居住區(qū)景觀(guān)概況

第一章概述隨著物質(zhì)和社會(huì)文明的進(jìn)步，人類(lèi)從遷徒走向定居、從農(nóng)村走向城市。人們?yōu)榱松罡用篮枚劬佑诔鞘?，并在城市中繁衍生息，奠定了城市作為人?lèi)重要聚居地的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界，城市居民在享受到現(xiàn)代城市文明的同時(shí)，逐漸遠(yuǎn)離了原來(lái)純樸自然的居住環(huán)境，并且備受蝸居在鋼筋混凝土森林般的城市中的困擾。我們未來(lái)的城市會(huì)是什么樣子？城市居民的生存環(huán)境如何？居住條件怎樣？如何應(yīng)對(duì)城市面臨的生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題？約占城市1/3用地之多的城市居住區(qū)對(duì)此有著重要的作用和影響，也是現(xiàn)代城市規(guī)劃的主要目標(biāo)之一。伊爾?沙里寧(EeroSaarinen)曾經(jīng)指出：“城市的改進(jìn)和進(jìn)一步發(fā)展，顯然應(yīng)當(dāng)從解決住宅及其居住環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始”。1999年，在北京舉行的20次國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)大會(huì)上通過(guò)了《北京宣言》，并提出了廣義建筑學(xué)的概念。廣義建筑學(xué)就其學(xué)科內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，“是通過(guò)城市設(shè)計(jì)的核心作用，從觀(guān)念上和理論基礎(chǔ)上把建筑、地景和城市規(guī)劃學(xué)科的精髓整合為一體，將我們關(guān)注的焦點(diǎn)從建筑單體、結(jié)構(gòu)最終轉(zhuǎn)換到建筑環(huán)境上來(lái)”，廣義建筑學(xué)認(rèn)為：“建筑作為一門(mén)知識(shí)體系和一種職業(yè)實(shí)踐，應(yīng)該涵蓋整個(gè)人工環(huán)境的全部?jī)?nèi)容”。由此可見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，建立可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境已經(jīng)成為新世紀(jì)城市居住區(qū)的規(guī)劃重要內(nèi)容。第一節(jié)相關(guān)概念與定義2、相關(guān)概念一、城市(City)美國(guó)著名建筑師劉易斯?芒福德(LewisMumford)在他的著作《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》一書(shū)中寫(xiě)道：“城市是什么？它是如何產(chǎn)生的？又經(jīng)歷了哪些過(guò)程？有些什么功能？它起些什么作用？達(dá)到哪些目的？它的表現(xiàn)形式非常之多，很難用一種定義來(lái)概括……。”中國(guó)歷史上認(rèn)為：“城”是指四面圍以城墻、扼守交通要沖、具有防衛(wèi)意義的軍事?lián)c(diǎn)，正所謂“筑城以衛(wèi)君，選廓以守民”；“市”則指用來(lái)做產(chǎn)品交易的市場(chǎng)，而“市井”正是指市場(chǎng)的街道形式，也是最初的城市居民點(diǎn)。劉易斯?芒福德認(rèn)為：人類(lèi)從游動(dòng)到定居的復(fù)雜過(guò)程中，在社會(huì)性和宗教性這兩種推動(dòng)力的協(xié)同作用之下，才最終形成了城市。德國(guó)地理學(xué)家拉采爾認(rèn)為：城市是地處交通便利環(huán)境、覆蓋有一定面積的人群和房屋的密集綜合體。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴頓認(rèn)為：城市是一個(gè)坐落在一定地域范圍內(nèi)的，由住房市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、運(yùn)輸市場(chǎng)等各種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)相互交織形成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為:城市是一個(gè)有相當(dāng)大面積、相當(dāng)高人口密度、居住有各種非農(nóng)業(yè)專(zhuān)門(mén)人員的地域綜合體。中國(guó)大百科全書(shū)對(duì)現(xiàn)代城市的定義是：“依一定的生產(chǎn)方式和生活方式把一定的區(qū)域組織起來(lái)的居民點(diǎn),是該區(qū)域或更大腹地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心?！背鞘械母拍睿撼鞘惺侨祟?lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。而現(xiàn)代城市遠(yuǎn)非古代城市的“城”與“市”的簡(jiǎn)單疊加，而是一個(gè)區(qū)域廣大、人口密集、功能復(fù)雜的綜合體。現(xiàn)代城市所具有的特征是：一、城市是具有一定規(guī)模的非農(nóng)業(yè)人口聚集地。因此居住是城市最重要的功能之一，城市的發(fā)展與城市的居住功能密不可分；二、城市是一定地域范圍的中心地。城市通過(guò)吸引和輻射，對(duì)周邊腹地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育諸方面所發(fā)揮出的組織、管理、協(xié)調(diào)和帶動(dòng)作用；三、城市是高密度的物質(zhì)與精神聚集體。包括在人口、經(jīng)濟(jì)、建筑和文化等方面的高度聚集；四、城市是高效率的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活綜合體。體現(xiàn)在大規(guī)模、高效率、集約化和社會(huì)化的生產(chǎn)方式；高密度、快節(jié)奏和多樣化的生活方式；高度組織性、包容性和快捷性的發(fā)展方式。城市居住區(qū)（ResidentialZoneinCities）城市居住區(qū)是城市社會(huì)的基本空間類(lèi)型和重要組成部分，是指城市居民居住和日?；顒?dòng)的區(qū)域。泛指不同居住人口規(guī)模的居住生活聚居地和特指被城市干道或自然分界線(xiàn)所圍合，并與居住人口規(guī)模相對(duì)應(yīng)，配建有一整套較完善的、能滿(mǎn)足該區(qū)居民物質(zhì)與文化教育生活所需的公共服務(wù)設(shè)施的居民生活區(qū)域。在城市中，居住區(qū)往往呈現(xiàn)出集聚和地區(qū)性分布特征，其居住區(qū)規(guī)模大小與城市人口多少密切相關(guān)，城市人口越多，居住區(qū)規(guī)模則越大。因此，為了便于確定公共服務(wù)設(shè)施和市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)模、便于行政管理和開(kāi)發(fā)建設(shè)，我國(guó)常把城市居住區(qū)以居住人口或用地規(guī)模大小劃分為若干等級(jí)。城市居住區(qū)等級(jí)分類(lèi)（一）居住片區(qū)由城市功能劃定或歷史形成的、以滿(mǎn)足居住功能為主、且成片成規(guī)模的城市居住片區(qū)。城市居住片區(qū)的規(guī)模大小和分布特征往往與城市規(guī)模和總體規(guī)劃密切相關(guān)。如在我國(guó)特大城市中，以居住為主要功能的區(qū)域往往呈現(xiàn)區(qū)域集中的特點(diǎn)，像城市外圍區(qū)中的居住新城等。（二）居住區(qū)即城市中具有一定人口和用地規(guī)模控制的居住區(qū)域。是我國(guó)城市居住區(qū)規(guī)模等級(jí)劃分中的第一層次。在大中城市中，一個(gè)居住片區(qū)往往由幾個(gè)居住區(qū)組成。城市居住區(qū)亦可稱(chēng)為居住社區(qū)，有著與社區(qū)相近的管理模式與功能。先行規(guī)范中，我國(guó)城市居住區(qū)的人口控制規(guī)模約為30000?50000萬(wàn)人。（三）居住小區(qū)是居住區(qū)規(guī)模等級(jí)劃分中的第二個(gè)結(jié)構(gòu)層次，即不被城市道路所分割，界限明確，地段完整，且有獨(dú)立道路交通系統(tǒng)和基本公共服務(wù)設(shè)施的居住區(qū)域。在城市居住區(qū)內(nèi)，往往由若干個(gè)獨(dú)立的居住小區(qū)組成。居住小區(qū)也是我國(guó)建立基層行政管理機(jī)構(gòu)的起點(diǎn)，如居民委員會(huì)等。近年來(lái)，由于產(chǎn)生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的居住小區(qū)規(guī)劃模式的相對(duì)呆板、封閉等缺陷，在很多新的居住區(qū)規(guī)劃中，居住小區(qū)的模式和概念逐漸淡化，取而代之地是較小規(guī)模（介于小區(qū)和組團(tuán)之間）傳統(tǒng)街坊的回歸和新型居住街區(qū)的出現(xiàn)。但是，小區(qū)作為一個(gè)規(guī)模概念仍是我國(guó)目前相應(yīng)規(guī)范中確定配套設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。四）居住組團(tuán)是居住小區(qū)的下一級(jí)層次，是我國(guó)居住區(qū)規(guī)模等級(jí)劃分的第三層次，也是居住區(qū)規(guī)模中的最小結(jié)構(gòu)層次。即居住小區(qū)內(nèi)主要滿(mǎn)足居住功能的相對(duì)獨(dú)立地段。一個(gè)居住小區(qū)往往由若干個(gè)居住組團(tuán)組成。居住組團(tuán)的特點(diǎn)是：規(guī)模小，功能單一，便于鄰里交往和安全管理。居住組團(tuán)亦可稱(chēng)為居住街坊或居住鄰里。城市居住區(qū)規(guī)劃(PlanningofResidentialZoneinCities)指專(zhuān)門(mén)針對(duì)城市居住用地所進(jìn)行的控制性或修建性詳細(xì)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。城市居住區(qū)規(guī)劃需要依據(jù)城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃以及各種相關(guān)法律法規(guī)的要求，依據(jù)城市自然條件、地理氣候特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、居民生活水平、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣等狀況對(duì)居住區(qū)的布局結(jié)構(gòu)、住宅群體布置、道路交通、生活服務(wù)設(shè)施、各種綠地和游憩場(chǎng)地、市政公共設(shè)施和市政管網(wǎng)各個(gè)系統(tǒng)等進(jìn)行綜合具體的安排，為城市居民經(jīng)濟(jì)合理地創(chuàng)造一個(gè)滿(mǎn)足日常物質(zhì)和文化生活需求的舒適、衛(wèi)生、安全、寧?kù)o和優(yōu)美的環(huán)境。四環(huán)境(Environment)環(huán)境原是生物學(xué)范疇用語(yǔ)，可以理解為“被圍繞、包圍的境域”，亦可以理解為“圍繞著生物體以外的條件”。從城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)而言，環(huán)境是指一切影響人類(lèi)、城市和建筑的時(shí)空系統(tǒng)。這個(gè)時(shí)空包括自然、人文和社會(huì)。而這個(gè)時(shí)空系統(tǒng)中的所有物質(zhì)、能量、信息和精神之間都有著相互作用和影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今城市的復(fù)雜化使人與自然的關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)離古代的簡(jiǎn)單依賴(lài)，人們對(duì)環(huán)境的樸素認(rèn)知逐漸升華，認(rèn)為建筑、城市和環(huán)境之間應(yīng)建立持久、和諧與相互依賴(lài)的關(guān)系。有關(guān)“建筑是環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)”、“建筑是人類(lèi)建立生活環(huán)境的綜合藝術(shù)和科學(xué)”等理論也逐漸演進(jìn)到人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展概念，使人類(lèi)對(duì)環(huán)境有了更深層面的認(rèn)識(shí)。