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讀完本文約需33分鐘諸多人喜歡把知識(shí)付費(fèi)和應(yīng)對(duì)焦慮聯(lián)系在一起,似乎人們是為理解決焦慮的問題才去學(xué)習(xí)的。其實(shí)我個(gè)人不這樣認(rèn)為,我覺得學(xué)習(xí)是每一種人的權(quán)利,而不是義務(wù)。你不樂意學(xué)習(xí),你但愿過一種非常簡(jiǎn)樸的、沒有知識(shí)的生活,這是你自己的選擇,沒有任何問題。絕對(duì)不是由于我要解決焦慮問題才去學(xué)習(xí),由于如果你是本著這個(gè)出發(fā)點(diǎn)去學(xué)習(xí)的話,你會(huì)越學(xué)越焦慮,由于你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不懂得的東西,會(huì)變得越來越多。那今天我們正本清源,講一講焦慮的根原來源。這本書叫作《應(yīng)對(duì)焦慮》,首先我們要說,焦慮是一種普遍的感受,甚至我會(huì)認(rèn)為焦慮是每一種人自我保護(hù)的最重要的能力。如果你是一種原始人,你一向都不焦慮,你可能很快就被老虎吃掉了。因此人們天生就有一種焦慮感,這個(gè)讓我們能夠活下去,但是如果這個(gè)焦慮過分嚴(yán)重,造成你可能連心跳都加緊了。身上出諸多的汗、緊張、上不來氣,或者每天為同一種事不停地產(chǎn)生驚恐的狀態(tài),會(huì)影響到你的生活,這時(shí)候我們把它叫作焦慮癥。因此,如果你出現(xiàn)了焦慮癥的問題,就一定要小心地去面對(duì)和解決,由于它真的會(huì)給你的身體造成傷害。諸多人在談到焦慮的問題的時(shí)候,第一種反映就是為什么會(huì)焦慮呢?我為什么會(huì)得焦慮癥呢?大量的人的直接反映都是想懂得為什么。但是你懂得這本書的作者告訴我們什么嗎?他說你不懂得為什么,也能夠解決焦慮的問題。反過來你就算懂得了為什么,也未必能夠解決這個(gè)問題。因此我們能夠讓大家懂得人為什么要焦慮,但是要真正解決問題靠的是具體的辦法。諸多人沒法分辨焦慮和恐懼,由于焦慮跟恐懼兩個(gè)東西非常像,都是對(duì)一種事表達(dá)緊張,感覺到難受、不舒適、惶恐這樣的感覺。這里的區(qū)別是什么呢?普遍的恐懼的感受是有對(duì)象的,就是對(duì)那個(gè)東西,對(duì)那件事,對(duì)即將發(fā)生的那個(gè)東西是有感覺的,這個(gè)叫作恐懼。而焦慮是一種普遍的、無對(duì)象的感覺,就是莫名其妙地內(nèi)心開始翻騰,然后開始坐不住、開始渾身出虛汗、難受,并且焦慮會(huì)影響到人的整體。什么叫作整體呢?三個(gè)層面:就是心理、行為和生理。在心理、行為和生理三個(gè)層面,都產(chǎn)生了巨大的影響,這個(gè)是焦慮的特性。例如說諸多人焦慮起來后來,會(huì)緊張自己發(fā)瘋。我有朋友就是這樣,他就經(jīng)常會(huì)緊張自己:有一天,我會(huì)忽然失控,或者別人會(huì)覺得我是一種瘋子,這是焦慮的人最常緊張的話題之一。還涉及有人會(huì)覺得自己要死亡了,我有個(gè)朋友得了焦慮癥后來,去醫(yī)院看病,他體現(xiàn)出來的狀況就是心臟不舒適,心臟特別難受。醫(yī)生就幫他檢查,檢查來檢查去說心臟沒有任何問題,后來醫(yī)生給他開的是焦慮癥的藥,說你是焦慮的問題。并且醫(yī)生告訴他你心跳很快,你放心,你讓它跳吧,沒關(guān)系,你的心臟能夠承受那么快的速度,這是沒有問題的。因此在心理層面,人們會(huì)對(duì)死亡和發(fā)瘋產(chǎn)生大量的恐懼,在行為方面我們會(huì)產(chǎn)生諸多的回避行為。就是諸多事不敢做,例如說不敢乘電梯、不敢去人多的地方、不敢坐飛機(jī)等等。這種不敢做諸多事,有人不敢去窗口、不敢到大海邊,這都是有這樣的狀況。還涉及生理層面的這種變化,例如我們說的呼吸、心跳、出汗等等。因此,如果你想要解決焦慮的問題,你必須能夠從這三個(gè)層面同時(shí)出發(fā)。就是既要減少他的生理反映,又能夠消除他的回避行為同時(shí)變化他內(nèi)心自我對(duì)話的方式,這就是我們這本書的重點(diǎn)。那么普遍來講,有七種焦慮的癥狀,我們能夠?qū)μ?hào)入座看一下,自己在哪方面比較有可能性。第一種叫作驚恐障礙。驚恐障礙的特點(diǎn),第一種是忽然發(fā)作,第二個(gè)是重復(fù)出現(xiàn),然后差不多平均每月最少一次,這個(gè)叫驚恐障礙。有的人在午夜的時(shí)候忽然坐起來,覺得呼吸不上來,覺得難受,心臟嗵嗵始終在跳,這就是典型的驚恐障礙。第二個(gè)叫廣場(chǎng)恐懼癥。大量的人不太理解什么叫廣場(chǎng)恐懼癥,就是人多就不敢去,看到人多就難受。在超市里不能排隊(duì),然后一到那種需要擁擠的地方就開始緊張,這個(gè)叫作廣場(chǎng)恐懼癥。第三個(gè)叫社交恐懼癥。例如,要去見人,跟陌生人吃飯、上臺(tái)演講,緊張得像要死同樣,真的是要死同樣。這不是一句夸張的話,大量的人在上臺(tái)演講之前,就覺得自己口干舌燥,上不來氣,是要死的,這個(gè)叫作社交恐懼癥。尚有叫特定恐懼癥,特定恐懼癥很故意思。例如有人怕蜘蛛,就是只要一談到“蜘蛛”這個(gè)詞,嚇得渾身的毛都炸起來那種感覺。我見過一種最有趣的案例,是有一種女的,每天恐懼她老公的腳趾頭會(huì)掉。她覺得今天她老公出門腳趾頭必定要受傷,就整天緊張她老公的腳趾頭會(huì)被汽車軋到,會(huì)被釘子扎爛啊什么的,就緊張這樣一件事。這個(gè)叫作特定恐懼癥。尚有一種叫作廣泛性焦慮癥。廣泛性焦慮癥,就是長(zhǎng)久的,最少六個(gè)月的時(shí)間處在焦慮的癥狀當(dāng)中。尚有一種叫作強(qiáng)迫癥,不停地洗手,尚有不停地檢查門窗,不停地去看門鎖好了沒有,鎖完了回去再拉一拉,再拉一拉。第七個(gè)叫作創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙,就是我們所說的PTSD。要想把創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙搞明白,就去讀我們講過的一本書,叫《身體從未忘記》。那本書整個(gè)就講這個(gè)事——如果一種人經(jīng)歷過了巨大的這種恐嚇,經(jīng)歷過了生死,從戰(zhàn)場(chǎng)上回來。大家看過一種李安拍的電影,叫作《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》。