兒童社會(huì)性發(fā)展練習(xí)題+答案

小朋友社會(huì)性發(fā)展第一章小朋友社會(huì)性發(fā)展的理論與研究一、單選題1、精神分析理論是小朋友心剪發(fā)展史上第一種有關(guān)個(gè)體發(fā)展的理論學(xué)派，該理論的創(chuàng)始人是（A）A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森2、新精神分析主義者（D），提出考察小朋友發(fā)展時(shí)既要考慮生物因素又要考慮社會(huì)文化因素在小朋友心剪發(fā)展中的作用，他根據(jù)個(gè)體社會(huì)化歷程的不同時(shí)期中所經(jīng)歷的自我與社會(huì)環(huán)境之間的沖突，把個(gè)體人格和社會(huì)性發(fā)展劃分為8個(gè)階段。A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森3、（B）認(rèn)為，個(gè)體社會(huì)行為來(lái)源于直接學(xué)習(xí)和模仿。A弗洛伊德B班杜拉C皮亞杰D埃里克森4、模仿作為小朋友掌握社會(huì)行為的一種機(jī)制或路過(guò)，是一種復(fù)雜的過(guò)程，它有四個(gè)子過(guò)程構(gòu)成，次序?qū)Φ牡氖牵ˋ）A注意——保持——?jiǎng)幼鞅碚鳌獎(jiǎng)訖C(jī)B注意——?jiǎng)幼鞅碚鳌３帧獎(jiǎng)訖C(jī)C注意——?jiǎng)訖C(jī)——保持——?jiǎng)幼鞅碚鱀注意——保持——?jiǎng)訖C(jī)——?jiǎng)幼鞅碚鞫?、填空題1、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是__班杜拉_和__沃爾特斯_。2、認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物是__皮亞杰__和__柯?tīng)柌馹_。3、班杜拉認(rèn)為小朋友行為來(lái)源于以偶然強(qiáng)化為中介的__直接學(xué)習(xí)__和_模仿__。4、布朗芬倫納的人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)模型中的四大系統(tǒng)的分別是_宏系統(tǒng)_、_外層系統(tǒng)_、_中間系統(tǒng)_和_微系統(tǒng)5、小朋友社會(huì)性發(fā)展研究的數(shù)據(jù)收集的重要辦法有_觀察法__、_訪談法__、_問(wèn)卷法__、_實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)__和_現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)__6、一份完整的問(wèn)卷普通涉及_標(biāo)題_、_前言_、_指導(dǎo)語(yǔ)_、_問(wèn)題_和_結(jié)束語(yǔ)_幾部分。7、小朋友社會(huì)性發(fā)展研究的兩種基本類(lèi)型有__描述性研究___和__解釋性研究__。8、小朋友社會(huì)性發(fā)展研究的重要采用的兩種研究設(shè)計(jì)有__橫斷研究_和_縱向研究或追蹤研究_。三、名詞解釋1、直接強(qiáng)化：是小朋友自己行為所產(chǎn)生的成果對(duì)該行為后來(lái)重復(fù)發(fā)生的可能性的影響。(P8) 2、替代強(qiáng)化：是指楷模行為的成果對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)所起的強(qiáng)化作用。(P8)3、自我效能感：所謂自我效能感，即是指?jìng)€(gè)人對(duì)影響其生活的事件能夠施加控制的意念。(P8)4、固定行為模式：是物種與生俱有的用以協(xié)助其適應(yīng)環(huán)境的行為反映。（P13）5、微系統(tǒng)：個(gè)人在環(huán)境中直接體驗(yàn)著的環(huán)境。小朋友的微系統(tǒng)之一是有父母和小朋友的同胞構(gòu)成的家庭，另一種微系統(tǒng)是學(xué)校環(huán)境，重要有教師和同伴構(gòu)成。(P16)6、中間系統(tǒng)：指小朋友直接參加的微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與互相的影響。(P16)7、外層系統(tǒng)：指那些小朋友并未直接參加但卻對(duì)個(gè)人有著影響的環(huán)境。(P16)8、宏系統(tǒng)：指小朋友所處的社會(huì)或亞文化中的社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織或意識(shí)形態(tài)。(P17)四、簡(jiǎn)答1、精神分析理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論有關(guān)小朋友社會(huì)性發(fā)展的重要理論觀點(diǎn)。P2-5、P5-9、P10-12答：弗洛伊德創(chuàng)始的精神分析理論是小朋友心剪發(fā)展史上的第一種有關(guān)個(gè)體發(fā)展的理論學(xué)派。精神分析理論認(rèn)為，人格是由伊底、自我和超我三個(gè)成分構(gòu)成。新生兒人格構(gòu)造中的唯一成分是伊底。個(gè)體童年期的生活事件在成年期的人格發(fā)展中起著十分重要的作用。弗洛伊德把小朋友心剪發(fā)展劃分為5個(gè)階段：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期和生殖早期。小朋友都面臨著一種滿足自我身體需要與服從社會(huì)需要之間的沖突。當(dāng)社會(huì)允許合適的身體滿足時(shí)，這種沖突便能夠獲得滿意的解決，但是如果這種需要得不到滿足或滿足過(guò)分時(shí)，個(gè)體就會(huì)在后來(lái)的成人生活中反映出這種遺留行為。新精神分析主義者埃里克森認(rèn)為，在考察小朋友發(fā)展時(shí)既要考慮到生物因素，同時(shí)也要考慮社會(huì)文化因素在小朋友心剪發(fā)展中的作用。埃里克森根據(jù)個(gè)體在社會(huì)化歷程的不同時(shí)期中所經(jīng)歷的自我與社會(huì)環(huán)境之間的沖突，把個(gè)體人格和社會(huì)性發(fā)展劃分為8個(gè)階段：(1)基本的信任對(duì)不信任；（2）自主對(duì)羞怯、疑慮；（3）主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚；（4）勤奮對(duì)自卑；（5）統(tǒng)一性對(duì)角色混亂；（6）親密對(duì)孤單；（7）生殖與停滯；（8）自我整合與絕望。社會(huì)學(xué)習(xí)理論其代表人物是班杜拉和沃爾特斯，認(rèn)為個(gè)體行為的變化是由個(gè)體的內(nèi)在因素和環(huán)境因素互相作用所決定的。班杜拉認(rèn)為，個(gè)體社會(huì)行為來(lái)源于以偶然強(qiáng)化為中介的直接學(xué)習(xí)和模仿。70年代末期后來(lái)，班杜拉的研究愛(ài)好開(kāi)始轉(zhuǎn)移到自我效能感上來(lái)。他認(rèn)為自我效能感通過(guò)決定著人試圖去做什么以及在做的過(guò)程中要付出多大的努力的預(yù)期而對(duì)個(gè)體行為起著重要的引導(dǎo)作用。認(rèn)知發(fā)展理論有關(guān)小朋友社會(huì)性發(fā)展的觀點(diǎn)重要體現(xiàn)在皮亞杰和柯?tīng)柌竦臄⑹鲋?，皮亞杰認(rèn)為小朋友一出生就是其本身發(fā)展的主動(dòng)動(dòng)因。他主動(dòng)地從環(huán)境中尋找、選擇適宜自己的刺激，主動(dòng)主動(dòng)地與環(huán)境發(fā)生交互作用。有關(guān)認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展之間的關(guān)系，小朋友的社會(huì)性發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展不是彼此分離的過(guò)程，而是互相依存的。但是小朋友的某些特定社會(huì)機(jī)能只有在對(duì)應(yīng)的認(rèn)知機(jī)能形成之后才干出現(xiàn)，某一年紀(jì)階段小朋友社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)都能夠從對(duì)應(yīng)的認(rèn)知發(fā)展階段中找到本源?？?tīng)柌裨谄溆嘘P(guān)小朋友性別化發(fā)展的研究中強(qiáng)調(diào)，小朋友性別概念的發(fā)展是性別角色發(fā)展的前提，在形成性別恒常性之前，小朋友是不可能形成穩(wěn)定的性別化行為的。2、習(xí)性學(xué)有關(guān)小朋友行為研究的基本觀點(diǎn)。P13答：習(xí)性學(xué)在小朋友的依戀和同伴關(guān)系研究領(lǐng)域中產(chǎn)生了很大的影響，其創(chuàng)立者重要有勞倫茨和廷伯根。固定行為模式就是物種與生俱有的用以協(xié)助其適應(yīng)環(huán)境的行為反映。其中最著名的一種例子就是“印刻”現(xiàn)象——有一種追隨在出生后碰到的第一種活動(dòng)物體的傾向。這種行為是非習(xí)得性的，與父母產(chǎn)生依戀并獲得保護(hù)方便生存下去。習(xí)性學(xué)家認(rèn)為，只能夠在個(gè)體發(fā)展的某一特定階段發(fā)生，錯(cuò)過(guò)了這一特定階段，這類(lèi)反映就不會(huì)形成，因此，他們把這一時(shí)期稱(chēng)為“核心期”。3、布朗芬布倫納的人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)模型的理論。P16-18答：布朗芬布倫納強(qiáng)調(diào)研究“環(huán)境中的發(fā)展”或者說(shuō)“發(fā)展的生態(tài)學(xué)”的重要意義?！吧鷳B(tài)”在這里是指有機(jī)體或個(gè)人正在經(jīng)歷著的，或者與個(gè)體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境。他認(rèn)為生態(tài)環(huán)境是由若干互相鑲嵌在一起的系統(tǒng)構(gòu)成，即宏系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、微系統(tǒng)構(gòu)成。宏系統(tǒng)指小朋友所處的社會(huì)或亞文化中的社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織或意識(shí)形態(tài)。