城市居住環(huán)境(LivingEnvironmentinCities)城市居住環(huán)境有廣義和狹義兩方面的含義。廣義概念：即人居環(huán)境概念。是指城市中各種維護(hù)人類(lèi)活動(dòng)所需的物質(zhì)或非物質(zhì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合體，以人為中心的城市環(huán)境，包括了自然生態(tài)環(huán)境、居住生活環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境、社會(huì)交往環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展環(huán)境等五個(gè)子系統(tǒng)。它不僅是指城市居民的居住和活動(dòng)的有形空間，而且還包括貫穿于其中的人口、資源、環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面無(wú)形空間。狹義概念：是指城市居民的居住和社區(qū)環(huán)境。它不僅包括住宅質(zhì)量、基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、交通狀況以及建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)、空氣質(zhì)量、綠化美化、衛(wèi)生條件等硬件設(shè)施和硬環(huán)境，而且包括社會(huì)秩序、鄰里質(zhì)量、人際交往、居住區(qū)和諧、安全歸屬等社會(huì)人文軟環(huán)境。本課程中所討論的城市居住環(huán)境主要是狹義概念所指的范疇之中。城市居住環(huán)境設(shè)計(jì)(DesignofLivingEnvironmentinCities)主要指對(duì)狹義概念所理解的城市居住空間環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。包括自然環(huán)境的利用和人文環(huán)境的創(chuàng)造這兩個(gè)范疇。1就自然環(huán)境的利用而言，即將地域的生態(tài)環(huán)境、地理氣候條件和物理因素等自然特性充分運(yùn)用于城市居住環(huán)境的設(shè)計(jì)之中。如與原自然地形、地貌的結(jié)合；自然通風(fēng)采光設(shè)計(jì)、住區(qū)小氣候改善、空氣環(huán)境質(zhì)量提高等。2就人文環(huán)境而言，主要是在居住社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和藝術(shù)環(huán)境等方面的探索和追求?，F(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計(jì)的任務(wù)就在于優(yōu)化“人類(lèi)+環(huán)境系統(tǒng)”，展現(xiàn)人類(lèi)與環(huán)境的共存，人類(lèi)與環(huán)境在新的高層次的平衡與發(fā)展?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)象征著人類(lèi)的覺(jué)醒，是在更高層次上重新創(chuàng)造人與客體的相互滲透。城市居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)（PlanningofResidentialZoneandDesignofLivingEnvironmentinCities）主要指對(duì)居住區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和對(duì)相應(yīng)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的綜合。在傳統(tǒng)概念中，居住區(qū)規(guī)劃是規(guī)劃建筑師的責(zé)任，而環(huán)境設(shè)計(jì)則是景觀(guān)建筑師的職責(zé)；居住區(qū)規(guī)劃側(cè)重功能與技術(shù)，環(huán)境設(shè)計(jì)則側(cè)重景觀(guān)和藝術(shù)；因此，兩者往往割裂開(kāi)來(lái)。在實(shí)際建設(shè)中，也往往是先按照規(guī)劃來(lái)布置住宅，修建道路等，然后再進(jìn)行住區(qū)的環(huán)境和景觀(guān)的設(shè)計(jì)。這樣不僅造成對(duì)居住區(qū)環(huán)境理解的片面，也造成規(guī)劃師與景觀(guān)師對(duì)同一環(huán)境創(chuàng)造和理解的銜接困難。第二節(jié)城市居住區(qū)的功能用地構(gòu)成與分類(lèi)在城市居住區(qū)中，除了保證城市居民的棲居之外，還涉及到城市居民日常生活的方方面面，因此，除了住宅設(shè)施之外，還包括與居民日常生活密切相關(guān)的各類(lèi)服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施等各類(lèi)相關(guān)設(shè)施。一居住區(qū)功能的組成居住區(qū)主要由棲居和相關(guān)功能兩部分功能組成。（一）棲居功能即滿(mǎn)足城市居民的家居休憩的生活需要。城市的各類(lèi)住宅建設(shè)是滿(mǎn)足該功能需求的保證。二）相關(guān)功能相關(guān)功能的構(gòu)成主要根據(jù)城市居民日常生活的規(guī)律和實(shí)際需要來(lái)確定，因此具有功能繁雜、項(xiàng)目瑣碎的特點(diǎn)。依據(jù)配套設(shè)施功能特點(diǎn)，將相關(guān)設(shè)施分為公共服務(wù)、道路和停車(chē)、教育福利、綠地與戶(hù)外活動(dòng)、管理和市政等六項(xiàng)功能。1、公共服務(wù)功能為滿(mǎn)足居民日常生活所需的各類(lèi)公共服務(wù)功能。主要包括各類(lèi)商業(yè)、金融、電信、文體、衛(wèi)生等公共服務(wù)設(shè)施。2、道路和停車(chē)功能為保證居民日常各種出行行為的道路與停車(chē)功能。包括與城市道路的連接、居住區(qū)內(nèi)部各級(jí)道路組織、各功能道路阻止及居住區(qū)公共停車(chē)設(shè)施與居民停車(chē)設(shè)施3、教育福利功能為保證老幼居民進(jìn)行文化教育及特殊照料所需、并具有公益性質(zhì)的教育福利功能。包括中小學(xué)校、托幼建筑、文化活動(dòng)設(shè)施、老年公寓等。4、綠地與戶(hù)外活動(dòng)功能為保證居民健康和休閑所需的綠地等戶(hù)外活動(dòng)功能。包括各級(jí)、各類(lèi)公園、街心綠地及廣場(chǎng)、體育設(shè)施用地等。5、管理功能為保證居民安全、正常生活的居住區(qū)管理功能。包括市政管理設(shè)施、各類(lèi)行政管理設(shè)施和物業(yè)管理設(shè)施，如市政設(shè)施管理（水、暖、電等）、公安機(jī)構(gòu)管理、社區(qū)行政管理、社區(qū)物業(yè)管理等。6、市政功能為保證居住區(qū)生活正常運(yùn)行的各種市政和基礎(chǔ)設(shè)施功能。包括供水、排水、供暖、電力、電信、煤氣、網(wǎng)絡(luò)等。

上述相關(guān)設(shè)施用地與住宅用地一起構(gòu)成了居住區(qū)用地的整體功能。二居住區(qū)的用地構(gòu)成居住區(qū)用地是保證居民日常家居、生活的城市建設(shè)用地，因此是由幾項(xiàng)相關(guān)的單一功能用地組合而成。在城市中，居住用地也是占城市各類(lèi)用地中比例最大的建設(shè)用地，約占城市建設(shè)用地的30%左右。它在城市中往往呈現(xiàn)出以區(qū)域聚集型分布。準(zhǔn)、各項(xiàng)相關(guān)設(shè)施的設(shè)置水平和完善程度，以及所處的環(huán)境條件，分成若干用地類(lèi)型。我國(guó)依據(jù)居住用地的環(huán)境質(zhì)量狀況把居住用地分為四個(gè)中類(lèi)，用代碼'Rl”、“R2”、“R3”和“R4”表示。其中R1最好，R4較差。第三節(jié)城市居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和要求城市居住區(qū)作為具有多元化特征人群的聚居地，其規(guī)劃和環(huán)境設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)復(fù)雜的、綜合的系統(tǒng)工程，既涵蓋了城市的社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和文化等領(lǐng)域，也涉及到居住者的心理和行為等諸方面。這就要求規(guī)劃師和建筑師們以高度的使命感和責(zé)任感，深入實(shí)際調(diào)查研究深入探求城市居民居住的發(fā)展需求和規(guī)律，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，協(xié)調(diào)平衡諸多環(huán)境因素的關(guān)系，以達(dá)到居民所要求的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環(huán)境優(yōu)美的目的，創(chuàng)造新

型理想居住空間。居住區(qū)環(huán)境要素的構(gòu)成綜前所述，其住區(qū)環(huán)境要素構(gòu)成包括自然要素、人工要素和社會(huì)要素。（一）自然環(huán)境要素——指居住區(qū)所在區(qū)域的原生自然條件和特征。如：地形地貌、水文地質(zhì)、氣候氣象、植物樹(shù)種等。自然環(huán)境要素是住區(qū)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和資料，是設(shè)計(jì)中尊重生態(tài)環(huán)境的依據(jù)和前提（二）人工環(huán)境要素——指居住區(qū)內(nèi)需經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師組織創(chuàng)造的環(huán)境。如住宅設(shè)計(jì)、住宅組群布置、公共服務(wù)設(shè)施、市政公共設(shè)施、交通設(shè)施、景觀(guān)設(shè)施、游樂(lè)設(shè)施等方面的組織與創(chuàng)造。人工環(huán)境要素是住區(qū)設(shè)計(jì)的主體。（三）社會(huì)要素——指居住區(qū)所在地和居民所營(yíng)造的軟環(huán)境。如社會(huì)制度、鄰里關(guān)系、道德風(fēng)俗、網(wǎng)絡(luò)、公共服務(wù)及居民素質(zhì)等。社會(huì)要素不僅是住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中要考慮的重要內(nèi)容，并通過(guò)自然要素與人工要素的融合為社會(huì)要素提供良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也是居住者參與創(chuàng)造良好居住環(huán)境的平臺(tái)。J3容纟J3容纟1成特征訂F境45*)匸宅內(nèi)部功能、空間己度及規(guī)模大?。?1括臥室、客廳、餐廳、廚房、浴廁、儲(chǔ)藏、走道、樓電梯等居,（1能的完備程度、空間尺度及面積大小等?！靑包匸宅內(nèi)部設(shè)備特征:必括衛(wèi)生、燃?xì)?、供電、供熱、上下水、網(wǎng)絡(luò)信息、安全等設(shè)備,F線(xiàn)狀況。i{彳匸宅室內(nèi)家庭風(fēng)格特E：彳I括裝修風(fēng)格、色彩、家庭陳設(shè)、主人情趣及文化素養(yǎng)等。{彳匸宅室內(nèi)物理環(huán)境特i括室內(nèi)日照、燈光照明、通風(fēng)狀況等。{匸宅建筑材料特性4必括住宅結(jié)構(gòu)及材料影響、材料隔聲、隔熱、保溫狀況等。3■卜部號(hào)住F境■789{匸宅建筑及組群布局匕括居住區(qū)內(nèi)各類(lèi)住宅的布置、組群關(guān)系、空間關(guān)系等。I己套公共建筑布局；必括商業(yè)、中小學(xué)、托幼、文體活動(dòng)、醫(yī)療及管理等公共建筑的;道纟皇路、交通、工程管童等市政公用設(shè)施11括住區(qū)內(nèi)部各級(jí)道路及交通組織、停車(chē)、無(wú)障礙設(shè)計(jì)、市政地一F網(wǎng)布置以及變電、垃圾、調(diào)壓等地上市政公用設(shè)施。纟包艮地及綠化種植；必括原生自然樹(shù)木、河道湖泊、地形地貌的保護(hù)與利用、住區(qū)綠:F境布置與種植等、住區(qū)立體綠化的組織等。