2023-2024學(xué)年重慶重點中學(xué)九年級（上）月考歷史試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023-2024學(xué)年重慶重點中學(xué)九年級（上）月考歷史試卷（10月份）一、單選題（本大題共15小題，共15.0分）1.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的?！痹诖耍K格拉底強調(diào)了（）A.原子論 B.美德即知識 C.邏輯學(xué)理論 D.法學(xué)思想2.《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是（）A.民族認同 B.華夷有別 C.民族差異 D.國家統(tǒng)一3.上海世博會期間，走進埃及館，能看見黑色的館內(nèi)仿佛流淌著一條白色的“河流”，沿著這條“河流”行走，不僅能觀賞古埃及文物，回顧埃及的歷史，還能了解埃及的現(xiàn)狀，體驗埃及的自然風光和文化。埃及館內(nèi)的這條“河流”最有可能是（）A.黃河 B.尼羅河 C.印度河 D.底格里斯河4.《錢氏家訓(xùn)》：“父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛……祖宗雖遠，祭祀宜誠，子孫雖愚，詩書須讀?！边@主要傳承的是（）A.道家文化 B.儒家文化 C.法家文化 D.墨家文化5.古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（）A.古典文化的再復(fù)興 B.亞非文明的聯(lián)系密切

C.文明進程的延續(xù)性 D.古代文明的多元特征6.中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家梁啟超曾說：“天下之統(tǒng)一，勢也。不統(tǒng)于秦，亦統(tǒng)于他國。”對這句話的正確理解應(yīng)是（）A.春秋戰(zhàn)國時期已有統(tǒng)一趨勢 B.秦朝統(tǒng)一天下只是歷史的巧合

C.天下統(tǒng)一是秦朝的歷史功績 D.當時其他國家也具備統(tǒng)一條件7.拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。主要表現(xiàn)在（）

①保護古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡

②市民文化豐富

③吸收了東方文明成果

④君士坦丁堡的陷落A.①② B.③④ C.①③ D.②④8.在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在（）A.杜絕官場腐敗 B.宣揚神權(quán)至上 C.完善選舉制度 D.增強責任意識9.有學(xué)者說：“中世紀的歐洲人長期生活在貧困的社會里，精神不免走向悲觀和虛無，這正好為宗教的盛行鋪平了道路?！辈牧现械淖诮淌侵福ǎ〢.伊斯蘭教 B.道教 C.佛教 D.基督教10.中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是（）A.雇傭關(guān)系的形成 B.社會分工的擴大 C.社會經(jīng)濟的發(fā)展 D.生產(chǎn)力水平的提高11.在陜西西安章臺出土的秦朝地方官府向朝廷上奏文書時用的封泥（在捆綁簡牘的繩端處封上粘土，上蓋印章），其中有許多“上郡”“代郡”等郡名和“藍田”“下邦”等縣名。而《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請，須采用文書形式。據(jù)此可知秦統(tǒng)一全國后（）A.諸侯受命管理土地和人民 B.中央與地方組成政治聯(lián)盟

C.地方政府直接聽命于朝廷 D.修筑了貫通全國的道路12.“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準則，絕無違背。”這一誓詞指向中世紀西歐的（）A.莊園經(jīng)濟制度 B.封君封臣制度 C.城市自治制度 D.宗教文化制度13.《尚書》記載：“時甲子昧爽（黎明），王朝（清晨）至于商郊牧野，乃誓。”1976年出土的西周早期青銅器上利簋上鑄有銘文，其大意為：“武王在甲子日早晨出兵伐商，經(jīng)占卜和觀星象，果然很快攻克商都?！庇纱丝芍ǎ〢.武王伐紂有確切史實依據(jù) B.西周社會的奢侈現(xiàn)象嚴重

C.考古發(fā)現(xiàn)比文獻記載重要 D.遠古傳說都是真實的歷史14.人們習(xí)慣將歐洲的中世紀稱為是“黑暗時代”，然而，這個時代卻結(jié)出了教育“最美好的花朵”。如圖是中世紀興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是（）A.為傳播宗教的需要