那些從伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)回到美國(guó)本土的,那些戰(zhàn)士們,就是PTSD,就是創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的這種典型特性。動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒、動(dòng)不動(dòng)就焦慮,甚至動(dòng)手差點(diǎn)把人殺死等等。這是我們說七種最重要的焦慮癥的體現(xiàn),每個(gè)人或多或少會(huì)有某些傾向。但是只要不達(dá)成焦慮癥的那個(gè)水平和規(guī)定,沒有影響到你正常的生活,沒有讓你覺得極度痛苦,那都還在正常的范疇之內(nèi)。那么,我們簡(jiǎn)樸地講講它的來源,有兩種誤解,一種叫作生物學(xué)謬誤,一種叫心理學(xué)謬誤。什么意思?就是長(zhǎng)久以來的觀點(diǎn)當(dāng)中有兩個(gè)極端,一種極端就認(rèn)為說全部的焦慮癥,重要都是生物學(xué)的問題。就是你的大腦出現(xiàn)了問題,你的大腦里邊的神經(jīng)遞質(zhì)分泌出現(xiàn)了狀況,因此造成這個(gè)癥狀,那這個(gè)叫作生物學(xué)謬誤。為什么?由于絕不僅僅是你的大腦出現(xiàn)了構(gòu)造性的問題,或者分泌的遞質(zhì)出了問題就會(huì)造成這個(gè)癥狀,而全部的這些癥狀,一定是跟心理學(xué)有關(guān)。那另外一種對(duì)應(yīng)的心理學(xué)謬誤就是,他只相信這個(gè)人童年的生活,說到任何問題,就是你小時(shí)候的經(jīng)歷是什么。你怎么樣去調(diào)節(jié)心理,怎么樣談話,它無視了整個(gè)生理的變化,因此這兩者都是不能夠完全解決這個(gè)成因的問題的。那么客觀來講,應(yīng)當(dāng)把它分成長(zhǎng)久誘因、近期誘因尚有持續(xù)的因素。什么是長(zhǎng)久誘因呢?例如說遺傳,從小時(shí)候所受到的教育、教養(yǎng)然后早期的創(chuàng)傷,小時(shí)候受過的傷被父母無視,尚有父母過分的批評(píng)。我見過一種有焦慮癥狀的人,他小時(shí)候只要考第二名回家,媽媽就不給他吃飯,就覺得成績(jī)太差了,因此沒飯吃,這叫過分的批評(píng)。還涉及過分的保護(hù),尚有虐待以及父母有酗酒的問題,這些東西都叫作長(zhǎng)久誘因。如果我們童年遭受過這樣的創(chuàng)傷,或者受過這樣的看待,那有可能會(huì)埋下一種焦慮的種子。近期的環(huán)境因素,例如說我有一種朋友開著車,忽然之間心臟不舒適,犯了一次高血壓,這個(gè)高血壓他覺得特別恐懼。由于他很年輕,一向沒有受過這樣的打擊,一種人在那個(gè)高架橋上停下來車,渾身發(fā)抖、上不來氣,于是打電話求助。成果這件事后來,他就再也不能開車了,他只要坐到車?yán)锞途o張氣短,后來自己買了個(gè)電動(dòng)摩托,每天這樣騎著。這就是叫短期的突發(fā)的誘因。這里涉及例如說壓力突升,有的人在創(chuàng)業(yè)期間忽然出現(xiàn)焦慮癥,就是由于壓力忽然變得很大。尚有生活中出現(xiàn)了重大的損失、生活的轉(zhuǎn)變,如疾病、毒品這些東西的介入都會(huì)產(chǎn)生短期的誘因,會(huì)給人帶來焦慮的可能性。尚有一種叫作使焦慮持續(xù)的因素,就是有人偶然焦慮一下,過去就過去了,但是如果長(zhǎng)久持續(xù)下去的話,一定是跟某些因素有關(guān)的。第一種因素,我相信諸多人完全想不到,是肌肉緊張。就是如果你經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)背痛,那就是你的背部肌肉是緊張的。如果你經(jīng)常身體出現(xiàn)肌肉緊張的狀況,你就有可能會(huì)處在焦慮當(dāng)中。我媽媽過去得焦慮癥的時(shí)候,就是每天晚上都背痛,后來她把焦慮癥治好了后來,第一種反映是神經(jīng)性背痛沒有了,這是特別神奇的一件事,因此第一種是肌肉緊張。第二個(gè)叫作消極的自我對(duì)話,就是你的B。我們講ABC原理,就是認(rèn)知療法里大家都很熟悉的ABC療法,那個(gè)B——你怎么看待這個(gè)問題。因此當(dāng)你長(zhǎng)久給自己做消極對(duì)話,你總是覺得自己很晦氣,覺得自己不可能很幸運(yùn)。你覺得,這件好事必定輪不到我,這一定是他針對(duì)我。你看,你有諸多這樣消極的想法,因此會(huì)造成持續(xù)地焦慮下去。第三個(gè)就是錯(cuò)誤的信念。什么叫錯(cuò)誤的信念?例如我必須出人頭地、此仇不報(bào),什么什么這樣一大堆這樣的想法。他有一種非常奇怪,非常持續(xù)的頑固的信念。這種信念可能是來自于外部的壓力,可能是來自于童年時(shí)候教育。他就認(rèn)為我必須掙足夠多的錢,我必須得買一種大房子,我必須得怎么怎么樣。尚有不運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)久的不運(yùn)動(dòng)會(huì)造成你體內(nèi)的神經(jīng)遞質(zhì)水平發(fā)生變化,尚有飲食錯(cuò)誤。作者說,如果一種人長(zhǎng)久吃垃圾食品,每天就是漢堡、薯?xiàng)l、炸雞這樣不停地吃,他的抑郁狀況出現(xiàn)的可能性會(huì)非常高。最后一種使焦慮持續(xù)的因素就是不呵護(hù)自己。把自己變成了一種工作機(jī)器,一種工作狂,每天就喜歡工作,一向不會(huì)想到怎么樣讓自己享有一下。因此待會(huì)兒我們?cè)谥v應(yīng)對(duì)焦慮的辦法里,有一章我特別喜歡的,就是對(duì)自己好一點(diǎn)。那里列舉出了諸多個(gè)對(duì)自己好一點(diǎn)的享有的辦法,這個(gè)對(duì)我來講太有價(jià)值了,就是一向不會(huì)享有。最后一種因素就是神經(jīng)生理因素。神經(jīng)生理因素重要體現(xiàn)在哪兒呢?這幾個(gè)名詞大家要熟悉一點(diǎn),例如說血清素,這個(gè)大家都很熟了,我們講過諸多本書提到血清素。血清素,去甲腎上腺素γ-氨基丁酸等神經(jīng)遞質(zhì)的缺少或者失調(diào),這是第一種。第二個(gè)是杏仁核和藍(lán)斑等腦構(gòu)造過分活躍,大家懂得杏仁核是負(fù)責(zé)“打”還是“逃”的那個(gè)地方。杏仁核和藍(lán)斑過分活躍,這時(shí)候你會(huì)容易興奮,容易焦慮。