J1丿包N外活動(dòng)空間;必括居住區(qū)住戶(hù)獨(dú)院、宅間庭院及各類(lèi)半公共與半私密空間性的纟為e或外公用設(shè)施及小品必括住區(qū)景觀(guān)藝術(shù)小品、公共設(shè)施、休憩設(shè)施、游樂(lè)設(shè)施等。小、氣候環(huán)境彳必括居住區(qū)內(nèi)的溫度調(diào)節(jié)、日照、通風(fēng)、防曬、防風(fēng)等組織。節(jié)芋能環(huán)保;必括防止或降低空氣、噪聲、視線(xiàn)等污染、垃圾分類(lèi)、中水回收;寸、雨水收集、綠色能源使用等。彳孕能環(huán)境4必括居住區(qū)信息網(wǎng)絡(luò)、智能管理、安全監(jiān)控等智能化程度。0彳上會(huì)環(huán)境:必括居住區(qū)社會(huì)風(fēng)尚、鄰里交往、居民素質(zhì)、社區(qū)活動(dòng)、社區(qū)管］Z治安狀況等。二居住區(qū)環(huán)境的組成居住區(qū)環(huán)境由住宅內(nèi)部居住環(huán)境和住宅外部居住環(huán)境組成。三居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容既包括居住區(qū)規(guī)劃的基本原則、原理和方法，也涵蓋了對(duì)居民居住的社區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，其主要內(nèi)容有下：1、以綜合平衡各項(xiàng)用地要求出發(fā)，對(duì)居住區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)用地功能及結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化布局；2、以創(chuàng)造居民舒適居住環(huán)境出發(fā)，依據(jù)各種相關(guān)規(guī)范和要求對(duì)住宅建筑進(jìn)行合理的布局與組織；3、以方便居民日常生活所需出發(fā)，依據(jù)居住區(qū)規(guī)模和要求對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行合理的布局與組織；4、以滿(mǎn)足居民交通安全所需出發(fā)，依據(jù)規(guī)模和要求對(duì)道路、停車(chē)進(jìn)行合理的布局與組織；5、以滿(mǎn)足居民日常休憩所需出發(fā)，對(duì)各種綠地和活動(dòng)空間進(jìn)行合理的布局與組織6、以滿(mǎn)足社區(qū)人文關(guān)懷的要求出發(fā)，對(duì)各種環(huán)境設(shè)施、文化設(shè)施和景觀(guān)小品進(jìn)行合理的布局和組織；7、對(duì)保證居民正常生活運(yùn)轉(zhuǎn)的各種市政設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行合理的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求作為城市居民最主要的生活空間，居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)必須從居民日常生活最基本的要求出發(fā)，充分體現(xiàn)“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)，其基本要求可以用“舒適、便利、衛(wèi)生、安全、美觀(guān)”這五個(gè)詞十個(gè)字來(lái)體現(xiàn)。（一）舒適舒適是居民對(duì)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的要求，也是首要滿(mǎn)足的內(nèi)容。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以滿(mǎn)足居民的舒適性需求出發(fā)，合理組織各功能用地之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、布局關(guān)系、空間關(guān)系，達(dá)到布局合理、配套齊全；需要從人性化關(guān)懷的角度出發(fā)，注重居住區(qū)微觀(guān)環(huán)境創(chuàng)造和精細(xì)化設(shè)計(jì)，做到居住環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人。二）便利主要指各種設(shè)施的設(shè)置與規(guī)劃設(shè)計(jì)是否滿(mǎn)足居民的便利度需求，如各類(lèi)公共設(shè)施是否完善、道路交通系統(tǒng)的可達(dá)性與安全性如何、停車(chē)場(chǎng)地是否充足、住宅與公建、綠地、活動(dòng)場(chǎng)地等聯(lián)系是否便捷等。（三）衛(wèi)生衛(wèi)生程度是現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)，是居民對(duì)居住環(huán)境的基本生理需求。規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮居民衛(wèi)生文明程度的不斷提高，為居住區(qū)提供空氣新鮮潔凈、日照充足、通風(fēng)良好、相關(guān)設(shè)施完善、無(wú)環(huán)境污染的衛(wèi)生環(huán)境創(chuàng)造條件。（四）安全規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮居民日常出行安全和非常情況下的安全疏散和救助要求，如日常社會(huì)治安防護(hù)、交通安全防護(hù)、老幼及殘障人出行安全防護(hù)、火災(zāi)、震災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等救災(zāi)防護(hù)等。對(duì)居住區(qū)安全防護(hù)設(shè)計(jì)要建立法律、法規(guī)意識(shí)，嚴(yán)格遵循相關(guān)規(guī)范的規(guī)定，保證居民的居住安全。五）美觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)與城市的歷史、文化與地域特色相結(jié)合；要體現(xiàn)城市總體設(shè)計(jì)對(duì)居住環(huán)境特色和建筑風(fēng)格的要求；要滿(mǎn)足居民對(duì)居住環(huán)境美感日益提高的要求。居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)的基本原則：（一）經(jīng)濟(jì)性原則（二）社會(huì)性原則（三）生態(tài)性原則（四）歷史性原則（五）地域性原則（六）人性化原則第二章中外近現(xiàn)代居住形態(tài)的發(fā)展演變居住是人類(lèi)最基本的需求之一，從原始的穴居式居住形態(tài)開(kāi)始，隨著時(shí)代的推移，居住形態(tài)不斷地發(fā)生著變化，而每個(gè)時(shí)期的居住形態(tài)都是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)出社會(huì)歷史的烙印。第一節(jié)決定居住形態(tài)的因素決定居住形態(tài)的因素主要包括：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、地理氣候條件、家庭結(jié)構(gòu)、科學(xué)技術(shù)、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等五方面。一、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平：社會(huì)生產(chǎn)力是體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平和實(shí)力的重要因素，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)發(fā)展階段的變化，居住形態(tài)也隨之發(fā)生著演變。早期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期：人們更多依附土地和自然資源，并遵循著“日出而作，日落而息”的原始耕作生活方式，因此，形成了居住村落規(guī)模小、布點(diǎn)密集且分散的布局方式。近代工業(yè)革命時(shí)期：不僅帶來(lái)生產(chǎn)力的變革，生產(chǎn)的集中也推進(jìn)了城市化的快速發(fā)展和城市人口的高度密集?，F(xiàn)代信息社會(huì)階段：第三產(chǎn)業(yè)的興起和信息社會(huì)的到來(lái)，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展提高到一個(gè)嶄新的階段，人類(lèi)的生活方式和工作方式也隨之發(fā)生了巨大的變革。二、地理氣候條件俗話(huà)講“一方水土養(yǎng)一方人”。傳統(tǒng)居住建筑也是一樣，受地理位置和氣候條件等自然因素的制約和影響，居住形態(tài)表現(xiàn)出十分明顯的地域特征，并形成了豐富多樣的居住建筑風(fēng)格和特色。在我國(guó)廣大的地域中，地理位置和氣候條件差異很大，為最大限度地適應(yīng)地理和氣候條件，提高居住舒適度，節(jié)約建造成本，因此產(chǎn)生了各種適應(yīng)地域條件的住宅形式。三、家庭結(jié)構(gòu)特征家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的最基本單位，也是影響居住形態(tài)變化的重要因素之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)和生活模式的發(fā)展變化，家庭結(jié)構(gòu)特征也逐漸發(fā)生著演變。1、家庭人口數(shù)量遞減2、家庭結(jié)構(gòu)趨于單純四、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步隨著現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑材料、建筑技術(shù)、建筑設(shè)備及施工工藝等發(fā)生了質(zhì)的變化，對(duì)改變傳統(tǒng)的居住形態(tài)有著重要的影響。在近現(xiàn)代社會(huì)中，人們不斷探索新的建筑材料和施工技術(shù)，從而使建筑形式發(fā)生的根本的改變。五、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣傳統(tǒng)居住形態(tài)也是地域文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的具體體現(xiàn)。1、禮制和宗法觀(guān)念在居住形態(tài)中的體現(xiàn)。2、“天人合一”環(huán)境觀(guān)影響下的居住形態(tài)。3、以血緣為紐帶的傳統(tǒng)家族觀(guān)念的居住形態(tài)。第二節(jié)西方近現(xiàn)代居住理論與實(shí)踐的發(fā)展歷程一、西方近代居住規(guī)劃理論的發(fā)展思潮與探索19世紀(jì)后，由于世界范圍內(nèi)工業(yè)革命的發(fā)展，極大推進(jìn)了城市化的進(jìn)程和社會(huì)的變革，工業(yè)用地占用農(nóng)田有增無(wú)減、大批失地農(nóng)民涌向城市、人口向城市高度聚集、城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市結(jié)構(gòu)不斷改變。就居住環(huán)境而言，城市的急劇擴(kuò)張不僅使自然田園般的居住環(huán)境逐漸消逝，而且人口膨脹帶來(lái)的各種城市問(wèn)題已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)的痼疾。早在19世紀(jì)中葉，西方學(xué)者們就已經(jīng)紛紛開(kāi)始關(guān)注城市居住問(wèn)題，并積極致力于該方面的理論研究和實(shí)踐探索，這對(duì)后來(lái)城市居住形態(tài)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。歐洲以改造城市貧民窟為目標(biāo)的規(guī)劃探索早期的居住規(guī)劃理論始于19世紀(jì)初工業(yè)革命發(fā)祥地——英國(guó)，目的是為了改善工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的居住環(huán)境惡化。19世紀(jì)工業(yè)革命在英國(guó)的興起，使大量的人口向倫敦、曼徹斯特、利物浦、伯明翰等工業(yè)城市轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致住宅無(wú)節(jié)制的發(fā)展和貧民窟的出現(xiàn)，形成了大量日照、通風(fēng)和衛(wèi)生環(huán)境十分惡劣的高密度居住區(qū)。