《我與地壇(節(jié)選)》同步練習 （含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《我與地壇(節(jié)選)》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文必修上冊15.《我與地壇(節(jié)選)》練習

一、基礎知識

1.下列詞語中,加點字的讀音完全正確的一項是()

A.禱告(dǎo)猝然(zú)灼烈(zhuó)倔頭倔腦(juè)

B.蟬蛻(tuì)恪守(gé)熨帖(yùn)歷盡滄桑(cāng)

C.窺看(kuī)荒蕪(wú)雋永(juàn)肆意雕琢(zhuó)

D.頹墻(tuí)坍圮(pǐ)教誨(huì)亙古不變(gèng)

2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是()

A.緣份身臨其境竟相生長心神恍惚滄海桑田

B.坐落失魂落魄堅韌不拔專心至志急于求成

C.安詳自在坦蕩變換莫測聲名狼籍矢志不渝

D.陰涼淋漓盡致鳩占鵲巢窸窸窣窣蕩然無存

閱讀下面的文字,完成3—5題。

散文界認為《我與地壇》風格獨特,向人們提供了許多散文寫作的新的可能性,從一般意義上說它不是與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文,就是帶有自傳、自省、自訴的意味。創(chuàng)作主體以真實的身份投入到作品之中,坦誠地表現(xiàn)自己。在內容上,它打破了抒情、議論與敘事、寫景的_,以思辨為主導,而又自始至終飽含情感,從容地辟出專章寫景、敘事、繪人,容量豐富,內涵飽滿。在這么長的篇幅里要容納這么多的內容,結構顯然是一個關鍵。但偏偏在這一點上,史鐵生顯示出大將風度,寫得相當_。他似乎無心于章法,率性而為。全文分章而列,各章之間難得見到起承轉合的過程,好多章節(jié)開端接續(xù)顯得似無關聯(lián),個別章節(jié)似乎是通過而組合進去的,

(_)。史鐵生是從大處著眼的,他抓住的是文章的氛圍和情調,不管各章的筆法如何,不管是思辨,還是寫事記人,全都透出一股情思

的味道,顯得和諧而毫無齟齬。

3.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()

A.間隙自由自在加入深刻

B.間隔自由灑脫嵌入深沉

C.間隔自由自在嵌入深沉

D.間隙自由灑脫加入深刻

4.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()

A.可是所有章節(jié)在內容上都能各自獨立,自成風格

B.然而這些地方正是他良苦用心、獨具匠心的體現(xiàn)

C.但是整篇作品讀過去又讓我們感到生氣灌注

D.所以我們會感到整篇作品渾然一體,完美融合

5.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()

A.它不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文,而是帶有自傳、自省、自訴的意味。

B.一般意義上說它不是與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文,而是帶有自傳、自省、自訴的意味。

C.它不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文,就是帶有自傳、自省、自訴的意味。

D.一般意義上說它不是與創(chuàng)作主體有一定距離的創(chuàng)作散文,就是帶有自傳、自省、自訴的意味。

6.下列句子,修辭方式與另外三項不同的一項是()

A.螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去。

B.瓢蟲爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了。

C.在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得

蒼涼。

D.但這絕不是小時候的捉迷藏,這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀

7.依次填入橫線處的句子,銜接最恰當的一組是()

史鐵生的離去令人痛惜,作家張煒在接受周末記者采訪時說:“_____"

①我不能不去想象他的勞作,他是怎樣寫出這一個個字的。

②他以常人難以想象的堅忍頑強的生命力,不斷地將思與詩投擲到這個異常喧囂的世界上。

③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強光,照射到無邊的夜色深處。

④我不知道還有誰像他一樣,在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思,燃燒自己。

⑤鐵生是這個時代難以消逝的聲音。

⑥而后他出版的每一篇文字,只要讀到,都讓我獲得一次次特別的

感動。

A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥

C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥

二、閱讀鑒賞

(一)閱讀下面的文字,完成8—11題。

我與地壇(節(jié)選)

史鐵生

一

①地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之,只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京,就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家,可搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

②它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。

③自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的:“在人口密聚的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上天的苦心安排?！?/p>

④兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。"“園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼,我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。"“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一個蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。"這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。

⑤除去幾座殿堂我無法進去,除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它,地壇的每一棵樹下我都去過,差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié),什么天氣,什么時間,我都在這園子里待過。有時候待一會兒就回家,有時候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了,我一連幾小時專心致志地想關于死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上天交給他的一個事實;上天在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候,忽然想起有一個長長的假期在前面等待你,你會不會覺得輕松一點并且慶幸并且感激這樣的安排

⑥剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以,十五年了,我還是總得到那古園里去,去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒,去窺看自己的心魂。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么,然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒,從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的,味道不能寫只能聞,要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。

