湖南桑植民歌的藝術(shù)特色

湖南桑植民歌的藝術(shù)特色

桑植民歌是中國民間音樂文化的重要組成部分。桑植地區(qū)各族人民智慧的結(jié)晶和情感的表達(dá)。它獨(dú)特的潤腔和簡潔的對比語言，具有鮮明的地域特色，贏得了許多音樂學(xué)者和觀眾的喜愛。一、湖南民歌情感活動的豐富桑植民歌是廣大勞動人民所創(chuàng)作出來的口頭文學(xué)與音樂的結(jié)合體,它記錄了人們改造歷史、創(chuàng)作生活的過程,反映出了人們內(nèi)心豐富的情感活動,在湖南民歌中占有很重要的地位。具體而言,桑植民歌主要分為以下四種類型:(一)不同的愛情結(jié)構(gòu)山歌的曲調(diào)明快爽朗、高亢激昂、自由奔放,它主要用來描寫男女之間的愛情故事,有五句和上下句的不同,可劃分為高腔、平腔和低腔,《勒歌》《大河漲水小河流》《小小幺姑愛壞人》《好郎好姐不用媒》等都屬于山歌。(二)第一,“主要表現(xiàn)為分離、分離、自由小調(diào)的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽、旋律優(yōu)美動聽、歌詞豐富細(xì)膩、技巧多種多樣,其反映的社會生活內(nèi)容極其廣泛,但主要用來表現(xiàn)分離等的悲傷情緒以及歡快喜慶的熱鬧場面,如《抓我當(dāng)壯丁》《懶人愁》《花大姐》《上四川》《二十七八未嫁人》等都可劃分到小調(diào)的范圍內(nèi)。(三)人民群眾閱讀花燈是桑植地區(qū)廣為流傳的一種民間歌曲形式,是逢年過節(jié)時(shí)最受人民群眾喜愛的一種民間藝術(shù)形式。桑植花燈的旋律跳躍活潑、節(jié)奏感強(qiáng)、結(jié)構(gòu)短小,比較注重襯詞襯腔的應(yīng)用,富有濃郁的民間民族氣息,比較典型的花燈有《四季花兒開》《瓜子紅》《十送》等。(四)桑植革命歌桑植地區(qū)是賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng),是紅軍長征的起點(diǎn),這種特殊的歷史環(huán)境造就了獨(dú)特的桑植革命歌曲。它的主要特點(diǎn)是沒有自己獨(dú)特的調(diào)式結(jié)構(gòu),仍是以山歌、小調(diào)、花燈等傳統(tǒng)調(diào)子為主,但是卻賦予了其新的內(nèi)容,用來表示一種積極向上的革命精神,如《不打勝仗不回鄉(xiāng)》《馬桑樹兒搭燈臺》《紅軍來了做主人》等都是比較典型的革命歌曲。二、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單桑植民歌有著鮮明的地域特色和濃郁的桑植韻味,其以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的音樂價(jià)值而被錄入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。其中,湖南桑植民歌最主要的藝術(shù)特征就是潤腔以及襯詞的使用,下面筆者將針對這兩點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的說明。(一)適應(yīng)性、隨意性、興于性“潤腔”是我國民族聲樂所特有的一種創(chuàng)作手段,是對音樂唱腔加以美化、裝飾、潤色的獨(dú)特技法,具有較大的靈活性、隨意性以及即興性。潤腔的加入,不僅豐富了樂段的色彩和表現(xiàn)形式,而且能使音樂作品的立體感更強(qiáng)、韻味更濃郁。桑植民歌在創(chuàng)作的過程中廣泛運(yùn)用了潤腔這一創(chuàng)作技巧,并在長期的發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)特的潤腔技巧和特征,主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)個(gè)方面:1.桑植民歌中的收腔、減輕在桑植民歌中,甩腔和收腔是聯(lián)系在一起的,二者經(jīng)常同時(shí)出現(xiàn)。甩腔強(qiáng)調(diào)的是一字多腔,能將簡單的旋律變得優(yōu)美動聽,把歌詞中蘊(yùn)含的深層次的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來,豐富了桑植民歌的民族韻味。甩腔包括小甩腔和甩腔,其中小甩腔所表達(dá)出的情感更為細(xì)膩真實(shí)。而收腔則是相對于甩腔而言的,歌唱者要根據(jù)自己的實(shí)際情況在完成甩腔之后及時(shí)地收回,即形成一個(gè)相應(yīng)的收腔動作。收腔的表現(xiàn)形式有兩種:一種是在甩出去的位置進(jìn)行收腔,另一種是從開始的部分進(jìn)行收腔。