社會學(xué)案例分析

社會學(xué)案例分析案例1材料一：在我國改革開放早期，某些個體經(jīng)營者通過正當(dāng)經(jīng)營，抓住了改革開放的良好機遇，一躍成為當(dāng)今社會的富裕階層。他們現(xiàn)在會經(jīng)常出現(xiàn)在某些高級社交場合。但是，我們有時會發(fā)現(xiàn)這樣某些現(xiàn)象：有的人吃飯時用桌布來擤鼻涕，邊吃飯邊掏耳朵、挖鼻孔和擦眼睛等。這個人的行為會使其它在場的人心里十分不悅。材料二：在西方某些發(fā)達國家，足球文化十分盛行。人們都熱衷于足球運動。足球作為一種行業(yè)和職業(yè)，也是大多數(shù)青少年所向往的。他們舉辦的職業(yè)聯(lián)賽經(jīng)常是座無虛席。但是我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)某些現(xiàn)象，即在足球場上，經(jīng)常有不同隊的球員間發(fā)生爭執(zhí)，假動作等犯規(guī)現(xiàn)象也時有發(fā)生，并且尚有辱罵和毆打裁判以及足球騷亂的現(xiàn)象。這些使得足球這項文明的運動項目蒙上了陰影。試分析上述兩則材料反映了什么社會現(xiàn)象，以及其產(chǎn)生的因素。答案：這兩種現(xiàn)象是在文化變遷過程中出現(xiàn)的文化墮距現(xiàn)象。文化墮距是由于互相依賴的各部分所構(gòu)成的文化在變遷時，其各部分的變遷速度有快有慢，從而造成各部分間的不平衡、差距、錯位，并由此造成一系列的社會問題。在此，是由于社會的非物質(zhì)文化往往慢于物質(zhì)文化而變遷，正是由于兩者的不同時，從而產(chǎn)生了差距，即產(chǎn)生了文化墮距。案例2材料一：當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們必不可少的一種工具。并且在全部的上網(wǎng)對象中，青少年是很重要的一種上網(wǎng)群體。網(wǎng)絡(luò)本身是高科技的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)不停地擴張的工具主義、操作主義現(xiàn)在已在擠壓著人文精神的生存空間。當(dāng)今青少年的人文意識原來就比較單薄，在工具主義、操作主義的影響下，他們原有的有關(guān)傳統(tǒng)的、藝術(shù)的、倫理的意識可能會被進一步的消解，并且會誘發(fā)產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)崇拜，造成在文化和價值觀上的片面社會化。專家認(rèn)為，當(dāng)今的獨生兒女青少年的價值理性、人文精神確在衰退。1999年全國各省“狀元考生”填報志愿，就體現(xiàn)出崇拜工具理性，輕視價值理性的傾向。在考入北大的狀元考生中，沒有人報知名的哲學(xué)系，報其它文科系的也極少，大多數(shù)報了與計算機、金融、信息等有關(guān)的專業(yè)。從社會的可持續(xù)發(fā)展角度來看，我們不能只有計算機、網(wǎng)絡(luò)專家，而沒有哲學(xué)家、藝術(shù)家、倫理學(xué)家。對工具理性的重視固然重要，但思想、人文情感、終極關(guān)切同樣是一種人全方面發(fā)展所不可缺少的重要素質(zhì)。材料二：在我國，家長對孩子的教育都非常重視。但是，受“應(yīng)試教育”的影響，他們特別重視孩子學(xué)習(xí)成績的好壞。學(xué)習(xí)成績在某種程度上已經(jīng)成為檢查一種學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一指標(biāo)，這在社會上已經(jīng)形成了一種無形的原則。因此，在這種情形下，出現(xiàn)了“集體自殺”現(xiàn)象：某學(xué)校一種班上的學(xué)生有六個人成績不好，竟相約在一起吃毒藥！根據(jù)以上材料，回答下列問題：（1）材料一反映了現(xiàn)在青少年社會化過程中出現(xiàn)的什么問題？如何解決？（2）試分析材料二闡明的青少年社會化過程中出現(xiàn)的問題。答案：（1）材料一反映了現(xiàn)在青少年在社會化過程中出現(xiàn)的早期社會化困境和無效文化傳遞的問題。早期社會化困境問題是由于青少年在網(wǎng)絡(luò)上接受了大量的信息，但是由于青少年在生理和心理上的不成熟，無法判斷這些信息與否有用，且在現(xiàn)在社會飛速發(fā)展的情形下，社會規(guī)范和價值原則也在不停地發(fā)生著變化，造成青少年在內(nèi)化社會文化知識和價值原則時往往無所適從。解決這一問題的核心在于社會必須提供相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會規(guī)范和價值原則，提供令人佩服的社會權(quán)威形象。無效文化傳遞問題的產(chǎn)生是由于青少年過分依賴網(wǎng)絡(luò)，造成對傳統(tǒng)文化知識涉獵較少，因此上一代的知識和規(guī)范未能有效地傳遞給下一代，由此形成了無效文化傳遞。解決這一問題的途徑是對青少年上網(wǎng)和學(xué)習(xí)知識進行有效地引導(dǎo)，并對其上網(wǎng)內(nèi)容進行合適地控制。（2）材料二闡明的是青少年在社會化過程中出現(xiàn)的社會化偏差和失敗，重要體現(xiàn)為使人處在不利地位的社會化。這重要是由于在“應(yīng)試教育”的觀念下，諸多學(xué)校將學(xué)生分為“好生”和“差生”，區(qū)別看待，而學(xué)習(xí)成績成為這種判斷的原則。這樣一種社會化模式對“差生”來說，是不公平的，容易使他們在此后的社會上處在不利地位，應(yīng)當(dāng)合適加以引導(dǎo)，變化社會的這種觀念。案例3上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪同意逮捕。據(jù)報道，這位女工前一段時間假冒公司名義在社會上集資，以到期能夠獲得高額利潤為誘餌，騙得某些市民合計兩萬余元的錢款。根據(jù)報紙上的介紹，這位女工之因此進行金錢詐騙，既不是為了自己浪費，也不是用于自己的正常消費，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒子在學(xué)校中能夠得到老師的熱心照顧和重點輔導(dǎo)?！虾！渡钪芸犯鶕?jù)上述材料，運用社會角色的有關(guān)理論，分析陶姓女工詐騙這一事件。