論唐初192名護(hù)士長氏的非同尋常

論唐初192名護(hù)士長氏的非同尋常

唐太宗李世民是一位著名的古今歷史人物，有著不可戰(zhàn)勝的聲音。他知道很多人，也知道很多人的母親和孩子。貞觀年間（627-643年），他努力工作，忽視了皇帝的嚴(yán)格要求。他精心建成了古代社會管理的一個示范項目“貞節(jié)管理”，品味優(yōu)雅的古今哲學(xué)家，為現(xiàn)代哲學(xué)家汗流浹背。然而在開創(chuàng)這一治世華章的進(jìn)程中,不應(yīng)該忘卻一位特殊而舉足輕重的人物,她為該工程的鑄就竭盡心力,貢獻(xiàn)智慧,這便是唐太宗的“賢內(nèi)助”長孫皇后。一、母及皇室長孫皇后(600—636),河南洛陽人,生于隋文帝開皇20年(600),出身世代高官顯宦之家。先祖為后魏獻(xiàn)文帝第三兄,姓拓拔氏,后改姓長孫氏。父長孫晟“涉書史,趫鷙曉兵,仕隋為右驍衛(wèi)將軍”,3470母乃隋朝揚州刺史高敬德之女。長孫皇后“少好讀書,造次必循禮則”,2164幼罹不幸,父親去世后,“異母兄安業(yè),好酒無賴”,“后及(兄)無忌并幼,安業(yè)斥還舅氏”。216513歲嫁于李世民,唐高祖武德元年(618)被冊封為秦王李世民妃。武德9年(626)6月,玄武門之變發(fā)生后,被冊封為太子李世民妃,同年8月李世民即位,是為唐太宗,旋被立為皇后,貞觀10年(636)病逝,享年36歲。高宗上元元年(674)上尊號文德順圣皇后。自與李世民結(jié)發(fā)起,遭逢隋末唐初亂世,備歷艱難,對于成就李世民的人生功業(yè)多有裨益,功不可歿,所謂“古者創(chuàng)業(yè)之君,必得賢后以為內(nèi)助,共定大業(yè)”,7762長孫皇后之謂也。二、廣受爭議之前,國國政府和國家主權(quán)利益互依玄武門之變是李世民帝業(yè)的起點,也是李世民走向人生輝煌的開始?？v觀李世民數(shù)十年的軍政生涯,就其驚心動魄的程度看,似乎還沒有那個事件能超過玄武門之變,惟其是李世民帝業(yè)和走向人生輝煌的起點,故對其在李世民的人生歷程中的重要性怎樣比喻都不過分。在這場攸關(guān)李世民生死成敗的政變中,長孫皇后與李世民互相配合,彼此砥礪,并且利用其特殊角色,在特殊環(huán)境下積極奔走,多方斡旋,為李世民最終贏得政變的勝利發(fā)揮了特殊而難以替代的重要作用。(一)在后宮折沖樽俎,左右逢源,從容應(yīng)對,為李世民緩解與后宮的矛盾,減輕來自后宮的壓力,做了大量積極有效的工作唐朝建立伊始,李建成即被確立為太子。作為創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君的唐高祖恪守“君之嗣適,不可以率師”187出征的古訓(xùn),李建成平素在朝要輔佐高祖習(xí)理朝政,高祖外巡,則坐鎮(zhèn)京師“居守監(jiān)國”,代替高祖處理朝廷日常軍政要務(wù)。于是,翦滅群雄,統(tǒng)一天下的繁重任務(wù)便責(zé)無旁貸地落在了李世民的肩上。事實上,武德6年(623)前,李世民始終是人不解甲,馬不離鞍,征戰(zhàn)沙場,漸次蕩平各路諸侯。長期帶兵在外,遠(yuǎn)離京城,使李世民不便于和高祖李淵后妃改善關(guān)系。其實,李世民原本就不善于也不注重處理與后宮的關(guān)系,“每總?cè)致?惟以撫接才賢為務(wù),至于參請妃媛,素所不行,”王世充被消滅后,“高祖遣貴妃等馳往東都選閱宮人及府庫珍物,因私有求索,兼為親族請官,”李世民竟“以財簿先已封奏,官爵皆酬有功,并不允許,因此銜恨彌切”。2415相比之下,太子李建成在此方面則占有絕對優(yōu)勢,“內(nèi)聯(lián)必行,高祖所寵張婕妤,尹德妃皆與之淫亂”。2416所以,在李建成的唆使下,使李世民與后宮本身就不和諧的關(guān)系驟然緊張起來。張、尹二妃經(jīng)常挑撥是非,制造矛盾,使李世民動輒無端受到李淵的責(zé)備而苦不堪言。在此背景下,長孫皇后利用其特殊角色,在后宮積極奔走,多方斡旋,“孝事高祖,謹(jǐn)承諸妃,消釋嫌猜”。3470為李世民緩解與后宮的矛盾,減輕來自后宮的壓力,發(fā)揮了特殊而難以替代的重要作用。