外層系統(tǒng)指那些小朋友并未直接參加但卻對(duì)個(gè)人有著影響的環(huán)境。中間系統(tǒng)指小朋友直接參加的微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與互相的影響。微系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)人在環(huán)境中直接體驗(yàn)著的環(huán)境。小朋友的微系統(tǒng)之一是有父母和小朋友的同胞構(gòu)成的家庭，另一種微系統(tǒng)是學(xué)校環(huán)境，重要有教師和同伴構(gòu)成。4、目前小朋友社會(huì)性發(fā)展研究的重要理論主題與新趨勢(shì)。P18-26答：理論主題：1.認(rèn)知、情感與行為的關(guān)系新趨勢(shì)：1.強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合2.生物與環(huán)境2.強(qiáng)調(diào)小朋友在社會(huì)化過(guò)程中的主動(dòng)性3.個(gè)人與情境3.研究課題從分離走向整合4.小朋友的社會(huì)互動(dòng)4.重視在多個(gè)不同水平上對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展5.個(gè)人與社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行分析5、采用觀察法研究小朋友社會(huì)性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)及運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題。P30-32答：優(yōu)點(diǎn)：1.由于觀察法能夠提供小朋友日常生活中的行為狀況，因此它回答了對(duì)心理學(xué)研究描述性不強(qiáng)的批評(píng)；2.觀察法含有較高的生態(tài)效度；3.避免了實(shí)驗(yàn)室中實(shí)驗(yàn)變量的操縱可能碰到的倫理問(wèn)題；4.當(dāng)代化電子技術(shù)為觀察法的使用提供了新的手段；5.新的統(tǒng)計(jì)辦法的問(wèn)世使研究者能夠?qū)τ^察獲得的數(shù)據(jù)作出因果推斷。缺點(diǎn)及問(wèn)題：1.別人對(duì)被觀察者的反映會(huì)產(chǎn)生影響，特別是在家庭互動(dòng)觀察中，別人在場(chǎng)會(huì)使成果失真；2.家庭錄像法。但成果并不盡如人意，家庭錄像機(jī)的存在反而比實(shí)驗(yàn)者在場(chǎng)使他們感到更不自在，進(jìn)一步強(qiáng)化了實(shí)驗(yàn)意識(shí)；3.運(yùn)用母親報(bào)告小朋友行為。為了避免陌生研究人員的介入對(duì)真實(shí)活動(dòng)的干擾研究者設(shè)法培訓(xùn)母親扮演觀察者的角色，由于小朋友的母親在家中的時(shí)間較長(zhǎng)，并且她作為家庭組員，不容易喚起家庭其它組員的實(shí)驗(yàn)意識(shí)，其缺點(diǎn)在于為了讓母親觀察，研究這就得讓她們理解有關(guān)行為的知識(shí)，母親的行為就可能發(fā)生變化，與平時(shí)體現(xiàn)不同。當(dāng)小朋友體現(xiàn)出不良行為時(shí)，母親甚至能夠克制其發(fā)生，這在一定程度上會(huì)削弱觀察的可靠性和有效性。6、采用問(wèn)卷法研究小朋友社會(huì)性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。P37答：優(yōu)點(diǎn)：1.實(shí)施簡(jiǎn)便，適合于大面積施測(cè)，較為省時(shí)、省力；2.其答案能夠統(tǒng)一形式，便于整頓分析。缺點(diǎn)：1.由于問(wèn)題和答案往往是已規(guī)定好的，被試可選的余地較小，因而會(huì)丟失許多信息，不利于問(wèn)題的進(jìn)一步分析和研究；2.數(shù)據(jù)收集過(guò)程中難以控制無(wú)關(guān)因素的干擾，因而問(wèn)卷有效率經(jīng)常受到多個(gè)因素的制約。7、采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法研究小朋友社會(huì)性發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。P38-40答：優(yōu)點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)由于能夠?qū)o(wú)關(guān)變量進(jìn)行嚴(yán)格控制，因此研究的內(nèi)部效度和科學(xué)性普通較高。缺點(diǎn)：1.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)缺少生態(tài)效度；2實(shí)驗(yàn)情境不適合于研究小朋友的社會(huì)互動(dòng)，由于在這種情境中缺少真實(shí)情境中小朋友社會(huì)互動(dòng)中存在的互相性；3.在實(shí)驗(yàn)室條件下小朋友與實(shí)驗(yàn)者之間缺少真實(shí)的生活條件下小朋友與父母或教師等成人之間所存在的復(fù)雜的情感關(guān)系。第二章社會(huì)性發(fā)展的遺傳與生物基礎(chǔ)一、填空題1、人類(lèi)的發(fā)展受兩種因素的影響和制約，其一是文化與學(xué)習(xí)，其二是進(jìn)化與環(huán)境。522、進(jìn)化科學(xué)認(rèn)為，生物機(jī)體的發(fā)育有具特定基因基礎(chǔ)及與之對(duì)應(yīng)的外部性狀體現(xiàn)，即基因型與體現(xiàn)型。533、研究表明，社會(huì)性行為與情緒的基本生理機(jī)制是下丘腦。594、羅西認(rèn)為，鑒定某種社會(huì)性行受生物因素影響的原則有：該行為與社會(huì)化影響之間含有低有關(guān)、該行為含有跨物種的穩(wěn)定性、該行為與某些荷爾蒙分泌之間有穩(wěn)定的有關(guān)、該行為含有跨物種的顯著相似性。605、小朋友早期生活中最重要的社會(huì)關(guān)系是依戀。626、“表情”有哪些特點(diǎn)表情是非語(yǔ)言交流方式之一、.表情是一種適應(yīng)性行為、表情含有跨文化的一致性、表情含有某種“先驗(yàn)性”、動(dòng)物也有表情。647、早在19世紀(jì)60年代，提出了遺傳因子說(shuō)的基因科學(xué)家是孟德?tīng)枴?2二、名詞解釋1、社會(huì)啟動(dòng)者：是指特定條件下激起或啟動(dòng)動(dòng)物某種社會(huì)性反映的特定物種刺激。該類(lèi)刺激呈現(xiàn)時(shí)，會(huì)在同一物種中激起類(lèi)似的社會(huì)性反映。（P61）三、簡(jiǎn)答題：1、人類(lèi)的進(jìn)化歷程中含有決定意義的適應(yīng)性進(jìn)化。P55答：1.由用四肢走路到直立行走的轉(zhuǎn)變。2.大腦兩半球的分工及隨之而來(lái)的以工具使用與符號(hào)運(yùn)用為標(biāo)志的社會(huì)技術(shù)方式的出現(xiàn)，進(jìn)而體現(xiàn)為文化的進(jìn)化。3.父母對(duì)小朋友養(yǎng)護(hù)期的延長(zhǎng)。2、羅西有關(guān)社會(huì)性行為受生物因素影響的四條原則。P60答：1.社會(huì)性行為與某些荷爾蒙的分泌之間含有穩(wěn)定的有關(guān)。2.該行為（模式）在受重要社會(huì)化影響之前的幼兒身上已經(jīng)存在，即與社會(huì)化影響之間含有低有關(guān)。3.該行為（模式）含有跨物種的穩(wěn)定性。4.含有跨物種的顯著相似性，特別體現(xiàn)于人類(lèi)與其下列的高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)之間的相似性。3、人類(lèi)社會(huì)性行為的生物適應(yīng)意義及其在進(jìn)化過(guò)程中的調(diào)節(jié)的體現(xiàn)形式。P61-68答：意義：個(gè)體按照基因程序的逐步展開(kāi)，而在特定的時(shí)期體現(xiàn)出特定的行為模式，環(huán)境作為一種外在動(dòng)因驅(qū)使個(gè)體作出某些具體的調(diào)節(jié)已達(dá)成本身與情境之間的平衡。由于這種內(nèi)在的調(diào)節(jié)機(jī)制，機(jī)體能夠?qū)崿F(xiàn)某種基因程序的“守恒”,即將某種嚴(yán)重偏離基因程序的狀態(tài)恢復(fù)到“正常”。體現(xiàn)形式：從社會(huì)啟動(dòng)者、怯生與依戀、親社會(huì)行為與攻擊行為及其社會(huì)性行為的生物適應(yīng)意義及其在進(jìn)化過(guò)程中的調(diào)節(jié)。4、人類(lèi)行為遺傳學(xué)擬定個(gè)體差別的遺傳基礎(chǔ)重要采用的兩種方式。P69答：1.采用對(duì)應(yīng)方式控制基因因素，使之保持個(gè)體的相對(duì)穩(wěn)定，以此觀察環(huán)境變化所產(chǎn)生的影響；2.保持環(huán)境條件的相對(duì)均衡，考察基因變異所造成的生物性狀的變化狀況。 5、孿生子研究和收養(yǎng)研究的重要目的。P69，P71答:進(jìn)行同卵孿生子與異卵孿生子的比較研究，將相似環(huán)境下成長(zhǎng)的同卵孿生子之間的相似性的平均值與異卵孿生子之間的相似性的平均值加以統(tǒng)計(jì)學(xué)上的比較，由此擬定某種性狀中基因所發(fā)揮的作用。行為遺傳學(xué)辦法是通過(guò)對(duì)收養(yǎng)兒女的研究擬定基因和環(huán)境的影響。它重要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是被收養(yǎng)兒女在多大程度上與其親生父母和姐妹相似；二是被收養(yǎng)兒女在多大程度上同養(yǎng)父母（非親生）姐妹相似。6、懷孕與生育的生物性危險(xiǎn)的體現(xiàn)種類(lèi)。P78-79答：1.非遺傳性的染色體正常2.孕期并發(fā)癥3.產(chǎn)期并發(fā)癥四、運(yùn)用題：結(jié)合案例分析生物因素對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展的影響。