在桑植民歌中,無論是甩腔還是收腔,它們都要求演唱者氣息和聲音的連貫統(tǒng)一,要做到音與音之間的無縫連接。以湖南桑植民歌《冷水泡茶慢慢濃》為例,“韭菜開花也”一句中“菜”后面的“6”音用的就是小甩腔,“也”用的是甩腔,后一句“細(xì)融融噢”以及“有心戀郎啊”中的“噢”“啊”緊隨其后進(jìn)行了收腔,這種甩腔和收腔的結(jié)合運(yùn)用則恰好表現(xiàn)出了土家族人含蓄靦腆的性格特征。2.用相應(yīng)的大力使用以形成顫音來創(chuàng)造不同旋律的聲樂抖腔,是指聲音在沖出之后而又突然收回時(shí),由嘴唇、下顎以及舌根快速抖動而形成的一種特殊的潤腔方法,根據(jù)抖音的長短和波動的具體情況,其可分為小抖腔和抖腔。在桑植民歌中,凡是遇到同音重復(fù)或是級進(jìn)上下行時(shí),就需要借助抖腔所形成的的顫音來使其相鄰的第二個(gè)音的音高產(chǎn)生短時(shí)間的不穩(wěn)定。桑植民歌演唱過程中的抖腔并不是千篇一律的,其所形成的顫音也是不一樣的,演唱者要根據(jù)不同歌曲的不同旋律特色來適當(dāng)?shù)貞?yīng)用抖腔。如桑植民間小調(diào)《姐兒門前一樹桃》“花哦荷包”中的“哦”字就需要用嘴唇的抖動來帶動下額的快速抖動,以形成相應(yīng)的抖腔,這樣就能夠?qū)⒏枨兴磉_(dá)的韻味完美地表現(xiàn)出來。又如,山歌《叫我唱歌就唱歌》中的“嗚哇哇”是用抖腔來襯托前面的曲調(diào),此時(shí)下巴要進(jìn)行快速的抖動,口腔要打開到類似于打哈欠的位置,位置要適中,嘴型大小也要適當(dāng),且要保持嘴部的放松,這樣就能夠?qū)⒏枨兴N(yùn)含的深層次的思想情感表達(dá)出來。(二)加襯詞以豐富民歌的結(jié)構(gòu)襯詞,即表現(xiàn)音樂旋律的重要手法,它主要用來提高音樂語言的表達(dá)效果,常常用在比較講究節(jié)奏韻律的詩詞歌賦等的韻文中,尤其是在民歌中的運(yùn)用中更為廣泛,幾乎所有的民歌都使用了襯詞。桑植民歌在襯詞使用方面更是達(dá)到了“無襯不歌、無歌不襯”的地步,無論是山歌、小調(diào)還是花燈、革命歌曲等,都大量運(yùn)用了襯詞。它不僅豐富了歌詞的意境和人物的內(nèi)心情感、烘托了環(huán)境氛圍、活躍了歌曲氣氛,還完善了歌曲的結(jié)構(gòu)特征。在此,筆者根據(jù)桑植民歌中襯詞的實(shí)際使用情況,將其分為了襯字、襯詞兩種類型,并對其主要特征進(jìn)行了說明。1.單音節(jié)襯字較多襯字,指桑植民歌中有實(shí)際語音而沒有實(shí)際意義的音節(jié),這些音節(jié)多是由虛詞、語氣詞以及擬聲詞等來充當(dāng),如“哦”“喲”“哩哩啦”“伊爾呦”“溜溜沙”等。在桑植民歌中,襯字的最常見的,其幾乎占據(jù)了整個(gè)襯詞的大部分,尤其是民歌中的山歌更是首首都以襯字作為結(jié)尾。從音節(jié)來看,這些襯字可分為單音節(jié)襯字和多音節(jié)襯字:單音節(jié)襯字是以單個(gè)音節(jié)出現(xiàn)的,如“嗚”“啊”“呀”“啦”“嘞”等屬于單音節(jié)襯字;多音節(jié)襯字則是由兩個(gè)或以上音節(jié)拼合而構(gòu)成,雖是多音節(jié),但是仍沒有實(shí)際的意義,如“哎呦一”“格格里里嚕嚕啦啦”“唉嗬”等屬于多音節(jié)襯字。這些襯字雖然沒有實(shí)際意義,但卻不可或缺,它用來裝飾音節(jié)和完善歌曲結(jié)構(gòu),并與整首歌曲的旋律互相配合,從而創(chuàng)作出了優(yōu)美動聽的桑植民歌。2.襯詞的類型及結(jié)合不同于襯字,桑植民歌中的襯詞不僅有自己的音節(jié),還具有實(shí)際的意義,它多以詞的形式出現(xiàn)在歌詞中,常常涉及到名、動、形、數(shù)、量、代詞等。襯詞在桑植民歌中的使用范圍也很廣泛,尤其是名詞性襯詞的使用,如姐、妹、哥、小冤家、么嫂嫂、情郎、白菜、燈燈兒、樹兒、車車兒等各類名詞,經(jīng)常出現(xiàn)在民歌中。同樣,襯詞也分為單音節(jié)襯詞和多音節(jié)襯詞:如“大樹倒噠難得抬/(我)路程遠(yuǎn)噠難得來(喲)”中的“我”就是單音節(jié)的襯詞,它點(diǎn)名了歌曲中的主人公,避免了誤會的產(chǎn)生,從而使歌曲的表意更加清晰;而多音節(jié)襯詞則常常以并列的形式出現(xiàn),如“干哥哥”“情郎妹妹”“心肝肉肉兒”等都屬于多音節(jié)的襯詞,用來表明音樂中主人公的身份。此外,單音節(jié)的襯詞和多音節(jié)的襯詞還經(jīng)常一起出現(xiàn),組合成并列結(jié)構(gòu)或是偏正結(jié)構(gòu),這種類型的襯詞常用在情歌中,指對對方的互稱,如“哥哥你”“妹妹我”等,從而表現(xiàn)出了戀愛中男女的甜蜜之情。湖南桑植民歌作為我國多元文化融合之下的產(chǎn)物,是我國民間藝