烏托邦(Utopia)城市工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，推進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展的速度，但是，資本主義制度的形成，也暴露了種種矛盾和社會(huì)弊病，居住環(huán)境逐漸惡化。為恢復(fù)人類(lèi)向往的田園詩(shī)畫(huà)般的生活，歐洲的許多空想社會(huì)主義學(xué)者如亨利?圣西門(mén)(HenriSaint-Simon)、羅伯特?歐文(RobertOwen)、查理斯?傅立葉(CharlesFourier)等提出了種種具有“烏托邦”城市的改良設(shè)想。1、新和諧村“新和諧村”(VillageNewHarmony)是19世紀(jì)初由空想社會(huì)主義者，英國(guó)企業(yè)家羅伯特?歐文提出。他設(shè)想的公社，其生產(chǎn)和消費(fèi)自給自足，勞動(dòng)成果平均分配，財(cái)產(chǎn)公有。歐文設(shè)想的新和諧村由800—1200居民組成，每人占耕地面積0.4公頃?？傮w布局呈方形，住宅沿周邊布置，圍合成一個(gè)中央大院。院中央設(shè)有食堂、幼兒園和學(xué)校等公共建筑。院內(nèi)有綠化，院外是耕地。住宅的客廳朝向庭院，而臥室朝向田野，兼顧了居民的社會(huì)性和家庭的私密性。2、工業(yè)城英國(guó)作為工業(yè)革命的發(fā)源地，也最早體驗(yàn)了工業(yè)發(fā)展對(duì)居住環(huán)境帶來(lái)的破壞。也是最早在改善城市居住與工業(yè)環(huán)境方面進(jìn)行探索的國(guó)家。建于19世紀(jì)、具有理想色彩的工業(yè)村的共同特點(diǎn)都是依托工業(yè)區(qū)而建的工人居住區(qū)，并與附近原有的鄉(xiāng)村融合在一起，體現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的追求與渴望。對(duì)推動(dòng)工業(yè)村建設(shè)具有深遠(yuǎn)影響的英國(guó)企業(yè)家喬治?吉百利(GeorgeCadbury)與其兄放棄在城市中心的巧克力工廠(chǎng)，在城外的鄉(xiāng)間另建新廠(chǎng)，并在附近建設(shè)工業(yè)村。其工業(yè)村規(guī)劃將工廠(chǎng)、居住、公園及一系列服務(wù)設(shè)施結(jié)為一體，體現(xiàn)了工業(yè)與田園風(fēng)光結(jié)合在一起的可能性。20世紀(jì)初，法國(guó)建筑師T?戛涅(T?Gamier)發(fā)表了工業(yè)城的規(guī)劃方案，他設(shè)想20世紀(jì)的城市結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)社會(huì)和技術(shù)進(jìn)步，建議將一個(gè)不大的城市通過(guò)鐵路樞紐與一大群工業(yè)設(shè)施結(jié)合在一起。戛涅的居住區(qū)規(guī)劃方案頗具開(kāi)創(chuàng)性，居住區(qū)中心設(shè)置各類(lèi)公建，將居住區(qū)劃分若干小區(qū)，小區(qū)各設(shè)一座小學(xué)，生活設(shè)施組合在居住區(qū)內(nèi)，道路按性質(zhì)分類(lèi)，綠地占居住用地的一半，綠地中間貫穿著步行路網(wǎng)惡化住宅為2層獨(dú)立式。布局不從形式出發(fā)，注意了通風(fēng)采光等要求。這種布置在當(dāng)時(shí)是一種質(zhì)的飛躍。田園城市理論田園城市(GardenCity)是由英國(guó)社會(huì)主義活動(dòng)家E?霍華德(EbenezerHoward)在《明日:一條通向真正改革的和平道路》(T:APeacefulPathtoRealReform,1898)—書(shū)中提出。在書(shū)中他不僅對(duì)工業(yè)城市造成的污染進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)，也對(duì)理想化的居住環(huán)境規(guī)劃提出了自己的見(jiàn)解。指出在工業(yè)化條件下與適宜居住環(huán)境的矛盾，認(rèn)為城市應(yīng)是體現(xiàn)兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市。他認(rèn)為在這樣的城市里，“積極的城市生活的優(yōu)美性能同鄉(xiāng)村的美麗和福利結(jié)合在一起”。他以一個(gè)著名的“田園城市”的規(guī)劃圖解方案具體闡述了其理論內(nèi)涵。E?霍華德還設(shè)想了若干田園城市圍繞著中心城市，形成城市組群。中心城市可居住58000人。城市組群的提出對(duì)后來(lái)出現(xiàn)的“衛(wèi)星城”有重要的影響。田園城市的理論對(duì)以后的城市規(guī)劃和居住區(qū)規(guī)劃起到啟蒙的作用，被后人奉為克服城市弊端、改善居住環(huán)境的理想藍(lán)圖。衛(wèi)星城衛(wèi)星城是大城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，主要是借用宇宙間衛(wèi)星與行星之間的關(guān)系指在大城市周邊一定距離的范圍內(nèi)，建設(shè)既與中心城區(qū)有密切關(guān)系，又可承擔(dān)并分散中心城區(qū)部分職能的較小城鎮(zhèn)，體現(xiàn)著子城與母城的關(guān)系。二十世紀(jì)初，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，如何控制及疏解大城市人口成為突出的問(wèn)題。依據(jù)霍華德的設(shè)想，英國(guó)在1919年規(guī)劃設(shè)計(jì)第二個(gè)田園城市——韋林時(shí)，即采用了衛(wèi)星城鎮(zhèn)這個(gè)名稱(chēng)，主要表明韋林時(shí)這類(lèi)同倫敦在體制上有密切關(guān)聯(lián)的小城鎮(zhèn)。最初的衛(wèi)星城多是只承擔(dān)大城市的居住功能，居民的工作娛樂(lè)等必須到中心城市去，所以也被稱(chēng)之為“臥城”。這種臥城式的衛(wèi)星城雖然緩和了中心城市居住人口的過(guò)于密集和用地緊張問(wèn)題，但是也造成過(guò)分依賴(lài)中心城市，大大增加了職工是上下班的壓力。半獨(dú)立和獨(dú)立式衛(wèi)星城都是以盡量避免和解決衛(wèi)星城功能單一而出現(xiàn)的新問(wèn)題產(chǎn)生的，主要是適當(dāng)增加衛(wèi)星城的綜合功能，特別是增加就業(yè)功能，以相對(duì)減少其對(duì)中心城市的依賴(lài)關(guān)系，并逐漸拓展為城外新城。五)現(xiàn)代城市20世紀(jì)二十年代初，在現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的影響下，具有機(jī)械理性主義色彩的城市規(guī)劃思潮開(kāi)始出現(xiàn)。主要認(rèn)為中世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的城市已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，主張城市應(yīng)該按功能分區(qū)，中心地區(qū)向高空發(fā)展。該時(shí)期的代表人物法國(guó)建筑師勒?柯布西耶（LeCorbusier）在《走向新建筑》一書(shū)中提出了充滿(mǎn)激情的口號(hào)和主張。他在這本中給住宅下了一個(gè)新的定義，提出：“住房是居住的機(jī)器”，主張用工業(yè)化的方法大規(guī)模建造房屋。他認(rèn)為，建筑應(yīng)向高空發(fā)展，留出大量的空地布置公園和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等綠化空間，在現(xiàn)代技術(shù)條件下，可保持人口密度，而又能形成開(kāi)闊、安靜和優(yōu)美的居住環(huán)境，使居民獲得充足的陽(yáng)光和空氣。1922年，勒?柯布西耶發(fā)表了《明天城市》（TheCityofTomorrow,1922）的規(guī)劃方案，提出了一個(gè)300萬(wàn)人的現(xiàn)代城市構(gòu)想方案。他主張城市按功能分區(qū)，用簡(jiǎn)單的幾何圖形的方格網(wǎng)加放射形道路系統(tǒng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的同心圓式布局，用高層建筑和多層交通等來(lái)取代霍華德的花園城市。在勒?柯布西耶1931年提出的光輝城（TheRadiantCity）規(guī)劃方案中，中心聳立著24幢60層的辦公樓，辦公樓周?chē)卿忼X型帶屋頂花園的高層住宅，人口密度每公頃300人,樓寬150-200米，樓間距250-300米，有較大的綠地，建設(shè)密度比一般城市高5-10倍。雖然勒?柯布西耶的規(guī)劃思想具有很強(qiáng)的烏托邦色彩，但是其理性功能主義的城市規(guī)劃思想一度得到廣泛的認(rèn)可，并對(duì)戰(zhàn)后的城市規(guī)劃建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。二、鄰里單位的理論和實(shí)踐1、鄰里單位的理論探索鄰里單位理論（NeighbourhoodUnit）首先由美國(guó)建筑師C?A?佩里于1929年提出。這一理論的提出主要針對(duì)小汽車(chē)的迅速增長(zhǎng)使城市交通對(duì)居住區(qū)所產(chǎn)生嚴(yán)重的干擾。他主張擴(kuò)大原來(lái)較小的住宅街坊，以城市干道所包圍的區(qū)域作為基本單位，建成具有一定人口規(guī)模和用地規(guī)模的“鄰里”，其中布置住宅以及日常生活所需的公共服務(wù)設(shè)施和綠地，使居民有一個(gè)舒適、方便、安全、安靜的居住環(huán)境。因此，鄰里單位理論的出發(fā)點(diǎn)基于兩方面：控制居住區(qū)內(nèi)部的車(chē)輛交通以保障居民的安全和環(huán)境的安寧；居住區(qū)內(nèi)應(yīng)擁有足夠的服務(wù)設(shè)施，以活躍居民的公共生活，以利于社會(huì)交往，密切鄰里關(guān)系。鄰里單位的六條基本原則：（1）鄰里單位四周為城市道路包圍，城市道路不穿越鄰里單位內(nèi)部。（2）鄰里單位內(nèi)部道路系統(tǒng)應(yīng)限制外部車(chē)輛穿越。一般應(yīng)采取盡端式以保持內(nèi)部的安靜、安全和低交通量的氣氛。（3）以小學(xué)的合理規(guī)模為基礎(chǔ)來(lái)控制鄰里單位的人口規(guī)模，使小學(xué)生上學(xué)不必穿越城市道路。一般鄰里單位的規(guī)模約為5000人左右（4）鄰里單位的中心建筑是小學(xué)校，它與其他的服務(wù)設(shè)施一起設(shè)置在中心公共廣場(chǎng)或綠地上。（5）鄰里單位占地約160英畝（65公頃），每英畝10戶(hù)，保證兒童上學(xué)的距離不超過(guò)半英里（800米）。（6）鄰里單位內(nèi)小學(xué)附近應(yīng)設(shè)有商店、教堂、圖書(shū)館和公共活動(dòng)中心。佩里鄰里單位理論的重要貢獻(xiàn)在于：（1）突破傳統(tǒng)習(xí)俗的束縛，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的脈（2）居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要適應(yīng)社會(huì)需求的變化（3）遵循人與自然相互依存和相互作用的客觀(guān)發(fā)展規(guī)律；（4）突出環(huán)境意識(shí)和環(huán)境設(shè)計(jì)在居住形態(tài)中的重要地位和作用。1928年，與佩里同期的建筑師C?斯泰因和H?萊特提出了新澤西州的雷德朋規(guī)劃方案。這個(gè)被認(rèn)為“汽車(chē)時(shí)代的城鎮(zhèn)”規(guī)劃體現(xiàn)了幾個(gè)特點(diǎn)：1）將傳統(tǒng)小規(guī)模的建筑綜合體改為超級(jí)綜合體。防止大流量的機(jī)動(dòng)車(chē)交通穿越綜合體。（2）街道按不同功能分成4類(lèi)。（3）車(chē)行交通和步行交通相交處采用立體交叉。（4）住宅的主要居室不是面向街道，而是面向住宅的后花園和步行小道。（5）超級(jí)綜合體的寬闊綠化帶滲透到整個(gè)城鎮(zhèn)的公共體系。佩里鄰里單位的基本原則以及雷德朋的人車(chē)分流措施對(duì)以后的居住區(qū)規(guī)劃產(chǎn)生重要的影響，二次世界大戰(zhàn)以后在歐美各國(guó)得到廣泛的應(yīng)用。2、鄰里單位在實(shí)踐中的應(yīng)用二次世界大戰(zhàn)之后，鄰里單位的理論得到廣泛的應(yīng)用，如英國(guó)等歐洲國(guó)家開(kāi)始運(yùn)用鄰里單位的規(guī)劃理論建設(shè)新城，并且使這一規(guī)劃體現(xiàn)逐步趨于成熟。