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Page1《遠古的傳說》說課稿一、說教材1.教材地位和作用《遠古的傳說》是部編新人教版歷史七年級上冊第一單元第三課,本課主要講述了遠古傳說時代華夏文明的發(fā)展概況,在教材中起著承上啟下的作用,為學(xué)生感知和探究中華文明的發(fā)展歷程奠定了基礎(chǔ)。2.教學(xué)目標(biāo)的確定知識與能力:知道炎帝、黃帝的傳說故事;了解“禪讓”是遠古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度;從了解華夏族的形成過程中,初步培養(yǎng)學(xué)生探索歷史演進過程的興趣和能力。過程與方法:通過感知教材和搜集的相關(guān)資料,使學(xué)生知道炎帝、黃帝的發(fā)明對中華文明做出的貢獻,引導(dǎo)學(xué)生將傳說中黃帝部落的發(fā)明與前課介紹的考古成果圖片進行印證,幫助學(xué)生分辨?zhèn)髡f與史實的區(qū)別。情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)正確的社會發(fā)展觀,認識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明演進作出了巨大的貢獻。學(xué)生在了解“禪讓”含義的過程中,感受遠古先民的大公無私、唯才是舉等優(yōu)秀品質(zhì),繼承并發(fā)揚這些優(yōu)秀品質(zhì)。3.教學(xué)重難點:教學(xué)重點:炎帝、黃帝對中華文明的貢獻和華夏族的形成歷史。教學(xué)難點:理解“禪讓”的含義;了解傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。二、說教學(xué)理念1.師生互動:教師設(shè)置問題有針對性,突出學(xué)生參與,突出互動探究;淡化知識背記,突出體驗感悟。2.目標(biāo)生成情景化:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓.學(xué)生真正成為課堂教學(xué)活動和知識構(gòu)建的主要參與者。三、說學(xué)法七年級學(xué)生思維活躍,有強烈的好奇心,接受能力較強,渴望親身體驗。為了激發(fā)學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究,并給予充分肯定,增強自信心。同時注重加強學(xué)法的指導(dǎo),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對七年級學(xué)生也是十分必要的。四、說教法依據(jù)歷史學(xué)科特點,結(jié)合學(xué)生實際情況,我在本課設(shè)計中主要采用了以下教學(xué)方法:情境創(chuàng)設(shè)法、問題探究法、史料分析法等,并充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué),提高學(xué)生感知、探究歷史的興趣,促進學(xué)生唯物史觀和辯證思維的形成和發(fā)展。五、說教學(xué)過程(一)課前準(zhǔn)備我遵循“讓學(xué)生自已去發(fā)現(xiàn)真理”這一教育理念,引導(dǎo)學(xué)生課前搜集、整理炎、黃、蚩尤的傳說資料。(二)新課教學(xué)(40分鐘)為了順利地實現(xiàn)三維目標(biāo),我將本課設(shè)計為五個環(huán)節(jié):第一環(huán)節(jié):情境導(dǎo)入,感受新知第二環(huán)節(jié):合作交流,探秘炎黃第三環(huán)節(jié):故事演繹,走進華夏第四環(huán)節(jié):角色扮演,解讀禪讓第五環(huán)節(jié):創(chuàng)新訓(xùn)練,拓展延伸第一環(huán)節(jié):情境導(dǎo)入,感受新知(2分鐘)播放PPT:20xx年4月5日清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵隆重舉行,一萬多名海內(nèi)外中華兒女齊聚橋山軒轅殿祭祀廣場,滿懷虔誠地參加公祭典禮,追念人文初祖功德,表達炎黃子孫敬意,聽音樂《黃帝頌》??赐旰笠詥栴}“黃帝只是傳說中的一個人物,視頻中的海內(nèi)外華人為何要祭拜他”導(dǎo)入新課。設(shè)計意圖:通過播放新聞音樂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,營造積極探究的心理氛圍。第二環(huán)節(jié):合作交流,探秘炎黃(10分鐘)活動一:杰出的首領(lǐng)情境一:多媒體展示三個部落的相關(guān)地圖。問題1:請學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料,結(jié)合課本內(nèi)容,介紹傳說中的炎帝、黃帝和蚩尤,并講講他們的傳說故事。設(shè)計意圖:通過學(xué)生的表述,可以了解學(xué)生對傳說的認知程度,為下面的教學(xué)做好準(zhǔn)備。組織學(xué)生閱讀課本內(nèi)容,分組討論、交流,教師對學(xué)生的發(fā)言予以總結(jié)。問題2:有許多為中華文明發(fā)展做出貢獻的遠古先民,為什么只有炎帝黃帝被尊稱為中華“人文初祖”?引導(dǎo)學(xué)生進一步分析黃帝在中華文明形成和發(fā)展過程中的偉大作用,思考炎帝黃帝被尊稱為中華“人文初祖”的原因。設(shè)計意圖:通過設(shè)計上述活動,達到開啟學(xué)生的思維之門激發(fā)學(xué)生的求知興趣、讓學(xué)生主動參與、樂于探究的目的。活動二:傳說與史實問題。我們已經(jīng)知道,傳說中黃帝和他的部落有許多發(fā)明創(chuàng)造,前課介紹的出土文物哪些能印證這些傳說?傳說與史實又有什么區(qū)別和聯(lián)系?情境二:多媒體展示考古成果圖片。①河姆渡人房屋復(fù)原圖②河姆渡人骨哨③大汶口陶器刻符④河姆渡水井復(fù)原圖組織學(xué)生將組織學(xué)生將考古成果圖片與傳說中黃帝部落的發(fā)明創(chuàng)造進行比較,并出示遠古傳說和歷史事實的概念,引導(dǎo)學(xué)生正確理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系。設(shè)計意圖:運用史料分析法來突破難點,引導(dǎo)學(xué)生對傳說進行理性認識和甄別,從而理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系,初步培養(yǎng)理性分析歷史問題的能力。第三環(huán)節(jié):故事演繹,走進華夏(8分鐘)說一說:華夏族的形成過程。故事會:將學(xué)生分成三個小組,分別代表黃帝、炎帝、蚩尤三個部落。各小組圍繞課本內(nèi)容和課前搜集的資料討論后,派代表分別以炎、黃、蚩尤的身份講述與其他部落間的故事。在學(xué)生講述時,教師適時引導(dǎo)學(xué)生理順三個部落之間的關(guān)系,并且將其以提綱的形式展示出來。設(shè)計意圖:設(shè)計上述活動的目的是引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的知識儲備(黃帝、炎帝、蚩尤的傳說),自主學(xué)習(xí)課本內(nèi)容,通過生動形象的故事進行交流探討,并將交流探討的成果以提綱的形式展示出來,以此加深對課本知識的認識和理解,形成尊敬先祖、愛我中華的情感。第四環(huán)節(jié):角色扮演,解讀“禪讓”(5分鐘)根據(jù)課本內(nèi)容編排歷史劇進行表演。劇情一:部落首領(lǐng)召開“聯(lián)盟會議”,介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì),并推舉堯為聯(lián)盟首領(lǐng)。劇情二:堯老了,再次召開“聯(lián)盟會議”,介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì),推舉舜為聯(lián)盟首領(lǐng)。什么是“禪讓”?根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,教師概括“禪讓”的含義,并投影在大屏幕上。問題3:什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?引導(dǎo)學(xué)生歸納堯、舜的高尚品德,并加以勉勵。設(shè)計意圖:通過歷史劇表演突破難點,加深學(xué)生對課本相關(guān)內(nèi)容的正確感知和初步理解,培養(yǎng)
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