第三個(gè)就是額葉皮層和顳葉皮層等中樞,不能夠克制杏仁核和藍(lán)斑等腦構(gòu)造的過分活躍,這部分我們不需要理解得太清晰,這就交給醫(yī)生解決就好了??傊?,你的大腦也會(huì)出現(xiàn)一定的問題,才會(huì)使得這些焦慮的癥狀能夠持續(xù)下去。我們現(xiàn)在搞清晰了焦慮的重要癥狀尚有它的因素,那么,接下來我們進(jìn)入真正的最重要的跟大家有關(guān)的部分:怎么辦?這里一共給大家提供了九招,九招應(yīng)對(duì)焦慮。第一招叫作放松身體,放松身體就是我們說把肌肉放松。漸進(jìn)式肌肉療法的發(fā)明人雅各布森說過一句非常出名的話,他說:“身體放松的時(shí)候,精神是不會(huì)焦慮的。”你不需要去應(yīng)對(duì)你的精神,你只需要讓你全身的肌肉,從頭到腳保持放松,這時(shí)候你的焦慮感就會(huì)慢慢地舒緩下去。這是第一招非常實(shí)用的辦法。怎么做呢?我就教大家這一種漸進(jìn)式的肌肉放松技巧。漸進(jìn)式肌肉放松需要持續(xù)收縮和放松16組肌肉群。在不拉傷肌肉的前提下,盡量緊繃每一組肌肉群,堅(jiān)持10秒后立刻放松,然后放松10?20秒。注意感受肌肉群,緊張和放松時(shí)候的不同感覺,然后再進(jìn)行下一組肌肉群的放松,那每天最少練習(xí)20分鐘。你需要找一種不會(huì)讓你分心的、安靜的地方練習(xí),你告訴家里人,你說,“我現(xiàn)在要放松肌肉了”。把門關(guān)上,把手機(jī)拿出去,不要打擾你,在固定的時(shí)間練習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣。尚有空腹練習(xí),就如果你吃的東西太多的話,它會(huì)干擾你放松練習(xí)。選擇一種舒適的姿勢(shì),最佳是頭部和身體都能夠有支撐,躺在沙發(fā)或者床上,然后讓自己非常舒適地躺在那兒,疲勞困倦的時(shí)候,坐著比躺著更加好,這樣不會(huì)睡著。由于你放松放松忽然睡著了,可能就沒起到這個(gè)作用,然后不要讓身體有任何的負(fù)累,手表摘掉,身上緊的部分,皮帶什么都拿掉。下定決心,不為任何事緊張,采用順從、超然的態(tài)度。緊繃但是不拉傷,就是你要把肌肉緊起來,但是不要過分把它拉傷掉,然后專注于當(dāng)下,釋放的時(shí)候就是松弛,把它放開,感受那個(gè)肌肉釋放的感覺。試著重復(fù)放松的口令,把注意力放在肌肉上,這里有一系列放松的口令。例如說他會(huì)這樣講:“首先做三次腹式深呼吸,呼氣時(shí)要慢,邊呼氣邊想象全身的緊張感,開始從體內(nèi)流走,握緊拳頭,保持7?10秒,然后松開拳頭10?15秒,以同樣的時(shí)間間隔,放松其它肌肉群。雙手的前臂抬起,前臂與上臂盡量靠攏,緊繃肱二頭肌,保持,然后放松。”你看,用這樣的方式,從頭到腳地試一下。我試過一次,我就自己練,從眉毛開始,就是從額頭開始緊張,讓眉毛緊張,緊張緊張,然后放松;讓臉部緊張,然后放松,讓脖子緊張,放松。我才剛剛放到胸部這個(gè)位置,就已經(jīng)覺得很舒適了。就是渾身的壓力感,就隨著肌肉的緊張和放松,慢慢地抒放出去,這個(gè)是我們說,叫作漸進(jìn)式肌肉放松法。接下來,尚有一種就是腹式呼吸和鎮(zhèn)靜呼吸的辦法。諸多人不會(huì)腹式呼吸。我是由于在上大學(xué)的時(shí)候參加辯論賽,有一種老師專門教我們對(duì)的的呼吸辦法,我才學(xué)會(huì),原來呼吸不是用胸的。過去我們小時(shí)候只要一吸氣,要測(cè)那個(gè)什么,要吹肺活量的時(shí)候,一吸氣,胸部就鼓起來,然后呼吹出去。不對(duì),你吸氣的時(shí)候要把氣吸到腹部去,你把手放在腹部上,吸氣的時(shí)候腹部頂起來;呼氣的時(shí)候,從腹部把氣頂出來然后慢慢地吐光。你學(xué)會(huì)了腹式呼吸后來,你就能夠練習(xí)鎮(zhèn)靜呼吸。鎮(zhèn)靜呼吸就是吸氣的時(shí)候,數(shù)5個(gè)數(shù),數(shù)5個(gè)數(shù),把腹部鼓起來,然后憋5秒,數(shù)5個(gè)數(shù),然后慢慢地把它吐出去,最佳也是5個(gè)數(shù)。但是有的人吐得會(huì)慢,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)候吐7個(gè)數(shù)或者吐8個(gè)數(shù),沒關(guān)系,這算一組。然后再接著5個(gè)數(shù),吸氣,憋5秒鐘,再吐出來,這就是鎮(zhèn)靜呼吸。當(dāng)你碰到了不淡定的時(shí)候,碰到了焦慮的狀況,或者你的心臟覺得跳得很快的時(shí)候,你用鎮(zhèn)靜呼吸的辦法,是能夠讓你快速地平復(fù)的,這是我們說從呼吸的角度。最后,作者給了一種非常中肯的建議。他說,最佳是去練瑜伽,練瑜伽對(duì)整個(gè)身體的變化是非常重要的。各位懂得,瑜伽這個(gè)字的意思是什么?瑜伽這兩個(gè)字的本義就是“結(jié)合”和“聯(lián)合”,把什么東西結(jié)合起來?你的身、心、神三者結(jié)合在一起,這個(gè)過程就是瑜伽的過程。去練練瑜伽,保持自己的身體的柔韌性,保持呼吸的能力。瑜伽絕對(duì)不是那些簡(jiǎn)樸的姿勢(shì)。瑜伽包含了特別深層次,能夠挖掘的東西,到最后始終能夠上升到哲學(xué)的高度。諸多人一輩子都要練瑜伽,就是這沒有一種止境。這是第一招,我們叫放松身體,能夠把這招學(xué)會(huì)就已經(jīng)好諸多了。第二招叫放松精神。怎么樣放松精神?我們的緊張和焦慮從哪兒來的?來自于想象,就是由于你想象出來的諸多事使你焦慮和緊張。那么怎么樣去解決這些想象的問題?我們說“解鈴還須系鈴人”,也就是說你還得用想象。想象能夠給你帶來緊張,那么想象也同樣能夠給你帶來放松,因此在這兒我們教大家一種辦法,叫作引導(dǎo)式內(nèi)觀。什么叫引導(dǎo)式內(nèi)觀?就是你每天拿出一點(diǎn)時(shí)間來躺在那兒,不需要像放松肌肉同樣,不停地去身體用勁。調(diào)動(dòng)你的想象力,你能夠閉上雙眼,想象自己處在某個(gè)令人心情安靜的情境,像這樣在腦海中上演讓人凝神靜氣的電影,能夠大大地減輕焦慮的癥狀。找一種舒適的姿勢(shì),然后也是解除掉身上的束縛,確保安靜不受干擾,花一點(diǎn)時(shí)間讓身體放松。為了達(dá)成這個(gè)目的,你能夠先進(jìn)行某些呼吸或者是肌肉放松的辦法,然后完畢內(nèi)觀的練習(xí)之后,我們待會(huì)兒說怎么內(nèi)觀。完畢內(nèi)觀的練習(xí)之后,跟隨下面這段話,讓自己恢復(fù)蘇醒的狀態(tài)?!