答案：。任何社會角色總是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的。角色是人們對于處在特定地位上的人們行為的期待。另一方面，社會角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須通過人和某種規(guī)范的承認(rèn)才干扮演。也就是說，要進行角色擬定，回答“我是誰”的問題。來擬定自己的實際地位、與別人的關(guān)系，從而充當(dāng)該角色。第三，陶姓女工在擬定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這一問題上，陶姓女工沒有擬定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色擬定不當(dāng)。從而出現(xiàn)了違法事件。第四，陶姓女工在扮演社會角色過程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象，犯了角色不清的錯誤。即陶姓女工對自己所扮演角色的行為原則不清晰，不懂得自己該做什么，不該做什么和怎么去做。從而造成了角色失敗。

案例4材料一：下面是一段對話：（S）：嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？（E）：“她感覺怎么樣？”你是什么意思？指身體還是精神？（S）：我是問她感覺怎么樣。你怎么了？（E）：沒什么。只是請你解釋清晰某些。（S）：算了吧，別談這個了。你向醫(yī)學(xué)院的申請怎么樣？（E）：“什么怎么樣？”你是什么意思？（S）：你懂得我是什么意思?。‥）：我真的不懂得。（S）：你究竟怎么了？是不是病了？材料二：一種人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手，“左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么舒適，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這樣尋思。成果，害得他多花了一倍的勁。材料三：許多人挑選服裝，總會考慮到穿這樣的衣服在他活動的群體中與否適宜。然而什么是適宜？并不完全是由他個人的舒適感決定，而是來自群體形成的評價。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素，與別人無關(guān)，但是，不同恰恰是在與別人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的，能夠說是對別人影響的一種逆反映。根據(jù)上述材料，回答下列問題：（1）什么是社會互動？試分析材料一所反映的兩個好朋友之間的互動出現(xiàn)的問題及產(chǎn)生的因素？（2）材料二的成果是由什么所造成的？（3）材料三所反映的是一種什么現(xiàn)象？答案：（1）社會互動，也稱社會互相作用或社會交往，是指社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息的傳輸而發(fā)生的互相依賴性的社會交往活動。社會互動是以信息傳輸和感情交流為基礎(chǔ)的?；又型S著著信息交流或思想、情感的交流，材料一中由于第二個人的主動性不高，使雙方交流出現(xiàn)障礙，互動難以持續(xù)。（2）合作是指社會互動中，人與人、群體與群體間為達成對互動各方都有某種益處的共同目的而彼此互相配合的一種聯(lián)合行動。在當(dāng)代社會中，沒有合作，個體就難以生存；沒有合作也就沒有社會的發(fā)展和進步。材料二由于左手和右手之間缺少信任，造成合作行為難以發(fā)生，因此造成多花了一倍的勁。（3）材料三所反映的是一種典型的集合行為，流行現(xiàn)象。流行是指一種時期內(nèi)在社會上流傳很廣、盛行一時的外表和行為的風(fēng)格，是一時內(nèi)為人們廣為崇尚的生活方式。人們追求流行是個性體現(xiàn)與從眾心理的統(tǒng)一。它是人們一定心理需要的滿足方式。案例5英特爾公司與IBM、微軟和蘋果公司齊名的英特爾公司，是當(dāng)今個人計算機市場的重要角逐者之一。英特爾公司發(fā)明了個人計算機的大腦——微解決器，現(xiàn)在，它在世界市場的占有率為75%。這項發(fā)明及其精心的設(shè)計，使英特爾公司成為世界上最成功的公司之一。1996年，該公司的年度銷售額是280億美元，年度營業(yè)收益是52億美元。然而，如果沒有干勁十足、全身心投入工作的員工，就不會有英特爾公司的今天。公司總裁安迪。格羅夫認(rèn)為：“管理的任務(wù)之一就是如何使組織上下達成共識。不管身處何種地位，不管采用何種形式，坦誠交流是我們的一貫政策。什么樣的問題都能夠問，我們以這種方式已經(jīng)裁減了諸多不合理的想法?！备窳_夫稱之為坦誠交流的政策，無需緊張后果，員工之間能夠自由地交流思想，也能夠把真實的想法告訴上級。這種做法的好處是，當(dāng)人們在交流中碰到某種障礙時，公司就激勵他們越過障礙進行真正暢通的交流，這種交流普通是好主意產(chǎn)生的方式。格羅夫每年要在英特爾公司的不同地點舉辦大概六次開放式樣座談會。他回想說：“我去參加會議，會議廳坐滿后，先放幾張幻燈片，以此開始整個會議。然后，人們舉手講話或提問。我發(fā)現(xiàn)，在所討論問題的多樣性和鋒利性方面，這些開放式的員工座談會遠比那些安全分析會議更能激勵員工，更能激發(fā)他們的熱情和主動性。”在加州陽光谷的英特爾公司總部，另一種更新穎的做法：把幾張寫有公司目的的紙條包在幸運的甜餅里，然后把小甜餅發(fā)給員工。甜餅的紙條涉及這樣兩條啟示：1．工作第一；2．個人電腦只是個工具。英特爾公司廢除了傳統(tǒng)的封閉式辦公室以支持坦誠交流的政策，增進員工交流和激勵正在進行的員工參加活動。在英特爾公司，全體員工，從董事長戈登。穆爾往下，都在開放的隔板式樣辦公室中工作。只要格羅夫在，他歡迎任何員工同他交談。人們發(fā)現(xiàn)，采用隔板式辦公，掃除了經(jīng)理和員工之間、不同部門之間和不同工作單位之間的交流障礙。格羅夫有9項管理啟示，闡釋了他對員工參加的承諾：1．動力發(fā)自人的內(nèi)心。管理人員最大的職責(zé)，就是發(fā)明一種環(huán)境，使目的明確的員工在此環(huán)境下人盡其才，獲得成功。2．