B.擺脫教會對教育控制

C.為宣傳無神論需要

D.歐洲城市復(fù)興的推動15.區(qū)分史實和歷史結(jié)論是歷史學(xué)習(xí)中必須掌握的基本技能之一。下列各項屬于歷史結(jié)論的是（）A.公元前450年左右，羅馬頒布《十二銅表法》

B.莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶

C.古巴比倫的奴隸制度是相當發(fā)達的

D.在古印度實行種姓制度二、材料解析題（本大題共3小題，共35.0分）16.人類社會的進步和發(fā)展是一個傳承文明、吸納文明的過程。歷史有許多不同的載體，承載著共同的群體記憶。請閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識，完成探究。

【探究一時空中的歷史】

材料一：

?(1)根據(jù)材料一分析大月氏與伊蘇斯平原分別在西漢與馬其頓兩國國家戰(zhàn)略中的地位或作用。(2)試從歷史目的中找出張騫通西域與亞歷山大東征的不同之處；從結(jié)果中找出二者的相同之處。

材料二：古代國家之間相對孤立閉塞，但隨著經(jīng)濟、政治的發(fā)展，各國之間的交往日益增加，有戰(zhàn)爭這種暴力的形式，有商旅往來、文化交流這種和平的形式，而后者對推動人類進步起著更為重要的作用。由于古代世界相對孤立閉塞狀態(tài)中仍存在著不斷的交往，所以儒家文化、古典文化（古希臘、羅馬文化）和印度文化這些重要文化都在向外擴散……。世界歷史的發(fā)展是不平衡的，這種不平衡在古代尤為突出?？偟恼f來，在某些方面亞洲的經(jīng)濟水平和文明程度要高于歐洲、大陸非洲和孤懸海外的美洲。

——齊世榮總主編《世界史?古代卷》(3)以下表述是從上述材料信息中得出的，請?zhí)睢啊獭?；違背了上述材料信息所表達的意思，請?zhí)睢啊痢?；是上述材料信息沒有涉及的，請?zhí)睢癘”。

A.古代國家之間相對孤立閉塞，但相互交往仍日益增加。______

B.古代世界文明發(fā)展程度不平衡性突出，亞非總體高于歐美。______

C.世界古代歷史主要經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。______

【探究二交流中的歷史】

材料三：羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時，既有羅馬的希臘化，更有自身的羅馬文化特色，形成了自己民族的文化。羅馬文化對待希臘文化的態(tài)度，一方面有意識或無意識的模仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化：另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色。最終羅馬文明成為與希臘文明比肩的歐洲兩大文明。

——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(4)根據(jù)材料三，概括指出為何羅馬文化能夠與希臘文化比肩？

材料四：公元前后佛教之所以能夠傳入中國，主要得益于這一時期歐亞大陸各文明地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來逐漸加強。如果說公元前后良好的國際經(jīng)濟環(huán)境為佛教傳入中國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，那么良好的國際政治環(huán)境也直接推動了佛教向中國傳播。印度的佛教之所以能越出印度民族和國家的范圍，在許多亞洲國家獲得廣泛發(fā)展，這與強有力的統(tǒng)治者運用各種強制性和半強制性的手段進行自上而下的倡導(dǎo)、推廣密切相關(guān)。中印商路的大開是佛教外傳的最基本條件。公元前后佛教由印度傳入中國主要有三條通道，其中最重要的是由中國西北的新疆，西出蔥嶺，然后南下，這就是著名的絲綢之路的一部分。

——整理自張曉華《公元前后的國際環(huán)境對佛教傳入中國的影響》(5)根據(jù)材料四，概括佛教在中國傳播的條件。(6)綜合以上材料，你得到怎樣的歷史啟示？17.閱讀下列材料，回答問題。

材料一：如圖中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一部法典。它嚴格保護奴隸主的利益，把奴隸看作主人的工具和財產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失：拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑等。