艾F(xiàn)在,再過半晌,能夠開始恢復(fù)到蘇醒的狀態(tài)了。在我從1數(shù)到5的過程中,請(qǐng)集中注意力,我數(shù)到5時(shí),能夠睜開雙眼,感覺蘇醒,精神煥發(fā)?!耙?,開始恢復(fù)蘇醒;二,感覺越來越蘇醒;三,在變蘇醒的同時(shí)開始活動(dòng)手腳;四,幾乎完全恢復(fù)蘇醒;五,睜開眼睛,感覺自己完全蘇醒,精神煥發(fā)?!边@就是喚醒的那個(gè)過程,由于怕你內(nèi)觀了后來睡著起不來了。完畢內(nèi)觀練習(xí)后,站起來到處走走,直到感覺徹底蘇醒,回到現(xiàn)實(shí)。那么結(jié)束練習(xí),最少10分鐘后來再開車,或者做其它需要復(fù)雜協(xié)調(diào)性的活動(dòng)。我給大家念一段內(nèi)觀的這個(gè)詞,大家能夠跟著一起感受,想象一下。如果你在聽這段話的時(shí)候,正好你又是躺著,能夠閉上雙眼來感受一下,先做兩個(gè)深呼吸試試看,這就是內(nèi)觀的過程。下列是內(nèi)觀的時(shí)候,你需要想象的那部分:“你走在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木棧道上,棧道的盡頭是美麗寬敞的海灘,棧道上幾乎空無一人,始終向視野可及的遠(yuǎn)處延伸。沙灘上的沙子又細(xì)又軟,看起來幾乎是白色的,你赤腳走上沙灘,腳指縫間的細(xì)沙輕輕摩挲,漫步于美麗的海灘,感覺實(shí)在太美妙了。海浪拍打沙灘的聲音,讓你感到心情安靜,仿佛能夠忘記腦海中的一切?!澳憧粗庇?、潮退,潮水慢慢涌來,一浪蓋過一浪,然后再慢慢退去。大海是美麗的藍(lán)色,看著這片藍(lán)色就讓人感到放松,你望向遠(yuǎn)處的海面,視線觸及最遠(yuǎn)處的海平線,感覺海平線沿著地球表面的弧度微微向下彎曲。在細(xì)細(xì)觀察海面的時(shí)候,你看見距離海岸數(shù)英里的地方,有一艘小小的帆船輕輕劃過海面。眼前這些景象讓你釋放自己,越來越放松,繼續(xù)走在海灘上,你清晰地感受著海邊帶著咸味的清新空氣?!澳闵钌钗艘豢跉猓魵?,感到神清氣爽,更加放松了。頭頂兩只海鷗飛過,它們?cè)陲L(fēng)中翱翔的姿勢(shì)是那么優(yōu)美,你想象著仿佛自己也能夠自由翱翔。你沿著海灘漫步,感覺自己已經(jīng)進(jìn)入深度放松的狀態(tài)。你感覺微風(fēng)輕拂面頰,和煦的陽光照在脖子和肩膀上,溫暖清澈的日光讓你感覺更加放松。走在美麗的海灘上,你感覺分外滿足,多么美妙的一天啊!“很快你看見前面有一張看起來非常舒適的沙灘椅,你慢慢走向沙灘椅,走到椅子旁邊,坐下來舒適地靠了下去。躺在舒適的沙灘椅上,你感覺更加放松,越來越放松。半晌之后,你閉上雙眼,傾聽著海浪拍打海岸的聲音。一波波海浪涌來又退去,生生不息,海浪有節(jié)奏地拍打海灘的聲音,讓你陷入美妙的安靜平和。越陷越深,越陷越深。現(xiàn)在,再過半晌,就能夠開始恢復(fù)到蘇醒的精神狀態(tài)?!薄霸谖覐?數(shù)到5的過程中,請(qǐng)集中注意力,我數(shù)到5時(shí)能夠睜開雙眼,感覺蘇醒,精神煥發(fā)。一,開始恢復(fù)蘇醒;二,感覺越來越蘇醒;三,在變蘇醒的同時(shí)開始活動(dòng)手腳;四,幾乎完全恢復(fù)蘇醒;五,睜開眼睛感覺自己完全蘇醒,精神煥發(fā)?!眲倓偽覀兺戤吜艘徽喌膬?nèi)觀的過程,固然這個(gè)我是很業(yè)余的,只讓大家感受一下。我相信諸多人已經(jīng)開始覺得舒適,已經(jīng)開始覺得放松了。這個(gè)叫作放松精神的辦法。除此之外,尚有一種辦法,就是聽舒緩的音樂。我以前睡覺前喜歡聽流行歌,聽那些劉德華、張學(xué)友這些歌,越聽越激動(dòng),睡不著覺,勾起諸多往事。事實(shí)上,你應(yīng)當(dāng)聽沒有歌詞的,聽那些舒緩的音樂。這部分你現(xiàn)在有了那么多音樂軟件,你很容易就搜得到,早就有人替你整頓好了,聽音樂有協(xié)助。尚有一種就是冥想。冥想這個(gè)更規(guī)定專業(yè),這個(gè)不能亂教。但是冥想的時(shí)候,有這樣幾個(gè)需要注意的地方。首先,你要找一種安靜的環(huán)境,然后減少肌肉緊張,前面我們講過的放松肌肉的過程,能夠先做過。然后坐姿對(duì)的,讓自己坐起來,然后每日練習(xí)冥想,使之成為一種習(xí)慣。哪怕只要5分鐘,只要形成習(xí)慣也是較好的。慢慢地你能夠延長(zhǎng)到10分鐘、20分鐘、30分鐘。不要在飽腹或者疲勞的時(shí)候冥想,就特別累或者吃得特別飽的時(shí)候不要做。冥想的過程,其實(shí)就是專注一種目的,找到一種點(diǎn),把你的注意力集中在那一種東西上面就好。聽之任之不做評(píng)價(jià),就是不要老批評(píng)自己怎么念頭又起來了。一種人很難控制自己完全沒有念頭,因此念頭來就讓它來,去就讓它去,你關(guān)注這念頭的來去就好了。不要總是想著冥想的成果,就是不要老覺得我今天一定要想出個(gè)什么東西來,我今天一定要證悟到什么東西。不需要,就去感受那個(gè)念頭的來去就好了,然后學(xué)會(huì)放輕松,這是第二招叫作放松精神。以上這兩招都是我們自己就能夠做的,在家里就能夠用得到的。第三招是思維方式。大家記不記得我們講過一本書叫《思辨與立場(chǎng)》。那本書里說,如果你在生活中感受到了煩惱,就一定是由于你的思維方式有問題。你看說得這樣絕對(duì),那在這本書里的第三招就是說,我們需要重新去梳理思維方式。例如說同樣兩個(gè)人,坐在同一部車?yán)铮萝嚵?。堵車了后來,這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),有一種人就特別著急、憤怒:怎么搞的?今天怎么這樣晦氣?這個(gè)交通怎么這樣糟糕?誰設(shè)計(jì)的這個(gè)路?他充滿了憤怒,他想把全部的一切都指責(zé)外部的這個(gè)環(huán)境。另外一種人就會(huì)說,堵車了也挺好,堵車了剛好聽聽音樂,堵車了剛好休息一下來練練深呼吸。試試看,反正你也走不了。你看,同樣是在車?yán)锏膬蓚€(gè)人,居然會(huì)有這樣完全不同的感受。區(qū)別在哪兒?一定是在于他的思維方式不同,因此要對(duì)付災(zāi)難化思維。什么叫災(zāi)難化思維?就是如果怎么怎么樣了,該怎么辦。大量的人之因此焦慮,唯一的因素就是如果這個(gè)東西始終延續(xù)下去,如果這東西真的發(fā)生了,如果這個(gè)東西變得很嚴(yán)重,那么該怎么辦,這是災(zāi)難化思維。例如說一坐飛機(jī)緊張。緊張什么呢?如果飛機(jī)掉了怎么辦?你看如果飛機(jī)掉下去怎么辦?