杰出的教練員不是依靠個人的威望使團體獲得成功，而是依靠運用純熟的管理藝術(shù)，激發(fā)隊員的拼搏精神，發(fā)明團體的佳績。3．想一下，為解決和避免明天的問題，你今天必須要做些什么？4．竭力為同事提供最佳的服務(wù)。5．時間是你有限的資源。記?。寒?dāng)你答應(yīng)做一件事的時候，你必須回絕做另一件事。6．每天抽出一小時的時間，有條不紊地解決多種不可避免的干擾事件。7．對工作的評價是絕對必要的。8．為理解公司各個部門的真實狀況，不事先告知地走訪他們，觀察那里所發(fā)生的事情。9．如果員工不在干活，對此只有兩種解釋，那就是：他做不了這項工作，或者不樂意做。要判斷屬于何種狀況，可采用下列測試方式：如果完全靠這項工作謀生，是做還是不做？如果回答是必定的，問題就是出在人的動機上；如果回答與否認(rèn)的，問題就出在缺少能力上。根據(jù)下列材料，回答下面問題：（1）什么是社會組織？根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對組織所做的分類，英特爾公司屬于什么組織？（2）英特爾公司的組織構(gòu)造是什么？（3）格羅夫的管理理念是什么管理理論的具體運用？這種管理理論的基本觀點是什么？答案：（1）社會組織也簡稱組織（organization）。有關(guān)社會組織，普通有廣義和狹義兩種理解。廣義的社會組織泛指人們從事共同活動的全部群體形式，涉及氏族、家庭、家族、政府、軍隊、學(xué)校等；狹義的社會組織，則是指為了實現(xiàn)特定的目的而故意識地組合起來的社會群體，如公司、政府、學(xué)校、醫(yī)院、社會團體等。根據(jù)組織所使用的技術(shù)為基礎(chǔ)對組織所做的分類，英特爾公司屬于集約組織。（2）英特爾公司的組織構(gòu)造屬于矩陣式構(gòu)造。（3）格羅夫的管理理念是行為科學(xué)管理理論的具體運用。行為科學(xué)理論的基本觀點是：在組織形態(tài)上要重視民主的、非集權(quán)的且少等級構(gòu)造的組織形式，強調(diào)權(quán)力均等，反對非人格化的科層組織。案例6在中國，家庭養(yǎng)老既是一種悠久的傳統(tǒng)，也是一種古老的制度?！案改冈冢贿h游”。在相稱長歷史時期內(nèi)，兒女養(yǎng)老和在家養(yǎng)老是合二為一的。據(jù)中國開展第六次全國人口普查重要數(shù)據(jù)正式公布。資料顯示，我國大陸總?cè)丝跒?3.4億人，其中0-14歲少年小朋友占16.60%，15-59歲中青年人口比例高達70.14%，60歲及以上老年人口達成13.26%。從本世紀(jì)初開始，人們已經(jīng)預(yù)見到了中國人口將提前到來的低生育率和老齡化趨勢。現(xiàn)在，我國老年人口規(guī)模達成1.78億，是半個世紀(jì)以前老年人口數(shù)量的3倍，將來半個世紀(jì)，老年人口數(shù)量和人口老齡化水平同時快速推動，到2050年，老年人口總量將達成4.4億，比現(xiàn)在再增加1.5倍，而人口老齡化快速進展，達成31.1%。在老年人口規(guī)模上，我國是現(xiàn)在唯一老年人口過億的國家。我國老年人口將在現(xiàn)在1.78億的基礎(chǔ)上持續(xù)快速擴大，超出2億，2025年達成3億，2034年超越4億，約增加1億老年人口，2050年達成4.4億，比屆時發(fā)達國家老年人口總和多約5000萬人?！斑@樣一來，人口總體上變得越來越老，人口年紀(jì)中位數(shù)從半個世紀(jì)以前的20歲上下增加到現(xiàn)在約34歲，本世紀(jì)中葉將達成45歲以上，即總?cè)丝趶陌霐?shù)以上局限性20歲增加到半數(shù)以上超出45歲，直接影響人口的活力?！苯陙?，隨著年輕人異地工作，父母與兒女異地居住，空巢老人越來越多，２０１０年城鄉(xiāng)空巢家庭靠近５０％；失能半失能老年人已達３３００多萬。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷，中國的家庭還出現(xiàn)了下列兩種現(xiàn)象：一是許多家庭有人口外流或外遷現(xiàn)象，兒女不在身邊，出現(xiàn)了空巢家庭；二是大多數(shù)家庭兒女婚后不與父母同住。對我國14省市的一項調(diào)查表明，2/3的農(nóng)村青年婚后一二年都要建立自己的小家庭。生育率下降使兒女減少和居住方式的代際分離使得兒女對老年父母的照顧產(chǎn)生了許多困難。居住方式的代際分離意味著健康不佳的老年人在經(jīng)濟供養(yǎng)之外還面臨生活不便、照顧不夠、精神苦悶等問題。根據(jù)以上材料，回答下列問題：（1）什么是家庭？（2）簡述家庭的功效。并結(jié)合材料分析中國現(xiàn)在家庭功效的變化。答案：（1）家庭（family）是社會的“細胞”，是一種典型的首屬群體，同時也是人進行社會化的場合。所謂家庭，是指以婚姻、血緣關(guān)系和收養(yǎng)關(guān)系聯(lián)系起來的、有共同經(jīng)濟關(guān)系的生活共同體。簡言之，“家庭=實體婚姻+孩子+生活共同體”。英國社會學(xué)家安東尼·基登斯則將家庭定義為“直接由親屬關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的一群人，其成年組員負責(zé)照顧孩子?！保?）家庭功效（familyfunction）是指家庭在一定生產(chǎn)力水平下和社會發(fā)展過程所體現(xiàn)出來的作用和功效及其所肩負的社會責(zé)任等。在不同的生產(chǎn)方式下，家庭所含有的功效也往往不同，也就是說，家庭功效是隨著生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步而變化的。但是，從家庭所含有的眾多功效來看，以下幾個功效是最重要的：生育功效、生產(chǎn)功效、消費功效、教育和撫養(yǎng)功效、贍養(yǎng)功效和精神慰藉功效。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷，我國家庭的構(gòu)造出現(xiàn)了某些變化。家庭規(guī)模小型化，構(gòu)造簡樸化，逐步向核心家庭轉(zhuǎn)變。從而家庭的功效也出現(xiàn)了明顯的變化：生育和消費功效仍然是家庭的最基本的功效。但是，在當(dāng)代社會中，隨著社會化大生產(chǎn)的日益廣泛化，家庭的生產(chǎn)功效正在被公司組織所取代。