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電影《八角籠中》個人觀后感看完了最近熱播的電影《八角籠中》,聯(lián)系現(xiàn)實談一點感想。首先,劇內(nèi)劇外的我們,都在“格斗”和突圍,希望突出社會和人生的“八角籠”。王寶強(qiáng)導(dǎo)演在“格斗”,他在和電影后面的資本格斗,同時,也在和自己格斗。自從2017年因電影《大鬧天竺》“獲得"金掃帚獎后,王寶強(qiáng)一直在努力學(xué)習(xí)和積累,努力使自己從一名優(yōu)秀的演員向一個優(yōu)秀的導(dǎo)演邁進(jìn)。經(jīng)過六年時間的奮斗,加上之前的深厚積淀,終于,他以一部觀眾評價很高的《八角籠中》向挑剔他的那個圈、向廣大熱愛他的觀眾證明了自己,他突出了事業(yè)的“八角籠”向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。同時,這也證明在經(jīng)歷離婚風(fēng)波后,王寶強(qiáng)在和生活的“格斗”中突出了“八角籠”的束縛和陰影。馬虎,蘇木們在“格斗”,在突出命運(yùn)的“八角籠”。和王寶強(qiáng)相比,馬虎、蘇木們想要改命更加困難,他們身處農(nóng)村、身處大山,有的失去雙親,沒上過學(xué)堂,甚至無處安身,如果沒有向騰輝這樣的恩人,可能一輩子都走不出大涼山,有的大概率因為沿路打劫而淪為罪犯,在鐵窗里度過一生。馬虎、蘇木們是幸運(yùn)的,他們因恩人向騰輝的收留培養(yǎng),使自己的“格斗”有了助力,有了方向。盡管訓(xùn)練很苦,在“八角籠中”摔打滾爬時傷痕累累,也受了很多社會的凄風(fēng)苦雨,但都能如愿走出大山,用“格斗”改變了命運(yùn)。如今在祖國的大山深處,還有千千萬萬個“馬虎”、“蘇木”們在苦苦掙扎,在和生活“格斗”,希望有朝一日能突出束縛他們的“八角籠”。“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”他們以自己微弱的力量,以不屈的姿態(tài)和命運(yùn)抗?fàn)幹?,因為他們清楚,除了奮斗,除了堅持“格斗”他們一無所有。他們多么希望有更多的恩波、向騰輝、王寶強(qiáng)們發(fā)現(xiàn)自己、幫助他們突出那束縛自己的“八角籠”啊!現(xiàn)在,很多生活在都市里的人,不相信中國還有電影《隱入塵煙》中那樣的窮苦山村,不相信還有馬有鐵那樣的窮農(nóng)民,不相信有那么多的馬虎、蘇木沒學(xué)上、沒飯吃,認(rèn)為電影不真實。其實,我要說電影所反應(yīng)的不過是冰山一角,真實的西北、西南山區(qū),真實的山區(qū)農(nóng)民、農(nóng)村孩子,要比熒幕中反應(yīng)的窮困的多、困難的多!那些嚴(yán)重脫離實際的論者,以自己的所在、自己的所得,比較影視所反應(yīng)的三農(nóng)實際,又怎么會得出正確的結(jié)論呢?!現(xiàn)實中,除了那些先富起來的少部分人,其他都是普普通通的農(nóng)人、市民、打工者甚至流浪漢,是底層草根,他們除了“格斗”再“格斗”,掙扎再掙扎,還能怎么辦呢?現(xiàn)實生活中,又哪里有那么多的恩波和王寶強(qiáng)?想要逆天改命,難??!其次,要打破各種“內(nèi)卷”唯有堅持“格斗”,不能“躺平”。任何社會、任何朝代、任何時候,都有內(nèi)卷,只是程度不同而己。“早起的鳥兒有蟲吃”,有限的資源大多被先來者所占,越發(fā)展到后期,內(nèi)卷就越嚴(yán)重。那么,后來者就只能躺平?就甘愿挨宰?就只能等死?或者,等待舊秩序被上帝打破,自己被上帝拯救?答案肯定的否定的!試想一下,如果我們的祖先都躺平不奮斗,與惡劣的自然和社會環(huán)境妥協(xié),又哪來今天碩果僅存的文明古國?哪來的悠久歷史?哪來的輝煌文明?如果革命先烈躺平不奮斗,與帝國主義、封建主義勢力妥協(xié),又哪來的新中國?千千萬萬的奴隸躺平不奮斗,又怎么會翻身做主人?幾代人的抗?fàn)帯案穸贰?,才贏來了翻身解放,突出了半殖民地半封建的“八角籠”,才贏來了今天的繁榮富強(qiáng),才贏來了今天的國際地位!十幾年來,由于美西方文化侵略,由于影視界受資本操控,導(dǎo)演們熱衷拍好萊塢式的大片,人們習(xí)慣了看《泰坦尼克號》、《阿凡達(dá)》、《速度與激情》、《十面埋伏》、《英雄》等商業(yè)影片,腦子幾乎被哪些大片所占,被里面的各色英雄所占,沒多少普通人的位置。而事實上也沒有幾部反應(yīng)農(nóng)村、歌頌平民、描寫草根人物的影視作品,他們背資本、被主流橫遭打壓,很難存活。感謝李睿培、王寶強(qiáng)等導(dǎo)演的堅持和付出!是他們給我們呈現(xiàn)了當(dāng)下中國處在最底層群體的生產(chǎn)和生活景況,使億萬人了解到那些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的普通人的真實情況,喚醒了我們記憶深處關(guān)于農(nóng)村老家、老鄉(xiāng)的樸素情

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