語文粵教版第13課（等待戈多節(jié)選）課件

語文ⅴ粵教版第13課(等待戈多節(jié)選)精品資料精品資料等待戈多節(jié)選)(課13語文粵教版第ⅴ1．字音識記2zhēngxībǎokuīduòfènqíjuéquétuòl(fā)iěbǎoduòfènqíjuéquéliězhē．字音識記212．字形識別3韁惴嘻疆僵喘踹湍揣惴渡鍍踱嬉禧嘻．字形識別韁惴嘻疆僵喘踹湍揣惴渡鍍踱嬉禧嘻323．詞語積累4①心血來潮：形容突然產(chǎn)生某種念頭。②萬劫不復(fù)：佛教稱世界從生成到毀滅的過程為一劫，后用“萬劫不復(fù)”表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)，一般作貶義詞用。③趁熱打鐵：比喻做事抓緊時機(jī)，加速進(jìn)行?！緫曰?懊悔】懺悔：認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。懊悔：做錯了事或者說錯了話，心里自恨不該這樣。例：①假如有一天，父母們因為終于等不及而撒手而去，我們是否會因為我們的慵懶而充滿無盡的懊悔

呢？有一位作家4．詞語積累【懺悔懊悔】懺悔：認(rèn)識了過去的錯誤或罪過而3就這樣懺悔：我不曾問過自己為什么愛戴并繼續(xù)愛著我的雙親，盡管他們早就與世長辭。但是，我要說，在他們仙逝之后，我

反而對他們愛得更加深沉與濃烈。5【以致 以至】以致：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。以至：連詞，①表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；②用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。例：②由于他沒有把所學(xué)的一個個詞語以至

整篇整篇的文章背下來，以致

考試時一個字也不會寫。：我不曾問過自己為什么愛戴并繼續(xù)愛就這樣5《等待戈多》寫于1952

年，是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的一部經(jīng)典作品。全劇共兩幕，只有一個場景和六個人6物。戈多是“焦點人物”。人物望眼欲穿地盼著他到來，但他始終未露面。他是什么人，要來干什么，人們?yōu)槭裁吹人际且粋€個謎。這樣的人物，這樣的劇情，似乎荒誕不經(jīng)，卻含有很大的隱喻性，象征西方當(dāng)代人的某種精神狀態(tài)及西方社會的某些特征。課文節(jié)選的是其中的第一幕，內(nèi)容可以下面的結(jié)構(gòu)圖表示：6年，是貝克特的代表作，也是荒1952《等待戈多》寫于77。他的主要劇薩繆爾·貝克特(1906－1989)法國作家，原籍愛爾蘭。他是西方荒作者簡介誕派戲劇的創(chuàng)始人和代表作家。1906年生于愛爾蘭都柏林一個猶太中產(chǎn)階級家庭。1927年畢業(yè)于柏林的三一學(xué)院，1937年定居巴黎。主要作品《等待戈多》(1952)是貝克特的成名作作還有《終局》(1957)、《最后一盤磁帶》(1958)、《啊！美好的日子》(1961)和《喜劇》(1964)等。1．知人論世作者法國作家，原籍愛爾1989)－(1906貝克特薩繆爾·

88成就9貝克特的作品描繪了第二次世界大戰(zhàn)后西方社會人類生存狀況。他筆下的人物大多是無家可歸的流浪漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨、絕望的折磨下文學(xué)走向死亡。貝克特“因為他那具有新奇形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮”而榮獲1969

年諾貝爾文學(xué)獎。為了表現(xiàn)世界的荒誕與人生的痛苦。貝克特在創(chuàng)作上打破了傳統(tǒng)戲劇的陳規(guī)，使劇本沒有完整連貫的情節(jié)，沒有明確的時間、地點，結(jié)尾是開端的重復(fù)，終點又回到起點，可以

