如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓

#/3如何認識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗原因及教訓太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史意義：第一，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是洋務運動產(chǎn)生的重要歷史條件。它能體現(xiàn)在同洋務運動即中國早期現(xiàn)代化運動的發(fā)生的歷史聯(lián)系上。太平軍橫掃了清朝的反革命武裝八旗、綠營，極大地削弱了清朝的統(tǒng)治，是漢族地主武裝和漢族地方勢力興起的重要契機，如果不是清朝原來軍隊腐敗無能在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中暴露無疑，就不會有湘軍的出現(xiàn)，也不會有同治中興的自強運動。第二，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治，動搖了它的根基，加速了清王朝的衰落。農(nóng)民階級雖然不是新生產(chǎn)力的代表者，但是農(nóng)民起義有其理由和正義性，“王侯將相寧有種乎”？這就是農(nóng)民起義的膽量和氣魄，也體現(xiàn)了其動機和理想追求。太平天國農(nóng)民起義的矛頭是清政府，規(guī)模最大，歷時14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，攻克600多個城鎮(zhèn)，掃蕩大半個中國，規(guī)模大，歷時長，影響深遠，是農(nóng)民起義的最高峰。它以雷霆萬鈞之勢對清朝的統(tǒng)治秩序進行了空前猛烈的掃蕩，給清政府以沉重打擊。第三，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭也在某種程度上抗擊了外國武裝干涉，打擊外國侵略者的囂張氣焰。太平天國的英雄們對外國資本主義侵略者進行了長期的不屈不撓的斗爭，他們反對外國殖民侵略，反對民族壓迫，主張各國建立獨立、平等、友好往來的關系；他們堅持民族尊嚴，維護主權(quán)完整，嚴禁鴉片，根本上否定外國侵略者強加給中國的不平等條約。他們英勇頑強地抗擊外國侵略者的武裝干涉，沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，在一定程度上起了阻止外國資本主義侵略者迅速變中國為殖民地企圖的作用。第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭對后來中國革命事業(yè)具有深刻的影響。太平天國英雄們的戰(zhàn)斗精神和偉大業(yè)績，鼓舞著中國人民繼續(xù)進行反侵略反封建的斗爭，對后來的人民革命斗爭具有顯著的影響。辛亥革命的領導人孫中山就以太平天國革命事業(yè)的繼承者自居，以洪秀全為榜樣，為中國革命而奮斗。太平天國革命既是一次波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是近代中國資產(chǎn)階級民主革命的序幕，它最終以失敗而告終。它失敗的原因是多方面的，有內(nèi)因，也有外因。具體表現(xiàn)在以下幾方面：1第一，因為階級和歷史的局限性，使太平天國不可能掌握科學的思想武器。太平在國利用宗教發(fā)動起義，在初期起了重大作用，但宗教是對世界歪曲的反映，它最終會麻痹革命者的斗志。宗教為洪秀全羅致了不少狂熱的信徒，不惜犧牲一切以從，但在后期，他陷入宗教迷信不能自拔，他強調(diào)諸事均有天父、天兄作主擔當，太平一統(tǒng)即將到來。但何以久久未能實現(xiàn)，屢屢喪師失地？不惟一般人不再盲從，甚而他的高級將領的信心亦生動搖。而他本人似乎反陷溺愈深，極力使自己神化，一心依賴神力，忽視現(xiàn)實，失去理智，無異自愚。第二，太平天國領導未能制定一套適合時宜的政策、策略和革命綱領，不能形成革命的大聯(lián)合。太平天國雖然頒布了《天朝田畝制度》、《資政新篇》等改革方案，但前者是絕對平均主義的空想，后者又脫離實際，都無法付諸實踐。第三，太平天國領袖在軍事策略上犯了嚴重的錯誤，未能集中優(yōu)勢兵力去消滅清王朝的有生軍事力量，最后反而被清軍各個擊破。第四，建立政權(quán)后，領導集團的腐敗日益嚴重。如確立了森嚴的封建等級制；大興土木，追求腐朽生活方式；任人唯親，濫封王爵等等。這說明太平天國領袖封建等級思想、宗派思想的嚴重性，奢侈腐化、貪圖享受以及追求個人權(quán)力，最終導致集團內(nèi)部的相互殘殺和嚴重分裂。各王擁兵自重，稱霸一方，出現(xiàn)天王不能控制主將，主將不能指揮軍旅的局面。由太平天國起義的失敗中得到的教訓：第一，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔負起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史重任。第二，經(jīng)濟上，把小生產(chǎn)者落后的自然經(jīng)濟理想化,幻想把它變成為社會生產(chǎn)的單一的,絕對的存在形式,這就不是促進,而是阻礙社會經(jīng)濟的前進和發(fā)展,甚至是倒退到古老而低級的原始農(nóng)業(yè)的水平上去。我們必須認識并自覺地遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，一心一意地沿著社會主義道路走下去，無論是在理論上還是在實踐上都已經(jīng)證明走社會主義道路是正確的。我國一窮二白的帽子是通過走社會主義道路甩掉的，同樣，一個繁榮昌盛的具有高度現(xiàn)代化水平的中國，一定是通過走社會主義道路實現(xiàn)的。第三，黨政內(nèi)部意見上，政權(quán)未穩(wěn)，內(nèi)訌即起，猜忌不斷。歷往朝代的滅亡2都是在于內(nèi)部腐朽，離心離德而力量分化所致。蔣介石的國民政府較之中共根據(jù)地不是異常強大么？然則中共何以夾縫求生有發(fā)展強大最終大敗蔣氏政權(quán)，不就是注意內(nèi)部團結(jié)穩(wěn)定而齊心合力，善于利用蔣氏政權(quán)內(nèi)部矛盾齷齪么？第四，統(tǒng)戰(zhàn)政策上，太平天國打著人有其田的口號，起初爭取了大量民心，然而后來初步成功后即追求享受腐化，承若多為空談不得落實；其理念政策幾乎徹底否定傳統(tǒng)文化，雖團結(jié)了貧困百姓，卻徹底與中小地主勢力決裂，引起極力反彈，力量相對薄弱。中共發(fā)展史的也證明政策綱領的巨大作用：紅軍時期起初的打土豪、分田地，講究無產(chǎn)階級純潔性，限制農(nóng)民加入，力量單薄；后來調(diào)整農(nóng)民政策，吸收農(nóng)民力量，但仍