從《紅樓夢》看清朝前期的內(nèi)部矛盾與斗爭

從《紅樓夢》看清朝前期的內(nèi)部矛盾與斗爭

在《紅樓夢》小說中，曹瑞科通過對(duì)四個(gè)家庭的劃分，尤其是賈氏家族內(nèi)部的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的尖銳矛盾和斗爭。在這個(gè)表面上“莊嚴(yán)肅穆”、“長幼有序”的封建家庭內(nèi),并不是風(fēng)平浪靜、“和睦”相處的。就在那二十多個(gè)主子中,父子、母女、婆媳、兄弟、夫妻、嫡庶……之間,圍繞著“權(quán)”和“錢”這個(gè)軸心,進(jìn)行著極其尖銳復(fù)雜的明爭暗斗。正如探春所說:“一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的?恨不得你吃了我,我吃了你”!曹雪芹對(duì)賈府內(nèi)部矛盾的揭露,決不是孤立的、偶然的現(xiàn)象,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活的典型概括。“在階級(jí)斗爭接近決戰(zhàn)的時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的、整個(gè)舊社會(huì)內(nèi)部的瓦解過程,就達(dá)到非常強(qiáng)烈、非常尖銳的程度”1。清朝前期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾與斗爭,正是這樣。封建統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾,歸根結(jié)蒂是為了爭奪對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的權(quán)利而進(jìn)行的斗爭。為了不斷擴(kuò)大這種剝削范圍,在地主階級(jí)內(nèi)部,相互之間的爭奪就必不可免。而且越臨近死亡,爭奪越激烈,使用的手段也更加陰險(xiǎn)和毒辣。從1644年清朝開始建立起,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就充滿著矛盾和斗爭。在滿族貴族各集團(tuán)之間,在滿漢地主集團(tuán)之間,在漢族地主各派系之間,為了爭權(quán)奪利,相互攻擊排擠,爾虞我詐的斗爭,一場緊接一場,連續(xù)不斷。“亂烘烘你方唱罷我登場”,正是對(duì)這時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭的形象的描述?？滴踔衅谄?經(jīng)過雍正,一直影響到乾隆年間的“雍正奪位”事件,就是順治初年福臨與多爾袞,康熙初年玄燁與鰲拜斗爭的繼續(xù)與發(fā)展。這次統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭,時(shí)間較長,范圍較廣,對(duì)曹雪芹的家庭有著密切的關(guān)連,對(duì)他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深刻的影響?？滴跻怀L達(dá)六十一年之久,是中國歷史上統(tǒng)治最長的一個(gè)皇帝。他的兒子有三十多個(gè),早死的不算,排了行的就有二十四個(gè)。早在康熙十四年(1675年),決定皇二子允為皇位的繼承人,立為皇太子。但是,對(duì)這個(gè)皇帝寶座有野心的其他皇太子,并不甘心。因此,兄弟間一場爭奪皇位的斗爭展開了。為了戰(zhàn)勝對(duì)方,他們都在自己的周圍搜羅一些心腹臣僚,結(jié)成死黨,勾心斗角,傾軋排擠。當(dāng)時(shí)野心勃勃,勢力最大的有皇長子允集團(tuán)、皇四子允禛(即后來奪得皇位的雍正)集團(tuán)和皇八子允集團(tuán),其他皇子有的依附這個(gè),有的支持那個(gè),幾乎都卷了進(jìn)去。