孩子成績(jī)不好,將來吸毒怎么辦?孩子成績(jī)不好離吸毒還遠(yuǎn)著呢,但是他已經(jīng)想到將來完蛋了,跟那些不好的人混在一起怎么怎么樣。為什么要給孩子選一種學(xué)區(qū)房?由于如果沒有這個(gè)學(xué)區(qū)房,就沒有一種好的學(xué)校,沒有好的學(xué)校會(huì)碰到壞人,碰到壞人會(huì)去吸毒。你看,大量的家長(zhǎng)所緊張的,都是災(zāi)難化思維在不停地?cái)U(kuò)大。我有時(shí)候勸那些焦慮的家長(zhǎng),我說你想想,你小時(shí)候上的什么學(xué)校,我小時(shí)候上的什么學(xué)校。我們上的學(xué)校這周邊都是一大堆亂七八糟的人,每天上下學(xué)還要跟人打架,就這樣都活過來了。你現(xiàn)在的孩子都已經(jīng)和平成這樣了,干嗎那么緊張。但是大量的人受不了,他就一定會(huì)有災(zāi)難化思維。那么怎么扭轉(zhuǎn)災(zāi)難化思維?這里有一種叫作質(zhì)疑三步曲,這個(gè)非常重要。質(zhì)疑三步曲的第一步叫作識(shí)別扭曲思維。你看,你原來的句式是如果怎么怎么樣了怎么辦,這是過去的句式,把它改成一種必定句。例如說,如果飛機(jī)掉了怎么辦,那么這時(shí)候怎么識(shí)別這個(gè)思維,把這個(gè)思維改成:我認(rèn)為飛機(jī)要掉了。你看,這就對(duì)了,由于你認(rèn)為飛機(jī)要掉了,這就是如果什么什么怎么辦的變體,你識(shí)別它發(fā)現(xiàn),我此刻認(rèn)為這個(gè)飛機(jī)要掉了,這就是第一種叫作識(shí)別扭曲思維。第二個(gè)叫作質(zhì)疑扭曲觀點(diǎn)的對(duì)的性。評(píng)定這個(gè)飛機(jī)要掉了,這個(gè)可能性有多大?飛機(jī)掉下來的概率大概是多少?可能很難。因此這是質(zhì)疑扭曲觀點(diǎn)的精確性,例如說我認(rèn)為,我的孩子上不了這個(gè)學(xué)校就會(huì)吸毒。你看這就是一種必定的語言,你用一種必定性的語言去描述你此刻的這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為孩子上不了這個(gè)學(xué)校,就會(huì)去吸毒。好了,第二步,質(zhì)疑這個(gè)觀點(diǎn)的精確性,是不是但凡沒有上這個(gè)學(xué)校的孩子都會(huì)去吸毒,這是我們說質(zhì)疑它。第三步,用更符合現(xiàn)實(shí)的思維方式來取代它。更符合現(xiàn)實(shí)的思維方式,就是諸多人沒有上這個(gè)好學(xué)校,但他照樣也成長(zhǎng)得較好。我小時(shí)候就沒上過這樣的學(xué)校,我也成長(zhǎng)得較好。因此未必上不了這個(gè)學(xué)校,這個(gè)孩子將來就完蛋,這孩子將來就會(huì)吸毒,這就是三步。因此大量的人,被那個(gè)如果怎么怎么樣,就會(huì)怎么怎么樣控制住了,然后沉醉在里邊出不來。這個(gè)時(shí)候你需要首先識(shí)別它,跟它辯論,最后找到一種對(duì)的的辦法,即用質(zhì)疑三部曲來質(zhì)疑你的災(zāi)難化思維。災(zāi)難化思維是最典型的焦慮癥的人的思維方式。除此之外,我們說,尚有其它的多個(gè)扭曲的辦法。例如說過濾。什么叫過濾?就跟咖啡那個(gè)過濾器同樣,過濾是別人跟你說了一段話,你只聽到了糟糕的部分,好的那部分完全沒聽到,這個(gè)叫過濾。把生活中美妙的東西、很棒的東西、對(duì)生活有協(xié)助的地方都過濾掉,這個(gè)是自動(dòng)過濾的過程,這是第一種思維方式。那要解決過濾的方式,最有效的方法就是你需要迫使自己去關(guān)注背面,去關(guān)注那個(gè)糟糕問題的背面。你要提示自己說:我又過濾了,因此我要看看有無好的一面。這是第一種。第二個(gè)就是極化思維,例如說一種媽媽,她特別想成為一種好媽媽。成果有一天早上,送孩子上學(xué)遲到了。她說:“完了,我不是一種好媽媽,我是一種非常糟糕的媽媽。我連送孩子上學(xué)我都做不到,我特別失敗?!蹦憧矗岩环N小事夸張變成了一種極化的思維。這種狀況之下,你需要學(xué)會(huì)使用百分率。使用百分率,我在80%的狀況之下可能是個(gè)好媽媽,尚有20%做得不夠好,這就避免了極化思維的方式。因此在生活當(dāng)中你要引入概率的這個(gè)概念,去用百分率來給自己做一種簡(jiǎn)樸的界定。第三個(gè)叫過分泛化。一種事發(fā)生了后來,你會(huì)覺得它一定會(huì)擴(kuò)展到全部,整個(gè)生活都被毀掉了。這也是,這跟那個(gè)極化思維有點(diǎn)靠近的過分泛化思維。這時(shí)候我們能夠用數(shù)字來替代那些形容詞,例如說,糟透了,我損失極其重大,對(duì)我是巨大的打擊。你看,你用的都是形容詞,當(dāng)你用這些形容詞的時(shí)候,你覺得自己壓力特別大。但如果你能夠用數(shù)字來替代呢?例如說,這次我一共損失了4000多塊錢。損失了4000多塊錢和極大的損失,感受是完全不同的,因此用數(shù)字來替代這個(gè)極大的這種感受。尚有有的人喜歡看透別人的心思,我們叫作推理。當(dāng)一種人覺得自己能夠推理別人,能夠看透別人的心思的時(shí)候,這時(shí)候你需要提示自己,別瞎猜。生活中大量的煩惱都是自己瞎猜出來的,因此減少推理階梯是非常重要的東西。不光是個(gè)人的生活,還涉及管理公司、管理團(tuán)體的時(shí)候,千萬不要瞎猜。瞎猜是一種團(tuán)體消亡的開始。接下來就是放大。放大就是我受不了了、我應(yīng)付不了、我要垮掉了、我要逃掉,我要來個(gè)說走就走的旅行,這個(gè)叫作過分放大。這時(shí)候你要告訴自己說,我能夠應(yīng)付,無論發(fā)生什么事我慢慢應(yīng)付,我一件一件做,我總能應(yīng)付。尚有一種叫個(gè)人化,個(gè)人化就是覺得周邊的人都是針對(duì)自己的。他們無論干什么、說什么,都跟我有關(guān)系,都是沖著我來的。因此在這個(gè)個(gè)人化的部分,我們要學(xué)會(huì)不下結(jié)論,不為別人所做的事下結(jié)論。尚有一種就是應(yīng)當(dāng)化的陳說。我應(yīng)當(dāng)成為一種更加好的人,我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么什么東西,我應(yīng)當(dāng)是一種情商更高的人。你懂得每一句應(yīng)當(dāng)背后都帶著巨大的壓力,人們最不應(yīng)當(dāng)跟別人說的話,就是你應(yīng)當(dāng)怎么怎么樣。