作文之有效命意

作文之有效命意熟練兩種技能（一）、抓“三主要“（主要對(duì)象、主要關(guān)系、主要意向）主要對(duì)象：材料或命題的核心對(duì)象主要關(guān)系：對(duì)象之間的相互關(guān)系主要意向：主要內(nèi)容及其情感傾向示例2：《於陵子·人間》中講了這樣一則故事：中州有一只蝸牛，想振奮起來(lái)干一番事業(yè)，卻又時(shí)時(shí)責(zé)備自己軟弱無(wú)能。想向東去攀登泰山，計(jì)算一下卻要走三千多年；又想向南去涉長(zhǎng)江和漢水，計(jì)算一下也要走三千多年。再想想自己的壽命，不過(guò)朝暮之間就要死去。于是不勝悲憤，枯死在蓬蒿桿上，而被螞蟻嘲笑。此材料的主要對(duì)象是蝸牛（抓螞蟻就不妥），主要關(guān)系是蝸牛與夢(mèng)想等，主要傾向是對(duì)蝸牛行為的質(zhì)疑和否定。在此基礎(chǔ)上去立意就不會(huì)有任何偏離，可以正確地命意，如“凡事要量力而行”（認(rèn)清自我，找準(zhǔn)自己的位置）“從實(shí)際出發(fā)”“心在當(dāng)下”“夢(mèng)想要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)”“千里之行，始于足下”。以上角度，取其一即可。話題作文、命題作文1、操作原則：抽象命題具體還原，具體概念抽象提升；大話題小處著手，小話題大處引申。2、操作方向：可從自然、人生、精神、生活、社會(huì)、歷史等層面去思考和挖掘。3、操作方法：以該詞或標(biāo)題中的核心語(yǔ)素為中心詞，組合成短語(yǔ)或造出表意明確的語(yǔ)句。藝術(shù)大師達(dá)利說(shuō)：“不要擔(dān)心完美，你永遠(yuǎn)也達(dá)不到它?！边@句話含義豐富。有人推測(cè)說(shuō)：“是鼓勵(lì)人們竭盡所能大膽發(fā)展嗎？因?yàn)槟悴粫?huì)達(dá)到完美，所以不要被莫須有的完美局限了自己的腳步?！币灿腥苏J(rèn)為：“是一種淡淡的又意味深長(zhǎng)的嘲笑，告訴那些自視過(guò)高的人，完美對(duì)誰(shuí)都只是一種理想。”（二）做“三追問(wèn)”即三層哲學(xué)追問(wèn)：是什么、為什么、怎么樣掌握五種方法1、發(fā)散思維分析例：一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄，無(wú)論是他在前面使勁地拉，還是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過(guò)的農(nóng)夫見了，笑著從地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。A、正確看待自己B、蠻干與巧干C、將欲取之，必先予之2、聚合思維分析以某個(gè)思考對(duì)象為中心，對(duì)來(lái)自不同角度的復(fù)雜信息進(jìn)行收斂、聚合。例：①《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此亂，管他是誰(shuí)的梨呢，它已沒有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”②一位木匠做桌子，正面背面做得都很光滑。別人問(wèn)他：“背面別人又看不到，為什么也做得這樣光滑？”他說(shuō)：“別人看不到，我看得到！”

