認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件

【昨天的故事：蛻變的生命歷練】說(shuō)出你的故事與感想：

用不超過(guò)50個(gè)字從小學(xué)時(shí)代到今天花季年華的變化認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律這是一種生命的蛻變；這是一種生命的歷練；這是一種生命的期許；這是一種生命的變化與過(guò)程。事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程：運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我：生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》告別華師附中南海實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)，懷揣著充滿(mǎn)沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知書(shū)，我坐上了通往北京的高鐵，感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從南海到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔，崢嶸歲月稠。想起曾經(jīng)的一次哲學(xué)課，來(lái)自深圳的孔老師讓我描述生命的軌跡，不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化，感慨京城新面貌，感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng)，憧憬入心，新的人生目標(biāo)在沸騰。就要到站了，耳邊響起臨行前父親的囑咐：“孩子，無(wú)論身在何方，無(wú)論發(fā)展到什么程度，都記?。翰煌跣?，作為一個(gè)人，社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變?！笨磥?lái)，“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。閱讀情感歷程，分析：

1.材料涉及到哪些運(yùn)動(dòng)的主要形式，這些運(yùn)動(dòng)形式的載體或者承擔(dān)者是什么？這說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間什么關(guān)系？2.談?wù)勀銓?duì)材料最后一段涉及“變與不變”的理解。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我：生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》告別華師附中南海實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)，懷揣著充滿(mǎn)沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知時(shí)，我坐上了通往北京的高鐵，感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從南海到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔，崢嶸歲月稠。想起曾經(jīng)的一次哲學(xué)課，來(lái)自深圳的孔老師讓我描述生命的軌跡，不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化，感慨京城新面貌，感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng)，憧憬入心，新的人生目標(biāo)在沸騰。就要到站了，耳邊響起臨行前父親的囑咐：“孩子，無(wú)論身在何方，無(wú)論發(fā)展到什么程度，都記?。翰煌跣?，作為一個(gè)人，社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變?！笨磥?lái)，“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。閱讀情感歷程，分析：

1.材料涉及到哪些運(yùn)動(dòng)的主要形式，這些運(yùn)動(dòng)形式的載體或者承擔(dān)者是什么？這說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間什么關(guān)系？認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我：生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》告別華師附中南海實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)，懷揣著充滿(mǎn)沉甸甸感情的大學(xué)錄取通知時(shí)，我坐上了通往北京的高鐵，感悟到只有這種高質(zhì)量的素材與凝練才能承載起這種高速度。風(fēng)馳電掣的高鐵讓我從南海到達(dá)北京這個(gè)京城韻味與國(guó)際范融合大都市。憶往昔，崢嶸歲月稠。想起曾經(jīng)的一次哲學(xué)課，來(lái)自深圳的孔老師讓我描述生命的軌跡，不想今天已經(jīng)長(zhǎng)大。感悟社會(huì)變化，感慨京城新面貌，感懷國(guó)家新景象。心緒飛揚(yáng)，憧憬入心，新的人生目標(biāo)在沸騰。

機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)形式宏觀物體原子、離子生物有機(jī)體生產(chǎn)方式人腦載體或者承擔(dān)者什么樣的狀態(tài)存在是誰(shuí)在運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵：變化和過(guò)程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)（根本屬性、存在方式）物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)（承擔(dān)者、載體）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【今天的你我：生命的追求與堅(jiān)守】《坐上高鐵去北京》就要到站了，耳邊響起臨行前父親的囑咐：“孩子，無(wú)論身在何方，無(wú)論發(fā)展到什么程度，都記?。翰煌跣?，作為一個(gè)人，社會(huì)擔(dān)當(dāng)、文化修養(yǎng)和自由精神不能變?！笨磥?lái)，“變與不變”成為我思考的哲學(xué)話題。2.談?wù)勀銓?duì)材料最后一段涉及“變與不變”的理解。變物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的需求，不斷提升自身的核心素養(yǎng)不變物質(zhì)具體存在方式上，有靜止的一面（根本性質(zhì)、參照物等）不忘初心，做人的基本要求，社會(huì)責(zé)任、修養(yǎng)、自由精神等。無(wú)條件、絕對(duì)、永恒有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的WHYHOWWHYHOW認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵：變化和過(guò)程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)（根本屬性、存在方式）物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)（承擔(dān)者、載體）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律9【哲學(xué)經(jīng)典命題思考與哲學(xué)點(diǎn)亮生活】《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”

觀點(diǎn)一：幡動(dòng)、風(fēng)動(dòng)，都表達(dá)了運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，而仁者心動(dòng)則把運(yùn)動(dòng)主體歸結(jié)為心，是主觀唯心主義，我們不提倡。觀點(diǎn)二：大師之所以成為大師，必然有其高妙之處。仁者心動(dòng)，從人與世界的關(guān)系視角分析問(wèn)題，是一種大境界，值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合你課下查閱資料和自己的理解，你欣賞那種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛?。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【哲學(xué)經(jīng)典命題思考與哲學(xué)點(diǎn)亮生活】《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)曰“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”觀點(diǎn)一：幡動(dòng)、風(fēng)動(dòng)，都表達(dá)了運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，而仁者心動(dòng)則把運(yùn)動(dòng)主體歸結(jié)為心，是主觀唯心主義，我們不提倡。