二

⑦現(xiàn)在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。

⑧她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老待在家里結果會更糟,但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點,經常是發(fā)了瘋一樣地離開家,從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問,便猶猶豫豫地想問而終于不敢問,因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去,所以她從未這樣要求過,她知道得給我一點兒獨處的時間,得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久,和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時,她便無言地幫我準備,幫助我上了輪椅車,看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣,當年我不曾想過。

8.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()

A.第②段中加點的“剝蝕”“淡褪"“坍圮”“散落"這四個動詞的使用,賦予地壇以主動性,仿佛這一切動作都是地壇有意為之。

B.第④段中加點的“耗”字,表明作者在兩條腿殘廢之后的最初幾年里,無事可干,沒有方向,只能煎熬地挨著時間、拖著生命。

C.第④段中,作者以一篇小說中的描寫,反映自己兩條腿殘廢后最初幾年的境遇,借古園的荒蕪沉寂來映襯自己當時苦悶迷惘的心境。

D.文章多次強調母親“知道",這與“不知道”兩相對照,充分表現(xiàn)了母親對“我"的充分理解及母親內心矛盾糾結的心理。

9.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章引用的文字既有寫景又有敘事,把自然景物的描寫與自身的感受結合起來,隱含著作者對生命、人生和世界的感悟和看法。

B.第⑤段中畫線部分文字表現(xiàn)出了作者強烈地想進入那幾座殿堂、登上那座祭壇的愿望,及苦于雙腿殘廢而不能實現(xiàn)的遺憾之情。

C.第⑥段中畫線部分文字使用擬人的修辭手法反復地寫地壇中那些蒼黑的古柏“鎮(zhèn)靜地站在那兒”的姿態(tài),任誰也不能改變它。

D.文章用第三人稱指稱母親,并不意味著作者對母親的疏遠,而是出于理性而抑制自己的感情,對事實進行客觀、冷靜地描述。

10.作者賦予地壇這個古老皇家園林怎樣的象征意義請結合文本簡要分析。

11.史鐵生先是雙腿癱瘓,接著是腎病發(fā)展為尿毒癥,依靠透析維持生命,命運不斷捉弄他,但他最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富"。你是否贊同這種觀點請結合文本和現(xiàn)實人生,談談你的看法。

(二)閱讀下面的文字,完成12—15題。

廟的回憶

史鐵生

據說,過去北京城內的每一條胡同都有廟,或大或小總有一座。這或許有夸張成分。但慢慢回想,我住過及我熟悉的胡同里,確實都有廟或廟的遺跡。

在我出生的那條胡同里,與我家院門斜對著,曾經就是一座小廟。從那條胡同一直往東的另一條胡同中,有一座大些的廟,香火猶存。那是奶奶常領我去的地方,廟院很大,松柏森然,夏天的傍晚不管多么燠熱難熬,一走進那廟院立刻就覺清涼,我和奶奶并排坐在廟堂的石階上,享受晚風和月光,看星星一個一個亮起來。僧尼們并不驅趕俗眾,更不收門票,見了我們唯頷首微笑,然后靜靜地不知走到哪里去了,有如晚風掀動松柏的脂香似有若無。廟堂中常有法事,鐘鼓聲、鐃鈸聲、木魚聲,噌噌吰吰,那音樂讓人心中猶豫。誦經聲如無字的伴歌,好像黑夜的愁嘆,好像被灼烤了一白天的土地終于得以舒展便油然飄繚起的霧靄?，F(xiàn)在想,大約任何聲音、光線、形狀、姿態(tài),乃至溫度和氣息,都在人的心底有著先天的響應,因而很多事可以不懂但能夠知道,說不清楚,卻永遠記住,那大約就是形式的力量。我跑回到奶奶身旁,出于本能我知道了那是另一種地方,或是通向著另一種地方;比如說樹林中穿流的霧靄,全是游魂。奶奶聽得入神,搖撼她她也不覺,她正從那音樂和誦唱中回想生命,眺望那另一種地方吧。我的年齡無可回想,無以眺望,另一種地方對一個初來的生命是嚴重的威脅。我鉆進奶奶的懷里不敢看,不敢聽也不敢想,惟覺幽冥之氣彌漫,月光也似冷暗了。

大約1979年夏天,某一日,我們正坐在那廟墻下吃午飯,不知從哪兒忽然走來了兩個緇衣落發(fā)的和尚,一老一少仿佛飄然而至。他們邊走邊談,眉目清明,步履輕捷,顰笑之間好像周圍的一切都變得空闊甚至是虛擬了?；蛟S是我們的緊張被他們發(fā)現(xiàn),走過我們面前時他們特意地頷首微笑。這一下,讓我想起了久違的童年,然后,仍然是那樣,他們悄然地走遠,像多年以前一樣不知走到哪里去了。