周而復(fù)始地演下去。文學(xué)貝克特的作品描繪了第二次世界大戰(zhàn)后西方社會人走向死亡。9概況荒誕派戲劇是20世紀(jì)50年代興起的一種現(xiàn)代派文學(xué)，源于法國，爾后迅速風(fēng)靡歐美等國，在20世紀(jì)世界文學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位。代表作家薩繆爾·貝克特、尤奈斯庫、阿達(dá)莫夫代表作品《等待戈多》、《最后一局》、《快樂時光》主題意義生存的尷尬首先，所有的人物都是“抽象化的人”；其次，大量引用宗教性隱喻和類比；最后，大量運用反諷的方法。102.荒誕派戲劇年代興起的一種現(xiàn)代代50世紀(jì)20概況荒誕派戲劇是10人物動作滑稽，對話、獨白喋喋不休、游戲、毫無意義。藝術(shù)形式虛幻、擁抱的是一個虛幻的夢。時間時間無情地把人、世界推向宿命的終點?；恼Q實質(zhì)現(xiàn)實的真反映人的精神危機(jī)、道德危機(jī)和人們間的隔絕與分離，要人們正視現(xiàn)實，從不斷的幻想和失望中解脫出來。11藝術(shù)形式游戲、人物動作滑稽，對話、獨白喋喋不休、毫無意義11要點：分析人物形象，鑒賞本文藝術(shù)特色121．試分析愛斯特拉岡和弗拉季米爾這兩個人物的形象?！緝A心點撥】分析人物形象要抓住人物的語言、動作和其他細(xì)節(jié)，同時結(jié)合時代背景。【探究整理】愛斯特拉岡和弗拉季米爾是劇中的兩個主要人物。作為兩個流浪漢，他們卑微、低賤，迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，屬于被壓在社會最底層的人物。．試分析愛斯特拉岡要點：分析人物形象，鑒賞本文藝術(shù)特色112他們只會做脫靴子、摘帽子的無聊動作，說些支離破碎、莫名13其妙的夢囈之言，第二天見面時連頭一天的事情都不記得了，并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰都不知道。他們沒有可以識別的個性特征，更不是以往我們在現(xiàn)實主義優(yōu)秀作品中見到的那種典型人物或典型形象。他們只是一種平面人物，或類型形象，是作者眼中西方社會人們精神狀態(tài)的象征性符號，或者是在西方社會這部大機(jī)器下完全失去了人性與個性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫照。他們只會做脫靴子、摘帽子的無聊動作，說些支離破碎、莫名13人心理特征的寫照。142．劇中反復(fù)出現(xiàn)的對白中，“戈多”究竟是什么？【探究整理】我們可以從兩個層面來理解：①從劇中兩個流浪漢夢囈般的對話中時時出現(xiàn)的“期待”、“祈禱”、“乞求”、“救世主”、“得救”等詞語，可以看出戈多不是某一個具體的人，而是他們想改變這種處境

的一種希望，一種寄托物。但是他們對戈多是誰，誰也不清楚，戈多也始終沒有來，這就說明這只是一種虛無縹緲的不可實現(xiàn)

的希望。②既然是虛無縹緲的希望，又不可實現(xiàn)，但兩個流浪漢都

在苦苦等待，這反映了西方社會中淪落為社會底層的一群人希

望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。擴(kuò)展開來說，這也是20世紀(jì)50年代西方社會不少期“從劇中兩個流浪漢夢囈般的對話中時時出現(xiàn)的14①3．《等待戈多》是怎樣將喜劇與悲劇因素融合在一起的？15【傾心點撥】要結(jié)合人物的語言、動作等來分析悲劇和喜劇的內(nèi)涵與審美價值等?！咎骄空怼俊兜却甓唷繁憩F(xiàn)的中心是人的存在、人與環(huán)境的沖突。貝克特以鬧劇的方式，隨意涂抹馬戲團(tuán)小丑般的人

物。他們欲生不成，求死不得，行尸走肉般茍活，卻還全然不

知，盲目樂觀。因而，從理性的角度看，這是一幕人類的悲劇。然而《等待戈多》的戲劇效果卻不是這樣。當(dāng)看到愛斯特拉岡

在筋疲力盡地脫靴子時，讀者或觀眾都不禁啞然失笑。．《等待戈多》是怎樣將喜劇與悲劇因素融合在一起的？劇的153然而這種笑是一種凄然的笑，笑中含悲。因為其根本上表現(xiàn)的