論證的邏輯：唯物主義與唯心主義觀點(diǎn)（判斷的依據(jù)）——風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)隸屬觀點(diǎn)；心動(dòng)隸屬觀點(diǎn)（論據(jù)）——形成自己的觀點(diǎn)判斷：堅(jiān)持與反對(duì)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵：變化和過(guò)程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)（根本屬性、存在方式）物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)（承擔(dān)者、載體）反對(duì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論反對(duì)唯心主義運(yùn)動(dòng)觀物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【哲學(xué)經(jīng)典命題思考與哲學(xué)點(diǎn)亮生活】觀點(diǎn)二：大師之所以成為大師，必然有其高妙之處。仁者心動(dòng)，從人與世界的關(guān)系視角分析問(wèn)題，是一種大境界，值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合你課下查閱資料和自己的理解，你欣賞那種觀點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞ＵJ(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第一層次：現(xiàn)象認(rèn)識(shí)——幡動(dòng)，日常的生活態(tài)度第二層次：產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因解析——風(fēng)動(dòng)，類(lèi)似于科學(xué)態(tài)度、科學(xué)分析原因的思維。更高層次：心動(dòng)—哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)，成于思考?；勰艽髱煆娜伺c世界的關(guān)系角度分析原因，上升到哲學(xué)的層面認(rèn)識(shí)世界。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【恰同學(xué)少年：深度思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)比努力更重要】學(xué)生作文分享：完成任務(wù)：1.請(qǐng)給這篇作文增加一個(gè)標(biāo)題，并說(shuō)明理由。2.請(qǐng)給這篇作文作一個(gè)點(diǎn)評(píng)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

這是學(xué)生的一篇隨筆。

心如死水而歸于靜，心有所戀而歸于動(dòng)。動(dòng)靜是人心所選擇。筆者從唯心主義的經(jīng)典命題引出對(duì)于動(dòng)靜的思考，舉出了兩個(gè)典型的與她中心切合的例題。尤其最后“面對(duì)誘惑，仁者而心靜；面對(duì)夢(mèng)想，仁者而心動(dòng)。動(dòng)靜之間，韻味無(wú)窮”首尾圓合，整篇文章很是完整。哲學(xué)理論領(lǐng)悟與解讀：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律智慧知：知識(shí)日：每天生命自覺(jué)與自信的煥發(fā)源于內(nèi)在素養(yǎng)的不斷提升，日積月累，飛揚(yáng)知識(shí)的光彩，你會(huì)實(shí)現(xiàn)自己輝煌人生上面：兩個(gè)豐，更加豐富中間：代表眼睛，善于觀察發(fā)現(xiàn)下面：一顆心，勤于思考善于觀察，勤于思考，動(dòng)腦動(dòng)心，方能締造精彩人生，實(shí)現(xiàn)慧者期待。智慧在于動(dòng)，在于靈動(dòng)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律

智慧還需要《慢生活》，需要靜：步履匆匆，我們迷失了方向與對(duì)美的味覺(jué)、視覺(jué)。堆積如山的書(shū)你用心品味了沒(méi)有，快餐文化有沒(méi)有細(xì)心解讀人生。忙于應(yīng)付的作業(yè)缺失了靜心精心精細(xì)精致的凝心凝練，才出現(xiàn)錯(cuò)了又錯(cuò)的悲壯認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵：變化和過(guò)程物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)—物質(zhì)（根本屬性、存在方式）物質(zhì)—運(yùn)動(dòng)（承擔(dān)者、載體）反對(duì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論反對(duì)唯心主義運(yùn)動(dòng)觀物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的靜止是有有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的反對(duì)形而上學(xué)絕對(duì)靜止論反對(duì)相對(duì)主義、詭辯論運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律【哲學(xué)生活情感的延伸與升華】孔老師的《尋人啟事》我有一批這樣的學(xué)生，他們走丟啦。他們擁有深度思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，不是作業(yè)的簡(jiǎn)單重復(fù)者與應(yīng)付者，而是用心者。他們會(huì)全面分析與思考，形成了哲學(xué)的思維能力。他們不固守與執(zhí)拗，而是在觀點(diǎn)的碰撞中迸發(fā)火花，升華思維能力。他們善于對(duì)生活進(jìn)行觀察。他們不是知識(shí)的機(jī)械接收者，而是善于觀察，勤于發(fā)現(xiàn)，精于提煉。孩子們，孔老師想你們，你們到哪里去了。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課后部分：1.學(xué)會(huì)全面分析與思考哲學(xué)命題，形成哲學(xué)思維能力古希臘哲學(xué)家芝諾提出了“飛矢不動(dòng)”說(shuō)。從一定意義上講，飛箭在某一瞬