P84答：生物環(huán)境是影響未出生小朋友發(fā)展的重要因素，孕期與臨產(chǎn)期的前后多個(gè)生物性危險(xiǎn)因素可對(duì)小朋友后來(lái)生理與心理的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，并可能造成多個(gè)行為問(wèn)題，但是這多個(gè)因素又是與特定社會(huì)環(huán)境交互作用的，環(huán)境對(duì)其影響起一種強(qiáng)化或削弱作用。第三章家庭、父母與小朋友社會(huì)性發(fā)展一、單選1、近來(lái)發(fā)展區(qū)的概念是由（A）提出來(lái)的。A維果斯基B皮亞杰C班杜拉D勞倫茲2、（C）反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。A父母行為B父母教養(yǎng)觀念C父母教養(yǎng)方式D小朋友社會(huì)性發(fā)展3、（B）是最早研究父母教養(yǎng)方式的人，他將父母教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專(zhuān)制型和放任型。A維果斯基B鮑姆令特C瑪丁D麥考貝二、填空題小朋友的社會(huì)性發(fā)展首先是在家庭中開(kāi)始的。家庭是小朋友生活發(fā)展的最初場(chǎng)合。89家庭系統(tǒng)對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展影響的重要途徑是親子間的互動(dòng)。89家庭系統(tǒng)對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展的影響重要是通過(guò)親子間的互動(dòng)來(lái)完畢的。89家庭作為一種系統(tǒng)，含有整合性、層次性、互相依存性、穩(wěn)定性和變化性。91父可教養(yǎng)觀念的實(shí)質(zhì)涉及3個(gè)方曲：小朋友觀、發(fā)展觀和父母觀。95父母教養(yǎng)觀念重要來(lái)源于父母的文化背景、父母的人格特性和親子關(guān)系的特點(diǎn)。96父母教養(yǎng)方式反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。98鮑姆令特是最早研究父母教養(yǎng)方式的人，他將父母教養(yǎng)方式的分為三類(lèi)，分別是權(quán)威型、專(zhuān)制型和放任型。98“對(duì)小朋友有較多的溫情、較明確的規(guī)定和較為一致的反映，能夠在親子間互相理解的基礎(chǔ)上完畢度小朋友的約束”反映的是權(quán)威型的父母教養(yǎng)方式。98根據(jù)鮑姆令特的觀點(diǎn)，父母對(duì)小朋友的成熟行為有較高的規(guī)定但對(duì)小朋友反映較少，對(duì)小朋友缺少熱情，用較為絕對(duì)的原則來(lái)塑造、控制和評(píng)價(jià)小朋友的行為，這種教養(yǎng)方式是專(zhuān)制型。99（其它的類(lèi)型特性也要注意，要能夠分辨）權(quán)威型父母對(duì)小朋友有較多的溫情、較明確的規(guī)定和較為一致的反映，能夠在親子間互相理解的基礎(chǔ)上完畢對(duì)小朋友的約束。權(quán)威性父母教養(yǎng)方式被認(rèn)為是最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的方式，但同時(shí)也是最有效地教養(yǎng)方式。專(zhuān)制型父母對(duì)小朋友的成熟行為有較高的規(guī)定，但對(duì)小朋友的反映較少，對(duì)小朋友缺少熱情，用較為絕對(duì)的原則來(lái)塑造、控制和批評(píng)小朋友的行為，強(qiáng)調(diào)小朋友無(wú)條件順從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)，不激勵(lì)親子間互相遷就，對(duì)小朋友的激勵(lì)和表彰較少，對(duì)小朋友的控制嚴(yán)肅、不當(dāng)協(xié)，且?guī)в袕?qiáng)制性。放任型父母教養(yǎng)方式既不盼望小朋友的成熟行為出現(xiàn)，也不提出規(guī)定，他們或者溺愛(ài)小朋友或者無(wú)視小朋友，對(duì)小朋友的紀(jì)律規(guī)定不一致，激勵(lì)孩子自由體現(xiàn)自己的愿望，對(duì)小朋友有中檔程度的熱情，不主動(dòng)指導(dǎo)孩子的行為。）9、普通認(rèn)為，權(quán)威型的教養(yǎng)方式是比較抱負(fù)的父母教養(yǎng)方式。9910、認(rèn)為社會(huì)環(huán)境對(duì)小朋友的發(fā)展起決定作用的理論是后天塑造說(shuō)。10511、認(rèn)為小朋友是在一與其社會(huì)環(huán)境的主動(dòng)互相作用中獲得發(fā)展的，這一理論模型是互動(dòng)模型。10512、近來(lái)發(fā)展區(qū)的概念是由維果斯基提出來(lái)的。10613、親子關(guān)系影響小朋友社會(huì)化的機(jī)制有態(tài)度轉(zhuǎn)變、模仿、認(rèn)同作用和歸因方式。10814、父母通過(guò)信息傳遞使小朋友長(zhǎng)久、有效地接受社會(huì)規(guī)范并自覺(jué)按社會(huì)行為規(guī)范行動(dòng)，父母使用的這種辦法是信息內(nèi)化。10915、運(yùn)用強(qiáng)制性壓力手段迫使小朋友接受行為規(guī)范的辦法是使用權(quán)力。10816、父母對(duì)小朋友表達(dá)失望、不理睬或孤立小朋友，從而使小朋友就范，達(dá)成約束小朋友的目的，這種辦法是愛(ài)的回收。108三、名詞解釋1、父母教養(yǎng)觀念：指父母在教育和撫養(yǎng)小朋友的過(guò)程中，對(duì)小朋友的發(fā)展、教育小朋友的方式和途徑以及小朋友的可塑性等問(wèn)題所持有的觀點(diǎn)或見(jiàn)解。952、父母教養(yǎng)方式：是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)小朋友的情感體現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情境的變化而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)。983、小朋友觀：是指對(duì)小朋友在發(fā)展過(guò)程中是被動(dòng)接受外界影響，還是主動(dòng)主動(dòng)地獲得發(fā)展這類(lèi)問(wèn)題的基本見(jiàn)解。954、發(fā)展觀：是指父母對(duì)小朋友發(fā)展的規(guī)律以及其影響因素的觀點(diǎn)及見(jiàn)解。955、父母觀：是指父母對(duì)小朋友發(fā)展過(guò)程中的作用問(wèn)題的見(jiàn)解。956、態(tài)度轉(zhuǎn)變：指父母通過(guò)種種辦法變化小朋友的態(tài)度，使小朋友接受、內(nèi)化行為規(guī)范的過(guò)程。1087、使用權(quán)利：是一種運(yùn)用強(qiáng)制性的壓力手段迫使小朋友接受行為規(guī)則的辦法。1088、愛(ài)的回收：是一種心理上的處罰形式，重要是指父母對(duì)小朋友表達(dá)失望、不理睬或孤立小朋友等。1089、信息內(nèi)化：又叫引導(dǎo)，是父母通過(guò)信息的傳遞使小朋友長(zhǎng)久、有效的接受或內(nèi)化社會(huì)規(guī)范或行為規(guī)則的一種辦法。10910、敏感性：指父母對(duì)小朋友的需求予以及時(shí)、一貫和合適的反映。10111、合作：是指父母主動(dòng)為孩子發(fā)明條件，培養(yǎng)孩子的自主能力，較少干擾性的限制孩子的活動(dòng)。10112、指導(dǎo)：父母給小朋友提供問(wèn)題情境，并予以及時(shí)反饋和主動(dòng)強(qiáng)化。10213、控制：是指父母對(duì)小朋友身體上的處罰、冷漠的回絕、剝削以及威脅等。10114、父母的參加：父母愛(ài)孩子，關(guān)心孩子的利益，盡量滿足孩子的需要。10215、盼望：父母對(duì)小朋友的發(fā)展有符合現(xiàn)實(shí)的，主動(dòng)的盼望并設(shè)法讓小朋友體驗(yàn)到父母的盼望。10216、成熟規(guī)定：父母對(duì)小朋友的社會(huì)性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展不停提出較高的規(guī)定，并且強(qiáng)調(diào)小朋友獨(dú)立，激勵(lì)小朋友自己進(jìn)行決策。10217、溫情：父母通過(guò)行為和態(tài)度體現(xiàn)對(duì)孩子的愛(ài)，關(guān)心孩子的身心健康，對(duì)孩子的成長(zhǎng)充滿愛(ài)好，同時(shí)對(duì)孩子的進(jìn)步予以表彰和贊賞，為孩子獲得的成就感到自豪，并和孩子分享成功的歡樂(lè)。10218、接受：父母喜歡照顧孩子、愛(ài)孩子、對(duì)孩子的消極情緒較少厭倦，并且主動(dòng)增進(jìn)孩子消極情緒的轉(zhuǎn)化。10319、情感反射：父母把小朋友的情感體現(xiàn)模仿給小朋友看，并對(duì)小朋友的情感需要予以合適的反映。103四、簡(jiǎn)答題：1、家庭成為小朋友發(fā)展的抱負(fù)環(huán)境的因素。P89答：首先，家庭是一種社會(huì)組員相對(duì)較少的群體，組員間的關(guān)系非常親密，這有助于小朋友獲得較為一致的行為準(zhǔn)則；另首先，家庭組員與外部環(huán)境的聯(lián)系較多，這有助于小朋友逐步參加社會(huì)活動(dòng)，發(fā)展其社會(huì)交往的能力，為后來(lái)社會(huì)交往奠定基礎(chǔ)；再次，每一種家庭組員都有撫養(yǎng)小朋友的責(zé)任，這有助于小朋友得到較多的關(guān)心和愛(ài)惜，獲得安全感。2、家庭系統(tǒng)對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展的影響通過(guò)的途徑及其體現(xiàn)方式.P89-90答：小朋友是家庭系統(tǒng)中一種構(gòu)成部分，家庭系統(tǒng)對(duì)小朋友社會(huì)性發(fā)展的影響重要通過(guò)親子間的互動(dòng)來(lái)完畢。（途徑）首先，父母通過(guò)自己的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為影響小朋友的社會(huì)性發(fā)展；另首先，小朋友社會(huì)性發(fā)展的水平又反作用于父母的心理狀態(tài)、教養(yǎng)觀念及教養(yǎng)行為。