20世紀(jì)50年代，瑞典斯德哥爾摩運(yùn)用鄰里單位的理論興建魏林比衛(wèi)星城，并取得顯著的成就，它的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)得到了世界各地的廣泛認(rèn)可。魏林比占地290公頃，規(guī)劃人口25000人。由6個(gè)鄰里單位和一個(gè)中心區(qū)組成，每個(gè)鄰里單位居住3000-4000人，住宅沿周邊布置，內(nèi)部是連續(xù)的綠地，城市道路在外圍經(jīng)過(guò)，車(chē)輛通過(guò)盡端路到達(dá)各幢住宅，但不進(jìn)入綠地。人行和車(chē)行分成兩個(gè)系統(tǒng)，生活空間和交通空間分開(kāi)。這一空間的劃分模式在私家車(chē)普及的西方迄今仍被廣泛地采用。20世紀(jì)50年代以后，隨著城市規(guī)劃對(duì)城市社會(huì)及人文環(huán)境認(rèn)識(shí)的逐漸提高，居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)不再局限于對(duì)住宅和設(shè)施等物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，而是更多關(guān)注居住區(qū)的社會(huì)問(wèn)題和體現(xiàn)人性化的關(guān)懷，鄰里單位理論逐漸被社區(qū)概念所取代。三、社區(qū)理論1960年代以后，由于戰(zhàn)后歐美各國(guó)新建了大量城市新區(qū)，現(xiàn)代主義城市規(guī)劃思想所倡導(dǎo)的功能分區(qū)、等級(jí)性的城市組織結(jié)構(gòu)給人們帶來(lái)的生活、就業(yè)、文化、娛樂(lè)、心理等方面的問(wèn)題逐步暴露出來(lái)，現(xiàn)代城市規(guī)劃理論遭到人們的懷疑和挑戰(zhàn)，開(kāi)始出現(xiàn)反對(duì)城市以功能分區(qū)、低密度分散等現(xiàn)代主義城市規(guī)劃思想。人們重新品評(píng)傳統(tǒng)的城市空間及其網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并逐漸認(rèn)識(shí)到城市結(jié)構(gòu)的多重性、功能的復(fù)合性，城市應(yīng)當(dāng)尊重自然和生活本身的要求，順應(yīng)人生活的復(fù)雜性與多樣性，應(yīng)當(dāng)允許適當(dāng)?shù)母呙芏群凸δ芑旌系葍?nèi)容的重要性。在這一背景下，鄰里單位理論逐步被社區(qū)理論所代替。社區(qū)指一定地域內(nèi)人們相互間的一種親密的社會(huì)關(guān)系（即人際關(guān)系）。德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯（Tonnize）提出形成社區(qū)的四個(gè)條件：有一定的社會(huì)關(guān)系，在一定的地域內(nèi)相對(duì)獨(dú)立，有比較完善的公共服務(wù)設(shè)施，有相近的文化、價(jià)值認(rèn)同感。與鄰里單位相比，社區(qū)理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)整體關(guān)懷，把居住置于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整體中，一定地域內(nèi)的居民之間有相互交往與協(xié)作。社區(qū)理論把人與所居住的環(huán)境視為一個(gè)整體，并強(qiáng)調(diào)人的主體性，重視人的生活與物質(zhì)環(huán)境的對(duì)應(yīng)，追求多層次的物質(zhì)環(huán)境與多元化復(fù)合的生活方式，激發(fā)居住者對(duì)所居住的環(huán)境的心理和情感上的認(rèn)同。在這一理論基礎(chǔ)上，遵從人的認(rèn)知范圍和規(guī)模來(lái)界定空間范圍及其規(guī)模的方式代替了傳統(tǒng)的以小學(xué)的服務(wù)半徑設(shè)定規(guī)模、以交通干道劃分空間范圍的方式。社區(qū)的居住空間組織結(jié)構(gòu)上不再繼續(xù)沿襲鄰里單位的樹(shù)形結(jié)構(gòu)，工作、居住、交通、游憩等各項(xiàng)職能空間不再被機(jī)械地割裂，尤其在進(jìn)入信息時(shí)代后，勞動(dòng)密集型生產(chǎn)被高科技的知識(shí)密集型生產(chǎn)所代替，也為城市生產(chǎn)、生活、居住的空間融合奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，居住空間內(nèi)允許與其它城市職能混合布局。社區(qū)的居住空間與豐富多樣的具有網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的鄰里生活相適應(yīng)，向多功能復(fù)合的空間回歸。至此，居住空間的構(gòu)建模式發(fā)生了根本的變化，在國(guó)外大城市中出現(xiàn)了混合居住區(qū)、居住綜合體、整體式小區(qū)等不同形態(tài)的居住模式，同時(shí)在居住空間中也融入多種城市職能：如辦公、小型工業(yè)、多種服務(wù)設(shè)施，并將多種功能立體化地進(jìn)行組織。四、近年來(lái)各國(guó)居住區(qū)的規(guī)劃思潮及案例分析近年來(lái)，隨著現(xiàn)代城市規(guī)劃理論對(duì)城市按功能進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃思想的質(zhì)疑,鄰里單位的理論開(kāi)始受到挑戰(zhàn)。在新城市主義規(guī)劃思想影響下,世界各國(guó)都在積極探索更具人性化的居住區(qū)規(guī)劃模式，并在鄰里單位理論基礎(chǔ)上，更加趨向于尊重地域傳統(tǒng)、尊重自然生態(tài)、尊重社會(huì)環(huán)境營(yíng)造、尊重人文關(guān)懷，居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)始走向多樣化。第三節(jié)中國(guó)近現(xiàn)代居住形態(tài)的發(fā)展演變一、中國(guó)近現(xiàn)代城市居住形態(tài)發(fā)展演變一個(gè)多世紀(jì)以前，處于封建社會(huì)制度下的中國(guó)城市化水平相對(duì)較低，城市發(fā)展速度在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)處于相對(duì)的平衡穩(wěn)定狀態(tài)，傳統(tǒng)城市格局下的居住街坊和家族化的四合院住宅是我國(guó)主要的居住形態(tài)。到近現(xiàn)代階段，隨著中國(guó)城市工業(yè)化迅速發(fā)展、社會(huì)制度的變革和文化的趨同化，城市居住形態(tài)較傳統(tǒng)形態(tài)相比有了質(zhì)的改變。其演進(jìn)特征可歸納為：1、城市居住形態(tài)由松散型一一緊湊型——密集型發(fā)展；2、城市居住格局由街坊式一鄰里單位——居住小區(qū)——新街坊發(fā)展；3、居住模式由傳統(tǒng)家族合院式一一公寓式住宅發(fā)展；4、住宅高度不斷提高由低層住宅一一多層住宅一一高層住宅一一超高層住宅不斷提高5、家庭結(jié)構(gòu)關(guān)系不斷簡(jiǎn)化，由家族化（同族系）一一直系化（祖、兒、孫系）一一核心化（夫妻、孩）依據(jù)其變化的過(guò)程和特征我們將中國(guó)近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的居住形態(tài)發(fā)展演進(jìn)高程劃分為四個(gè)主要階段：第一階段：20世紀(jì)初至20世紀(jì)40年代末。傳統(tǒng)居住形態(tài)與西方現(xiàn)代居住形態(tài)的并存及融合時(shí)期；第二階段：20世紀(jì)50年代至60年代中葉。是我國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)的恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期；第三階段：20世紀(jì)70年代末至90年代初，城市居住區(qū)快速發(fā)展時(shí)期；第四階段：20世紀(jì)90年代后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的城市居住區(qū)多樣化發(fā)展時(shí)期。在這四個(gè)階段中，其居住形態(tài)的發(fā)展演變直接反映了不同的歷史時(shí)期中社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的背景。（一）20世紀(jì)初至40年代末此時(shí)期，是西方現(xiàn)代居住理論和居住模式引入中國(guó)，傳統(tǒng)居住形態(tài)開(kāi)始變革的時(shí)期。隨著城市工業(yè)化發(fā)展和西方文化的侵入，西方城市居住規(guī)劃理論、方法及住宅模式等開(kāi)始引入中國(guó)，此時(shí)期的城市居住模式呈現(xiàn)了傳統(tǒng)居住形態(tài)和外來(lái)居住形態(tài)的“多元拼貼”特征。主要表現(xiàn)在：1、西方先進(jìn)城市規(guī)劃理論開(kāi)始引入中國(guó)，外來(lái)居住形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)；20世紀(jì)初，西方部分國(guó)家在上海、天津、廣州、武漢等城市開(kāi)辟租界區(qū)，而許多租界區(qū)的規(guī)劃都是在當(dāng)時(shí)先進(jìn)的花園城市、鄰里單位等規(guī)劃思想指導(dǎo)下完成的，因此非常具有典型性。像1910年青島城市規(guī)劃、1930年長(zhǎng)春城市規(guī)劃、1920年代的天津五大道格局等都體現(xiàn)了“花園城市”的特征。2、傳統(tǒng)居住模式與西方居住模式并存，居住環(huán)境條件差異大，社會(huì)和居住分異明顯；該時(shí)期的住宅模式開(kāi)始變革。除了城市原有的傳統(tǒng)合院式住宅形式外，出現(xiàn)了許多西方的別墅式住宅、公寓式住宅和里弄式住宅等形式，這些新的居住形態(tài)與中國(guó)傳統(tǒng)合院式住宅并存發(fā)展。此時(shí)期，由于社會(huì)階層的不同和貧富之間的差距，其居住選擇地、居住條件和規(guī)模等差異較大，且表象特征十分明顯。像上海、天津等地，普通市民大多居住在老城廂的傳統(tǒng)合院式住宅中，而權(quán)貴階層或高級(jí)職員則選擇居住在租界區(qū)的西式洋房之中，社會(huì)分異現(xiàn)象十分突出。2、傳統(tǒng)居住模式與西方居住模式并存，居住環(huán)境條件差異大，社會(huì)和居住分異明顯；該時(shí)期的住宅模式開(kāi)始變革。除了城市原有的傳統(tǒng)合院式住宅形式外，出現(xiàn)了許多西方的別墅式住宅、公寓式住宅和里弄式住宅等形式，這些新的居住形態(tài)與中國(guó)傳統(tǒng)合院式住宅并存發(fā)展。此時(shí)期，由于社會(huì)階層的不同和貧富之間的差距，其居住選擇地、居住條件和規(guī)模等差異較大，且表象特征十分明顯。像上海、天津等地，普通市民大多居住在老城廂的傳統(tǒng)合院式住宅中，而權(quán)貴階層或高級(jí)職員則選擇居住在租界區(qū)的西式洋房之中，社會(huì)分異現(xiàn)象十分突出。3、傳統(tǒng)中國(guó)合院式住宅在西方文化的影響下，融入了許多西方住宅的元素，加入了現(xiàn)代住宅的功能。在開(kāi)埠較早的租界城市中，隨著中西方文化的融合，許多中式合院式住宅也吸收了許多西式住宅的元素。如在合院住宅中增加現(xiàn)代住宅的功能分區(qū)，在造型上加入了許多外來(lái)建筑形式，使傳統(tǒng)住宅無(wú)論從使用功能到形式都發(fā)生了一定的改變。（二）第二階段：50年代初至60年代中葉這一階段主要是中國(guó)戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)與城市建設(shè)恢復(fù)階段，醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、安置流離失所的居民稱(chēng)為亟待解決的問(wèn)題。為解決住宅嚴(yán)重短缺、改善普通居民的居住環(huán)境，政府開(kāi)始以福利住房建設(shè)的方式大規(guī)模建設(shè)新型居住區(qū)。該階段的居住區(qū)規(guī)劃與住宅建設(shè)的特征主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（1）依據(jù)鄰里單位的指導(dǎo)思想進(jìn)行居住區(qū)規(guī)劃與實(shí)施；（2）50年代后期蘇聯(lián)居住區(qū)規(guī)劃理論的引入與實(shí)施；（3）大規(guī)模的城市居住區(qū)開(kāi)發(fā)與建設(shè)。