(二)積極與秦王府集團(tuán)核心人物精心策劃一方面,長孫皇后在后宮折沖樽俎,左右逢源,從容應(yīng)對,為李世民贏得主動;另一方面,私下又圍繞發(fā)動政變積極與秦王府集團(tuán)核心人物精心策劃,周密部署。對此,史書上沒有留下詳盡具體的記載,只是于《舊唐書·房玄齡傳》里有所透露。貞觀10年(636),房玄齡“因微譴歸第”,黃門侍郎褚遂良上書太宗,極力為房玄齡說情,其中說道:“(武德)九年(626)之際,機(jī)臨事迫,(房玄齡)身被斥逐,闕于謨謀,猶服道士之衣,與文德皇后同心影助”,2463這就足以表明長孫皇后于政變前和秦王府集團(tuán)核心人物房玄齡、杜如晦、長孫無忌等人精心策劃,周密部署,為秦王制訂切實可行的政變方案做出了重要貢獻(xiàn)。(三)直接參與玄武門之變長孫皇后不僅在政變前和秦王府集團(tuán)核心人物房玄齡等人精心策劃,周密部署,制訂政變方案,更是直接參與。在間不容發(fā)的危險時刻,長孫皇后親自接見并勉勵參與政變的將士,鼓舞斗志,使將士群情振奮,士氣高漲,為打敗宮府集團(tuán)奠定了基礎(chǔ)。史載高祖武德9年(626)6月初4,“太宗在玄武門,方引將士入宮授甲,后親慰勉之,左右莫不感激”。2164通過上述,不難看出玄武門之變前后長孫皇后的所作所為,對于李世民成功發(fā)動玄武門之變做出了寶貴貢獻(xiàn)。三、“賢妃”、“哲婦”是皇室干政問題的代表后妃作為中國古代女性群體中的特殊階層,其特殊性主要體現(xiàn)在與政治的緊密聯(lián)系,在中國古代社會進(jìn)程中始終發(fā)揮著正反對比鮮明的兩個方面的作用,自西周至清朝概莫能外,“三代之政,莫不以賢妃開國,嬖寵傾邦。秦、漢以還,其流浸盛,大至移國,小則臨朝”,2162“賢妃助國君之政,哲婦隆家人之道”,2781“歷觀前古邦家喪敗之由,多基于子弟召禍;子弟之亂,必始于宮闈不正”,2162“自古女禍,大者亡天下”,127“歷代宮闈,正由內(nèi)出,鮮不為禍”。3503所以,古代某些具有遠(yuǎn)見卓識的政治家或正統(tǒng)學(xué)者,立足封建王朝長治久安,總是從“治天下者,正家為先;正家之道,始于謹(jǐn)夫婦”,3503“禮本夫婦,《詩》始后妃,治亂因之,興亡系焉”3468的高度看待后妃干政問題的。而長孫皇后則無疑是其中“賢妃”、“哲婦”的代表。貞觀年間(627—649),長孫皇后在特殊的崗位上,在恪守“婦道”的前提下,盡心盡力,以其卓越見識與非凡智慧,與君臣們一道勵精圖治,精心打造“貞觀之治”這一治世品牌工程。(一)母儀宮廷,垂范天下“儉以養(yǎng)德”。崇尚節(jié)儉,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是中國古代治世的重要表現(xiàn)和應(yīng)有之義。貞觀時期之所以能夠出現(xiàn)“二十年間,風(fēng)俗簡樸,衣無錦繡”185的良好社會風(fēng)氣,固然是作為創(chuàng)業(yè)之君的唐太宗充分鑒取隋亡慘痛教訓(xùn),大力倡導(dǎo)和積極培育的結(jié)果,但同時也與長孫皇后的厲行節(jié)儉和率先垂范密不可分。據(jù)《舊唐書·長孫皇后》記載:“后性尤儉約,凡所服御,取給而已”,2164此即是說長孫皇后在衣食生活方面嚴(yán)格按規(guī)定行事,決不濫用權(quán)勢恣意妄為。長孫皇后何以如此,除了其“儉約”心性使然,更深層次的用意在于母儀后宮,垂范天下?！坝?xùn)諸子,常以謙儉為先”,6120太子李承乾乳母遂安夫人經(jīng)常于長孫皇后面前嘮叨“東宮器用闕少”,2166“請增東宮什器”,3471長孫皇后不允,進(jìn)而曉之以理:“為太子,所患德不立而名不揚,何憂少于器物也”。2166尤為難得的是長孫皇后對自己后事的安排,更是體現(xiàn)了其高風(fēng)亮節(jié)、不凡識見和深遠(yuǎn)用意。貞觀10年(636)6月,長孫皇后病危,太宗前來與其訣別,她向太宗談及關(guān)于自己的葬儀的想法:“妾生既無益于時,今死不可厚葬。且葬者藏也,欲人之不見。自古圣賢,皆崇儉薄,惟無道之世,大起山陵,勞費天下,為有識者笑。