家庭的生產(chǎn)功效呈逐步弱化甚至滅亡之勢。并且，隨著社會生產(chǎn)力進步及學(xué)校正規(guī)教育的發(fā)展，家庭教育的功效已呈弱化之勢。另外，隨著人口老齡化的來臨，都市的家庭養(yǎng)老方式逐步弱化；而在家村，家庭養(yǎng)老仍將是重要的養(yǎng)老方式。最后，隨著社會的進步，人們的精神需求層次越來越高，家庭所含有的精神慰藉職能應(yīng)越來越被有所看重。但是我國現(xiàn)在出現(xiàn)的空巢家庭和代際居住分離現(xiàn)象，使得部分老人的精神得不到應(yīng)有的慰藉，這是值得我們關(guān)注的重要社會問題，應(yīng)予以高度重視。案例7社會現(xiàn)象解析：“中國春運”“春運”被譽為人類歷史上規(guī)模最大的、周期性的人類大遷徙。在40天左右的時間里，將有20多億人次的人口流動，約占世界人口的1/3。中國春運入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最大的周期性運輸高峰，發(fā)明了多項世界之最、中國之最。對我們中國人來說，過年就意味著回家，“回家”這兩個簡樸的字，它所暴發(fā)出來的巨大的能量，讓中國人在回家的旅途上能夠忍耐一切，能夠承受一切，也不得不承受一切！40天，28.5億人次，新的世界人口遷徙統(tǒng)計，比去年增加3億，交通工具各異，目的地卻幾乎一致，家。這就是的春運，亦是每一年的春運的真實寫照。社會現(xiàn)象解析：運用社會學(xué)有關(guān)原理，分析“中國春運”的社會成因。答題規(guī)定：理論與具體事例緊密結(jié)合，觀點鮮明、論述充足、層次清晰、邏輯清晰、筆跡工整、字?jǐn)?shù)不少于600字。案例8北京市西城區(qū)既是北京政治、文化中心，又是重要的金融、商業(yè)活動區(qū)。1995年，西城區(qū)從中心城區(qū)的特點出發(fā)，以社區(qū)建設(shè)為依靠，通過開展社區(qū)環(huán)?；顒?、社區(qū)教育和科普、社區(qū)文化、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)等工作，先后實施了120多項示范工程，開展了一批可持續(xù)發(fā)展行動。其中，加強環(huán)保，增進資源節(jié)省和有效運用始終是西城區(qū)的一項重要工作內(nèi)容。西城區(qū)在環(huán)保方面作了一項卓有成效的行動——綠色行動。西城區(qū)從上六個月開始，在區(qū)政府的主動倡導(dǎo)和引導(dǎo)下，在全區(qū)范疇內(nèi)發(fā)起了創(chuàng)立綠色社區(qū)、綠色學(xué)校和綠色商店的綠色行動。在此過程中，重視培養(yǎng)全區(qū)居民的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保意識，倡導(dǎo)文明健康的生活方式，保護環(huán)境，發(fā)明一種人與自然、人與社會文明和諧的新型關(guān)系。綠色行動方案同時提出了“綠色”原則和綠色社區(qū)、學(xué)校和商店的具體內(nèi)容?！熬G色”社區(qū)倡導(dǎo)社區(qū)的綠化美化；社區(qū)有文體設(shè)施，開展有特色的群體活動；鄰里和睦，互助互愛，居民遵紀(jì)遵法，社區(qū)社會秩序良好；有科普宣傳欄等宣傳設(shè)施，開展面對居民的可持續(xù)發(fā)展教育；主動推廣新型節(jié)水、節(jié)電技術(shù)與器具，實現(xiàn)垃圾袋或垃圾分類，開展加收廢舊電池等環(huán)境危險物活動?！熬G色”學(xué)校倡導(dǎo)中小學(xué)在校園內(nèi)建立宣傳可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容的提示牌、板報、宣傳欄等，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。在校園內(nèi)使用節(jié)水節(jié)電設(shè)施，實施垃圾分類；主動組織學(xué)生參加綠化、美化社區(qū)環(huán)境、建設(shè)校園等社會公益勞動，宣傳可持續(xù)發(fā)展等?！熬G色”商店規(guī)定商店內(nèi)環(huán)境整潔、購物環(huán)境良好，倡導(dǎo)綠色消費，優(yōu)先向消費者推薦銷售有國家認(rèn)定的環(huán)境標(biāo)志商品，在世界水日、“3.15”消費者權(quán)益日等，主動開展有特色的公益宣傳活動，增強消費者的可持續(xù)發(fā)展意識等。在政府的組織引導(dǎo)下，西城區(qū)內(nèi)有關(guān)街道社區(qū)、商店和學(xué)校都主動行動起來，投身于“綠色”社區(qū)、學(xué)校和商店的建設(shè)活動。根據(jù)以上材料，回答下列問題：（1）什么是社區(qū)、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展？（2）通過上面材料，評價北京市西城區(qū)的建設(shè)狀況。答案：（1）社區(qū)：是進行一定的社會活動、含有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體及其活動領(lǐng)域。社區(qū)發(fā)展：按照聯(lián)合國1960年的定義，社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)組員與政府機關(guān)協(xié)同改善社區(qū)狀況，并進一步推動國家發(fā)展的一種程序。在這里，社區(qū)發(fā)展涉及兩方面重要內(nèi)容：一是社區(qū)組員本身主動參加改善自己生活水準(zhǔn)的活動；二是為社區(qū)提供有效的技術(shù)和其它服務(wù)，激勵社區(qū)組員自強、互助。社區(qū)發(fā)展是指社區(qū)及其全體組員依靠本身力量，協(xié)調(diào)社區(qū)各方面關(guān)系，充足運用社區(qū)資源，通過互助和自治方式，改善和提高社區(qū)生活質(zhì)量，使社區(qū)走上更高發(fā)展階段的過程。社區(qū)建設(shè)：是對社區(qū)工作的總體概括，是指在政府的主導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，運用社區(qū)資源，強化社區(qū)功效，解決社區(qū)問題，增進社區(qū)健康發(fā)展的過程。