各皇子集團(tuán)形成后,相互火并,“鉆營謀為皇太子”。但開始時(shí),他們的主要目標(biāo),都集中在已立為太子的允身上。攻擊的方法和手段是多種多樣的,從散布流言蜚語、造謠中傷,一直到陰謀暗害,無所不用其極。特別是皇長子允,竟采用了封建迷信的方法,主使喇嘛巴漢格隆“厭勝”太子允2。所謂“厭勝”就是《紅樓夢》中的“魘魔法”。《紅樓夢》第二十五回,趙姨娘為了替自己的親生子賈環(huán)謀取榮國府的嫡長子繼承權(quán),就曾請馬道婆用魘魔法,想把鳳姐和寶玉“兩人絕了”。這種封建迷信的手段,當(dāng)然不會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。但是,這一類事實(shí),卻充分說明了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭的尖銳復(fù)雜和不擇手段。立為皇太子的允,為了保住自己既得的地位,也網(wǎng)羅了一批心腹,“結(jié)成黨羽”。一方面,依恃自己是法定皇位繼承人的有利地位,與各皇子集團(tuán)展開了激烈的斗爭,恨不得把所有的兄弟都除掉;另方面,為了早日登上皇帝的寶座,甚至派黨羽對(duì)康熙的“起居、動(dòng)作,無不探聽”。嚇得康熙皇帝膽戰(zhàn)心驚,隨時(shí)感到“未卜今日被鴆,明日遇害,晝夜戒慎不寧”,惶惶不可終日3。面對(duì)這種情況,康熙十分惱火。他在皇太子允的問題上,廢了又立,立了又廢,搞了兩個(gè)反覆,就是想避免或減少各皇子之間的矛盾和斗爭。但是,在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾是客觀存在的,根本無法解決?？滴跷迨荒暝首罱K被廢后,矛盾逐漸集中到皇四子允禛和皇八子允、皇九子允糖兩大集團(tuán)之間。允禛是一個(gè)極端陰險(xiǎn)狡詐,專搞陰謀詭計(jì)的野心家。他經(jīng)常表白自己在即皇位之前,“并無希望謀大位之心”,“不特不與人結(jié)仇,亦不與人結(jié)黨”,“中立不倚,斷無殺戮之事”。他經(jīng)常吹噓自己在康熙在世時(shí),對(duì)皇父畢恭畢敬,小心謹(jǐn)慎,殷勤懇切,顯得很能體貼父意,似乎只有他才是玄燁心目中法定的可靠接班人。事實(shí)卻與此相反,他從中央到地方,勾結(jié)年羹堯、隆科多、鄂爾泰、田文鏡、李衛(wèi)等滿漢巡撫、總督、提督等,為戰(zhàn)勝對(duì)方、奪取政權(quán)做準(zhǔn)備。到康熙晚年,玄燁已經(jīng)選中了皇十四子允?？滴跷迨吣攴馑麨椤皳徇h(yuǎn)大將軍”,派他親率大軍,西征厄魯特蒙古,為統(tǒng)一和奠定祖國版圖做出貢獻(xiàn)。這時(shí)曹寅之女婿,曹雪芹之姑丈平郡王那爾蘇隨允西征,并率兵先后駐扎波羅和邵、古木等軍事要地4。到康熙六十年,撫遠(yuǎn)大將軍允,“赴京恭請訓(xùn)旨”時(shí),“將印交與平郡王那爾素(蘇)”、實(shí)際上代理了允的職務(wù)5。但玄燁接受了過去立儲(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),采取了“俱書寫封固”,密而不宣的辦法6,這時(shí),奪嫡斗爭的矛盾,轉(zhuǎn)移到皇四子允禛與十四子允之間了。經(jīng)過長期的明爭暗斗,到康熙六十一年(1722年),據(jù)說,正當(dāng)康熙生病之際,充禛終于狠下毒手,把他父親暗害了。并且急不可待的在當(dāng)夜就登上了皇帝的寶座,這就是清朝的第三代皇帝——雍正。為了掩飾自己的種種罪行,雍正對(duì)很多官方文件進(jìn)行了刪改和銷毀。但是,歷史事實(shí)是掩蓋不住,抹煞不了的。就在被他大加刪改的《康熙實(shí)錄》里也可以看出蛛絲馬跡,大約在康熙三十年代允禛才十幾歲時(shí),玄燁曾當(dāng)面斥責(zé)他“喜怒不定”。