（體現(xiàn)形式）3、鮑姆令特將父母教養(yǎng)方式分為哪三類(lèi)，各有什么特性P98答：鮑姆令特根據(jù)父母行為的控制和溫情兩個(gè)維度把父母教養(yǎng)方式分為三類(lèi)：權(quán)威型、專(zhuān)制型和放任型。權(quán)威型父母對(duì)小朋友有較多的溫情、較明確的規(guī)定和較為一致的反映，能夠在親子間互相理解的基礎(chǔ)上完畢對(duì)小朋友的約束。權(quán)威性父母教養(yǎng)方式被認(rèn)為是最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的方式，但同時(shí)也是最有效地教養(yǎng)方式。專(zhuān)制型父母對(duì)小朋友的成熟行為有較高的規(guī)定，但對(duì)小朋友的反映較少，對(duì)小朋友缺少熱情，用較為絕對(duì)的原則來(lái)塑造、控制和批評(píng)小朋友的行為，強(qiáng)調(diào)小朋友無(wú)條件順從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)，不激勵(lì)親子間互相遷就，對(duì)小朋友的激勵(lì)和表彰較少，對(duì)小朋友的控制嚴(yán)肅、不當(dāng)協(xié)，且?guī)в袕?qiáng)制性。放任型父母教養(yǎng)方式既不盼望小朋友的成熟行為出現(xiàn)，也不提出規(guī)定，他們或者溺愛(ài)小朋友或者無(wú)視小朋友，對(duì)小朋友的紀(jì)律規(guī)定不一致，激勵(lì)孩子自由體現(xiàn)自己的愿望，對(duì)小朋友有中檔程度的熱情，不主動(dòng)指導(dǎo)孩子的行為。４、父母教養(yǎng)觀念實(shí)質(zhì)是什么P95，父母教養(yǎng)觀念與父母教養(yǎng)行為和小朋友發(fā)展之間有何關(guān)系P97答：父母教養(yǎng)觀念實(shí)質(zhì)是：父母的小朋友觀、發(fā)展觀和父母觀。關(guān)系：父母教養(yǎng)觀念與父母教養(yǎng)行為之間存在著親密的關(guān)系。父母認(rèn)為小朋友的內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)其發(fā)展有著重要作用，那么在親子交往中，父母往往就較多運(yùn)用講道理的方式，而較少采用強(qiáng)制命令來(lái)控制小朋友。父母對(duì)兒女的盼望也影響父母行為，虐待小朋友的父母對(duì)小朋友多抱有不現(xiàn)實(shí)的盼望，當(dāng)孩子達(dá)不到他們的盼望時(shí)，他們感到失望從而更可能虐待孩子。另外，父母教養(yǎng)觀念失望復(fù)雜程度與父母行為間也存在有關(guān)。父母教養(yǎng)觀念與小朋友發(fā)展間存在著親密的關(guān)系。父母教養(yǎng)觀念的復(fù)雜性與小朋友自我認(rèn)知的精確度呈正有關(guān)。研究表明，父母家庭教養(yǎng)觀念、父母對(duì)學(xué)校教育的見(jiàn)解和孩子的社交能力間有一定程度的有關(guān)；家長(zhǎng)對(duì)孩子獨(dú)立性、禮貌及整潔等個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)的重視程度與小朋友社會(huì)交往能力的發(fā)展呈顯著有關(guān)。５、小朋友社會(huì)化過(guò)程中的幾個(gè)理論模型P105答：1.先天形成說(shuō)。小朋友的父母及其它撫養(yǎng)者所起的作用是非常有限的，只能延緩或加速小朋友發(fā)展到這個(gè)水平的時(shí)間。親子之間的交往應(yīng)以小朋友為中心。2.后天塑造說(shuō)。該理論主張小朋友出生時(shí)個(gè)體間在個(gè)性、能力等方面并不存在差別，因而成人與小朋友間的交往往往應(yīng)以父母為中心。3.沖突模型。該理論認(rèn)為，小朋友從一出生就不是被動(dòng)地接受外界的影響，而是有自己的欲望和需求。撫養(yǎng)者的任務(wù)就是協(xié)助孩子發(fā)展克制其原始沖動(dòng)的能力。4.互動(dòng)模型?；?dòng)理論認(rèn)為，小朋友是在與其社會(huì)環(huán)境的主動(dòng)的互相作用中獲得發(fā)展的，存在雙向影響。６、家庭對(duì)小朋友認(rèn)知社會(huì)化與情感社會(huì)化的體現(xiàn)P106-108答：維果茨基指出，小朋友的認(rèn)知發(fā)展有一種社會(huì)基礎(chǔ)，小朋友與一種有能力的成人間的交往對(duì)增進(jìn)其社會(huì)技能的發(fā)展含有重要的意義。在增進(jìn)小朋友認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中，小朋友與成人間的互相配合是非常重要的。首先小朋友的發(fā)展水平必須達(dá)成“近來(lái)發(fā)展區(qū)”。成人的任務(wù)在于擬定某個(gè)孩子在某種發(fā)展任務(wù)中的“近來(lái)發(fā)展區(qū)”，予以孩子所需要協(xié)助，并能夠在孩子的能力發(fā)展到能夠獨(dú)立完畢任務(wù)時(shí)及時(shí)停止協(xié)助。另首先，小朋友能夠主動(dòng)主動(dòng)地謀求協(xié)助。再次，成人要能夠敏感地察覺(jué)到孩子的需求，及時(shí)作出反映或停止協(xié)助。隨小朋友年紀(jì)的增加，其參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多，小朋友的情感不停得到發(fā)展。父母重要是通過(guò)親子交往塑造和指導(dǎo)小朋友，使其形成撫養(yǎng)者或者其所處的社會(huì)文化背景所盼望的情感體現(xiàn)形式。但是，父母對(duì)小朋友情感發(fā)展的作用受到社會(huì)環(huán)境因素、親子交往的特點(diǎn)、小朋友的年紀(jì)及氣質(zhì)特點(diǎn)等因素的制約。７、親子關(guān)系影響小朋友社會(huì)化的機(jī)制P108-110答:這些機(jī)制重要涉及態(tài)度轉(zhuǎn)變、觀察模仿、認(rèn)同作用及小朋友的歸因方式。1.態(tài)度轉(zhuǎn)變指父母通過(guò)種種辦法變化小朋友的態(tài)度，使小朋友接受、內(nèi)化行為規(guī)范的過(guò)程。父母用來(lái)變化小朋友態(tài)度的辦法重要有:使用權(quán)利、愛(ài)的回收、信息內(nèi)化等。2.模仿父母行為是小朋友社會(huì)性發(fā)展的重要途徑之一。3.弗洛伊德是研究認(rèn)同作用影響個(gè)體行為發(fā)展的先驅(qū)。他以“奧底普斯”情結(jié)來(lái)解釋小朋友對(duì)父母的認(rèn)同。哈根把認(rèn)同作用看作是一種“獲得性認(rèn)知反映”，認(rèn)同作用發(fā)生的首要條件是小朋友對(duì)楷模感到欽佩，這種情感造成小朋友想要擁有的行為和情感體現(xiàn)的特性，從模仿中獲得滿足感。4.小朋友的歸因方式?jīng)Q定對(duì)成功的盼望，小朋友的歸因方式可分為功效良好的歸因方式及功效的歸因兩種方式。五、敘述1、聯(lián)系實(shí)際分析影響父母行為的因素。P114-127答：（一）社會(huì)文化背景：在不同的社會(huì)文化背景中，父母的生活方式、心理特點(diǎn)、價(jià)值觀及可接受行為的原則是不同的，也存差別。（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位：父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位重要由其職業(yè)、受教育水平和經(jīng)濟(jì)收入所決定。父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同，其教養(yǎng)行為與教養(yǎng)觀念也存在差別。（三）母親就業(yè)：母親就業(yè)后，隨其社會(huì)角色的增多，其用來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子的時(shí)間和精力相對(duì)減少。（四）壓力和社會(huì)支持：父母體驗(yàn)到的壓力對(duì)父母教育小朋友的效果往往含有消極影響。社會(huì)支持有助于減少壓力對(duì)父母的消極影響。（五）父母被撫養(yǎng)的經(jīng)歷：小朋友父母的撫養(yǎng)經(jīng)歷也影響其與兒女的互動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，父母被處罰的經(jīng)驗(yàn)影響父母對(duì)小朋友的處罰行為，這種代際的傳遞在小朋友早期就體現(xiàn)出來(lái)。（六）父母的性別：父母因性別不同而體現(xiàn)出不同的撫養(yǎng)行為特性。在撫養(yǎng)觀念方面，母親重視培養(yǎng)小朋友語(yǔ)言、情感的體現(xiàn)能力，盼望小朋友與別人建立親密的關(guān)系，父親則重視培養(yǎng)小朋友的自我控制能力成就動(dòng)機(jī)及其責(zé)任心。（七）父母的個(gè)性特性：父母的身心健康水平、耐心和移情能力等因素影響父母的行為。父母的心理成熟和健康水平是有效發(fā)揮父母功效的基礎(chǔ)。（八）小朋友的年紀(jì)：普通來(lái)說(shuō)，小朋友的年紀(jì)是其生理、語(yǔ)言、情感、認(rèn)知和社會(huì)交往能力發(fā)展水平的標(biāo)志。小朋友的年紀(jì)僅對(duì)父母的處罰行為和成就規(guī)定有顯著影響。（九）小朋友的性別。（十）小朋友的出生次序：小朋友的出生次序不同，父母對(duì)小朋友的互動(dòng)方式也存在差別。（十一）父母的婚姻質(zhì)量：父母婚姻關(guān)系不好，經(jīng)常爭(zhēng)執(zhí)、挑剔、沖突較多，父母對(duì)孩子的消極情感就較多，其兒女體現(xiàn)出的攻擊、犯罪行為也較多，同伴關(guān)系發(fā)展較差。（十二）家庭構(gòu)造和規(guī)模：家庭關(guān)系越復(fù)雜，小朋友受到的影響自然也就越多。（十三）親子交往的情境：親子交往情境對(duì)父母行為的影響重要體現(xiàn)在：1.別人在場(chǎng)影響父母對(duì)小朋友的行為。2.親自交往的時(shí)間。3.親自交往的目的。2、根據(jù)案例精確判斷教養(yǎng)方式的類(lèi)型及特性。（P98）答：教養(yǎng)方式分為三類(lèi)：1.權(quán)威型：高控制、高反映。2.專(zhuān)制型：高控制、低溫情。3.放任型：低控制、高溫情。第四章同伴關(guān)系與友情二、填空題：1、同伴關(guān)系的性質(zhì):屬于互惠的。2、同伴關(guān)系中，以客體為中心出現(xiàn)在嬰兒期。