但請因山而葬,不須起墳,無用棺槨,所須器服,皆以木瓦,儉薄送終,則是不忘妾也”。2166中心意思就是薄葬。太宗從其請,并勒石“使百世子孫奉以為法”。6122—6123在長孫皇后的啟發(fā)下,翌年(637)2月太宗下詔,談到自己的“身后之日”問題,為了免除“勞擾百姓,崇厚園陵”,要“務(wù)從儉約,于九嵕之山,足容棺而已”,47同時要求“王公以下,爰及黎庶,自今以后,送葬之具有不依令式者,仰州府縣官明加檢察,隨狀科罪。在京五品已上及勛戚家,仍錄奏聞”。188不言而喻,長孫皇后的言行作為對于貞觀時期形成以節(jié)儉為主要價值取向的社會風(fēng)尚,無疑具有積極的促進(jìn)作用。(二)支持和鼓勵臣下進(jìn)諫,設(shè)明主之“和事”虛懷納諫是唐太宗迥異于古代其他政治家的突出品格,“聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已”;63激濁揚清,政治清明也是作為治世的“貞觀之治”不同于古代其他治世而彪炳史冊的顯著特點。這些固然與唐太宗鑒于隋煬帝拒諫飾非,獨斷專行,致使眾叛親離,國破身死的慘痛教訓(xùn)而刻意的結(jié)果,“隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡”,46但也與長孫皇后支持百官進(jìn)諫,巧妙進(jìn)諫,遺囑太宗納諫分不開的。長樂公主是太宗與長孫皇后所生女兒,“太宗特所鐘愛”。貞觀6年(632),長樂公主將下嫁長孫無忌之子長孫沖,親上加親,復(fù)以“太宗特所鐘愛”,于是,太宗“敕所司資送倍于長公主(即高祖女永嘉長公主)”。對此,魏征表示反對,上書太宗:“昔漢明帝時,將封皇子,帝曰:‘朕子安得同于先帝子乎!’然謂長主者,良以尊于公主也,情雖有差,義無等別。若令公主之禮有過長主,理恐不可”。2165太宗征詢長孫皇后意見,她感慨地說:“妾亟聞陛下稱重魏征,不知其故。今觀其引禮義以抑人主之情,乃知真社稷之臣也!妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦,曲承恩禮,每言必先候顏色,尚不敢輕犯威嚴(yán);況以人臣之疏遠(yuǎn),乃能抗言如是,陛下不可不從”,6095不僅欣然同意魏征意見,而且提醒太宗“忠言逆于耳而利于行”,2166又“遣中使赍錢四百緡,帛四百匹以賜征”,并告訴魏征:“聞公正直,乃今見之,故以相賞。公宜常秉此心,無轉(zhuǎn)移也”。6095—6096以此來支持和鼓勵臣下進(jìn)諫。長孫皇后不但支持和鼓勵臣下進(jìn)諫,同時又以巧妙的方式進(jìn)諫。有兩件事尤為典型,一件事是:太宗曾有一駿馬,“無病而暴死”。太宗便遷怒養(yǎng)馬宮人,“將殺之”。于是,長孫皇后勸諫道:“昔齊景公以馬死殺人,晏子請數(shù)其罪云:‘爾養(yǎng)馬而死,爾罪一也;使公以馬殺人,百姓聞之,必怨吾君,爾罪二也;諸侯聞之,必輕吾國,爾罪三也’。公乃釋罪。陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪?”太宗怒遂解,又感慨地對房玄齡說:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾”。58另一件事發(fā)生在貞觀6年(632)3月,魏征于朝堂激烈頂撞太宗,使太宗難以下臺?；貙m后,太宗生氣地說:“會須殺此田舍翁?！遍L孫皇后“問為誰”?太宗回答說:“魏征每庭辱我?！庇谑恰昂笸?具朝服立于庭”。由于朝服是皇后“受冊、助祭、朝會大事之服也”,6096所以,太宗“驚問其故”,長孫皇后說道:“妾聞主明臣直。今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不賀!”6096太宗頓時轉(zhuǎn)怒為喜。由上述兩件事可以看出長孫皇后說話藝術(shù)之高超與進(jìn)諫方式之巧妙。同時,長孫皇后還能夠從唐王朝的長治久安高度考慮,遺囑太宗要注重納諫。貞觀10年(636)6月,長孫皇后病危時,叮囑太宗以后要“納忠諫,屏讒慝。”6121由此也充分體現(xiàn)了長孫皇后的政治頭腦和識見。