（三）第三階段：70年代末至90年代中葉從20世紀(jì)70年代末中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革之后的十幾年間，城市居住區(qū)的建設(shè)一直處在高速發(fā)展期，其發(fā)展特征主要體現(xiàn)為：（1）城市居住區(qū)進(jìn)入快速建設(shè)與發(fā)展期；（2）全國(guó)示范小區(qū)的建設(shè)全面提高了居住區(qū)的設(shè)計(jì)水平；（3）我國(guó)的居住小區(qū)規(guī)劃體系已經(jīng)成為中國(guó)較為范式的規(guī)劃模式。根據(jù)該時(shí)期的居住區(qū)規(guī)劃發(fā)展過(guò)程情況，可劃分為二個(gè)階段：1、改革開(kāi)放初期，居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平進(jìn)入不斷創(chuàng)新和提高的階段。80年代初，北京市就北京塔院居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)舉辦全國(guó)性的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，清華大學(xué)建筑系的規(guī)劃方案獲得一等獎(jiǎng)。塔院小區(qū)的獲獎(jiǎng)方案對(duì)當(dāng)時(shí)的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)有重要的導(dǎo)向作用，不僅打破住宅建筑單調(diào)的行列式布置，同時(shí)也開(kāi)始注重住宅群體組合的變化和綠化景觀(guān)環(huán)境的營(yíng)造。2、全國(guó)試點(diǎn)居住小區(qū)的建設(shè)促進(jìn)了我國(guó)居住小區(qū)規(guī)劃走向成熟和規(guī)范。為進(jìn)一步規(guī)范和提高計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的居住區(qū)規(guī)劃和住宅建設(shè)，從1986年至2000年的15年間，建設(shè)部先后分為四批在全國(guó)各地開(kāi)展的“全國(guó)住宅建設(shè)試點(diǎn)小區(qū)工程”，先后被批準(zhǔn)的試點(diǎn)小區(qū)達(dá)108個(gè)。這些示范小區(qū)除了從居住小區(qū)規(guī)劃、住宅及公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計(jì)、施工技術(shù)及質(zhì)量、新技術(shù)應(yīng)用等進(jìn)行多方面設(shè)計(jì)探索外，還在延續(xù)城市文脈、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、組織空間序列、設(shè)置安全防衛(wèi)、建立服務(wù)系統(tǒng)、塑造宜人景觀(guān)等人性化設(shè)計(jì)方面也取得了很大成就，并引起很大反響，并規(guī)范了全國(guó)的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量和水平，從而使我國(guó)的居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)達(dá)到前所未有的成熟。3、重視居住空間中人文與自然的關(guān)系，居住區(qū)景觀(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)水平不斷提高隨著城市生態(tài)環(huán)境的日趨脆弱，我國(guó)對(duì)人居環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系開(kāi)始得到越來(lái)越多的關(guān)注。96上海住宅設(shè)計(jì)競(jìng)賽是住宅轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化之后一次思想非?；钴S的國(guó)際競(jìng)賽。其金獎(jiǎng)方案提出了“人與自然和諧為本”的設(shè)計(jì)理念，打破現(xiàn)有小區(qū)中“組團(tuán)”的概念和“點(diǎn)、線(xiàn)、面結(jié)合”的綠地布置方式，居住空間集上海典型里弄式居住文化特征和長(zhǎng)處，同時(shí)避免里弄遠(yuǎn)離大自然的缺憾，在現(xiàn)有指標(biāo)體系基礎(chǔ)上最大限度地營(yíng)造出人與自然溝通的綠空間，形成密集的里弄空間與大片綠野的水乳交融。4、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的科技含量不斷提高近年來(lái)，生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)保設(shè)計(jì)、智能化設(shè)計(jì)等體現(xiàn)現(xiàn)代新技術(shù)要求的居住區(qū)規(guī)劃不斷出現(xiàn)。1998年規(guī)劃設(shè)計(jì)的天津梅江-芳水園居住小區(qū)是天津第一個(gè)將環(huán)保理念和技術(shù)運(yùn)用于居住小區(qū)的項(xiàng)目。小區(qū)規(guī)劃不僅利用原有低洼水塘營(yíng)造了優(yōu)美的親水的居住環(huán)境，同時(shí)在清潔能源綜合利用、水資源循環(huán)利用、大氣與噪聲環(huán)境的控制、垃圾分類(lèi)及處理、綠色建材應(yīng)用以及小區(qū)智能化管理等多方面都進(jìn)行研究與探索，為天津提高居住區(qū)的環(huán)保技術(shù)普及起到重要的作用。二、中外居住形態(tài)的交融由于中國(guó)和西方國(guó)家在社會(huì)制度、國(guó)情、社會(huì)生產(chǎn)力水平、風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)等方面的差異，居住形態(tài)表現(xiàn)出很大的不同。中國(guó)傳統(tǒng)的三合院或四合院是住房圍繞著中心庭院進(jìn)行布置，住房門(mén)窗開(kāi)向院落，只留一個(gè)大門(mén)對(duì)外聯(lián)系，這種“房子包圍院子”的居住形態(tài)既體現(xiàn)了中華民族含蓄、內(nèi)向的性格，也創(chuàng)造出一種私有、寧?kù)o和安全的生活居住環(huán)境。而西方住宅一般面向街道，住宅前后設(shè)有前后院落作為街道與住宅的過(guò)渡空間，這種“院子包圍房子”的居住形態(tài)則體現(xiàn)了西方人外向、開(kāi)放和強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和個(gè)性的特征。第四節(jié)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)總?cè)丝诘囊话胍陨弦呀?jīng)居住在城市，我們無(wú)可避免的進(jìn)入了真正的“城市時(shí)代”。在城市時(shí)代里，城市對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用更加強(qiáng)勁。伴隨著城市的演進(jìn)，必將出現(xiàn)新的時(shí)空觀(guān)、自然觀(guān)、技術(shù)關(guān)和文化觀(guān)。因此，城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展演變必將隨著時(shí)空發(fā)展處在不斷變化之中。一、生態(tài)型社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展國(guó)際人居委員會(huì)機(jī)構(gòu)認(rèn)為：“今后人類(lèi)居住地，都要求逐步改造成當(dāng)代和子孫后代持續(xù)發(fā)展的基地，就是要以人們可以承受，又不影響生態(tài)平衡的方式來(lái)滿(mǎn)足所有人類(lèi)的住房要求”。這意味著在宏觀(guān)關(guān)聯(lián)的背景下，以強(qiáng)化社區(qū)的自然生態(tài)和人文生態(tài)性能為主旨，以整體環(huán)境觀(guān)來(lái)組合相關(guān)的建設(shè)和管理要素，使之建設(shè)成為具有現(xiàn)代化環(huán)境水準(zhǔn)和生活水準(zhǔn)，且持續(xù)發(fā)展的人類(lèi)定居地。生態(tài)社區(qū)(Ecologicalcommunity)是指自然環(huán)境與人文環(huán)境和諧協(xié)調(diào)共生的居住社區(qū)，包含以下幾個(gè)基本內(nèi)涵：生態(tài)社區(qū)以實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展為原則，最大限度地尊重愛(ài)護(hù)自然環(huán)境、通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，倡導(dǎo)應(yīng)用清潔能源、節(jié)能環(huán)保材料、資源循環(huán)利用、不斷降低廢棄物和不可降解物產(chǎn)生，達(dá)到新時(shí)期下的人與自然和諧平衡。生態(tài)社區(qū)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的養(yǎng)育作用。通過(guò)自然與人工環(huán)境的有機(jī)組織，使居民能夠更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然、陶冶情操；能夠促進(jìn)建立和睦鄰里關(guān)系、增進(jìn)鄉(xiāng)土感情，使社區(qū)成為優(yōu)化居民身心健康的場(chǎng)所。生態(tài)社區(qū)是能夠達(dá)到居民就業(yè)與生活綜合平衡的社區(qū)。社區(qū)既要成為優(yōu)美、安全、舒適、方便的人類(lèi)生活住所，也能為居民就業(yè)和服務(wù)提供便利條件，使居住社區(qū)真正成為人類(lèi)安居樂(lè)業(yè)的幸福樂(lè)園。生態(tài)社區(qū)是達(dá)到物質(zhì)享受和精神滿(mǎn)足一體化的祥和社區(qū)。生態(tài)社區(qū)可為居民提供舒適的住房，潔凈的環(huán)境，便捷的交通、發(fā)達(dá)的通訊，便利的服務(wù)、豐富的文化活動(dòng)，和諧的社會(huì)關(guān)系等，成為不斷物質(zhì)環(huán)境不斷提升，和諧文明持續(xù)發(fā)展，培育后代健康成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所。生態(tài)社區(qū)是滿(mǎn)足生活人性化和快捷化這種雙重性要求的場(chǎng)所。在社區(qū)內(nèi)，以人的步行尺度所建立的空間秩序和功能布局是社區(qū)空間的基礎(chǔ)；社區(qū)外，便捷發(fā)達(dá)的交通體系，是滿(mǎn)足居民就業(yè)和參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的必要條件。二、現(xiàn)代科技與信息技術(shù)下的智能化社區(qū)發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)和自動(dòng)控制技術(shù)迅速發(fā)展，也促進(jìn)了信息化社會(huì)的建立和發(fā)展，也極大的改變了人們傳統(tǒng)的生活節(jié)奏和模式?，F(xiàn)代信息技術(shù)下的智能型社區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家科委在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施“21世紀(jì)小康居住示范區(qū)”工程中，已經(jīng)對(duì)智能化住宅提出了明確的要求。雖然，智能化社區(qū)目前仍處在示范、探索階段，將會(huì)成為今后居住區(qū)規(guī)劃建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)則毋容置疑。智能建筑是現(xiàn)代建筑技術(shù)與高新技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、控制技術(shù)與建筑技術(shù)相結(jié)合的、具有新功能的建筑（單體建筑物或居住住宅群），為用戶(hù)提供一個(gè)安全、舒適、方便、高效的工作和生活環(huán)境。智能居住區(qū)則是由一組智能化住宅建筑（家庭）組成的、體現(xiàn)現(xiàn)代科技、信息、智能和高效管理控制的居住區(qū)。