3、小朋友友情概念發(fā)展的階段有：第一階段得失階段；第二階段常規(guī)階段；第三階段移情階段。4、6-15歲小朋友對(duì)友情特性的認(rèn)知構(gòu)造，由五個(gè)維度構(gòu)成：個(gè)人交流和沖突解決、楷模和競(jìng)爭(zhēng)、互相觀賞、共同活動(dòng)和互相協(xié)助及親密交往。5、友情關(guān)系的測(cè)量中，有關(guān)友情數(shù)量的測(cè)量普通用最佳朋友限制提名法。6、友情關(guān)系的測(cè)量中，有關(guān)友情質(zhì)量的測(cè)量慣用問(wèn)卷法。7、考察同伴群體的形成過(guò)程的典型實(shí)驗(yàn)是“羅伯的夏令營(yíng)”。8、同伴群體的構(gòu)造中有支配者和追隨者，同時(shí)同伴群體構(gòu)造含有明顯的性別差別。三、名詞解釋?zhuān)?、同伴關(guān)系：是指年紀(jì)相似或相近的小朋友之間的一種共同活動(dòng)并互相協(xié)作的關(guān)系，或者重要指同齡人之間或心剪發(fā)展水平相稱(chēng)的個(gè)體間在交往過(guò)程中建立和發(fā)展起來(lái)的一種關(guān)系。（P133）2、垂直關(guān)系：是指那些比小朋友擁有更多知識(shí)和更大權(quán)利的成人（重要涉及父母和教師）與小朋友之間形成的一種關(guān)系。(P133)3、水平關(guān)系：是指小朋友與那些和他（她）含有相似社會(huì)權(quán)利的同伴之間形成的一種關(guān)系。(133)4、被無(wú)視小朋友：指那些被提名（涉及正提名和負(fù)提名）極少的小朋友。（P152）5、友情：友情是一種特殊類(lèi)型的同伴關(guān)系和依戀關(guān)系，它在小朋友社會(huì)化過(guò)程中起著非常重要的作用。是兩個(gè)個(gè)體之間的一種互相作用的雙向關(guān)系，而非簡(jiǎn)樸的愛(ài)慕或依戀的關(guān)系，是一種較為持久的穩(wěn)定性關(guān)系，是以信任為基礎(chǔ)以親密性支持為情感特性的關(guān)系。（P159）四、簡(jiǎn)答題1、同伴關(guān)系的功效（P137）答：1.同伴關(guān)系是發(fā)展社會(huì)能力的重要背景。2.同伴關(guān)系是滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉。3.同伴交往經(jīng)驗(yàn)有助于自我概念和人格的發(fā)展。2、家庭關(guān)系與同伴關(guān)系互相聯(lián)系的體現(xiàn)（P140）答：1.父母的社會(huì)化方略會(huì)影響到小朋友在同伴關(guān)系中的地位。2.父母對(duì)于小朋友在同伴關(guān)系中如何交往有明確的指導(dǎo)。3.作為孩子社會(huì)生活管理者的父母的作用。家庭關(guān)系對(duì)于同伴關(guān)系的影響重要有直接和間接兩方面的作用。直接影響重要是涉及父母在小朋友與同伴交往中作為管理者的作用。家庭關(guān)系對(duì)同伴關(guān)系的間接影響有：母嬰關(guān)系的質(zhì)量在某些程度上預(yù)言了小朋友后來(lái)的同伴關(guān)系；家長(zhǎng)撫養(yǎng)技巧的其它方面與小朋友解決同伴關(guān)系的能力含有一定的聯(lián)系；父母的人格也會(huì)間接的影響到小朋友的同伴關(guān)系。3、測(cè)量同伴接納性的辦法有哪些（同伴關(guān)系的測(cè)量辦法有哪些）（P150）答：1.觀察法：即對(duì)自然狀態(tài)下小朋友的同伴關(guān)系進(jìn)行觀察。2.社會(huì)測(cè)量法：涉及同伴提名法和同伴評(píng)定法。同伴提名法是指在一種社會(huì)群體中，讓每個(gè)小朋友根據(jù)所給定的同窗名單或照片進(jìn)行限定提名，讓每個(gè)小朋友說(shuō)出他們最喜歡的和最不喜歡的同伴，如你最喜歡和誰(shuí)一起玩”等。根據(jù)從每個(gè)小朋友那里獲得的正負(fù)提名的數(shù)量的多少對(duì)小朋友進(jìn)行分類(lèi)。同伴評(píng)定法即規(guī)定每個(gè)小朋友根據(jù)具體化的量表對(duì)同伴群體內(nèi)其它全部組員進(jìn)行評(píng)定，如讓小朋友回答有關(guān)同班內(nèi)每個(gè)同窗的問(wèn)題。并且給出一種“喜歡——不喜歡”的評(píng)定量表。4、簡(jiǎn)述同伴接納的類(lèi)型（簡(jiǎn)述同伴關(guān)系的類(lèi)型）（P152）答：描述小朋友的社會(huì)接納性，普通把小朋友分為四類(lèi)或五類(lèi)，這與考依等人擬定的類(lèi)型相似。1.受歡迎小朋友：指獲得許多同伴主動(dòng)的提名或評(píng)定的小朋友，即被多數(shù)同伴喜歡的小朋友。2.被拒斥的小朋友：指不被多數(shù)同伴喜歡的小朋友。3.矛盾的小朋友：指那些唄某些同伴愛(ài)慕，同時(shí)又被其它某些同伴看做含有破壞性而不被喜歡的小朋友。4.被無(wú)視的小朋友：指那些被提名（涉及正提名和負(fù)提名）極少的小朋友。5.普通的小朋友：指那些被同伴接納的程度處在普通狀況的小朋友，他們?cè)谕樘崦袥](méi)有獲得極端的分?jǐn)?shù)（最喜歡或最不喜歡）。5、影響同伴接納的因素（P152）答：1.行為特性2.認(rèn)知能力3.身體吸引力4.名字5.教師的影響6、塞爾曼有關(guān)小朋友友情概念發(fā)展的階段理論(P161)答：美國(guó)著名小朋友心理學(xué)家塞爾曼認(rèn)為，小朋友友情概念的發(fā)展與他們觀點(diǎn)蔡澤能力的發(fā)展親密有關(guān)。他從社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，采用臨床訪談法把友情概念發(fā)展劃分為5個(gè)階段：階段0：即時(shí)性游戲。以相似或相近為特性，約3~7歲。階段1：?jiǎn)畏矫鎱f(xié)助。以朋友協(xié)助喜歡為特性，約4~9歲。階段2：公平氛圍的合作。以對(duì)互相之間關(guān)系的意識(shí)和互相適應(yīng)為特性，但友情關(guān)系任局限于當(dāng)時(shí)的游戲，約處在6~12歲。階段3：親密和互相分享關(guān)系。以對(duì)持續(xù)友情關(guān)系的意識(shí)和精神力量，互相獲得自我的身份為特性，約12歲后來(lái)。7、簡(jiǎn)述友情關(guān)系的功效（P166-169）答：1.友情可為小朋友提供情感支持：(1)可消除小朋友的孤單感。（2）有朋友在場(chǎng)可使小朋友在陌生場(chǎng)合或受到潛在威脅壓力的狀況下感受到情感的支持，小朋友語(yǔ)安逸和自己的朋友一塊解決沖突。（3）有助于培養(yǎng)小朋友同性之間的敏感性和共同性，對(duì)成人期的穩(wěn)定的戀愛(ài)關(guān)系產(chǎn)生影響。2.8、同伴群體的影響（同伴群體的社會(huì)化影響）（P173）答：1.同伴群體為小朋友提供了互相模仿的對(duì)象，增進(jìn)了小朋友的社會(huì)化。2.同伴群體影響小朋友的自我調(diào)節(jié)能力和道德行為，是小朋友言行的參考群體。9、影響合作與競(jìng)爭(zhēng)的因素（P175）答：1.社會(huì)情境2.游戲規(guī)則和年紀(jì)五、敘述題1、敘述小朋友同伴關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)（同伴關(guān)系的發(fā)展階段及每個(gè)階段的發(fā)展特點(diǎn)或敘述不同年紀(jì)階段小朋友同伴關(guān)系的特點(diǎn)）P144-149答：1.嬰兒期。嬰兒很早就能夠?qū)ν榈某霈F(xiàn)和行為作出反映。嬰兒期同伴之間的互相作用是按一定的階段發(fā)展的，研究認(rèn)為，嬰兒期同伴互相作用能夠劃分為下列三個(gè)階段：客體中心階段、簡(jiǎn)樸互相作用階段、互補(bǔ)的互相作用階段。2.學(xué)前期。在學(xué)前期，小朋友與同伴互相作用的頻率進(jìn)一步增加，互動(dòng)的質(zhì)量提高。在這個(gè)階段，小朋友認(rèn)知能力和語(yǔ)言技能的發(fā)展變化著同伴交互作用的性質(zhì)。小朋友現(xiàn)在互相交流思想，分享有關(guān)活動(dòng)的知識(shí)，參加集體性的假裝游戲，能夠與商議游戲規(guī)則以決定游戲的建構(gòu)。3．童年期。小朋友進(jìn)入小學(xué)，他們與同齡伙伴交往的機(jī)會(huì)明顯的增加，同伴對(duì)小朋友的影響越來(lái)越突出了。他們?cè)诨ハ嘟涣餍畔?、體現(xiàn)思想、進(jìn)行合作以及分享方面的能力逐步提高。同時(shí)，同伴群體共同目的成為小朋友社會(huì)生活的重要特性。按皮亞杰的理論，這是小朋友正處在“去自我中心”的階段?！叭プ晕抑行摹痹鲞M(jìn)了小朋友互相作用的發(fā)展，互相作用反過(guò)來(lái)更加速了“去自我中心”。在這個(gè)階段，小朋友對(duì)同伴更有選擇性：同伴絕大部分是同性的，友情變得更加故意義和持久。4.青少年時(shí)期。在這個(gè)階段，同伴關(guān)系變得更為核心。這個(gè)時(shí)期小朋友正處在向成人社會(huì)的過(guò)渡階段。在這個(gè)時(shí)期與同伴建立的關(guān)系類(lèi)型，有可能對(duì)小朋友后來(lái)的人際關(guān)系起著定型和預(yù)告作用。青少年時(shí)期是個(gè)相稱(chēng)不擬定的時(shí)期，小朋友對(duì)自我、對(duì)社會(huì)都有一種不擬定感。而同伴在擬定一種人的角色和自我價(jià)值方面能提供支持和引導(dǎo)。在青少年時(shí)期，小朋友對(duì)同伴文化的遵從明顯增加。2、應(yīng)用：聯(lián)系實(shí)際分析家庭關(guān)系與同伴關(guān)系互相聯(lián)系的方式并具體舉例。（P140）答：1.父母的社會(huì)化方略會(huì)影響到小朋友在同伴關(guān)系中的地位（舉例略）。2.父母對(duì)小朋友在同伴中如何交往有明確的指導(dǎo)（舉例略）。3.作為孩子社會(huì)生活的管理者的父母的作用（舉例略）。3、應(yīng)用：聯(lián)系實(shí)際分析影響同伴接納的因素并具體舉例。（P153）答：1.行為特性（舉例略）。2.認(rèn)知能力（舉例略）。3.身體吸引力（舉例略）。4.名字（舉例略）。5.教師的影響（舉例略）。4、運(yùn)用理論分析同伴關(guān)系的功效并具體舉例。（P137）答：1.是發(fā)展社會(huì)能力的重要背景（舉例略）。2.是滿足社交需要、獲得社會(huì)性支持和安全感的重要源泉（舉例略）。3.交往經(jīng)驗(yàn)有助于自我概念和人格的發(fā)展（舉例略）。 