傍晚,我獨自搖著輪椅去找那小廟。我并不明確為什么要去找它,也許只是為了找回童年的某種感覺總之,我忽然想念起廟,想念起廟堂的屋檐、石階、門廊,月夜下廟院的幽靜與空荒,香縷細細地飄升,然后破碎。我想念起廟的形式。我由衷地想念那令人猶豫的音樂,也許是那樣的猶豫,終于符合了我的已經不太年輕的生命。然而,其實,我并不是多么喜歡那樣的音樂。那音樂,想一想也依然令人壓抑、惶恐、膽戰(zhàn)心驚。但以我已經走過的歲月,我不由得回想,不由得眺望,不由得從那音樂的壓力之中聽見另一種存在了,我并不喜歡它,譬如不能像喜歡生一樣地喜歡死。但是要有它。人的心中,先天就埋藏了對它的響應。響應,什么樣的響應呢在我,那永遠不會是成就圓滿的欣喜,恰恰相反,是殘缺明確地顯露。眺望越是美好,越是看見自己的丑弱,越是無邊,越看到限制。無論再往哪兒去吧,都說明此地并非圓滿。丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠的路。這樣,我聽見,那猶豫的音樂是提醒著一件事:此岸永遠是殘缺的,否則彼岸就要坍塌。這大約就是佛之慈悲的那一個悲字吧。慈呢,便是在這一條無盡無休的路上行走,所要有的持念。

1996年春天,我坐了八九個小時飛機,到了很遠的地方,地球另一面,一座美麗的城市。一天傍晚,我和妻子在街上走,一陣鐘聲把我們引進了一座小教堂(廟),我看見一個中年女人獨自坐在一個角落,默默地望著前方的雕像。她的眉間似有些愁苦,但雙手放松地攤開在膝頭,心情又似非常寧靜,對我們的喧嘩一無覺察,或者是我們的喧嘩一點也不能攪擾她吧。我心里忽然顫抖——那一瞬間,我以為我看見了我的母親。

我一直有著一個凄苦的夢,隔一段時間就會在我的黑夜里重復一回:母親,她并沒有死,她只是深深地失望了,對我,或者尤其對這個世界,完全地失望了,困苦的靈魂無處訴告,無以支持,因而她走了,離開我們到很遠的地方去了,不再回來。在夢中,我絕望地哭喊,心里怨她:“我理解你的失望,我理解你的離開,但你總要捎個信兒來呀,你不知道我們會牽掛你,不知道我們是多么想念你嗎”但就連這樣的話也無從說給她,只知道她在很遠的地方,并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進我的黑夜,驅之不去,我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù):母親,她的靈魂并未消散,她在幽冥之中注視我并保佑了我多年,直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合,她才放了心,重新投生別處,投生在一個靈魂有所訴告的地方了。

我希望,我把這個夢寫出來,我的黑夜從此也有了皈依了。

(選自散文集《靈魂的事》,百花文藝

出版社2005年版,有刪節(jié))

12.下列對本文相關內容的理解,正確的一項是()

A.文章開頭寫到北京的每一條胡同都有廟,既突出了廟的多,也表現(xiàn)了北京城的大。

B.與一老一少和尚偶遇后,“我"想念起童年的廟,因此時的“我”對人生有了新的感悟。

C.“我"和妻子走進教堂的時候喧嘩吵鬧,打擾了祈禱的中年婦女,但她卻不露聲色。

D.“我”一再在夢中向母親哭喊,是懷著深重的怨恨,怨母親沒有原諒“我"就撒手人寰。

13.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.寺廟中的鐘鼓鐃鈸、木魚誦經的聲音總是連接著現(xiàn)實的殘缺、苦難和死亡,這正是作者說這些音樂“壓抑”“令人猶豫"的原因。

B.作者筆下的僧人飄然出塵,仿佛世外高人,有如《紅樓夢》中的癩頭僧和跛足道,總在關鍵時刻出現(xiàn),引領“我”的人生方向。

C.本文的語言平白樸實、細膩動人。寫景狀物形象生動,給人身臨其境的真實美感;敘事抒情簡潔克制,蘊含著深沉凝重的情感。

D.文中的“廟"與《我與地壇》中的“地壇”作用相似,在對廟的敘寫中既包含了作者對生與死的深邃思考,也寄托了對母親的深切懷念。

14.文中第2段所描寫的夏夜廟院很有特點,請簡要賞析。

15.在史鐵生不同的人生階段,廟分別給予了他怎樣的領悟請結合文本分析。

三、綜合表達

16.閱讀下面的一段文字,概括史鐵生散文的四個特點。(每點控制在5字以內)

翻開史鐵生的散文,你會不知不覺地被他那平實的文字吸引,更會情不自禁地被作品中的真情打動?！罢芾?一詞似乎是神秘的深奧的,但其實它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實的敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會用濃重的色彩和奇特的視覺構圖抒發(fā)悲愴情感,而史鐵生卻運用樸實無華的語言來描述他的特殊經歷,其作品在看似平實的語言中充滿悲愴,這悲愴彌漫在整篇作品中。

答案:

1.C2.D3.B4.C5.A6.D7.C8.C9.B

10.(1)地壇是“我”的心靈避難所。在“我"苦悶茫然的時候,地壇使“我”得以躲