反過來諸多人喜歡跟自己說“我應(yīng)當(dāng)”。那么,這個(gè)時(shí)候我們需要去尋找某些例外,例如有的人不像我說的這樣,人也過得挺好的,尋找某些例外,不要給自己設(shè)定這樣強(qiáng)迫的目的和任務(wù)。這是第三招,這是非常重要,根本性的一招。第四招,如果你的焦慮和恐懼非常嚴(yán)重的話,要學(xué)會(huì)正視恐懼,別怕它。怎么正視呢?正視恐懼所用的辦法,這個(gè)辦法叫作暴露療法。為什么暴露療法很重要?各位你懂得恐懼是怎么來的?恐懼是敏感化造成的。例如說有一只老鼠跑過來了,如果你不那么敏感,你會(huì)覺得小老鼠好可愛、好玩。但如果你特別敏感,你會(huì)哇地叫起來,然后一下跳到沙發(fā)上不敢動(dòng)。由于你對(duì)那個(gè)老鼠特別敏感。同樣的道理,蜘蛛、廣場(chǎng)上的人群、電梯、海邊都同樣,當(dāng)你對(duì)一種事過分敏感的時(shí)候,你的恐懼心理就會(huì)出現(xiàn)。因此暴露療法能夠讓我們減少敏感化,它分兩類:一類叫作應(yīng)對(duì)暴露,一類叫完全暴露。這兩個(gè)在程度上是不同的,應(yīng)對(duì)暴露能夠做到簡(jiǎn)樸應(yīng)對(duì),而完全暴露能夠做到完全控制。什么意思呢?舉個(gè)例子,例如說你怕坐飛機(jī),如果你怕坐飛機(jī),怕到要命。你能夠把怕坐飛機(jī)分成十級(jí),最高一級(jí)是從中國(guó)直接飛到美國(guó)去或者飛到阿根廷,這是地球上飛得最遠(yuǎn)的地方,這是最后一級(jí)。然后再往前倒,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我去趟機(jī)場(chǎng),這能夠吧,去趟機(jī)場(chǎng)這是第一級(jí)。先在機(jī)場(chǎng)里邊聽聽機(jī)場(chǎng)廣播,誰要登機(jī),感受一下機(jī)場(chǎng)的氛圍。接下來,你能夠辦個(gè)登機(jī)牌,你去辦個(gè)登機(jī)牌,但是不上飛機(jī),到登機(jī)口晃一圈又回來了。買一張短途機(jī)票浪費(fèi)不了多少錢,晃一圈,就這樣諸多人都出汗了。由于他真的是膽怯坐飛機(jī)。另外,還涉及你能夠嘗試著帶一種朋友一塊兒跟著你上飛機(jī)做一種短途的飛行。然后你能夠嘗試著自己去做一次飛行,你能夠嘗試做一次跨國(guó)飛行,你能夠嘗試去一種沒有去過的地方,始終到你能夠一下子飛20多個(gè)小時(shí)。這就是一級(jí)一級(jí)地逐級(jí)地暴露,這個(gè)暴露的過程,就是讓你慢慢地去掉對(duì)飛行敏感的這件事的一種過程。我過去也曾經(jīng)膽怯過飛行,就是我經(jīng)常每次坐飛機(jī)前就難受。后來,我就發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象,如果我近來這一段時(shí)間連著飛了好多次,你就一點(diǎn)都不怕,你就完全就麻木了。那個(gè)飛機(jī)氣流晃的時(shí)候,你就跟著它一起晃,覺得仿佛自己在坐過山車同樣,挺好玩的那種感覺。但是,如果你有個(gè)幾個(gè)月沒有坐過飛機(jī),那種感覺又來了。又開始覺得說又要上飛機(jī)了,怎么那么緊張。固然我沒有到那種焦慮癥的癥狀,因此我可能很難理解那些根本就不敢去機(jī)場(chǎng)的人。有某些很有名的電影明星一輩子不坐飛機(jī),他緊張、膽怯這種癥狀。因此你能夠一點(diǎn)一點(diǎn)地暴露出來,例如你怕蜘蛛,你能夠先來一種毛茸茸的試試看。弄個(gè)假的,再放在手上,放在胳膊上,放在嘴上,這樣慢慢地;然后慢慢換個(gè)真的,換個(gè)沒毒的,這就是我們說一步一步地去暴露。固然完全暴露和這個(gè)應(yīng)對(duì)暴露的區(qū)別,就完全暴露到最后,你是一種人必須解決這個(gè)問題。應(yīng)對(duì)暴露是什么呢?應(yīng)對(duì)暴露就我能做到什么程度?就是出現(xiàn)了這個(gè)癥狀,我是不舒適,但是我基本能對(duì)付,這個(gè)叫作應(yīng)對(duì)暴露。但是完全暴露就要變成已經(jīng)對(duì)這事完全免疫了,就要練到這種程度。固然,如果你覺得風(fēng)險(xiǎn)很大的話,尚有一種替代的方案,叫作想象暴露療法。就是你不需要真的去坐飛機(jī),但你就在那兒想象,想象自己登機(jī)的感覺,想象飛機(jī)起飛,顛簸。然后晃,周邊都在吐那種感覺,然后慢慢地落地這種狀況,就是想象暴露。因此暴露療法,我們建議大家能夠在心理醫(yī)生的輔導(dǎo)之下來做,并且你最佳是能夠找一種同伴,找一種能夠跟你一塊兒去應(yīng)付這件事的人。那固然做到最后是需要你自己面對(duì)的,但是之前有一種同伴的協(xié)助是很重要的一件事。這是第四招,正視恐懼,把它暴露出來,然后慢慢地去掉那個(gè)敏感性。第五招,這個(gè)我們提過好多次了,就是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。那大家就是不愛運(yùn)動(dòng)——我現(xiàn)在嘗到了跑步的樂趣,因此我請(qǐng)了我的那個(gè)教練張展輝來專門給大家講講怎么跑步,這個(gè)可能很快就會(huì)上線。他教大家對(duì)的的跑步的辦法,你會(huì)發(fā)現(xiàn)跑步真的能夠給身體帶來特別多的影響和變化。心肺功效、皮膚、壓力狀況、睡眠、休息、神經(jīng)遞質(zhì)的分泌全部都是跟運(yùn)動(dòng)有關(guān)的,跑步如果你覺得太難,游泳也能夠,打打球也能夠。用各式各樣的辦法,讓自己能夠走出來,讓身體動(dòng)起來是很重要的一件事。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)是第五招。第六招是我最喜歡的部分了,叫作呵護(hù)自己。呵護(hù)自己的第一種規(guī)定,是你得給自己找空閑時(shí)間。這本書我覺得給我最大的啟發(fā),就它讓我懂得了什么叫作足夠的空閑時(shí)間。我們每個(gè)人都有空閑時(shí)間,但你的空閑時(shí)間是不是科學(xué)呢?什么樣的空閑時(shí)間是科學(xué)的?有了原則,第一種是每天1小時(shí),你每天有1個(gè)小時(shí)不談工作、不干工作、不想工作。每天有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間,也不是睡覺,除去睡覺、吃飯和工作之外,有1個(gè)小時(shí)的時(shí)間是空閑的,這是第一種規(guī)定。