（2）北京市西城區(qū)的綠色行動，充足體現(xiàn)了當(dāng)代社會社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的理念。從社區(qū)的全方位建設(shè)入手，用可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)社區(qū)的各項工作，充足動員了各類社區(qū)主體和社區(qū)力量（涉及政府、社會組織、學(xué)校、商店、公司以及群眾）共同建設(shè)自己的社區(qū)，發(fā)揮了社會各界的主動性，體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)工作的綜合性、社會性、區(qū)域性和計劃性。并且綠色行動具體活動內(nèi)容的選擇，貼近現(xiàn)實需要，便于群眾參加，使社區(qū)居民、學(xué)生、工作人員和消費者都意識到可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保的重要性，并能夠“從我做起、從小事做起”，投身于可持續(xù)發(fā)展事業(yè)?！熬G色”行動由于政府的推動力度大，公眾參加廣泛，可操作性強，含有較高的參考價值。它的意義不僅在于使本地居民可持續(xù)發(fā)展的意識大幅度提高，改善了西城區(qū)的生活環(huán)境，獲得了較好的社會效益，更重要的是為都市社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展探索了一條有價值的發(fā)展模式，是我國大都市可持續(xù)發(fā)展社區(qū)建設(shè)較好的示范。案例9下面是某些統(tǒng)計數(shù)據(jù)：1．中國按照分三步實現(xiàn)當(dāng)代化的構(gòu)想，在20世紀(jì)最后解決了溫飽問題，并且總體上達成小康水平。中國下一步的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，是用時間全方面建設(shè)小康社會，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)努力，本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)當(dāng)代化。2．80年代中期以來，隨著工業(yè)化加緊和政策放寬，都市化進程加緊，同改革開放早期相比，都市化水平由18%上升到39.1%，但是，與世界平均水平相比仍低將近10個百分點，與同等工業(yè)化程度國家相比大概低20個百分點。從科學(xué)技術(shù)水平、制造業(yè)水平、工業(yè)占工農(nóng)業(yè)增加值的比重等項指標(biāo)考察，我國現(xiàn)在都超出經(jīng)濟發(fā)達國家在基本實現(xiàn)工業(yè)化時期的水平，但都市水平只大致相稱于英國1850年（37%），北美19（41%），日本1950年（38%）。3．改革開放以來，經(jīng)濟構(gòu)造實現(xiàn)重大調(diào)節(jié)，工業(yè)化進程加緊。1978—，農(nóng)業(yè)在GDP中的比重由28.1%降到15.4%；農(nóng)業(yè)勞動力在總就業(yè)中的比重由70%以上降到50%左右；農(nóng)產(chǎn)品等初級產(chǎn)品出口占出口商品總額的比重由50%下降到10%下列；制造業(yè)能力明顯增強；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。4．自19世紀(jì)60年代中國工業(yè)化啟動以來，地區(qū)差距總體上呈擴大之勢。——經(jīng)濟總量：1980——，東部地區(qū)在全國經(jīng)濟總量中的比重從50%增加到59%，上升9個百分點，中西部地區(qū)所占比重對應(yīng)下降。這種趨勢90年代以來明顯加劇。——人均GDP：1980年東部地區(qū)比全國平均數(shù)高34%，高53%；同期，中部地區(qū)從相稱于全國平均水平的88%下降到75%，西部地區(qū)從70%下降到59%。——人均GDP相對差距：1980—，西部和東部由1：1.92擴大為1:2.59，中部和東部由1:1.53擴大為1:2.03；西部和中部由1:1.25擴大為1:1.27。5．我國城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)擴大，由80年代中期的1.8:1，90年代中后期的2.5:1，擴大到的3.2:1。6．據(jù)國家統(tǒng)計局抽樣調(diào)查，—，增收農(nóng)戶占總農(nóng)戶的56.4%,收入持平農(nóng)戶占1.6%，減收農(nóng)戶占42%，全國農(nóng)村有近3000萬人尚未解決溫飽問題，近6000萬人處在低水平、不穩(wěn)定的溫飽狀態(tài)。社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展的問題，在農(nóng)村更為突出。能夠說，“三農(nóng)”問題已經(jīng)成為制約國家進一步發(fā)展的“瓶頸”。7．據(jù)統(tǒng)計，全國農(nóng)村勞動力流到鄉(xiāng)以外地方流動就業(yè)人數(shù)達成9800萬人。但是由于戶籍制度的限制，農(nóng)民工兒女的受教育問題是轉(zhuǎn)型時期我們不得不面對的一種非常棘手的現(xiàn)實狀況。若這些問題得不到較好的解決，這些青少年將面臨著被社會“邊沿化”的危險，潛伏著巨大的社會危機。根據(jù)以上統(tǒng)計數(shù)據(jù)材料，回答下面有關(guān)中國現(xiàn)在當(dāng)代化進程的幾個問題：（1）什么是社會當(dāng)代化？（2）當(dāng)代化的基本特性是什么？（3）結(jié)合上述材料，評述中國現(xiàn)在的當(dāng)代化進程。答案：（1）社會當(dāng)代化是指社會在日益分化的基礎(chǔ)上，進入一種能夠自我維持增加和自我創(chuàng)新，以滿足整個社會日益增加的需要的全方面發(fā)展過程。社會當(dāng)代化是社會發(fā)展的必然趨勢。（2）當(dāng)代化的基本特性：a.