??——摘編自《世界歷史》九年級上冊(1)材料一所示圖片是古代哪國國王制定的哪部法典？該法典具有怎樣的歷史地位？

材料二：我們這個政體叫作民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等、在成績卓著時得享功名。我們的雅典如此偉大，致使宇內(nèi)各地的產(chǎn)品云集于此。這些精美產(chǎn)品和國內(nèi)產(chǎn)品一樣，給雅典人帶來了習(xí)以為常的樂趣。

——伯里克利在殉國將士葬禮上的演講(2)根據(jù)材料二，說說如何理解伯里克利所說的“我們的雅典如此偉大”這句話。

材料三：雅典的民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治。

(3)請寫出材料三圖一中“通途”交通禁行標志的具體含義。根據(jù)材料三及所學(xué)知識，說說你如何理解“雅典的民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”這句話。?

材料四：最重要的機構(gòu)國王民主雅典城邦公民大會、五百人會議、陪審法庭無伯里克利時期，實現(xiàn)公民在法律面前人人平等羅馬共和國元老院，最高官職是執(zhí)政官無公民享有參與政治活動的權(quán)利(4)根據(jù)材料四，判斷以下表述的正誤。正確的請?zhí)睢啊獭保e誤的請?zhí)睢啊痢薄?/p>

A.公民大會是羅馬最重要的機構(gòu)。______

B.伯里克利時期，民主政治興盛。______(5)綜合上述材料，請你談?wù)剬裉煳覈裰髡谓ㄔO(shè)的認識。18.閱讀以下材料：

材料：國家中國埃及希臘中國代表名稱司母戊鼎金字塔帕特農(nóng)神廟都江堰請選擇表中兩個事例（中外各一例），結(jié)合所學(xué)知識自定一個觀點，加以闡述或說明。（要求：觀點合理、明確、史論結(jié)合，條理清晰。）

答案和解析1.【答案】B【解析】“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的?！边@是古希臘蘇格拉底的名言。蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家。針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底還認為“如果只是包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的?！惫侍K格拉底強調(diào)了美德即知識。

故選：B。

本題考查了蘇格拉底。“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的”主張美德即知識，是蘇格拉底的思想。

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記蘇格拉底的名言。2.【答案】A【解析】題干材料顯示《史記》提出“祖黃帝說”，認為中華民族的共同祖先是黃帝，這種觀點有利于強化民族認同，為維護和鞏固多民族國家提供了心理支持，A項正確；BCD項內(nèi)容從材料中不能體現(xiàn)，不符合題意，排除。

故選：A。

本題主要考查民族認同觀念的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力。理解并識記民族認同觀念的相關(guān)史實。3.【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知，古埃及誕生于尼羅河流域，約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸制小國。所以埃及館內(nèi)的這條“河流”最有可能是尼羅河。

故選：B。

本題以“上海世博會”“埃及館”為切入點，考查的是埃及文明的知識。

本題考查學(xué)生的識記能力，掌握埃及文明的知識。4.【答案】B【解析】孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心?！案改覆逍⒕礆g愉，妯娌弟兄和睦友愛……祖宗雖遠，祭祀宜誠，子孫雖愚，詩書須讀”正是“仁”的具體體現(xiàn)，主要傳承的是儒家文化。故B符合題意；道家主張無為而治，排除A；法家主張以法治國，排除C；墨家主張“兼愛”“非攻”，排除D。

故選：B。

本題考查儒家，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查儒家，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是儒家文化。5.【答案】D【解析】題干材料表明不同地區(qū)出現(xiàn)不同文明，不同文明產(chǎn)生了不同的文明成果，即反映了古代文明的多元特征，故D符合題意；題干材料不能說明古典文化的再復(fù)興、亞非文明的聯(lián)系密切、文明進程的延續(xù)性，排除ABC。

故選：D。

本題考查古代亞非文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查古代亞非文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映了古代文明的多元特征。6.【答案】A【解析】公元前221年，秦王嬴政滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。依據(jù)材料“天下之統(tǒng)一，勢也，不統(tǒng)于秦，亦統(tǒng)于他國?！翱芍爻慕y(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢，符合廣大人民的愿望，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。但是中國統(tǒng)一并不是必須由秦來完成。本題BCD三個選項都與材料有關(guān)，都能用來說明材料。故A符合題意。

