呂尚就是這樣的人。（得分標準：“利”，使……得利、獲利；“黨”，結(jié)朋黨；“是”，這樣。每點1分，句子通順1分。）（2）我不能因為私事而損害公理，你還是趕快離開吧，再回頭我就要用箭射殺你了?。ǖ梅謽藴剩骸耙浴保驗?；“害”，損害；“其”，表示祁使語氣，還是；每點1分，句子通順1分。）14.示例：學(xué)習(xí)咎犯公私分明，舉薦與他有仇的虞子羔；學(xué)習(xí)令尹子文為人公正，懲治不守國法的族人。（得分標準：內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分。）【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。根據(jù)“河曲之役，趙宣子之車干行，韓獻子戳其仆”“今吾車失次而戮之仆，可謂不黨矣，是吾言當(dāng)也”可知，在河曲的戰(zhàn)斗中，趙宣子的車夫被自己推薦的韓獻子殺了，趙宣子對此并沒有發(fā)怒，反而非常高興，認為自己推薦得當(dāng)，可見韓獻子不結(jié)私黨。根據(jù)“薦子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顧吾射子也！”可知，咎犯公私分明，不計私怨，向晉文公舉薦了仇人虞子羔去做西河的郡守，此舉讓晉文公驚訝不已，也讓虞子羔深受感動，可見其公私分明。根據(jù)“執(zhí)一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也?！薄八熘缕渥迦擞谕⒗?，曰：‘不是刑也，吾將死?！⒗響?，遂刑其族人”可知，楚國令尹子文的宗族中有人不守國法，管理刑獄的官員將其釋放了，而令尹子文為正國法，不惜將族人交給管理刑獄的官員，讓他繩之以法，可見其為人公正。然后根據(jù)題干要求，這三個人中后兩人的事例根據(jù)第一個人句子表達特點整理成句式整齊，富有語勢的三個排比句，注意字數(shù)不要超過50個字。參考譯文：那做臣子的公正表現(xiàn)在：處理國事不經(jīng)營私人的利益，身在君主之門就不計較財利，在國法面前不袒護親戚，奉行公事推舉賢能不排棄仇敵，用忠誠來事奉君主，用仁德來使民眾得利，用寬容的品德來推行自己的措施，用不結(jié)朋黨的辦法來實行自己的主張，伊尹、呂尚就是這樣的人。趙宣子向晉侯推薦韓獻子說：“韓獻子為人不結(jié)朋黨，治理眾人有條不紊，面對死亡毫不畏懼?！睍x侯就讓韓獻子做了中軍尉。在河曲的戰(zhàn)斗中，趙宣子的車駕沖撞了隊伍的行列，韓獻子殺了他的車夫。人們都說：“韓獻子這次死定了，他的主子早上提拔了他，到晚上就殺了主子的車夫，誰能容忍這樣的事呢？”戰(zhàn)斗結(jié)束后，趙宣子請大夫飲酒，酒過三巡，他說：“你們應(yīng)該祝賀我?！蹦切┐蠓蛘f：“不知道該祝賀什么?！壁w宣子說：“我曾向君王舉薦韓獻子，如果舉薦不當(dāng)，一定會受到處罰。這次我的車駕亂了次序，韓獻子殺了我的車夫，可算是不結(jié)朋黨了，這證明我的舉薦是正確的?！睍x文公向咎犯問道：“誰人可以派去做西河的郡守？”咎犯回答說：“虞子羔可以?！睍x文公問：“他不是你的仇人嗎？”咎犯回答說：“國君問的是可以做西河郡守的人，并沒有問我的仇人是誰。”虔子羔拜見咎犯并感激說：“多承您赦免了我的過錯，向君王推薦了我，使我能做西河郡守?！本谭刚f：“我舉薦你，是為了公事；我怨恨你，是因為私事。我不能因為私事而損害公理，你還是趕快離開吧，再回頭我就要用箭射殺你了！”楚國令尹子文的宗族中，有違犯了國法的人，管理刑獄的官員拘押了他，但聽說他是令尹子文的族人，又釋放了他。子文召見刑獄官并責(zé)備他說：“我身居高位，應(yīng)做士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能超越國法之外。現(xiàn)在我的族人犯法很明顯，如果讓刑獄官迎合我的心意而釋放了他，這就使我不公正的心，明顯地暴露在國人面前。執(zhí)掌一國的權(quán)柄，卻以私心聞名，與其讓我活著不按原則辦事，不如讓我去死?！庇谑撬闼退淖迦说焦芾硇酞z的官員那里，并說：“不懲處這人，我將去死?！惫芾硇酞z的官員害怕了，于是對他的族人執(zhí)法施刑。楚成王知道了這件事，來不及穿上鞋就趕到子文的家中，說：“我太年輕，任命刑獄官用人失當(dāng)，違背了先生的心愿?！庇谑浅赏趿T黜了管理刑獄的官員使子文地位更尊崇，讓他管理王室內(nèi)部事務(wù)，都城的人知道這件事后說：“像令尹這樣的公正，我們這些人還擔(dān)心什么？”