第二個(gè),每七天有1天——咱們現(xiàn)在1周不是兩天休息嗎??jī)商煨菹⒛且惶?,我們還要照顧諸多人和事諸多這樣?xùn)|西,甚至還在工作。但是你每七天最少有一天是讓自己放松。然后每12到16周有1周,就是基本上3到4個(gè)月,你要給自己放1周的假。作者說,如果你一年沒有4周的帶薪假期,那你就自己花錢去休假,就是沒有帶薪假期,你也應(yīng)當(dāng)自己花錢去休假。讓自己3到4個(gè)月休息1周,這樣才干夠確保你有足夠的空閑時(shí)間。那空閑時(shí)間做什么呢?有三類空閑時(shí)間能夠做的事。第一類叫休息時(shí)間,就是休息。他說,有人喜歡休息的時(shí)候躺在沙發(fā)上看一本書,他覺得還是應(yīng)當(dāng)休息,就連看書都未必是真的徹底地放松。他覺得你就躺在那兒發(fā)呆是最佳的,喝茶、發(fā)呆、曬太陽,這是較好的休息放松。第二個(gè)叫消遣時(shí)間,消遣時(shí)間就是澆花,澆花、在外頭玩、打球這種消遣。第三個(gè)叫關(guān)系時(shí)間。關(guān)系時(shí)間就是拉近你和家人的關(guān)系、你和朋友的關(guān)系、你和寵物的關(guān)系,這叫關(guān)系時(shí)間。不是我們說,運(yùn)用關(guān)系做生意的那個(gè)關(guān)系,而是真的給你的人生帶來支撐的那些情感類的關(guān)系。因此,三類時(shí)間能夠放在我們的休閑時(shí)間里,就是休息、消遣和關(guān)系。另外,要注意好睡覺。尚有白天的時(shí)候,小憩很重要,白天你能夠拿出15到25分鐘睡一種小懶覺,這時(shí)候恢復(fù)精力的狀況是非??斓?。尚有一種很重要的呵護(hù)自己的辦法是讀書。它和我們前面講的那個(gè)空閑時(shí)間,還不完全同樣。作者說,如果你讀到了一本好書,給自己充電的感覺是非常好的。就是我有這種感覺,就如果讀到了一本書,給你的精神注入了力量,你會(huì)覺得近來這一段時(shí)間里邊都是非常開心的。因此讀好書變化自己的思維方式,這是非常重要的一件事。最后一種叫感官享有,就是人需要給自己找一點(diǎn)感官享有的機(jī)會(huì)。什么是有效的感官享有?我給你們念一下,你們諸多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己活得真的太糙了?;〞r(shí)間去找到感官享有,泡熱水澡、洗桑拿浴、做按摩、洗泡泡浴、修甲、美甲、泡溫泉;如果天氣嚴(yán)寒坐在暖爐旁,和對(duì)你有特殊意義的人互相依偎;盡情享有周邊的世界,到風(fēng)景優(yōu)美的地方散步;享有生活樂趣的方面,如看搞笑電影、吃一頓大餐、播放自己最愛慕的音樂,伴著音樂跳舞;叫上好友一起購(gòu)置新裝,根據(jù)自己的消費(fèi)能力,為自己買一份特別的禮物;看一場(chǎng)精彩的表演,悠閑地逛逛書店或者音像店;參觀博物館或其它感愛好的地方,做自己最喜歡的謎題或者是謎題書;買花給自己、給老朋友寫信、烘焙或者烹飪特別的食物,單純地逛街不買東西——這個(gè)我特別喜歡;和寵物玩耍。另外,尚有專為自己做點(diǎn)事,例如說讀一本好書、看一本好雜志、聽聽舒緩的音樂,讓自己放松;早點(diǎn)睡覺;放一天假給自己過一種心理健康日;為自己準(zhǔn)備一頓特殊的燭光晚餐;喝一杯最喜歡的草藥茶;冥想;寫一封內(nèi)容主動(dòng)樂觀的信給自己,然后寄出去;留給自己充裕的時(shí)間完畢手頭上的事,讓自己能夠慢慢來。還例如,在日志里統(tǒng)計(jì)自己的反思、領(lǐng)悟和成績(jī);在床上吃早餐。看,美妙嗎?諸多人可能很久都沒有做過這些事了,把這些列表放在那兒,給自己安排一下,對(duì)自己好一點(diǎn)。這是第六招,叫作呵護(hù)自己。第七招,簡(jiǎn)化生活。就如果你想要減少焦慮,你能夠選擇簡(jiǎn)化生活。有一種統(tǒng)計(jì)數(shù)字說,61%的人都認(rèn)為自己很難有時(shí)間享有生活,就聽完了我上面講的那一串說,“挺好的,我也想做。但沒時(shí)間,我很忙”,61%的人都是這樣認(rèn)為的。那怎么樣能夠省出時(shí)間來?生活變簡(jiǎn)樸了,時(shí)間就出來了。這里有幾個(gè)辦法。第一招,叫作縮小居住空間。別住那么大的房子,住那么大房子,每天晚上關(guān)一遍窗戶都焦慮得要死,就生怕哪個(gè)地方開了個(gè)縫進(jìn)來一種人。然后清理不需要的東西,斷、舍、離,你沒發(fā)現(xiàn)自己做一次斷、舍、離,即使損失了某些財(cái)物,但是心情很愉快。因此,不要,拿走,送給你,就到處送。然后從事自己喜歡的職業(yè)。如果你覺得這個(gè)工作你實(shí)在不喜歡,換一種工作,要干一份自己更喜歡一點(diǎn)的工作。尚有縮短上下班的路程。大家懂得有一種特別故意思的心理學(xué)現(xiàn)象,你說是住一種大房子重要還是上班的距離近更重要?大量的人為了買一種大房子,成果買在郊外好遠(yuǎn)的地方。但你要懂得人的心理有一種特別奇怪的地方,就是住大房子這種舒適的享有不超出1周,你就適應(yīng)了?;旧?周后來,你就不會(huì)再感受到住大房子的愉快,你會(huì)覺得反正都差不多。還要清掃衛(wèi)生,很煩。但是上班很遠(yuǎn)這件事給你帶來的焦慮,你8年你也減少不了。每天上下班覺得距離遠(yuǎn),都覺得焦慮,你想著可能過個(gè)1周就好了,不可能。過個(gè)1周照樣焦慮,后來照樣焦慮,因此上班距離遠(yuǎn)所帶來的焦慮是長(zhǎng)久的,而住一種大房子所帶來的滿足感是短期的。你看你怎么選?因此我見過特別多很會(huì)享有的人,就是在公司附近大概500米之內(nèi)租一種房子,這時(shí)候500米,還能早上鍛煉鍛煉,租一種小房子走過去。你說你買個(gè)大房在郊外租出去,把那個(gè)大房子租出去,拿那個(gè)租金來租城里邊的小房子,每天生活得很愉快。因此真的要想的劃算一點(diǎn),就是找一份自己喜歡的職業(yè);縮短上下班的距離,減少看屏幕的時(shí)間——長(zhǎng)久看屏幕、看手機(jī)會(huì)帶來焦慮感;親近自然,去散步?,F(xiàn)在諸多都市都有諸多較好的公園,在公園里邊走走路、跑跑步,都較好??刂齐娫挼臅r(shí)間,尚有就是授權(quán)別人做諸多事,你能夠花錢去采購(gòu)某些服務(wù)幫你去解決諸多小事情。尚有學(xué)會(huì)說“不”,就是學(xué)會(huì)回絕。我現(xiàn)在都覺得,我已經(jīng)變得越來越情商低了,就是我每天說的最多的話就是:不,不做,不做,沒法做。由于現(xiàn)在諸多人找我:“樊老師給錄個(gè)祝愿視頻吧,我們家孩子過生日?!