康熙四十七年,他為自己辯解說:“至于喜怒不定一語,昔年曾蒙皇父訓(xùn)飭,此十余年以來”,已經(jīng)有所改正?！敖癯寄暧馊?居心行事,大概已定。喜怒不定四字,關(guān)系臣之生平”。希望將此四字,“恩免記載”7。隨著雍正的即位,整個(gè)政局發(fā)生了很大的變動(dòng)。掌握了大權(quán)的雍正為了鞏固已攫取到手的最高權(quán)力,為了徹底從政治上,乃至肉體上消滅自己的對(duì)手,對(duì)和他爭奪最激烈的同父異母兄弟皇八子允,皇九子允禟,分別加上侮辱性的名字:“阿其那”和“塞思黑”(滿語,即討厭的意思)。先是監(jiān)禁起來,隨后加以殺害。對(duì)同母弟皇十四子允以及曹雪芹的姑丈那爾蘇等,也沒有輕易放過。根據(jù)敵對(duì)的程度,和對(duì)皇位的威脅的大小,分別給予不同的處置。其中對(duì)允、允禟的黨羽,更是窮根究底,只要有一點(diǎn)嫌疑,有一點(diǎn)牽連,就要遭到死刑、流放、監(jiān)禁、抄家、革職等處置。曹雪芹的家庭及其他一些親屬,就是在這時(shí)遭受到打擊的。這些被康熙一手扶植起來的大家族,到康熙死的第二年,——即雍正元年(1723年)六月,曹雪芹的祖舅——蘇州織造李煦,因貪污虧空兩淮鹽綱銀三十八萬兩而首先被撤職抄家8。雍正五年(1727年)二月,又查出“阿其那侍婢事”而遭到“削籍”下獄,雖然免于“秋后斬決”。但他和家人被發(fā)往“打牲烏啦”,仍然落得個(gè)家破人亡的下場9。曹家的另一至親——杭州織造孫文成,早在雍正三年(1725年),就被暗地派人監(jiān)視,但沒有抓到把柄10。最后于雍正五年(1727年)年底,以“年已老邁”為借口,便不清不楚的被清洗了11。雍正二年(1724年)曹《恭請圣安》的折子上,雍正警告他“壞朕聲名,朕就要重重處分”12。與康熙對(duì)曹奏折的朱批:“就是笑話也罷,叫老主子笑笑也好”,那種親切的情景,恰成鮮明對(duì)比。此時(shí)的曹家已經(jīng)岌岌可危了。雍正五年(1727年)是曹家由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這年正月,兩淮鹽政噶爾泰,向雍正密奏:“曹頫年少無才(朱批:原不成器),遇事畏縮,織造事務(wù)交與管家丁漢臣料理。臣在京見過數(shù)次,人亦平常(朱批:豈止平常而巳)?！?3這對(duì)曹家來說是一個(gè)不祥的征兆,它預(yù)示著即將大禍臨頭。欲加之罪,何患無詞。過了半年,因“御用褂面落色”,遭到“罰俸一年”的處分14。這年年底,又重新翻出那筆多年補(bǔ)不完的,曹寅遺留下來的“虧空”糊涂賬,從而受到“罷任”抄家的懲處15。并把曹家在江南的全部房產(chǎn)土地,賣給了新任織造隋赫德16。雍正六年(1728年)七月,在江寧織造衙門左側(cè)的萬壽庵內(nèi),又搜查出了允禟于康熙年間在江寧鑄造的金獅子一對(duì),是“因鑄得不好,交與曹頫,寄頓廟中”的17,從而給這次抄家涂上了一層政治色彩。就在這時(shí),曹家全家被迫離開居住了六十余年的江寧,回到北京。從曹家的被撤職抄家來看,有經(jīng)濟(jì)的原因,也有政治的因素。這對(duì)曹家來說,無疑是一次嚴(yán)重的打擊。這時(shí),曹雪芹還是一個(gè)沒有成年的孩子,因而抄家給他的印象不深,影響不大。從各方面情況看,曹家并沒有因這次抄家而“一敗涂地”?！鞍僮阒x,死而不僵”。曹雪芹的家庭仍然過著貴族地主式的生活。被抄家之前,雍正就秘密指示江南總督范時(shí)繹,留心曹頫“將家中財(cái)物,暗移他處”18。事實(shí)上,曹家的部分財(cái)產(chǎn)早已轉(zhuǎn)移了。曹寅所藏,蓋有“楝亭曹印”圖章的書籍,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到傅鼐之子,曹頫的表兄富察昌齡手里19。抄家時(shí),雍正對(duì)曹家還留有余地,“少留房屋以資養(yǎng)贍,……在京房屋人口,酌量撥給”20?！叭丝凇卑覍俸团?