5、針對(duì)小朋友同伴關(guān)系困難提出矯治方略。（P181）答：1.首先，需要診療出小朋友在社交方面存在什么樣的困難；然后，把解決這些困難所需要的技能分解成某些具體的要素。通過(guò)小朋友加入到其它同伴正在進(jìn)行的活動(dòng)中去，或者讓小朋友與其它小朋友一起執(zhí)行某些特殊任務(wù)的方式來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。2.某些小朋友需要?jiǎng)e人以某種合適的方式協(xié)助他們。在提供應(yīng)小朋友獲得他們所需要的技能方面，不同的方案所采用的具體辦法是不同的。3.練習(xí)過(guò)程中，在小朋友進(jìn)行角色扮演的同時(shí)，成人在一旁對(duì)小朋友在角色中所呈現(xiàn)的社交技能進(jìn)行評(píng)論，方便使小朋友意識(shí)到他們與同伴交往中存在的哪些問(wèn)題，并協(xié)助小朋友按照對(duì)的的規(guī)定修正其行為。第五章小朋友的依戀一、單選題：1、（D）不是依戀建立的前提A識(shí)別記憶B客體永久性C人的永久性D短時(shí)記憶二、填空題：1、依戀形成標(biāo)志是：分離焦慮與怯生現(xiàn)象。2、安斯沃斯等人運(yùn)用陌生情境法對(duì)早期小朋友的依戀進(jìn)行了測(cè)量。3、陌生情境法涉及母親（或其它養(yǎng)護(hù)者）、嬰兒與陌生人3個(gè)重要的行為主體變量。4、在陌生情境中體現(xiàn)出舒適感的依戀類(lèi)型是安全型。5、社會(huì)學(xué)習(xí)理論中最著名的研究是哈羅所做的恒河猴“替代母親”的的實(shí)驗(yàn)，推斷身體接觸的舒適比食物対依戀的形成起著更重要的作用。6、2—7個(gè)月是依戀關(guān)系的建立期。三、名詞解釋1、依戀：普通是指?jìng)€(gè)體的人對(duì)某一特定個(gè)體的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)系。在發(fā)展心理學(xué)中，依戀特指嬰兒與成人所形成的情感聯(lián)結(jié)。（P184）四、簡(jiǎn)答題1、依戀的特點(diǎn)（特性）（P185）答：1.在對(duì)象上，依戀含有選擇性。2.在行為體現(xiàn)上，依戀者謀求與依戀對(duì)象身體的親近。3.在對(duì)個(gè)體的心理意義上，依戀者能夠從中獲得一種慰藉和安全感。4.在情感意義上，依戀遭到破壞后會(huì)造成依戀雙方特別是依戀者的分離焦慮與痛苦。5.在其賴以形成的基礎(chǔ)上，依戀雙方含有某種和諧性。2、依戀建立的前提（P186）答：依戀的建立需要一定的前提條件，社會(huì)環(huán)境特別某種養(yǎng)育條件的存在是小朋友依戀發(fā)生的首要前提：1.識(shí)別記憶。2.客體永久性與人的永久性。3、鮑爾貝有關(guān)小朋友依戀發(fā)展的階段劃分（小朋友早期依戀發(fā)展的階段理論（P188）答：鮑爾貝根據(jù)小朋友行為的組織性、變通性與目的性發(fā)展的狀況，把小朋友依戀的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程分為4個(gè)階段：1.前依戀期（0~2個(gè)月）。小朋友尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)人際關(guān)系客體的分化，因而對(duì)任何人都體現(xiàn)出相似的行為反映，能夠接受來(lái)自陌生人的關(guān)注與愛(ài)惜。2.依戀關(guān)系建立期（2~7個(gè)月）。小朋友出現(xiàn)了對(duì)熟悉人的識(shí)別再認(rèn)，熟人較陌生人更易引發(fā)強(qiáng)烈的依戀反映，但仍然無(wú)區(qū)別的接受來(lái)自任何人的關(guān)注。3.依戀關(guān)系明確期（7~24個(gè)月）。出現(xiàn)了分離焦慮與陌生人的謹(jǐn)慎或恐懼，出現(xiàn)了對(duì)熟人的持久的依戀情感。4.目的調(diào)節(jié)的伙伴關(guān)系（24個(gè)月后來(lái)）。小朋友已能理解父母的需要，并與之建立起雙邊的人際關(guān)系。4、簡(jiǎn)述依戀理論（P193—199）答：1.精神分析理論：把依戀看做早期對(duì)小朋友對(duì)能夠滿足其生理需要，提供愉快與舒適的父母形成的一種情感關(guān)系，強(qiáng)調(diào)小朋友的生理因素在依戀建立和發(fā)展中的決定作用，把喂養(yǎng)作為依戀形成的來(lái)源。2.學(xué)習(xí)理論：（1）早期學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為依戀是小朋友與母親之間基于互相強(qiáng)化與報(bào)償而建立起來(lái)的雙向社會(huì)關(guān)系。母親在小朋友早期擔(dān)當(dāng)者喂養(yǎng)者的角色，這使母親獲得了主動(dòng)強(qiáng)化者的地位。這就構(gòu)成了小朋友依戀的根本因素。（2）社會(huì)學(xué)習(xí)理論：更重視依戀的社會(huì)發(fā)生性。它傾向于把依戀的形成看做小朋友敏于社會(huì)刺激的生物機(jī)能與成人故意識(shí)的社會(huì)行為有機(jī)整合的產(chǎn)物。另外，社會(huì)模型、社會(huì)支持與直接指導(dǎo)在依戀形成過(guò)程中也含有重要作用。3.習(xí)性學(xué)理論：研究指出依戀的形成有著深刻的生物本源。人類(lèi)嬰兒對(duì)于撫養(yǎng)照看者的依戀是長(zhǎng)久生物進(jìn)化的成果，是基因所保存下來(lái)的人類(lèi)進(jìn)化和生存方式的信息，或者說(shuō)是人類(lèi)在面對(duì)可能的威脅和意識(shí)到的危險(xiǎn)時(shí)所采用的必然的、本能的反映方式。4.社會(huì)生物學(xué)的“親情投資理論”：社會(huì)生物學(xué)家力圖用生物學(xué)的觀點(diǎn)解釋人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)為依戀是母親對(duì)小朋友的親情投資的成果，為避免生殖的高昂代價(jià)“作廢”而作出的撫養(yǎng)努力的產(chǎn)物。為了不致使自己的心血付之東流，她便在嬰兒撫養(yǎng)上投入更多的精力和時(shí)間，成果形成了對(duì)小朋友的依戀。5、影響小朋友依戀的因素（P210）答：1.撫養(yǎng)質(zhì)量2.母親缺失3.文化特點(diǎn)4.小朋友的氣質(zhì)6、依戀對(duì)小朋友心剪發(fā)展的影響（P220—223）答:1.依戀質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)意義。依戀質(zhì)量反映著小朋友氣質(zhì)與人際關(guān)系等因素的綜合作用，而另首先，不同的依戀質(zhì)量或類(lèi)型又和不同的心理特性與心理品質(zhì)對(duì)應(yīng)。2.“性向假設(shè)”與早期依戀質(zhì)量的持久影響。（1）在個(gè)性特性方面，與不安全型小朋友相比，安全型小朋友在后來(lái)體現(xiàn)出更強(qiáng)的探索欲望與能力；（2）在游戲與社會(huì)交往中，安全型小朋友也顯得更成熟，體現(xiàn)出良好的個(gè)性特性與社會(huì)認(rèn)知能力。3.在特定問(wèn)題情境中，安全型小朋友也體現(xiàn)出較強(qiáng)的問(wèn)題解決的能力與良好堅(jiān)持性及挫折容忍力。五、敘述題請(qǐng)運(yùn)用安斯沃斯的小朋友依戀類(lèi)型理論精確判斷小朋友依戀的類(lèi)型及特性（P205-206）答：安斯沃斯發(fā)現(xiàn)親子關(guān)系與母嬰的行為存在著顯著一致性。根據(jù)運(yùn)用陌生情境法測(cè)定的小朋友的行為特性特別是其依戀的安全程度，她把小朋友依戀分為安全型（TB）和不安全型或焦慮型兩大類(lèi)，又將不安全型分為回避型（TA）與回絕型（TC）兩小類(lèi)。不同類(lèi)型小朋友體現(xiàn)出不同的依戀行為。（1）安全型小朋友的人際關(guān)系體現(xiàn)出舒適、安全的總體特性（自己敘述）。（2）不安全—回避型小朋友的人際關(guān)系傾向于淡漠、疏遠(yuǎn)；不安全—回絕型小朋友體現(xiàn)出互相矛盾的一臉行為，在陌生情境中顯得困惑和謹(jǐn)慎，對(duì)陌生情境不能較好地適應(yīng)。第六章小朋友社會(huì)認(rèn)知發(fā)展一、單選題：1個(gè)體對(duì)特定情境中別人的思想情感等的理解是：CA觀點(diǎn)采擇B心理理論C移情D競(jìng)爭(zhēng)二、填空題：1、在心理理論研究中，最為典型的實(shí)驗(yàn)任務(wù)是韋爾曼和普那設(shè)計(jì)的“錯(cuò)誤信念任務(wù)”。2、塞爾曼研究小朋友觀點(diǎn)采擇所采用的辦法是人際關(guān)系構(gòu)造分析取向。三、名詞解釋?zhuān)?、社會(huì)認(rèn)知：是指人對(duì)社會(huì)性客體及其之間的關(guān)系，如人（別人和我）、人際關(guān)系、社會(huì)群體、社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)生活事件的認(rèn)知以及對(duì)這種認(rèn)知與人的社會(huì)行為之間的關(guān)系的理解和推斷。（P231）2、觀點(diǎn)采擇：辨別自己與別人的觀點(diǎn)，并進(jìn)而根據(jù)目前或先前的有關(guān)信息對(duì)別人的觀點(diǎn)（或視角）作出精確判斷的能力。（P237）3、移情：是指小朋友在察覺(jué)別人情緒反映時(shí)所體驗(yàn)到與別人共有的情緒反映。（P256）4、心理理論：指?jìng)€(gè)體對(duì)別人心理狀態(tài)以及別人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認(rèn)知。（P259）5、自我中心：（1）意味著小朋友對(duì)認(rèn)識(shí)世界的相對(duì)性和協(xié)調(diào)觀點(diǎn)缺少理解；（2）小朋友不自覺(jué)地把“自我”的品質(zhì)和本身的見(jiàn)解強(qiáng)加于事物和別人。（P244）6、去自我中心：意味著小朋友從“自我中心”中解脫出來(lái)。要克服“自我中心主義”必須含有兩個(gè)條件：（1）意識(shí)到“自我”是個(gè)主體，并把主體與客體辨別開(kāi)來(lái)；（2）把自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)起來(lái)，而不是把自己的觀點(diǎn)看做是獨(dú)一無(wú)二的，即能夠從不同的角度看待事物和問(wèn)題，并以一種非自我中心的方式把它們整合到自己的認(rèn)知圖式或表象之中。