薄胺蠋熃o錄制祝愿視頻,我們?cè)谧鼍€下活動(dòng)?!蔽艺f:“不,都不錄,都不錄。”人家講不近人情,你錄一句話有什么了不起。我說:“我要錄你,我就要錄一萬句,后邊好多人等著我錄?!币虼宋揖腿炕亟^,因此你要學(xué)會(huì)慢慢地回絕,大家也就接受。大家懂得說,他是有因素的,因此學(xué)會(huì)回絕也是簡(jiǎn)化生活的一種過程,這是第七招。第八招叫作停止憂慮。當(dāng)你的憂慮發(fā)生的時(shí)候,在當(dāng)下那一刻,你該怎么做??jī)蓚€(gè)方向,一種方向叫轉(zhuǎn)移注意力,就是當(dāng)你那個(gè)焦慮的癥狀出來了,你又覺得不舒適、坐不住了、身上心跳開始加速了,這時(shí)候能夠轉(zhuǎn)移注意力。例如說,讓身體動(dòng)起來,趕快去做點(diǎn)事,遷居、運(yùn)動(dòng)的這樣的事。擦皮鞋都能夠,擦皮鞋真的能夠減緩焦慮。有諸多人焦慮癥起來的時(shí)候,醫(yī)生就說,你擦皮鞋,把家里的皮鞋擦了。由于擦皮鞋的時(shí)候你很專注,并且能夠看到進(jìn)步。你看,哎,好干凈,這皮鞋,擦得很干凈。心情愉快,開心,這都是能夠轉(zhuǎn)移注意力的辦法。還涉及找人聊天,20分鐘的這種放松練習(xí),享有這個(gè)愉悅的生活。視覺轉(zhuǎn)移,呈現(xiàn)發(fā)明力,例如說有的人焦慮后來,去做盆景呈現(xiàn)發(fā)明力;做剪紙,這些東西都是能夠呈現(xiàn)發(fā)明力的過程。修正你的想法,做主動(dòng)的事,把我們前面所講過那些辦法用起來,這是第一招叫作轉(zhuǎn)移注意力。那另外一種方向,用的方式辦法不同,叫作解離。解離是一種專業(yè)的心理學(xué)詞匯。你要理解什么叫解離,你得首先理解什么叫融合。我們每個(gè)人之因此能夠焦慮是由于人與自己的想法融合在一起。當(dāng)人與自己的想法融合的時(shí)候,普通會(huì)相信這些想法。仿佛這些想法是絕對(duì)的真理,這是融合。另一種融合體現(xiàn)為,對(duì)于應(yīng)當(dāng)怎么想或者怎么做,以及不應(yīng)當(dāng)怎么想,或者怎么做有嚴(yán)格的規(guī)定。例如說,“”我必須”“我應(yīng)當(dāng)”“我一定要”,我們?cè)谏钪衅鋵?shí)沒有那么多“必須”“應(yīng)當(dāng)”“一定要”的東西。但是由于我們跟這個(gè)條例已經(jīng)融合在一起了,我們覺得這就是我們的人生,就是我的一部分?!拔冶仨毷沁@個(gè)樣子”,這就叫作融合。尚有一類融合與內(nèi)心的否認(rèn)評(píng)價(jià)緊密有關(guān),當(dāng)你內(nèi)心的聲音總是在做自我貶低的時(shí)候,人們真的會(huì)相信,“我沒用”“我軟弱”“我是個(gè)失敗者”“我無力應(yīng)付”等等這種負(fù)面的評(píng)價(jià)。與這種自我評(píng)價(jià)相融合,會(huì)讓人沮喪、消沉產(chǎn)生絕望感。因此融合的問題在于,自認(rèn)為絕對(duì)真實(shí)的事,其實(shí)只是頭腦中一系列的詞語和幻象。你看,因此我們?cè)谏钪信c過多的這些負(fù)面想法融合,與過多的規(guī)則融合,讓它們成為了我們生命的一部分。你就覺得,我只能恪守這樣的東西,這個(gè)叫融合。因此要解決融合的問題,你得學(xué)會(huì)另外一套工具叫解離,就是把這個(gè)融在一塊兒的東西打開。因此解離能夠幫我們解決這個(gè)問題。什么叫解離?解離是擺脫無用思想糾纏的過程,是停止與無用的思想融合的過程。與思想解離時(shí),人們會(huì)認(rèn)清這些思想的本質(zhì),明白他們但是是頭腦中一串串的文字和想象。解離的第一步就是讓自己察覺自己當(dāng)下的想法,能夠?qū)ψ约哼@樣說:“好吧,此刻我心里要對(duì)自己說的話是什么?此刻有什么樣的想法出現(xiàn)在我的腦海里?我能夠只注意我的心里話嗎?此刻我得出的見解是什么?”觀察自己,因此全部變化的第一步,一定是來自于覺知,這就是覺知的過程。如果你不觀察自己、不去理解自己內(nèi)心終究在給自己說些什么樣融合的話,你永遠(yuǎn)不會(huì)懂得自己被綁架了。你覺得自己就是應(yīng)當(dāng)這樣生活,但事實(shí)上你只要反過身來一觀察,你就很奇怪,為什么給自己提這樣高的規(guī)定。然后認(rèn)清了想法后來,接下來最重要的事情,是問問自己這些想法與否有用,與否能夠幫到自己。與認(rèn)知行為療法不同,解離與想法的真假關(guān)系不大。與這個(gè)想法與否可行,與否有用,與否能讓生活更豐富充實(shí)、更故意義有關(guān)。不管真假,而論有無用。例如說,你有一種融合在一起的思想,你說:“我很胖。"那你說這是真的假的呢?對(duì)不起,是真的,你真的很胖。真的很胖有用嗎?就你每天譴責(zé)自己很胖有用嗎?沒用,因此當(dāng)你能夠開始解離的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我很胖這個(gè)想法的真實(shí)性并不重要,而是與我很胖,這個(gè)想法與否有用有關(guān)。因此簡(jiǎn)樸地說,解離就是要放開那些無用的想法。不管這些想法是真是假,重點(diǎn)是對(duì)那些批評(píng)的令人痛苦的、令人恐懼的想法釋懷。如此一來,這些想法才不會(huì)主宰你的人生。因此我很胖,我懂得我很胖,但它沒用。沒用怎么辦呢?想點(diǎn)有用的吧。什么是有用的呢?我胖,我可不能夠開心;我胖,我可不能夠可愛;我胖,我可不能夠減肥;我胖,我可不能夠活得陽光健康,成為一種氧氣胖少女。都有可能,因此當(dāng)你能夠去想某些有用的部分的時(shí)候,你發(fā)現(xiàn)你有諸多事能夠做。但是如果你不想有用的,你只是想這是真的,這事我就這樣,我就這樣悲催。沒用,真的未必有用。因此,這里有某些常見的解離辦法,例如說察覺內(nèi)心的想法、觀察自己內(nèi)心的想法,然后把想法歸類。我現(xiàn)在的想法有哪些?把它列出來,全部寫在紙上。另外,這招很美妙,想象溪水中漂浮的樹葉。大家看過那個(gè)《蘭亭序》,叫曲水流觴。一群人坐在溪邊喝酒,上邊飄下來一種一種酒杯,拿起個(gè)酒杯喝了,然后放進(jìn)去。你要想象上游漂下來諸多的樹葉,然后把那些想法寫在這個(gè)樹葉上,順著水漂走,想象這個(gè)美妙的意境。然后那個(gè)需要解離的想法順著那個(gè)水慢慢地漂下去,離

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