故選：A。

本題以梁啟超的話為背景，考查的是學(xué)生對秦滅六國的有關(guān)知識的記憶、理解能力。

解答本題可以使用排除法。7.【答案】C【解析】拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。主要表現(xiàn)在①保護古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡③吸收了東方文明成果。拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對東歐馬，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，9世紀時拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。

故選：C。

本題考查了拜占庭文化。公元395年，羅馬帝國分裂成東西兩個帝國。東羅馬定都君士坦丁堡（舊名拜占庭），故稱“拜占庭帝國”。

題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記拜占庭文化的相關(guān)史實。8.【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，雅典官員就職、陪審員審判、年滿18歲的青年男子成人前，都必須宣誓，這有利于增強這些人的責任意識。所以D項正確。ABC項都不符合材料主旨，故排除。

故選：D。

本題考查雅典民主政治的特征，主要對材料“年滿18歲的青年男子必須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)”的理解。

古代雅典民主政治的特征之一是公民的權(quán)利是與城邦利益聯(lián)系在一起的，是依附于城邦而存在的，享有公民的權(quán)利必須有保護城邦的義務(wù)，因此雅典公民意識就是城邦的責任意識。9.【答案】D【解析】材料中的宗教是指基督教，由于歐洲人生活在貧困的社會里，基督教彌補了精神上的空虛，其社會結(jié)構(gòu)、繪畫、音樂、建筑、民族性格以及生活方式的各個細節(jié)都帶上了基督教色彩。D符合題意；ABC與題文描述不符。

故選：D。

本題主要考查了基督教。要求學(xué)生結(jié)合中世紀歐洲的特征及影響來分析。

本題主要考查了中世紀歐洲，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。10.【答案】A【解析】A.結(jié)合所學(xué)可知，中世紀晚期，歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，在意大利沿岸的某些城市，出現(xiàn)了以雇傭勞動關(guān)系為特征的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，故A正確。

B.“社會分工的擴大”屬于勞動分工的范疇，不符合題意，排除B。

C.“社會經(jīng)濟的發(fā)展”屬于資本主義萌芽出現(xiàn)的重要原因，排除C。

D.“生產(chǎn)力水平的提高”屬于資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的原因，排除D。

故選：A。

本題考查資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，掌握基礎(chǔ)知識。

本題考查學(xué)生調(diào)動運用所學(xué)知識，準確理解資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。11.【答案】C【解析】題干所給材料中“在陜西西安章臺出土的秦朝地方官府向朝廷上奏文書時用的封泥（在捆綁簡牘的繩端處封上粘土，上蓋印章）……而《秦律》明確規(guī)定，地方有事奏請，須采用文書形式?！笨芍爻瘜嵭锌たh制，郡縣的長官由朝廷直接任免?？h以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層社會組織。這樣，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國各地的權(quán)力；這說明地方政府直接聽命于朝廷，故C符合題意；秦朝廢除分封制，排除A；秦朝時期實行郡縣制，地方服從中央，故“中央與地方組成政治聯(lián)盟”表述錯誤，排除B；修筑了貫通全國的道路在材料中沒有體現(xiàn)，排除D。

故選：C。

本題主要考查了秦朝的統(tǒng)治，解答本題需正確解讀材料。

本題主要考查學(xué)生綜合運用所學(xué)知識解決問題的能力。理解并識記秦朝的統(tǒng)治。12.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準則，絕無違背”體現(xiàn)的是封君與封臣之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，故B正確；ACD都不能揭示材料中的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，排除。

故選：B。

本題考查封君與封臣，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查封君與封臣，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是封君封臣制度。13.【答案】A【解析】由材料內(nèi)容可知，出土文物利簋上面有銘文記載武王伐紂一事，說明武王伐紂有確切史實依據(jù)，故A項正確；材料并無說明西周社會的奢侈現(xiàn)象嚴重，排除B；考古發(fā)現(xiàn)比文獻記載重要說法錯誤，排除C；遠古傳說都是真實的歷史說法錯誤，排除D。