（P244）四、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)性知識(shí)與非社會(huì)性知識(shí)的區(qū)別（P233）答：1.客體特性。兩者區(qū)別體現(xiàn)在兩個(gè)維度上：（1）靜態(tài)性—易變性。社會(huì)性客體與非社會(huì)性客體相比，其外在體現(xiàn)隨時(shí)間而含有更大的變化性。（2）變化的動(dòng)力源。物理客體發(fā)生變化的作用力大多存在于客體之外，而大多數(shù)社會(huì)客體的變化作用不能歸由于外力的作用。2.知覺(jué)者的特性。（1）互相主觀性；（2）因果歸屬；（3）自我中心的評(píng)價(jià)。3.人類(lèi)行為的隨意性。人類(lèi)的行為不單是外力作用的成果，其大部分是由內(nèi)部力量引發(fā)的。這就使得人的行為不像物理客體的運(yùn)動(dòng)，完全不服從物理學(xué)的因果規(guī)律，而是含有很強(qiáng)的隨意性。4.兩類(lèi)客體的活動(dòng)原則不同。物理客體是按物理規(guī)律運(yùn)動(dòng)的，人則是按心理原理和社會(huì)規(guī)范活動(dòng)的。2、霍夫曼的小朋友移情發(fā)展的階段理論（P257）答：霍夫曼認(rèn)為，小朋友移情的發(fā)展要經(jīng)歷下列4個(gè)階段：階段1.非認(rèn)知的移情階段。人生第一年的移情處在一種非常原始的階段，即非認(rèn)知的移情階段。階段2.自我中心的移情。出生第二年，小朋友開(kāi)始能夠?qū)e人的情感作出反映。階段3.推斷的移情。2~3歲開(kāi)始，小朋友形成最初的角色采擇的能力，體現(xiàn)出某些利他主義的嘗試。階段4.超越直接情景的移情階段。童年晚期后來(lái)。小朋友能夠注意到別人的生活經(jīng)驗(yàn)和情景，對(duì)別人的情感反映超越了直接情景的局限。3、塞爾曼的小朋友觀點(diǎn)采擇發(fā)展階段（P252）答：塞爾曼把3歲到青春期小朋友觀點(diǎn)采擇的發(fā)展5個(gè)階段或水平：階段0.自我中心或未分化的觀點(diǎn)（3~6歲），小朋友只懂得自己的觀點(diǎn)，意識(shí)不到別人的觀點(diǎn)；階段1.社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇（6~8歲），小朋友認(rèn)識(shí)到人們能由于他們自己不同的觀點(diǎn)，但相信這是由于個(gè)人所接受到的信息的不同；階段2.自我反省的觀點(diǎn)采擇（8~10歲），他們能夠考慮對(duì)方的觀點(diǎn)；階段3.互相的觀點(diǎn)采擇（10~12歲），小朋友能夠同時(shí)考慮自己和別人的觀點(diǎn)并且認(rèn)識(shí)到別人也這樣做；階段4.社會(huì)和習(xí)俗系統(tǒng)的觀點(diǎn)采擇（大致12~15歲以上），青少年盼望別人考慮和采納其社會(huì)群體中大多數(shù)人所持的意見(jiàn)。4、小朋友觀點(diǎn)采擇與社會(huì)互動(dòng)的關(guān)系（278）答：小朋友的同伴交往或互動(dòng)能夠增進(jìn)其自我中心或觀點(diǎn)采擇的發(fā)展，由于在同伴互動(dòng)中，小朋友通過(guò)扮演不同的角色，為他們更加好地認(rèn)識(shí)到自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)之間的差別提供了機(jī)會(huì)，使它們能夠有機(jī)會(huì)理解自己和別人在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)活動(dòng)內(nèi)容和有關(guān)問(wèn)題的觀點(diǎn)的差別。同時(shí)，在游戲中發(fā)生沖突時(shí)，為了使游戲繼續(xù)進(jìn)行，小朋友必須對(duì)自己的觀點(diǎn)和同伴的觀點(diǎn)進(jìn)行整合，作出妥協(xié)。因此這些含有相似地位的同伴間的互動(dòng)會(huì)加緊小朋友去自我中心化的過(guò)程，推動(dòng)和增進(jìn)其觀點(diǎn)采擇和人際理解的發(fā)展。5、小朋友對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知發(fā)展特性（P273）答：2~3歲小朋友辨別違反道德規(guī)則的行為與違反習(xí)俗規(guī)則的行為以及言語(yǔ)發(fā)展的研究中最小的小朋友（2歲）在任何一維度上都不能辨別違反道德的行為與違反習(xí)俗的行為；近3歲的小朋友認(rèn)為違反道德的行為從普遍上來(lái)說(shuō)要比違反習(xí)俗的行為更為錯(cuò)誤，而3歲半的小朋友卻認(rèn)為違反道德規(guī)則的行為要比違反習(xí)俗規(guī)則的行為更不依賴于規(guī)則與權(quán)威。從普遍性維度上講更為不對(duì)，并且程度更加嚴(yán)重。研究表明，學(xué)前小朋友對(duì)保護(hù)身體安全的謹(jǐn)慎規(guī)則有很清晰的認(rèn)識(shí)，但認(rèn)為這些規(guī)則的重要性差某些，違反這些規(guī)則要比違反道德規(guī)則在嚴(yán)重程度上差某些。五、敘述題1、達(dá)蒙有關(guān)小朋友對(duì)權(quán)威認(rèn)知發(fā)展的階段理論（268）答：達(dá)蒙將小朋友權(quán)威認(rèn)知的發(fā)展分為前后相機(jī)的6個(gè)水平或階段。水平1小朋友不能將權(quán)威人物的規(guī)定與本身的愿望辨別開(kāi)來(lái)，對(duì)權(quán)威一種盲目崇拜和依賴的態(tài)度，在行為上傾向于無(wú)條件的服從。水平2小朋友意識(shí)到權(quán)威人物的規(guī)定與本身的愿望之間的沖突，并通過(guò)對(duì)權(quán)威的單向的服歷來(lái)消除這種沖突，避免可能的麻煩。水平3小朋友把權(quán)威看作擁有至高無(wú)上的社會(huì)地位或體力優(yōu)勢(shì)、全知全能的人。水平4小朋友的服從行為基于交換或互惠原則，將服從作為對(duì)權(quán)威過(guò)去付出的一種報(bào)償或?yàn)楂@得某種報(bào)償而作出的必要投資和努力。水平5小朋友開(kāi)始放棄對(duì)權(quán)威人物的盲目崇拜或情緒支配下的無(wú)條件服從，而代之以理性的評(píng)論與有條件的服從。水平6小朋友將能為集體組員帶來(lái)福利，為集體所承認(rèn)的人奉為權(quán)威。第七章小朋友道德與親社會(huì)行為的發(fā)展一、單選題：1、實(shí)用臨床法研究小朋友規(guī)則認(rèn)識(shí)和道德發(fā)展的心理學(xué)家是(D)。A、詹姆斯B、華生C、謝弗爾森D、皮亞杰2、親社會(huì)道德兩難故事法的創(chuàng)立者是(A)。A、柯?tīng)柌馚、皮亞杰 C、艾森伯格D、埃里克森3、皮亞杰有關(guān)小朋友道德發(fā)展研究的著作，于1932發(fā)表的是(A)。A、《小朋友的道德判斷》B、《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》C、《人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)》D、《前運(yùn)算階段》5、親社會(huì)行為不涉及(C)。A、分享B、合作C、依戀D、捐贈(zèng)二、填空題1、對(duì)偶故事法提出者是皮亞杰。2、皮亞杰把小朋友道德發(fā)展分為三個(gè)階段：前道德、他律道德、自律道德。3、海因茲偷藥故事的提出者是柯?tīng)柌瘛?、吉利根對(duì)公正與否為大眾唯一的道德取向首先進(jìn)行質(zhì)疑，并提出道德的另一種取向關(guān)心。5、社會(huì)行為規(guī)范涉及三種，分別是社會(huì)責(zé)任規(guī)范、互相性規(guī)范、應(yīng)得性規(guī)范。三、名詞解釋1、道德發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體隨著年紀(jì)的增加，逐步掌握判斷是非原則以及按該原則去體現(xiàn)道德行為的歷程。（280）2、他律道德：4、5~8、9歲之間的小朋友對(duì)道德的見(jiàn)解是恪守規(guī)范。只重視行為后果，而不考慮行為意向。（284）3、自律道德：9~10歲后來(lái)的小朋友不再盲目服從權(quán)威，他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，同樣的行為，是對(duì)是錯(cuò)，除了看行為的成果外，也要考慮當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)。（284）4、親社會(huì)行為：普通指對(duì)別人有益或?qū)ι鐣?huì)有主動(dòng)影響的行為，涉及合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等。(P303)5、移情：是指小朋友在察覺(jué)別人情緒反映時(shí)所體驗(yàn)到與別人共有的情緒反映。（P326）6、角色扮演法：是一種使人臨時(shí)置身于別人的社會(huì)位置，并按照這一位置所規(guī)定的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)別人對(duì)社會(huì)角色及本身原有角色的理解，從而更有效地推行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。（P328）7、移情訓(xùn)練法：是一種旨在提高小朋友善于體察別人的情緒，理解別人的情感，從而與之產(chǎn)生共鳴的辦法。8、楷模示范法：楷模學(xué)習(xí)在道德教育及親社會(huì)行為領(lǐng)域的研究中曾引發(fā)廣泛的注意。對(duì)楷模模仿問(wèn)題的研究最突出的首推班杜拉。四、簡(jiǎn)答題1、皮亞杰有關(guān)小朋友道德判斷發(fā)展的階段理論的重要觀點(diǎn)（P284）答：第1階段：前道德階段。此階段大概出現(xiàn)在4~5歲以前，小朋友的思維是自我中心的。第2階段：他律道德階段。此階段大概出現(xiàn)在4、5~8、9歲之間，以學(xué)前小朋友居多數(shù)。此階段的小朋友對(duì)道德的見(jiàn)解是恪守規(guī)范。只重視行為后果，而不考慮行為意向。第3階段：自律道德階段。自9~10歲后來(lái)的小朋友不再盲目服從權(quán)威，他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，同樣的行為，是對(duì)是錯(cuò)，除了看行為的成果外，也要考慮當(dāng)事人的動(dòng)機(jī)。