當(dāng)代化是一種激烈的轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)代化是一種用“當(dāng)代”的經(jīng)濟、政治、社會和心理構(gòu)造來取代“傳統(tǒng)”的經(jīng)濟、政治、社會和心理構(gòu)造的過程，它需要在前所未有的程度上變化社會的原有面貌。b.當(dāng)代化是一種系統(tǒng)的變革過程。它涉及社會的各個領(lǐng)域和各個方面。一種領(lǐng)域和方面的當(dāng)代化不是當(dāng)代化。c.當(dāng)代化是一種因某些偶然因素而首先在西方國家發(fā)生的過程。但對發(fā)展中國家來說，當(dāng)代化并非意味著絕對的“西方化”，發(fā)展中國家的當(dāng)代化是基于本國國情的當(dāng)代化。d.當(dāng)代化與都市化相隨著。e.當(dāng)代化是一種全球化過程。f.當(dāng)代化是一種趨同化過程。g.當(dāng)代化是一種功過并存的過程。（3）首先，中國剛剛完畢總體小康社會的建設(shè)，已經(jīng)進入全方面建設(shè)小康社會的歷史階段，即：我國已經(jīng)進入工業(yè)化的中期階段。全方面小康是中國當(dāng)代化進程的一種歷史環(huán)節(jié)。另一方面，中國在當(dāng)代化進程中，出現(xiàn)了下列問題：①

都市化滯后，反映出我國工業(yè)化發(fā)展進程的不平衡性。②

城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟構(gòu)造明顯，并且這種二元構(gòu)造還延伸到了社會和居民生活等領(lǐng)域，例如我國社會保障體系的二元構(gòu)造特性，以及農(nóng)民工兒女的受教育問題。③

地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡。這現(xiàn)有自然地理條件、原有經(jīng)濟基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)和市場潛力等方面的客觀因素，也有經(jīng)濟體制、政策選擇和發(fā)展戰(zhàn)略等方面的主觀因素。④

中國現(xiàn)在的當(dāng)代化還是重視經(jīng)濟總量的快速增加，而在某種程度上無視了經(jīng)濟與社會發(fā)展其它構(gòu)成部分的協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，中國在此后的當(dāng)代化進程中，應(yīng)在以下方面加以改善：①

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加緊都市化進程。②

加緊城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟構(gòu)造的調(diào)節(jié)，消除城鄉(xiāng)之間的制度性差別，為城鄉(xiāng)居民提供平等的機會。③

制訂某些有關(guān)的政策以增進地區(qū)經(jīng)濟的均衡發(fā)展。④

以科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)我國的當(dāng)代化進程，重視各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。⑤

加緊城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)和升級，為中國經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的飛躍奠定良好的基礎(chǔ)，增進中國的工業(yè)化進程不停向前發(fā)展。案例10材料一：中國電影演員劉曉慶因其所辦公司涉嫌偷逃巨額稅款，于7月24日被依法逮捕。以前，劉曉慶已于6月20日被北京市公安局依法刑事拘留。中國高層質(zhì)疑某些富豪不納個人所得稅的消息在全國引發(fā)極大反響?，F(xiàn)在劉曉慶的被捕更是激起人們的反思，富人納稅為什么這樣難？誰來監(jiān)督中國“明星納稅”？如何才干逐步建立起“納稅面前人人平等”的社會法治環(huán)境……材料二：案主姓名：XX。25歲，外企白領(lǐng)。性格有男孩子的氣質(zhì)，很有大家風(fēng)范。說話頻率很快，并且在對事物的認(rèn)識上有見地。追求自由和比較獨立的生活。定居都市。縱觀成長史，大學(xué)之前始終都是乖乖女，上了大學(xué)之后交了一種寫詩并有詩人之稱的男朋友，是文學(xué)社的風(fēng)云人物。但是在交流上存在障礙，互動局限性，案主自語：“……直到現(xiàn)在，我覺得自己都不理解他，甚至都說不清愛不愛他……”而兩個人都是相對獨立的人，“在學(xué)習(xí)上，生活上，我們都是自己照顧好自己，盡量不給對方添麻煩……”畢業(yè)之后更是兩人分居，極少在一起，即是有，也是案主主動去找男朋友。始終都是案主主動。性史：在大學(xué)時就與男朋友有性行為，并且得到滿足。有兩次墮胎的經(jīng)歷，第二次墮胎后與男朋友關(guān)系惡化。有數(shù)十個一夜情情人，并且至今仍追求一夜情。個人生活方式：絕對的追求自由和獨立，即使有性的規(guī)定，但是回絕婚姻。工作忙碌。在與男朋友分手前與男朋友聚少離多。迷戀網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)以上兩則材料，回答下列問題：（1）偷稅漏稅和一夜情都屬于什么行為？（2）分析這種行為產(chǎn)生的因素。（3）對這種行為如何進行有效的控制和防備。答案：（1）兩者都屬于越軌行為。社會越軌(socialdeviance)，也稱越軌行為，離軌行為，是指社會組員（涉及社會個體、社會群體和社會組織）偏離或違反現(xiàn)存社會規(guī)范的行為。（2）a.從生物學(xué)角度，人類生物和生理方面的特性可能是上述越軌行為產(chǎn)生的因素之一，這也被稱為體質(zhì)理論。b.從心理學(xué)角度解釋，以奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（S.Freud）的精神分析理論為代表。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成，本我即無意識，由欲望和沖動構(gòu)成。社會越軌的因素在于人格中的自我和超我未得到平衡發(fā)展，破壞了三者間的平衡關(guān)系，使本我失控，從而造成越軌行為的產(chǎn)生。