故選：A。

本題考查青銅器，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

本題考查青銅器，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。14.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，許多西歐城市掙脫了領(lǐng)主與都會的束縛，城市的復(fù)興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力?；钴S的社交生活和相對寬松的環(huán)境則為人們自由思考提供了條件，增加了人們對知識的需求，中世紀興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是歐洲城市復(fù)興的推動。D符合題意。

故選：D。

本題主要考查中世紀歐洲封建城市。掌握大學(xué)興起的原因。

本題注重考查學(xué)生識記和分析歷史知識能力，注意掌握中世紀歐洲封建城市的興起、特點以及意義。15.【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前450年左右，羅馬頒布《十二銅表法》描述的是一個歷史史實，A排除；

莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶屬于歷史史實，B排除；

古巴比倫的奴隸制度是相當發(fā)達的，是對古巴比倫努力制度的一種判斷，屬于歷史結(jié)論，C正確；

在古印度實行種姓制度屬于基本的歷史史實，D排除。

故選：C。

本題考查歷史文化常識，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識進行分析。

本題考查歷史文化常識，考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。16.【答案】【小題1】√【小題2】×【小題3】O【小題4】【小題5】【小題6】【解析】（1）根據(jù)圖片信息和所學(xué)知識，分析大月氏和伊蘇斯平原的地理位置以及對西漢和馬其頓王的地位和作用。

（2）結(jié)合張騫出使西域和亞歷山大東征相關(guān)知識，分析張騫通西域的目的是為了實現(xiàn)漢武帝聯(lián)合月氏、合擊匈奴、開拓西部疆土、建立強大漢帝國的雄心壯志。亞歷山大東征的目的是為了征服波斯帝國，并進而征服整個世界。相同處在于他們影響之下形成的絲綢之路一直發(fā)揮著溝通東西物質(zhì)與文化交流的重要作用。

（3）根據(jù)材料中“經(jīng)濟、政治的發(fā)展，各國之間的交往日益增加”等分析，古代世界雖然相對孤立，但交往仍不斷增加，A正確；根據(jù)材料“某些方面亞洲的經(jīng)濟水平和文明程度要高于歐洲、大陸非洲和孤懸海外的美洲”的信息可知，并不是古代亞洲的文明水平總體高于歐洲，而是某些方面高于歐美，B錯誤；C項中所說的社會階段，材料中沒有體現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料中“羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時，既有羅馬的希臘化，更有自身的羅馬文化特色”等信息分析，羅馬文化之所以比肩希臘，就是因為羅馬接觸、吸收和借鑒希臘文化，同時又保留了羅馬自身的特色。

（5）根據(jù)材料“得益于這一時期歐亞大陸各文明地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來逐漸加強”“良好的國際政治環(huán)境也直接推動了佛教向中國傳播”“強有力的統(tǒng)治者運用各種強制性和半強制性的手段進行自上而下的倡導(dǎo)、推廣密切相關(guān)”等信息可概括出佛教傳入中國的條件包括頻繁的經(jīng)貿(mào)往來、良好的國際政治環(huán)境、統(tǒng)治者的支持、中印商路的大開等。

（6）能過以上材料，結(jié)合當今世界各國之間的文化往來，分析出和睦相處、對話協(xié)商、合作共贏、共建共享、開放包容、交流互鑒等原則。

故答案為：

（1）地位和作用：對西漢王朝：大月氏位于西域，是絲綢之路必經(jīng)之地，控制西域?qū)ξ鳚h經(jīng)濟和政治都至關(guān)重要。伊蘇斯平原為馬其頓王國的發(fā)祥地，也是其重要的農(nóng)業(yè)和兵源基地。對西漢來說，控制伊蘇斯平原意味著遏制馬其頓的崛起，減弱其軍事實力。