2、艾森伯格的親社會(huì)行為理論模型的三個(gè)階段的名稱(chēng)（P315）答：1.對(duì)別人需要的注意階段。2.擬定助人意圖階段。3.意圖和行為相聯(lián)系階段。3、親社會(huì)行為的早期發(fā)展及發(fā)展的一致性和持續(xù)性（P333）答：小朋友的親社會(huì)行為在很早的年紀(jì)就出現(xiàn)。分享、助人、安慰、保護(hù)、合作等多個(gè)形式的親社會(huì)行為在生命的第一、二年即已出現(xiàn)。有關(guān)小朋友親社會(huì)行為的一致性問(wèn)題的研究表明，小朋友不同類(lèi)型、情境下的親社會(huì)行為之間的有關(guān)相對(duì)較低。有關(guān)小朋友親社會(huì)行為的跨年紀(jì)的一致性問(wèn)題的研究成果表明，不同年紀(jì)小朋友的親社會(huì)行為之間存在中檔程度的正有關(guān)，表明個(gè)體的親社會(huì)性含有相對(duì)較高的穩(wěn)定性和持續(xù)性。五、敘述題1、試敘述科爾伯格道德發(fā)展的三個(gè)水平六個(gè)階段。（P287）答：第1水平：前習(xí)俗水平。大概在學(xué)前至小學(xué)低中年級(jí)階段。此水平又分為兩個(gè)階段：第1階段：處罰和服從的取向。第2階段：工具性的相對(duì)主義取向。第2水平：習(xí)俗水平。大概自小學(xué)高年級(jí)開(kāi)始，此水平又分為兩個(gè)階段：第3階段：好男孩—好女孩的取向。第4階段：法律和秩序取向，注意中心是權(quán)威或規(guī)則。第3水平：后習(xí)俗水平。大概自青年末期靠近人格成熟時(shí)開(kāi)始。此水平又分為兩個(gè)階段：第5階段：社會(huì)契約的取向。第6階段：普遍的道德原則的取向。2、能夠聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用有關(guān)理論分析小朋友親社會(huì)行為的影響因素，并提出培養(yǎng)辦法。（P328-331）答：小朋友的親社會(huì)行為受多個(gè)因素的影響，其中社會(huì)認(rèn)知和移情是影響小朋友親社會(huì)行為的重要中介變量，兩者之間存在著互相作用，除此之外，社會(huì)學(xué)系也是小朋友親社會(huì)行為獲得的重要機(jī)制之一。培養(yǎng)辦法以下：1.角色扮演法：是一種使人臨時(shí)置身于別人的社會(huì)位置，并按照這一位置所規(guī)定的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)別人對(duì)社會(huì)角色及本身原有角色的理解，從而更有效地推行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。2.移情訓(xùn)練法：是一種旨在提高小朋友善于體察別人的情緒，理解別人的情感，從而與之產(chǎn)生共鳴的辦法。3.楷模示范法：楷模學(xué)習(xí)在道德教育及親社會(huì)行為領(lǐng)域的研究中曾引發(fā)廣泛的注意。對(duì)楷模模仿問(wèn)題的研究最突出的首推班杜拉。班杜拉認(rèn)為，人在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)從而形成本身的人格特性。因此，設(shè)立一定的社會(huì)情境，樹(shù)立一定的楷模，使小朋友故意無(wú)意間進(jìn)行模仿，能夠有效增進(jìn)小朋友品德的形成與發(fā)展。第八章小朋友的攻擊一、選擇題：1、把攻擊分為敵意性攻擊和工具性攻擊的心理學(xué)家是(C)。A、詹姆斯B、華生C、哈吐普D、馬什2、(C)認(rèn)為攻擊是人的本能。A、哈吐普B、劉易斯C、勞倫茲D、皮亞杰3、提出挫折---攻擊假說(shuō)的心理學(xué)家是(A)。A、多拉德B、貝姆C、克拉克D、哈勃4自我調(diào)節(jié)機(jī)制不涉及(C)。A、自我觀察B、判斷C、自我調(diào)節(jié)D、自我反映5、提出攻擊的信息加工模型的心理學(xué)家是(B)。A、多拉德B、道奇C、弗雷姆D、魯賓二、填空題1、啟動(dòng)小朋友攻擊行為的外部因素涉及消極事件啟動(dòng)、誘發(fā)性啟動(dòng)、楷模性啟動(dòng)。2、社會(huì)學(xué)習(xí)理論任務(wù)攻擊的保持機(jī)制需要三個(gè)方面外部強(qiáng)化、不恰當(dāng)?shù)奶幜P、替代性強(qiáng)化。3、認(rèn)知理論將攻擊分為五個(gè)過(guò)程對(duì)輸入性信息的譯碼、解釋過(guò)程、尋找反映、決定反映、小朋友進(jìn)入執(zhí)行自己選擇的反映階段。4、小朋友欺負(fù)的特點(diǎn)涉及未受激惹性（故意性）、重復(fù)發(fā)生性、欺負(fù)者和被欺負(fù)者之間力量的不均衡性_。5、男孩習(xí)慣用身體欺負(fù)同伴，女孩習(xí)慣用__言語(yǔ)和心理__欺負(fù)同伴。6、影響小朋友欺負(fù)的因素_家庭__、__學(xué)校__、__同伴群體__。三、名詞解釋?zhuān)?、工具性攻擊：指小朋友為了獲得某個(gè)物品而作出的搶奪、推搡等動(dòng)作。（P340）2、敵意性攻擊：是以人為指向的，其根本目的是打擊、傷害別人。（P340）3、攻擊意圖歸因：指小朋友在與別人交往中對(duì)別人意圖、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知和理解。（P364）4、欺負(fù)：欺負(fù)行為是指故意的造成接受者身體的或心理的傷害。普通采用打、推、訛詐錢(qián)物等方式，也涉及講下流的故事或社會(huì)拒斥等。（P366）5、冷認(rèn)知：含有較高的認(rèn)知能力但卻缺少移情能力的現(xiàn)象稱(chēng)為“冷認(rèn)知”。（P372）四、簡(jiǎn)答題：1、簡(jiǎn)述四種代表性的攻擊理論。（P341）答：1.習(xí)性學(xué)理論。勞倫茲認(rèn)為，攻擊是人類(lèi)和動(dòng)物的一種本能。2.挫折—攻擊假說(shuō)。多拉德認(rèn)為，人類(lèi)的攻擊行為是由挫折所致。3.社會(huì)學(xué)習(xí)理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，小朋友的攻擊是一種習(xí)得的社會(huì)行為。4.認(rèn)知理論。攻擊的認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)人類(lèi)認(rèn)知對(duì)攻擊行為的調(diào)節(jié)作用。2、攻擊定義的四種取向。（P338）答：1.解剖學(xué)定義：攻擊是指那些造成對(duì)方逃跑或給對(duì)方造成傷害的行為或行為模式。2.前提條件定義：強(qiáng)調(diào)合計(jì)發(fā)生的前提條件—即傷害意圖或傷害的故意性。3.行為后果定義：強(qiáng)調(diào)要以個(gè)體的行為所造成的傷害性成果作為攻擊的界定原則。4.社會(huì)判斷定義：攻擊事實(shí)上是人們根據(jù)行為者和行為本身的特性而對(duì)某些傷害性行為作出的一種判斷。五、敘述題1、試敘述社會(huì)學(xué)習(xí)理論有關(guān)攻擊的機(jī)制。（P345）答：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，小朋友的攻擊是一種習(xí)得性的社會(huì)行為。根據(jù)社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，小朋友對(duì)攻擊的社會(huì)社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程由4個(gè)子過(guò)程或機(jī)制構(gòu)成。1.獲得機(jī)制：小朋友的攻擊行為重要通過(guò)兩條途徑獲得的：一是觀察學(xué)習(xí)（也叫模仿），由4個(gè)互相聯(lián)系的子過(guò)程構(gòu)成：注意過(guò)程、記憶重現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)作復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。二是直接學(xué)習(xí)，這種直接學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn)是行為的后果對(duì)小朋友產(chǎn)生即時(shí)強(qiáng)化。2.啟動(dòng)機(jī)制：小朋友攻擊行為的發(fā)生取決于特定的內(nèi)外因素的啟動(dòng)或激發(fā)。啟動(dòng)小朋友攻擊行為的外部因素重要涉及下列3個(gè)方面：消極事件啟動(dòng)、誘發(fā)性啟動(dòng)、楷模性啟動(dòng)。3.保持機(jī)制：小朋友攻擊行為的保持機(jī)制涉及下列3個(gè)方面：外部強(qiáng)化、不恰當(dāng)?shù)奶幜P、替代性強(qiáng)化。4.自我調(diào)節(jié)機(jī)制：小朋友攻擊行為的自我調(diào)節(jié)機(jī)制由3個(gè)子過(guò)程構(gòu)成：自我觀察、判斷、自我反映。第九章小朋友自我的發(fā)展一、選擇題：1、提出運(yùn)用點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)研究自我的心理學(xué)家是(B)。A、詹姆斯B、劉易斯C、謝弗爾森D、布朗芬布倫納2、最早提出自我概念的心理學(xué)家是（A）A、詹姆斯B、劉易斯C、謝弗爾森D、布朗芬布倫納3、研究自我的心理學(xué)家?guī)炖兔椎绿岢鱿铝心膫€(gè)理論(A)。A、鏡我理論B、攻擊理論C、挫折假說(shuō)D、信息加工理論4、下列不屬于自尊構(gòu)造模型的是(C)。A、單維構(gòu)造B、二維構(gòu)造C、七維構(gòu)造D、八維構(gòu)造5、小朋友大概在（A）產(chǎn)生自我意識(shí)。A、1歲B、2歲C、3歲D、4歲二、填空題1、自我涉及兩個(gè)特性分離感、_“穩(wěn)定的同一感”_。2、小朋友自我發(fā)展按照次序涉及_自我認(rèn)識(shí)_、___自我命名__、__自我評(píng)價(jià)__。3、自我概念的功效_保持個(gè)體內(nèi)在的一致性__、_決定個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋_、決定個(gè)體的盼望。4、__詹姆斯__提出自尊的定義，認(rèn)為自尊=成功/抱負(fù)水平。