智能化的居住區(qū)具有以下功能特征：（1）住宅內(nèi)部具備完善的綜合了安保防災(zāi)措施與生活服務(wù)的智能控制器、住宅與居住區(qū)和社會(huì)之間具有高度的信息交互能力。（2）居住區(qū)內(nèi)部具備完善的安保措施、全面的公用設(shè)施監(jiān)控管理和信息化的社區(qū)服務(wù)管理。（3）為居住區(qū)內(nèi)住戶(hù)提供多媒體的多種信息服務(wù)?？傊悄芑幼^(qū)是綜合運(yùn)用現(xiàn)代4C（即計(jì)算機(jī)、通訊與網(wǎng)絡(luò)、自控、IC卡）技術(shù)，通過(guò)有效的傳輸網(wǎng)絡(luò)，將多元信息服務(wù)與管理、物業(yè)管理與安防、住宅智能化系統(tǒng)集成一體，為居住區(qū)的服務(wù)與管理，提供高技術(shù)的智能化手段，以實(shí)現(xiàn)快捷高效的超值服務(wù)與管理，提供安全舒適的家居環(huán)境。我國(guó)信息化智能居住區(qū)的普及和推廣將經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其實(shí)現(xiàn)的方案是高新技術(shù)的高度綜合與集成，也會(huì)隨著設(shè)備的技術(shù)進(jìn)步與用戶(hù)需求增長(zhǎng)而逐步發(fā)展。但在未來(lái)的居住區(qū)發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：采用各種智能化的技術(shù)、設(shè)備和系統(tǒng)，不是居住區(qū)建設(shè)的終極目標(biāo)，它只是提高居住質(zhì)量的手段之一。三、注重城市社會(huì)學(xué)問(wèn)題的研究，倡導(dǎo)混合型居住區(qū)建設(shè)。20世紀(jì)中葉，隨著西方城市向郊區(qū)的無(wú)限制擴(kuò)張和蔓延帶來(lái)了資源緊缺、環(huán)境污染、城市交通、社會(huì)分異等方面的壓力，人們就已經(jīng)開(kāi)始反思現(xiàn)代城市按功能分區(qū)所帶來(lái)的問(wèn)題。英國(guó)建筑學(xué)家邁克?詹克斯等人在所著的《緊縮城市一一一種可持續(xù)發(fā)展的城市形態(tài)》一書(shū)中認(rèn)為：一個(gè)可持續(xù)性城市“必須具有便于步行、非機(jī)動(dòng)交通及建立公共交通設(shè)施的形態(tài)和規(guī)模，并具有一定程度的緊縮性以及便于人們之間的社會(huì)性互動(dòng)。”從1970年代，面對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)需求，西方學(xué)者開(kāi)始探索具有混合功能特征的居住形態(tài)，這種模式力求再現(xiàn)傳統(tǒng)城市的特征一一城市生活多樣性，城市結(jié)構(gòu)的多樣化。五、“新城市主義”思想指導(dǎo)下的新城發(fā)展模式?！靶鲁鞘兄髁x”(NewUrbanism)思想的提出主要基于二戰(zhàn)之后，部分西方國(guó)家，特別是美國(guó)無(wú)節(jié)制的郊區(qū)化蔓延出現(xiàn)的“增長(zhǎng)危機(jī)”、“非都市化”(高成本低效率、生態(tài)環(huán)境不可持續(xù)、內(nèi)城衰敗、城市結(jié)構(gòu)瓦解、侵蝕社會(huì)生活)等矛盾新城市主義最初強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)重新改造那些由于郊區(qū)化發(fā)展而被廢棄的傳統(tǒng)的舊市中心區(qū)，使之重新成為居民集中的地點(diǎn)以建立新的密切鄰里關(guān)系和城市生活的內(nèi)容。后來(lái)，新城市主義思想進(jìn)一步發(fā)展到有關(guān)對(duì)郊區(qū)城鎮(zhèn)采用緊湊開(kāi)發(fā)的探索。新城市主義者提出了三個(gè)方面的核心規(guī)劃思想：1、重視區(qū)域規(guī)劃、強(qiáng)調(diào)從區(qū)域整體的高度來(lái)解決城市問(wèn)題；2、以人為中心，強(qiáng)調(diào)建成環(huán)境的宜人性以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的支持性；3、尊重歷史和自然，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃設(shè)計(jì)與自然、人文、歷史環(huán)境的和諧性。新城市主義提倡興建緊湊型、高密度的社區(qū)，強(qiáng)調(diào)社區(qū)關(guān)系的重建，講究步行距離，控制私人機(jī)動(dòng)車(chē)輛。社區(qū)內(nèi)部具有居住、工作、娛樂(lè)、休閑和購(gòu)物部分，成為相對(duì)獨(dú)立的自給自足社區(qū)，使居民享受了獨(dú)特的方便；社區(qū)內(nèi)部的購(gòu)物中心、公園，甚至停車(chē)場(chǎng)都是居民非正式的聚集和會(huì)面地點(diǎn)，從而增加了內(nèi)部社交的多樣性，有助于鄰里關(guān)系以及社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的形成。居住區(qū)規(guī)劃中的社會(huì)公正與公眾參與“社會(huì)公正”這一口號(hào)首先在美國(guó)提出，主要基于西方國(guó)家由于土地私有化造成的過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，而難以體現(xiàn)出社會(huì)公正或損害公眾的利益。公平、公正包括市場(chǎng)公正和社會(huì)公正。強(qiáng)調(diào)在城市規(guī)劃中體現(xiàn)社會(huì)公正大約在上世紀(jì)中葉。1960年代，西方學(xué)者面臨社會(huì)資源占有的不公平矛盾開(kāi)始意識(shí)到，在城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，住宅及物質(zhì)環(huán)境的建造只是全部工作的一小部分，更重要的是要建立廣泛的規(guī)劃公證制度，于是，美國(guó)社區(qū)規(guī)劃的重心從1970年代開(kāi)始由純粹的物質(zhì)性規(guī)劃轉(zhuǎn)向?qū)Τ鞘猩鐣?huì)問(wèn)題和綜合對(duì)策的研究。七、城市居住文化的國(guó)際化與多元化特征隨著現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放，居住文化已經(jīng)具有了廣義性、國(guó)際性和多元化的特征，而這種文化觀(guān)念勢(shì)必滲透到城市居住區(qū)規(guī)劃建設(shè)中。1、傳統(tǒng)居住文化的傳承與復(fù)興雖然現(xiàn)代思潮對(duì)中國(guó)幾千年所形成的居住形態(tài)有了巨大的沖擊和變化，但是，中國(guó)特有的“天人合一”居住文化內(nèi)涵和場(chǎng)所精神恰恰是現(xiàn)代人所需要的。如當(dāng)前流行的“國(guó)學(xué)”、“漢唐風(fēng)”等，在某種意義上體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中丟失傳統(tǒng)文化的反思。近年來(lái)，將我國(guó)傳統(tǒng)歷史街區(qū)和住宅中的精髓運(yùn)用于現(xiàn)代住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目開(kāi)始出現(xiàn)，并受到居民的歡迎。八、新交通模式影響下的城市居住環(huán)境發(fā)展。21世紀(jì)，人類(lèi)面臨的城市困惑之一是交通問(wèn)題。雖然，城市交通在城市擴(kuò)張中作用無(wú)容置疑，但是機(jī)動(dòng)交通無(wú)扼制增長(zhǎng)所帶來(lái)負(fù)面問(wèn)題也直接影響了城市的發(fā)展。當(dāng)前，人類(lèi)在反思人居環(huán)境日趨惡化的同時(shí)，開(kāi)始懷戀具有綠色和人性的交通方式。目前公認(rèn)的綠色交通方式為：步行交通＋自行車(chē)交通＋軌道交通，這一理想交通模式也是居住區(qū)交通的主要發(fā)展方向。1、TOD模式引導(dǎo)下城市開(kāi)發(fā)形成的居住區(qū)。TOD（TransiOrientedDevelopment）策略就是提出城市的土地開(kāi)發(fā)和城市建設(shè)應(yīng)該朝著公交（輕軌或公共汽車(chē)）導(dǎo)向，而不是汽車(chē)導(dǎo)向Auto--Oriented）發(fā)展的一種城市發(fā)展模式。TOD社區(qū)是指圍繞著公共交通車(chē)站或公交樞紐建設(shè)的一個(gè)高密度多功能混合社區(qū)。這是一種“緊湊”的城市發(fā)展形態(tài)，與精明增長(zhǎng)理論有異曲同工之處。TOD社區(qū)具有的典型特征：（1）地區(qū)的中心距邊緣的步行距離大約為5－10分鐘的路程（400－600米），在此范圍，不同的土地利用收到了良好的效果。（2）社區(qū)活動(dòng)集中于中心地區(qū)，該地區(qū)有一個(gè)公共汽車(chē)站、幾個(gè)商店、飯館和服務(wù)設(shè)施、一些小商行、一個(gè)社區(qū)會(huì)議廳、一個(gè)地方圖書(shū)館、也可以是一個(gè)托兒所，外加一個(gè)小型的公共廣場(chǎng)或綠地?？拷撝行牡貐^(qū)的邊緣，還可以有一所小學(xué)。（3）該中心地區(qū)的住宅是高密度、層數(shù)少的無(wú)電梯公寓或市內(nèi)住宅。只有超出了該中心地區(qū)，低密度的聯(lián)排住宅才能占據(jù)主導(dǎo)地位，但所有的住宅仍然都在距該中心5分鐘的路程，而且在步行2－3分鐘的距離內(nèi)還要有一個(gè)游樂(lè)場(chǎng)。（4）距該中心的公共汽車(chē)站1英里處應(yīng)有一家一宅的住宅區(qū)、公共的娛樂(lè)空間、帶水循環(huán)池的公用場(chǎng)地以及受保護(hù)的自然村。這些TOD區(qū)結(jié)構(gòu)緊湊，并以距大部分居民住宅幾分鐘的范圍內(nèi)滿(mǎn)足盡可能多的日常需求為目標(biāo)。2、無(wú)汽車(chē)交通居住區(qū)。無(wú)汽車(chē)交通居住區(qū)就是在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)避免私人交通而轉(zhuǎn)向公共交通和自行車(chē)交通。減少交通量和無(wú)汽車(chē)交通的目標(biāo)只有和便利的公共交通系統(tǒng)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。這樣的居住區(qū)有富有吸引力的公共綠地和休閑區(qū)域，便利的步行交通和自行車(chē)交通，環(huán)境優(yōu)美潔凈，安靜舒適，更安全，這樣的居住區(qū)具有其他居住區(qū)不能相提并論的居住品質(zhì)。（1）居住區(qū)盡量減少小區(qū)內(nèi)部交通道路面積，另外增加每15分鐘一趟的公共汽車(chē)線(xiàn)路。（2）所有的機(jī)動(dòng)車(chē)輛都停放在小區(qū)邊上的停車(chē)庫(kù)和停車(chē)場(chǎng)里，住宅離停車(chē)庫(kù)和停車(chē)場(chǎng)的距離遠(yuǎn)過(guò)到公共汽車(chē)站的距離，使居民能最大可能地選擇公共交通而放棄私人交通。（3）一半以上的住宅樓設(shè)在沒(méi)有汽車(chē)交通的區(qū)域里，擁有開(kāi)闊的綠地空間和休閑空間，兒童游戲場(chǎng)、幼兒園、小學(xué)和青年宮。（4）居住區(qū)與工業(yè)企業(yè)區(qū)毗鄰，能解決就業(yè)問(wèn)題。小結(jié)：居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)一、生態(tài)型社區(qū)的建設(shè)與發(fā)展（生態(tài)社區(qū)基本內(nèi)涵）二、現(xiàn)代科技與信息技術(shù)下的智能化社區(qū)發(fā)展。（智能化居住區(qū)特征）三、注重城市社會(huì)學(xué)問(wèn)題的研究，倡導(dǎo)混合型居住區(qū)建設(shè)。（混合模式）四、注重城市歷史文化遺產(chǎn)的傳承，審慎更新老城居住區(qū)（兩個(gè)方面）五、“新城市主義”思想指導(dǎo)下的新城發(fā)展模式。六、居住區(qū)規(guī)劃中的社會(huì)公正與公眾參與（社會(huì)公正）七、城市居住文化的國(guó)際化與多元化特征1、傳統(tǒng)居住文化的傳承與復(fù)興2、國(guó)際思潮影響下的時(shí)尚居住文化3、外來(lái)居住文化的滲入與共融八、新交通模式影響下的城市居住環(huán)境發(fā)展。（TOD模式、無(wú)汽車(chē)交通模式）第三章住宅布局與居住環(huán)境設(shè)計(jì)在居住區(qū)中，住宅用地一般要占到總用地的50%以上，住宅建筑的布局與設(shè)計(jì)對(duì)居住環(huán)境質(zhì)量起到至關(guān)重要的作用。