對馬其頓王國：：大月氏地區(qū)產(chǎn)金銀，對馬其頓來說掌控這塊地區(qū)意味著獲得重要的礦產(chǎn)資源，這與其國家戰(zhàn)略中強大經(jīng)濟實力的追求密切相關(guān)。伊蘇斯平原是馬其頓王國的發(fā)源地，對其來說意義重大。

（2）不同：張騫通西域的目的是為了實現(xiàn)漢武帝聯(lián)合月氏、合擊匈奴、開拓西部疆土、建立強大漢帝國的雄心壯志。亞歷山大東征的目的是為了征服波斯帝國，并進而征服整個世界。

相同：在他們影響之下形成的絲綢之路一直發(fā)揮著溝通東西物質(zhì)與文化交流的重要作用。

（3）√；×；O。

（4）原因：羅馬文化接觸、吸收和借鑒希臘文化；既有羅馬的希臘化，更有自身的羅馬化特色。

（5）條件：公元前后歐亞大陸各文明地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來逐漸加強，為佛教傳入中國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；良好的國際政治環(huán)境；各亞洲國家統(tǒng)治者強有力的倡導(dǎo)和推廣；中印商路的大開；

（6）啟示：世界各國之間的文化的交往應(yīng)遵循和睦相處、對話協(xié)商、合作共贏、共建共享、開放包容、交流互鑒等原則，和平交往。

（1）根據(jù)圖片信息和相關(guān)的地理知識，結(jié)合大月氏和伊蘇斯平原的地理位置、環(huán)境等得出答案。

（2）結(jié)合張騫出使西域和亞歷山大東征相關(guān)知識，分析張騫通西域和亞歷山大東征的目的不同，開通的絲綢之路的影響相同。

（3）根據(jù)材料分析，得出古代世界的文明之間相對孤立又交往加強的信息，得出答案。

（4）通過材料中“接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時，既有羅馬的希臘化，更有自身的羅馬文化特色，形成了自己民族的文化。”等信息推斷出羅馬文化比肩希臘的原因。

（5）根據(jù)材料“良好的國際經(jīng)濟環(huán)境”“良好的國際政治環(huán)境”“強有力的統(tǒng)治者”“中印商路的大開”等信息概括出佛教在中國傳播的條件。

（6）結(jié)合當今世界各國之間的文化往來和材料中古代世界文明的交往，分析出各國之間文化交往應(yīng)遵循的原則。

本題通過古代世界文明之間的交往、交流的相關(guān)材料，考查了學(xué)生對古今中外各文明交往相關(guān)知識的掌握?？疾榱藢W(xué)生運用全球史觀的歷史法研讀史料，解決問題的能力。17.【答案】【小題1】×【小題2】√【小題3】【小題4】【小題5】【解析】（1）材料一所示圖片是古代巴比倫國王漢謨拉比制定的《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

（2）根據(jù)材料二“我們這個政體叫做民主政體。它不是為少數(shù)人，而是為全體人民，無論能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，在成績卓著時得享功名”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伯里克利時代雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題，享有民主權(quán)利。因而伯里克利說“我們的雅典如此偉大”。

（3）材料三圖一中“通途”交通禁行標志的具體含義是外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利，無權(quán)參加公民大會。根據(jù)材料三及所學(xué)知識可知，雅典民主政治享受民主權(quán)力的人數(shù)太少，僅占人口比例的9%，所以說“雅典民主是世界上最狹隘”；雅典民主政治指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)力，所以說雅典民主政治“也是最充實的民主”。

（4）A.據(jù)材料“元老院，最高官職是執(zhí)政官”可知，“公民大會是羅馬最重要的機構(gòu)”的表述錯誤。

B.據(jù)材料“伯里克利時期，實現(xiàn)公民在法律面前人人平等”可知，“伯里克利時期，民主政治興盛”的表述正確。

（5）本題是開放型題目，言之有理即可。如依法治國、建設(shè)社會主義法治國家是社會穩(wěn)定、國家長治久安的根本保證，是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的客觀要求；法治建設(shè)有利于維護社會穩(wěn)定；我們