可見,貞觀時期所形成的臣僚敢言直諫,君主從善如流之良好政治風(fēng)氣和激濁揚清,政治清明之良好政治環(huán)境,應(yīng)該說是與長孫皇后的積極努力和促成分不可的。(三)處理皇室的任命,是在觀上出現(xiàn)偏差,具有原因之一,在教學(xué)中明確對建議的內(nèi)容外戚是中國古代一支特殊而重要的政治力量,在各個朝代都不同程度留下了自己的烙印,只不過多屬于消極和不光彩的。他們狐假虎威,飛揚跋扈,炙手可熱,“世家貴戚,舊號難理,漢、晉以來,不能禁御”,71禍國殃民,害人害己,“自古后族,能以德禮進(jìn)退,全宗保名者鮮矣。蓋恃宮掖之寵,接宴私之歡,高爵厚祿驕其內(nèi),聲色服玩惑于外”,4721尤以兩漢為甚,“漢興,后妃之家呂、霍、上官,幾危國者數(shù)矣”,4035“漢世外戚,自東、西京十有族,非徒豪橫盈極,自取災(zāi)故,必于貽釁后主,以至顛敗者,其數(shù)有可言焉”,619李賢注道:“高帝呂后、昭帝上官后、宣帝霍后、平帝王后、章帝竇后、和帝鄧后、安帝閻后、桓帝竇后、順帝梁后、靈帝何后等家,或以貴盛驕奢,或以攝位權(quán)重,皆以盈極被誅也”。619有鑒于此,長孫皇后能夠立足保全家族和維護(hù)唐朝社會長治久安的大局,對于防范家族勢力膨脹采取了諸多努力,從而對貞觀以至整個唐朝歷時近300年絕少外戚干政現(xiàn)象都起到了積極作用。長孫皇后胞兄長孫無忌,“少與太宗友善”,2446“識量宏遠(yuǎn)……才資文武”,55“英冠人杰”,2465身歷從晉陽起兵、玄武門之變到“貞觀之治”的所有重大事件,是唐朝的開國元勛,以至于唐太宗有“我有天下,多是此人力”2454的感慨,被太宗視為有“佐命之功”。51惟其如此,所以太宗擬任命長孫無忌為宰相。對此,長孫皇后多次表示反對,并以西漢外戚干政的后果說服太宗打消固有想法,她說:“妾既托身紫宮,尊貴已極,實不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍,可謂切骨之戒,特愿圣朝勿以妾兄為宰職”。2165但是太宗并未采納,任命長孫無忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。無奈之下,長孫皇后又私下仰求其兄長孫無忌辭職。在這種背景下,太宗不得已,改授長孫無忌為職位雖高卻無實權(quán)的開府儀同三司。更為值得一提的是,長孫皇后臨終前夕又言辭懇切地叮囑太宗不要讓其家族成員擔(dān)任要職,她說:“妾之本宗,幸緣姻戚,既非德舉,易履危機(jī),其保全永久,慎勿處之權(quán)要”。2166這和東漢眾多皇后“莫不定策帷簾,委事父兄,貪孩童以久其政,抑明賢以專其威”401相較,形成了截然不同的對比。長孫皇后的高風(fēng)亮節(jié)和政治識見由此可見。(四)權(quán)威人士,道德教育,血壓大,成文禮則長孫皇后出身名門望族,自幼即受到良好教育,文化修養(yǎng)較高,知書達(dá)理,言行舉止,必循法度,所謂“少好讀書,造次必循禮則”,2164“視古善惡以自鑒,矜尚禮法”。3470這種情況貫穿其整個一生。如前所述,貞觀6年(632)太宗與長孫皇后所生女兒長樂公主將下嫁長孫無忌之子長孫沖,親上加親,復(fù)以“太宗特所鐘愛”,于是,太宗“敕所司資送倍于長公主”。魏征表示反對。當(dāng)太宗將這一情況告知長孫皇后時,她不僅不忌恨魏征,反而被魏征的秉公行事所感動,進(jìn)而給魏征以豐厚賞賜。在此也體現(xiàn)了長孫皇后“造次必循禮則”的一貫作風(fēng)。貞觀8年(634),長孫皇后從幸九成宮,不幸染病,且日漸加劇,太子李承乾見狀私下言之長孫皇后:“醫(yī)藥備盡,尊體不療,請奏赦囚徒,并度人入道,冀蒙福助”。長孫皇后聽后表態(tài)說:“死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非為惡;若行善無效,何福可求。赦著國之大事,佛道者示存異方之教……豈以吾一婦人而亂天下法?”2166承乾不敢奏明太宗,便通過宰相房玄齡告知太宗,太宗感慨再三,同時朝臣也“咸請肆赦”,太宗同意了。長孫皇后聞知后堅決反對,不得已太宗只能放棄。長孫皇后還私下