另外，英國心理學(xué)家漢斯·艾克森認(rèn)為，沒有人生來就是越軌者，但有人比其別人更容易越軌。一種可能產(chǎn)生越軌有個性類型是“外向性格”（extrovert）——有這種個性的人善于交際，但也好沖動，他們對豐富多彩和刺激含有強烈需求，其行為很可能逾越人們可接受的范疇，成為越軌者。c.從社會學(xué)角度分析，越軌行為的產(chǎn)生可能與社會文化和社會變遷等有關(guān)。（3）對越軌行為的控制和防備，能夠采用內(nèi)在控制和外在控制辦法。內(nèi)在控制指那些引導(dǎo)人們自我激勵并按遵從方式行動的過程。一旦社會規(guī)范的內(nèi)化成功，內(nèi)在控制可能是對社會越軌進行防備和控制的最有效途徑。外在控制指運用多種正式和非正式的社會約束來促使人們遵從的多種外在壓力。非正式的社會制裁，如譴責(zé)、批評等。正式的社會控制，如書面警告、罷職、開除、定罪等。案例11A．到1997年末，中國下崗職工總數(shù)已達1151萬人。同時，當(dāng)年末城鄉(xiāng)社會登記失業(yè)人口570萬，社會登記失業(yè)率3.1％。實際失業(yè)率與實際失業(yè)人數(shù)均達1992年以來的最高點。由于資源枯竭以及部分產(chǎn)業(yè)壓縮過剩生產(chǎn)能力等因素，局部區(qū)域的實際失業(yè)率還要高諸多。另外，每年尚有約3000萬農(nóng)村剩余勞動力需向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。1998年末，全國下崗職工人數(shù)比上年下降了22.5％，但絕對數(shù)仍然很大，另外城鄉(xiāng)登記失業(yè)人口仍有571萬，城鄉(xiāng)登記失業(yè)率仍為3.1％。特別是局部區(qū)域的就業(yè)形勢沒有緩和，東北的黑龍江、吉林、遼寧三省的下崗職工人數(shù)占全國總數(shù)的1/4。這還僅僅是城鄉(xiāng)的失業(yè)和下崗人數(shù)，如果加上農(nóng)村勞動力的就業(yè)局限性，則總失業(yè)量可能會更高。B．勞動和社會保障部4月對全國40個都市技能人才狀況抽樣調(diào)查的成果顯示，技師和高級技師占全部技術(shù)工人的比例不到4%，而公司需求的比例是14%以上，供求之間存在較大差距。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，公司現(xiàn)在最急需人才的前三位人才依次是：營銷、高級技工、技師和高級技師，分別占調(diào)查公司需求比例的14.4%、12.1%和10.9%。值得注意的是，普通技術(shù)工人的需求也較強烈，排第六位，占調(diào)查公司需求的8.9%，加上公司對高級技工、技師和高級技師的需求，公司對技術(shù)工人的需求比例占31.9%C．據(jù)統(tǒng)計，全國農(nóng)村勞動力流到鄉(xiāng)以外地方流動就業(yè)人數(shù)達成9800萬人。并且農(nóng)民工絕大部分集中在第二產(chǎn)業(yè)，特別是勞動密集型公司。在發(fā)達地區(qū)諸多都市，外來農(nóng)民工已遠遠超出本地常住居民數(shù)量，對加緊都市經(jīng)濟發(fā)展起到了重要作用?，F(xiàn)在，農(nóng)民工實際工資遠遠低于城鄉(xiāng)職工的工資水平。專家分析，在我國20世紀(jì)最后9％以上的經(jīng)濟增加率當(dāng)中，勞動力流動的奉獻占到16.3％。D．新華網(wǎng)北京11月24日電（記者齊中熙孫玉遐）現(xiàn)在，拖欠工資現(xiàn)象比較普遍，而拖欠農(nóng)民工工資問題尤為突出。全國總工會的資料顯示，現(xiàn)在全國進城務(wù)工的農(nóng)民工被拖欠的工資預(yù)計可能在1000億元左右。根據(jù)以上幾則材料，回答下列問題：（1）我國現(xiàn)在勞動就業(yè)存在的問題是什么？（2）針對上述問題，提出解決我國勞動就業(yè)問題的對應(yīng)對策。答案：（1）根據(jù)以上材料，能夠看出，現(xiàn)在中國勞動就業(yè)存在的重要問題是：a.就業(yè)壓力大，普通勞動力嚴(yán)重供過于求，而高技能人才數(shù)量短缺，已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟發(fā)展需要；b.勞動就業(yè)制度改革使隱性失業(yè)顯性化，造成下崗失業(yè)；c.產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)給就業(yè)帶來巨大壓力；d.農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的壓力巨大；e.勞動者的正當(dāng)權(quán)益仍未得到充足保護。（2）根據(jù)我國現(xiàn)在勞動就業(yè)顯現(xiàn)的問題，應(yīng)采用以下對策：a.大力發(fā)展經(jīng)濟，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加緊城鄉(xiāng)二元社會構(gòu)造的調(diào)節(jié)和改革步伐，加緊產(chǎn)業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)和國企改革速度，盡量減少其造成的構(gòu)造性失業(yè)人數(shù)，加緊勞動力密集型行業(yè)的發(fā)展；b.不停完善我國的勞動力市場和城鄉(xiāng)社會保障制度，并且增強農(nóng)民的法律意識，為他們提供免費的法律咨詢；c.大力加強人力資源能力建設(shè)，加強職業(yè)技術(shù)教育和社會培訓(xùn)工作，使勞動力的供需趨于一致；d.發(fā)展民營經(jīng)濟和個體經(jīng)濟，主動推動非正規(guī)就業(yè)和靈活性就業(yè)工作的展開，努力做好勞動力外輸工作。案例12材料一：“擰蓋族”“捏捏族”惡搞超市10月29日，三秦都市報記者走訪了西安市某些超市發(fā)現(xiàn)，為發(fā)泄情緒專門去捏方便面的“捏捏族”曾經(jīng)讓商家很頭疼，如今，超市又現(xiàn)“擰蓋族”。華潤萬家超市的工作人員告訴記者，每天整頓飲品時，發(fā)現(xiàn)有十幾瓶飲料被“擰蓋族”擰開，有的喝掉一部分，有的擰開后亂放著。