文藝復(fù)興時(shí)期的文明

走向現(xiàn)代文明之一

文藝復(fù)興

（14－16世紀(jì)）1.概況

Renaissance

發(fā)生在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育以及科學(xué)等領(lǐng)域的思想文化運(yùn)動(dòng)斷裂還是延續(xù)：與中世紀(jì)的關(guān)系中世紀(jì)后期，對(duì)古典學(xué)的認(rèn)識(shí)加深從古典學(xué)為神學(xué)服務(wù)到試圖了解古典文化本身為現(xiàn)世生活服務(wù)，對(duì)于“修辭”的強(qiáng)調(diào)試圖構(gòu)建一個(gè)與中世紀(jì)的社會(huì)模式截然不同的新社會(huì)復(fù)古還是新生：與古典文明的關(guān)系在復(fù)古中新生古典文明成為這一時(shí)期許多文化成就的基礎(chǔ)文藝復(fù)興很快超出古典文化的范疇在諸如藝術(shù)、科學(xué)、政治學(xué)等方面的思想與成就與古典時(shí)期關(guān)系不大

人文主義（Humanism）人文學(xué)（Humanities）肯定現(xiàn)世價(jià)值對(duì)個(gè)人的強(qiáng)調(diào)，以人為中心個(gè)人的發(fā)展是人生的價(jià)值與目標(biāo)個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)文藝復(fù)興得以發(fā)生的主要原因商業(yè)的發(fā)展：貿(mào)易與城市資產(chǎn)者開(kāi)始獲得政治權(quán)力經(jīng)院哲學(xué)不能再滿足人們?cè)谒枷胛幕矫娴呐d趣對(duì)于現(xiàn)實(shí)、新的生活方式的追求文化贊助人2.意大利文藝復(fù)興為什么首先發(fā)生于意大利？保留了更多的古典文化傳統(tǒng)世俗文化更為發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)上的重要地位：東方貿(mào)易的主要受益者人文主義與人文主義者早期人文主義彼特拉克、薄伽丘市民人文主義布魯尼、布拉喬里尼晚期人文主義菲奇諾、米朗多拉巨人的時(shí)代——文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就文學(xué)三杰但丁《神曲》彼特拉克桂冠詩(shī)人《歌集》、《阿非利加》薄伽丘《十日談》戲劇馬基雅維里的喜劇

藝術(shù)佛羅倫薩畫(huà)派

喬托馬薩喬波提切利威尼斯畫(huà)派喬爾喬

提香羅馬畫(huà)派達(dá)·芬奇米開(kāi)朗基羅拉斐爾政治理念但丁《世界帝國(guó)》統(tǒng)一的世界帝國(guó)馬基雅維里《君主論》近代君主國(guó)家康帕內(nèi)拉《太陽(yáng)城》空想社會(huì)主義尚未完全擺脫宗教的科學(xué)天文學(xué)日心說(shuō)哥白尼與伽利略物理學(xué)達(dá)芬奇與伽利略醫(yī)學(xué)與解剖塞爾維特與哈維意大利文藝復(fù)興的衰落3.文藝復(fù)興的傳播向北歐與西歐的傳播類似的背景：資本主義的發(fā)展英國(guó)、法國(guó)、西班牙民族國(guó)家的出現(xiàn)印刷技術(shù)的發(fā)展、書(shū)籍的傳播德意志文藝復(fù)興丟勒低地國(guó)家文藝復(fù)興伊拉斯謨：北方人文主義者的代表《愚人頌》強(qiáng)調(diào)人的天性的善良理性、寬容、和解人文主義為基礎(chǔ)的宗教派佛萊芒畫(huà)凡愛(ài)克兄弟布魯蓋爾

法國(guó)文藝復(fù)興與意大利戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教改革相聯(lián)弗朗索瓦·拉伯雷米歇爾·德·蒙田（1478－1535）英國(guó)文藝復(fù)興托馬斯·莫爾《