第一節(jié)常見(jiàn)城市住宅的基本類(lèi)型在城市住宅中，最基本的住宅類(lèi)型有單元式住宅、聯(lián)排式住宅和獨(dú)立式住宅三種。第二節(jié)建筑布局與居住區(qū)物理環(huán)境設(shè)計(jì)我們將自然界對(duì)居住環(huán)境設(shè)計(jì)具有影響和制約作用的因素稱(chēng)之為物理環(huán)境。在居住區(qū)規(guī)劃中，住宅等建筑布局除滿(mǎn)足居民的正常使用功能之外，還需要運(yùn)用和抵御自然界各種物理環(huán)境因素，來(lái)保證、改善和提高居住環(huán)境的質(zhì)量，滿(mǎn)足居民生理和心理要求。在居住區(qū)建筑布局中，需要考慮的物理環(huán)境因素主要包括日照、自然采光、自然通風(fēng)及噪聲等。1、日照時(shí)間日照時(shí)間——指保證住宅室內(nèi)所需的最低日照時(shí)間。在住宅設(shè)計(jì)中，考慮建筑的朝向是滿(mǎn)足冬季獲得更多日照時(shí)間和夏日避免日曬的主要因素；在居住區(qū)規(guī)劃和住宅建筑布局中，減少和避免前排建筑陰影對(duì)后排住宅的遮擋是保證住宅日照時(shí)間的基本要素。由于城市用地緊張和土地開(kāi)發(fā)強(qiáng)度等因素，在城市中不可能最大限度的保證室內(nèi)獲得最多的日照時(shí)間，而是從城市土地利用、經(jīng)濟(jì)效能和居住環(huán)境質(zhì)量等多項(xiàng)因素綜合考慮，提出保證室內(nèi)所需最低日照時(shí)間的控制標(biāo)準(zhǔn)。2、日照質(zhì)量日照質(zhì)量——指住宅室內(nèi)所獲得日光照射量，是通過(guò)住宅室內(nèi)獲得的日照時(shí)間和每小時(shí)室內(nèi)墻面和地面上陽(yáng)光投射面積的積累來(lái)衡量。日照質(zhì)量的獲得不僅與日照時(shí)間有關(guān)，也和單位時(shí)間內(nèi)室內(nèi)透過(guò)陽(yáng)光的面積有關(guān)系。室內(nèi)獲得的日照時(shí)間與朝向及前排建筑遮擋情況有關(guān)；而室內(nèi)透過(guò)陽(yáng)光的面積則和住宅開(kāi)窗面積大小有關(guān)。（三）住宅布局與朝向選擇：我國(guó)地理氣候橫跨寒帶、溫帶和亞熱帶。地處寒帶和溫帶的北方和中部地區(qū)四季分明，冬季寒冷，夏季炎熱，其住宅環(huán)境不僅需要考慮在冬季里獲得較高的日照質(zhì)量，還需考慮在夏季避免陽(yáng)光直射。而地處亞熱帶的南方則夏季漫長(zhǎng)而炎熱，住宅環(huán)境需側(cè)重考慮避免夏季的陽(yáng)日直射和通風(fēng)。在我國(guó)大部分地區(qū)中，住宅布置的朝向多選擇南北向。既可滿(mǎn)足北方冬季的日照要求，也可滿(mǎn)足南北方的夏季防曬；住宅布置的朝向選擇為東西向時(shí)，與南北向住宅相比，東西向住宅缺陷明顯。在夏季里，東西向住宅在上午和下午都受到陽(yáng)光直射，導(dǎo)致室內(nèi)溫度增高，特別是西曬問(wèn)題較為嚴(yán)重。在冬季，東西向住宅又容易受到東北或西北寒風(fēng)的侵襲，導(dǎo)致溫度降低。因此，從日照、通風(fēng)和防風(fēng)的綜合因素考慮，每個(gè)地區(qū)都有相對(duì)最佳的朝向選擇。在居住區(qū)規(guī)劃中，考慮到城市用地的緊張，我們往往在保證住宅的基本日照質(zhì)量的前提下，從土地利用經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)提高住宅建筑密度。因此，在住宅房屋布局中，應(yīng)充分利用太陽(yáng)高度角和太陽(yáng)方位角的變化，采取靈活多樣的布置方式，在保證日照質(zhì)量的前提下減小住宅建筑日照間距或提高日照時(shí)間?！钤谧≌季种校覀兂２捎靡韵虏季址椒▉?lái)減小住宅的日照間距或提高日照的時(shí)間。住宅采取上下或左右錯(cuò)開(kāi)布置方法通過(guò)住宅上下或左右的錯(cuò)開(kāi)布置，可間接或局部增加住宅的間距，以達(dá)到滿(mǎn)足日照標(biāo)準(zhǔn)，提高日照間距的目的。條形住宅和點(diǎn)式住宅相結(jié)合的布置利用點(diǎn)式住宅陰影遮擋面小、且移動(dòng)變化的特點(diǎn)，通過(guò)點(diǎn)式住宅和條形住宅穿插布置，起到減小日照間距的目的。采取南偏東或南偏西的布置方法。利用增加住宅與太陽(yáng)的方位角達(dá)到減小住宅日照間距的目的。在傳統(tǒng)習(xí)慣上，我國(guó)的住宅以選擇正南向?yàn)樽罴眩珜?shí)際上，我國(guó)大部分地區(qū)的夏季主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南或西南風(fēng)，當(dāng)住宅偏東或偏西一定角度時(shí)，不僅可減小日照間距，而且有利于住宅室內(nèi)在夏季的通風(fēng)。適當(dāng)增加?xùn)|西向住宅在住宅布局中增加部分東西向的住宅，在用地相同的情況下可以大大提高建筑密度，并起到減小住宅間距的作用。實(shí)際上，在我國(guó)高緯度的東北地區(qū)，南北向和東西向的日照質(zhì)量差異并不明顯，而夏季的日曬也不突出，住宅多采用圍合式布局方式。同時(shí)，在住宅組布局中，適當(dāng)布置一些東西向住宅也利于院落空間的圍合，同時(shí)又可起到遮擋外部寒風(fēng)，改善小氣候的作用。對(duì)于東西向住宅的自身缺陷，也可以通過(guò)采取一些措施解決。如避免在西向布置住宅的主要居室、在東西向的房間內(nèi)布置陽(yáng)臺(tái)以解決遮陽(yáng)和阻擋風(fēng)寒的作用、單元拼接時(shí)采用錯(cuò)接形式以形成自身遮陽(yáng)作用等。采用住宅豎向退臺(tái)方式。利用太陽(yáng)高度角與住宅建筑的夾角形成陰影區(qū)的關(guān)系，住宅采取頂層北向局部退臺(tái)的方式是一種變相降低建筑層數(shù)和高度的方法來(lái)達(dá)到縮小日照間距的目的。住宅布局的自然通風(fēng)與防風(fēng)風(fēng)產(chǎn)生于大氣的運(yùn)動(dòng)。空氣中氣溫與氣壓的變化形成了氣流，而使大氣處于運(yùn)動(dòng)之中，這種運(yùn)動(dòng)就是風(fēng)。大氣的環(huán)流是造成各地氣候差異的原因。由于大氣環(huán)流形成的風(fēng)為季候風(fēng)。它是在一年內(nèi)隨季節(jié)而有規(guī)律變換方向的風(fēng)。我國(guó)的氣候特點(diǎn)是受季候風(fēng)的影響，夏季大部分季風(fēng)來(lái)自于熱帶海洋，故多為東南風(fēng)、南風(fēng)。而冬季則受北部西伯利亞的寒風(fēng)影響，故多為西北風(fēng)和北風(fēng)。與季候風(fēng)相對(duì)應(yīng)的是，一部分地區(qū)也會(huì)受到區(qū)域風(fēng)的影響。主要因地勢(shì)、地理?xiàng)l件、地面覆蓋物、水陸分布等影響所產(chǎn)生的具有小區(qū)域范圍的大氣環(huán)流。自然通風(fēng)是指住宅房屋在自然狀態(tài)下借助風(fēng)壓或熱壓使室內(nèi)外的空氣進(jìn)行流動(dòng)的狀態(tài)。通風(fēng)和防風(fēng)設(shè)計(jì)主要指住宅及居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)其夏季自然通風(fēng)和冬季防寒風(fēng)所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。我國(guó)地處北溫帶，大部分地區(qū)的住宅及居住區(qū)既對(duì)夏季的自然通風(fēng)條件有較高的要求，也存在冬季防寒風(fēng)的問(wèn)題。如華南、西南和東南等地區(qū)夏季炎熱，通風(fēng)要求很高；而東北地區(qū)冬季漫長(zhǎng)，氣候寒冷，對(duì)住宅及住宅區(qū)的防寒風(fēng)設(shè)計(jì)都非常重要；像華北、西北等地區(qū)夏天炎熱，冬天寒冷，對(duì)夏季通風(fēng)和冬季防風(fēng)的設(shè)計(jì)都很重要。雖然我們可以通過(guò)人工空調(diào)系統(tǒng)對(duì)住宅內(nèi)部的溫度進(jìn)行人工調(diào)節(jié)，但是，自然狀態(tài)下的通風(fēng)、防風(fēng)條件不僅具有節(jié)能環(huán)保的意義，同時(shí)也可改善和提高居住區(qū)環(huán)境的舒適度。（一）住宅布局中的通風(fēng)組織為了改善和提高住宅室內(nèi)外的自然通風(fēng)條件，在住宅布局中，可以利用風(fēng)壓變化的原理，通過(guò)變換組合形式改善通風(fēng)條件。1、通過(guò)住宅組群的組合方式產(chǎn)生風(fēng)壓變化（1）住宅建筑之間錯(cuò)列布置這樣布置不僅可以增加每幢住宅建筑的迎風(fēng)面，亦可通過(guò)建筑縫隙的錯(cuò)列變化產(chǎn)生風(fēng)壓改善通風(fēng)。如廣州曉港新村的住宅采用點(diǎn)式錯(cuò)列式布局，不僅增大了建筑的迎風(fēng)面，同時(shí)多縫隙的錯(cuò)列改變了進(jìn)入居住區(qū)內(nèi)部的風(fēng)壓，改善廣州炎熱夏季的通風(fēng)環(huán)境（2）將高層和低層住宅間隔布置改變風(fēng)壓，改善通風(fēng)效果。這種布局方式主要是將低層住宅置于迎風(fēng)面，將風(fēng)引入居住區(qū)內(nèi)部，在迎風(fēng)面后部布置高層住宅以產(chǎn)生風(fēng)壓回旋，改善內(nèi)部通風(fēng)（3）可利用條點(diǎn)住宅相間布置。主要增加南向建筑的迎風(fēng)豁口，并將住宅群的豁口部位、居住區(qū)的主要道路方向迎著主導(dǎo)風(fēng)向，以利于住宅群體和居住區(qū)內(nèi)部的通風(fēng)。4）住宅采取疏密結(jié)合的組合方式。主要通過(guò)風(fēng)壓在疏密空間的增壓變化增大氣流，改善通風(fēng)。（5）采取住宅底層架空方式，提高空氣流動(dòng)。2、通過(guò)植物與住宅的組合產(chǎn)生風(fēng)壓變化：各種喬灌木等植物合理的種植搭配不僅具有良好的景觀(guān)效果，同時(shí)可以遮蔭納涼，起到通風(fēng)、導(dǎo)風(fēng)和遮擋風(fēng)寒的作用。當(dāng)住宅的方位對(duì)通風(fēng)不利時(shí)，可根據(jù)夏季主導(dǎo)風(fēng)向，通過(guò)在住宅旁喬木、灌木叢等之間的搭配來(lái)引導(dǎo)或改變風(fēng)向。3、利用自然地形條件改變風(fēng)壓根據(jù)氣流在特殊的地理?xiàng)l件下的運(yùn)行規(guī)律，利用山地、水體等不同的地形的地理環(huán)境所形成的小氣候來(lái)組織住宅群體的自然通風(fēng)。（二）住宅布局中的防風(fēng)組織對(duì)于我國(guó)北方大部分地區(qū)而言，住宅布局中的防風(fēng)也非常重要。居住區(qū)內(nèi)的防風(fēng)主要是考慮冬季的防寒擋風(fēng)問(wèn)題，如在東北地區(qū)，住宅布局常采取院落圍合的組合方式，用來(lái)遮擋外部寒風(fēng)的侵襲也是重要因素之一。其次，隨著居住建筑趨向高層化，避免或減小對(duì)局部環(huán)境影響較大的“高樓風(fēng)”也應(yīng)予以足夠重視。減小或避免高樓風(fēng)的措施有下：（1）根據(jù)風(fēng)向和風(fēng)的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行建筑布局，減少建筑背面的強(qiáng)風(fēng)渦流區(qū)。如高層建筑盡量采用點(diǎn)式布局錯(cuò)列式布置。當(dāng)采用條形高層住宅時(shí)應(yīng)盡量減少其長(zhǎng)度。（2）采取高層建筑底層架空、采取低層、多層和高層住宅相結(jié)合的布置方式也可以有效地減小地表附近的強(qiáng)風(fēng)。（3）設(shè)置有關(guān)遮蔽物、進(jìn)行喬冠植物搭配種植等都可以減弱地表強(qiáng)風(fēng)。（4）重視高層建筑上的細(xì)部處理，通過(guò)建筑表面的細(xì)部凸凹變化達(dá)到分散和弱化強(qiáng)風(fēng)的目的。住宅布局中的防噪聲問(wèn)題聲音有樂(lè)聲和噪聲的區(qū)別。樂(lè)聲可以使人身心愉悅，而噪聲則使人心煩意亂。判斷是否屬于噪聲，很大程度上取決于人耳對(duì)聲音的選擇。一般來(lái)說(shuō)，噪聲是指無(wú)規(guī)律、雜亂組合的、不和諧的、且對(duì)人的生理、心理產(chǎn)生負(fù)面影響的聲響?；蛑父呷魏胃哂?0分貝（dB）的聲響。人的年齡、健康狀況、生活狀態(tài)不同，對(duì)噪聲的敏感程度也不同。有些聲響對(duì)一些人沒(méi)有多大影響，但對(duì)另外一些人則影響嚴(yán)重。一般來(lái)說(shuō)，年長(zhǎng)者比年輕人敏感程度高、體弱者比健康者敏感程度高、夜間比白天敏感程