超市雖有監(jiān)控器，但“擰蓋族”擰蓋動作幅度較小，因此很難抓到。在人人樂超市，記者在飲品區(qū)看到，有一瓶綠茶已被擰開蓋子，卻沒有人購置。人人樂高新店有關(guān)負責(zé)人表達，一天最多時候能發(fā)現(xiàn)60瓶這樣被擰開蓋子的飲料，現(xiàn)在這種狀況沒有由于夏天的過去而消失，反而更猖狂，有的是為了占便宜，有的是為了發(fā)泄情緒搞破壞。而擰開蓋的商品只能下架，如果這種風(fēng)氣長久下去，對超市來說也是一筆不小的損失。以一天打開60瓶飲料為例，有獎的綠茶等最容易慘遭毒手，1瓶賣2.5元，等于一天損失150元。對此行為，諸多人表達痛斥。【10月29日，三秦都市報訊首席記者姬娜實習(xí)生李卉王琪】材料二：《瞭望》新聞周刊第4期發(fā)表記者專稿說，近年來，大、中、小學(xué)生傷害自己（自殺）和攻擊別人（青少年群體性搶劫、殺人）的案件時有發(fā)生，且有上升之勢，這是一種不容無視的事實。據(jù)重慶公安機關(guān)統(tǒng)計，從至，在公安機關(guān)抓獲的刑事案件作案組員中，青少年占到總數(shù)的48.79%。重慶防止青少年犯罪研究所研究發(fā)現(xiàn)，從作案手段看，青少年犯罪手段呈現(xiàn)成人化、兇殘化傾向。遼寧省青少年研究會秘書長孫浩哲專家表達，青少年的心靈狀態(tài)令人擔(dān)憂。孫浩哲認(rèn)為，青少年犯罪的本源可能是多元的，但不可否認(rèn)的一種事實是，今天青少年成長的環(huán)境著實令人擔(dān)憂：部分政府官員貪贓枉法；某些媒體粗制濫造暴力影視作品；成人社會中家長和教師的生活中，肆無忌憚的金錢關(guān)系和裙帶關(guān)系的利益交換等。這些精神鴉片，使青少年成長的心理環(huán)境和物理環(huán)境都遭到嚴(yán)重的污染和破壞。某一天晚上十點左右，筆者看到幾個喝醉酒的少年在大街上閑逛，其中一少年欲打電話，走到電話亭旁，拿起電話使勁拍打，可能是電話占線，他把電話猛地一摔，又很氣憤地打了幾下公用電話亭，罵罵咧咧地走出電話亭，電話在半空中掛著，發(fā)出嘟嘟的忙音……這件事情雖小，但青少年的不文明行為應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在社會公德缺失的一種縮影。[作者：孫浩哲《報刊文摘》2月6日]根據(jù)以上二則材料，回答下列問題：1、“擰蓋族”“捏捏族”的惡搞，以及青少年犯罪案件上升之勢的事實，反映了現(xiàn)在青少年社會化過程中存在著哪些問題？2、你能明確界定社會化局限性的概念嗎？3、你能簡要分析社會化失度問題的消極后果嗎？答案：1、“擰蓋族”“捏捏族”的惡搞以及青少年犯罪案件上升之勢的事實，反映了青少年社會化過程中存在著社會化嚴(yán)重缺失局限性的現(xiàn)象。公德是社會文明和秩序的基礎(chǔ)，一種民族如果公德觀教育斷裂或缺失，則這個民族就很難走向文明和秩序。因此，每個成人從我做起，去優(yōu)化青少年成長的社會道德環(huán)境?，F(xiàn)在青少年犯罪問題十分突出，已經(jīng)引發(fā)了全社會的重視。青少年犯罪有其本身、家庭、學(xué)校、社會和司法等多方面的因素：如（一）社會現(xiàn)實及丑惡現(xiàn)象不時的腐蝕著青少年純潔的心靈。（二）不對的的家庭教育給孩子造成難以矯治的人格障礙。（三）學(xué)校缺少給學(xué)生一種全方面發(fā)展的良好環(huán)境。（四）青少年本身的生理、心理特點較易走上人生的歧途。其實這些都是影響青少年社會化的不良因素。對如何防止青少年犯罪，專家、學(xué)者以及熱心于防止青少年工作的人員提出了諸多有見地的措施，但仍不能有效地控制青少年犯罪率的上升。我國頒布的《中華人民共和國防止未成年人犯罪法》中指出：“防止未成年犯罪應(yīng)結(jié)合未成年人不同年紀(jì)的生理、心理特點，加強對未成年人的法制教育，心理嬌治和防止犯罪的對策”。對青少年犯罪追究刑事責(zé)任、實施“教育、感化、挽救”的方針，堅持教育為主、處罰為輔的原則。2、現(xiàn)在青少年社會化過程中出現(xiàn)社會化局限性與社會化過分的新變化。社會化局限性：或者說是低度社會化。即是青少年社會化過程中接受教育機會的缺少。這其中有兩的意思：一是青少年缺少受教育的機會，而造成學(xué)習(xí)知識的局限性，造成社會化局限性；二是我們現(xiàn)行的教育機制，教育內(nèi)容的不完善，或者說是教育的片面性，而造成青少年社會化的局限性。使得青少年所應(yīng)掌握的文化知識、規(guī)范（法律）、生活技能等局限性，造成性格偏差，性格缺點，生存能力減少或局限性。社會化局限性使其出現(xiàn)幼稚化傾向，該懂的不懂，該做的不做，生活自立能力局限性，如現(xiàn)在的部分獨生兒女中就有不能自立于社會的問題。其中還出現(xiàn)因沒有學(xué)習(xí)機會或?qū)W習(xí)困難構(gòu)成人生發(fā)展的障礙。其成年后因其知識技能缺少，就業(yè)機會、就業(yè)能力減少或缺少，進而出現(xiàn)貧窮落后、疾病甚至饑餓等困境?；蛘呤怯|犯法律，走向犯罪。3、社會化局限性和過分都是社會化失度問題，消極后果有：第一，是消減獨立性，壓抑發(fā)明性，進而泯滅個性，使人變得平庸，萎縮，謹(jǐn)小慎微和盲目從眾；缺少冒險、開拓、創(chuàng)新的意識和能力；缺少承當(dāng)責(zé)任的能力。第二，是造成人格分裂，過分社會化使熱含有過強的“社會適應(yīng)能力”，而這種適應(yīng)能力是以掩飾真實自我為條件和代價的。其成果是造成青少年學(xué)會“見人說人話，見鬼說鬼話”的言不由衷，表里不一的人格。用弗洛依德的“人格三元構(gòu)造”理論來解釋，過于強大的“超我”對于“本我”過分壓抑，使得“自我”變得怯懦與萎縮。第三，易造成群體的雷同性格，使青少年失去個性發(fā)展的條件，并造成個體性格上的缺點，不利于個體素質(zhì)的健康發(fā)展，不利于群體發(fā)展和社會進步。過分社會化在個體身上會造成內(nèi)陷式的性格，使組員缺少自信和主動精神，缺少發(fā)明性和獨立思考的能力；在群體方面，過分社會化就會造成雷同性格。使某些群體在看待問題時的價值觀，解決問題的態(tài)度和行為方式都會高度一致，缺少挑戰(zhàn)能力，群體缺少活力，更缺少創(chuàng)新能力；這是極不利于群體的發(fā)展和社會的進步的。這種現(xiàn)象同社會的集權(quán)體制，及自上而下的社會化方式是緊密聯(lián)系的。案例13材料一：7月7日上午，