上述兩則材料中的關(guān)鍵人物及其言行，共同指向“良知”“誠(chéng)實(shí)”這一美德。3、逆向思維分析4、辯證思維分析①聯(lián)系的觀點(diǎn)②發(fā)展的觀點(diǎn)③全面的觀點(diǎn)薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)高歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（1）“未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”，說(shuō)明他有自滿情緒，可立論為：學(xué)無(wú)止境，不可淺嘗輒止；（2）“乃謝求反”，說(shuō)明薛譚能夠接受教育幫助，可立論為：知錯(cuò)就改，為時(shí)未晚;(3)“終身不敢言歸，”這種態(tài)度不對(duì)，值得思索?？闪⒄摓椋骸扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，”“廣投名師博彩眾長(zhǎng)”；（4）“未窮青之技”，急于辭別回家，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生半途而廢，可立論為：成就事業(yè)必須持之以恒；（5）“撫節(jié)高歌，聲振林木”，這種教育方法很是獨(dú)特，可立論為：春風(fēng)化雨，高歌感人；（6）薛譚“不敢言歸”，秦青就讓其一直在自己門下。可立論為：給學(xué)生創(chuàng)造自由發(fā)展的空間。5、因果分析法：有三個(gè)人，各推一車瓶、罐、鍋之類的瓦器，經(jīng)過(guò)一座山嶺。第一人剛上一段嶺，就把一車瓦器打碎了。第二人推到半嶺，也把一車瓦器打翻了。第三人推到了嶺頭，叫了一聲：“哎呀，終于到了！”剛喘一口氣，不料手一松，車翻了，全部瓦器都倒在地上碎了。三人都笑了起來(lái)?！罢f(shuō)到爬嶺的本領(lǐng)，自然我最差，但我省下了力氣，這是我的便宜！”第一個(gè)人說(shuō)?！拔一艘话肓?，也爬了一半嶺，我沒吃什么虧！”第二個(gè)人說(shuō)。“可是只有我是爬完了嶺的，這是我的光榮！”第三個(gè)人說(shuō)。說(shuō)完后他們都快快樂(lè)樂(lè)地推著空車回去了。請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何面對(duì)生活，自選角度，寫一篇文章。材料中的三個(gè)人都把一車瓦器打碎了，但“它們都快快樂(lè)樂(lè)地推著空車回去了”，他們?yōu)槭裁茨苓@樣呢？他們?cè)趺床桓械骄趩誓兀课覀儊?lái)分析一下他們的語(yǔ)言就知道了。第一個(gè)說(shuō)：“…我省下了力氣，這是我的便宜！”第二個(gè)人說(shuō)：“…我沒吃什么虧！”第三個(gè)人說(shuō)：“只有我是爬完了嶺的，這是我的光榮！”面對(duì)打碎的瓦器，面對(duì)失敗，面對(duì)挫折，它們都能從正面去思考，樂(lè)觀地面對(duì)挫折，這不正是我們需要的生活態(tài)度嗎？經(jīng)過(guò)因果分析和聯(lián)想，我們就能很準(zhǔn)確地把握材料的寓意：要樂(lè)觀面對(duì)生活。訓(xùn)練實(shí)例1、閱讀下面一則材料，做審題立意設(shè)計(jì)狼與羊在長(zhǎng)達(dá)千年的爭(zhēng)斗之后，終于握手言行了。這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是求之不易的事。不了顯示誠(chéng)意，雙方交換了人質(zhì)：羊交出了牧羊狗，而狼則交出了狼崽。儀式進(jìn)行得十分隆重，并且有公證人大象出席。轉(zhuǎn)眼間，小狼已經(jīng)長(zhǎng)大，它們個(gè)個(gè)嗜血成性，咬死許多羊羔，并叨著羊羔跑回了森林之中。而作為抵押物的牧羊狗因?yàn)橄嘈帕死堑幕ㄑ郧烧Z(yǔ)，在睡夢(mèng)中遭到狼的襲擊，被狼撕成碎片，變成了冤魂。運(yùn)用“三追問(wèn)”，可以自問(wèn)：是什么？（羊和狼握手言和，羊最終落得被狼吃的下場(chǎng)）為什么？

羊認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，被狼所謂誠(chéng)意的假象所迷惑，錯(cuò)把敵人當(dāng)朋友怎么辦？不要輕信美麗的謊言，面對(duì)紛繁復(fù)雜的事物，要擦亮眼睛，不要被表象蒙蔽，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；和平固然值得珍視，但對(duì)言而無(wú)信的人只能針鋒相對(duì)，決不妥協(xié)2、閱讀下面一首詩(shī)歌，做審題立意設(shè)計(jì)沒有不下臺(tái)的演員也沒有不散場(chǎng)的觀眾鼓掌一百零一次還是有一百零二次