于是互相傳唱：“子文的族人，違犯國法章程，刑獄官放了他，子文不答應(yīng)。顧恤百姓的怨恨，多么正直公平?！?5.C【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。C項，“頸聯(lián)著眼現(xiàn)實，生動形象地描畫出詩人此時佩戴萸囊登高遠眺的情景”錯誤，頸聯(lián)虛實結(jié)合，上句為實寫，著眼現(xiàn)實，下句為虛，回憶過去。故選C。16.對朋友的懷念，對家鄉(xiāng)的思念，年華老去的悲哀，漂泊天涯的愁苦。（得分標準：每點2分，答出三點得滿分6分。）【解析】本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。翻譯：偏遠小城的百花凋殘，零落，多么悲涼，含有過多的鹽堿成分，不宜耕種的土地上的菊花也兀自開放著。我思念家鄉(xiāng)的心啊隨著大雁而去，登上高臺看到滿眼都是秋光無限。鬢發(fā)蓬亂，年老體衰，自己感覺自己可憐，依然記得當(dāng)年盛茱萸的袋子傳來漢署之香。我的家人朋友們今日端起酒杯會念起我吧，我在天地之間四處飄零，多么的悲哀啊。徐中行的《九日登蘆臺懷于鱗元美兄弟明卿諸君子二首（其二）》，寫在九月九日登高懷遠之情?！叭姳磉_了詩人哪些復(fù)雜的情感”，單獨問情感的詩歌鑒賞題，要逐聯(lián)分析情感。從標題“九日登蘆臺懷于鱗元美兄弟明卿諸君子二首”可以看出對朋友的懷念；從“萬里鄉(xiāng)心隨去雁”可以看出對家鄉(xiāng)的思念；從“自憐蓬鬢風(fēng)塵老”可以看出年華老去的悲哀；從“飄零天地轉(zhuǎn)堪哀”可以看出“漂泊天涯的愁苦”。17.（1）士不可以不弘毅任重而道遠（2）與子同袍與子同澤（3）十年生死兩茫茫惟有淚千行【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語：“袍”“澤”“惟”。18.C【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力?！百|(zhì)疑”，提出疑問；“置疑”，懷疑（多用于否定式）。此處與“反對”并列，強調(diào)提出疑問，應(yīng)選“質(zhì)疑”；“協(xié)商”，共同商量以便取得一致意見；“協(xié)調(diào)”使配合得適當(dāng)。此處與“充分”搭配，應(yīng)選“協(xié)商”?！耙灰夤滦小保宦爠窀?，固執(zhí)地按照自己的意思行事；“苦心孤詣”，費盡心思鉆研或經(jīng)營，達到別人達不到的境地。此處強調(diào)不與與周邊國家和國際社會充分協(xié)商，應(yīng)選“一意孤行”?！耙会樢娧北扔髟捳f得短而能切中要害（偏重于說中要害，觸及深）；“一語破的”一句話就說明關(guān)鍵（偏重于指目標準）。此處偏重于說中要害，應(yīng)選“一針見血”。故選C。19.A【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語病有兩處，一是前后主語不一致，第一個關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前面，“如果”應(yīng)放在“日方”前面，第一個分句“日方”作主語，第二個分句“核廢水”作主語，排除BD；二是搭配不當(dāng)，“形成……影響”應(yīng)改為“造成……影響”，排除C。故選A。20.B【解析】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。題干破折號的作用是解釋說明。A.表示說話中斷。B.表示解釋說明。C.表示引出補充說明的話。D.表示話題的轉(zhuǎn)換。故選B。21.【小題2】①比喻或通感：將杜鵑比作一首歌，以聽覺寫視覺，寫出了杜鵑花開放的生機活力及其給人帶來的生命感染力與精神愉悅。感。②排比：“為生命歌唱”“為自由歌唱”“為勝利歌唱”構(gòu)成一組整句，音韻和諧，節(jié)奏感強；語意遞進，語勢增強，情感漸深，揭示了井岡山杜鵑蘊含的內(nèi)在精神實質(zhì)與理想價值追求。③擬人：“唱”“歌唱”讓杜鵑人格化，生動地體現(xiàn)出杜鵑花的精神愉悅與價值追求。（得分標準：手法1分，表達效果2分，寫出兩點即得滿分6分。）【解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達效果的能力?！熬畬蕉霹N，靜靜綻放著，已經(jīng)唱成一首歌”運用比喻，本體是“杜鵑”，喻體是“一首歌”，杜鵑