只留房屋是無法“養(yǎng)贍”的,一定在北方還留有不少土地。這與對(duì)待允禟、允集團(tuán)和年、隆黨羽,恨不得斬盡殺絕是不完全一樣的。雍正十一年(1733年)十月,就在曹家被抄家五年以后,在北京發(fā)生了一個(gè)案件:那位接管曹頫當(dāng)江寧織造的隋赫德,雍正九年(1731年)被“革職”,在京“閑散”21,以三千八百兩銀子向老平郡王納爾蘇行賄。這個(gè)案件被揭發(fā)后,最初隋赫德為自己百般辯解,說什么“奴才如今已經(jīng)七十余歲,豈有求托王爺圖做官之意”。在嚴(yán)厲審訊下,最后才承認(rèn):“小阿哥(按:指納爾蘇的六子富靜)是原任織造曹寅的女兒所生之子。奴才荷蒙皇上洪恩,將曹寅家產(chǎn)都賞了奴才”,“奴才來京時(shí),曾將官賞的揚(yáng)州地方所有房地,賣銀五千余兩……老平郡王差人來說,要借五千兩使用”22。這一事件之所以發(fā)生,說明了曹家不管在政治上,還是經(jīng)濟(jì)上,都有一定的勢力。從現(xiàn)有材料看,曹家被抄家后,曹頫的堂兄曹,一直還擔(dān)任旗鼓佐領(lǐng)到雍正十一年(1735年)七月他死時(shí)為止23。曹頫的叔父曹宜,到雍正十三年(1735年)七月,還在擔(dān)任“巡察圈禁允地方之護(hù)軍參領(lǐng)”的要職24。我們還不要忘了,康熙五十四年(1715年)曹顒去世時(shí),他的妻子馬氏“懷妊孕已及七月”25,當(dāng)年生下了一個(gè)遺腹子——即曹雪芹之堂兄曹天祐26。他在雍正末年到乾隆初年,還做了一個(gè)六七品官——州同27。曹顒死后,曹頫繼任江寧織造,“以養(yǎng)兩世孀婦”。曹天祐的家和曹雪芹的家,是一而二,二而一的關(guān)系。如果雍正五年(1727年)的抄家就“一敗涂地”的話,曹天祐的家庭,也無法逃脫覆滅的命運(yùn)。雍正是一個(gè)手段十分毒辣的統(tǒng)治者。他為什么對(duì)曹家這樣“寬大為懷”?因?yàn)?除了在南京那對(duì)金獅子外,再也沒有找到任何一點(diǎn)有力的證據(jù),說明曹家是允、允禟的死黨。而曹家和怡親王允祥的密切關(guān)系,卻是很值得注意的。雍正二年(1724年)允禛在曹頫的“恭請圣安”的折子上批道:你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的,諸事聽王子教導(dǎo)而行。你若自己不為非,諸事王子照看得你來;你若作不法,憑誰不能與你作福。不要亂跑門路,瞎費(fèi)心思力量買禍?zhǔn)?。除怡王之?竟可不用再求一人托累自己。為甚么不揀省事有益的做,做費(fèi)事有害的事:因你們向來混帳風(fēng)俗慣了,恐人指稱朕意撞你!若不懂不解,錯(cuò)會(huì)朕意,故特諭你。若有人恐嚇詐你,不妨你就求問怡親王。況王子甚疼憐你,所以朕將你交與王子。主意要拿定,少亂一點(diǎn)。壞朕聲明,朕就要重重處分,王子也救你不下了。特諭。從這個(gè)朱批,再結(jié)合雍正五年(1727年)曹家的撤職抄家來看,固然包含著懷疑曹家和允、允禟集團(tuán)有關(guān)系的意思。但是“你是奉旨交與怡親王傳奏你的事的”,并不是“處置”或“看管”。而是曹頫通過怡親王來向雍正“傳奏”他的事情28。我們從朱批中,可以看出怡親王允祥與曹家關(guān)系的密切,不象一個(gè)“監(jiān)視”者與被監(jiān)視者的關(guān)系29。允祥與曹家的這種密切關(guān)系開始于何時(shí)?我們還不十分清楚。從現(xiàn)有材料看,早在康熙四十四年(1705年),他和曹家就已經(jīng)有接觸了。玄燁第五次南巡時(shí),除攜帶宮眷及皇太子允外,允祥是其他諸王子中唯一隨從的一個(gè)。這次南巡,作為兩淮鹽政兼江寧織造的曹寅與蘇州織造李煦,擔(dān)任了籌備接待的主要角色。到達(dá)江寧之后,康熙駐蹕江寧織造衙門,還特地到“織造機(jī)房內(nèi)看匠人織機(jī)”。因?yàn)樗麄兩焚M(fèi)苦心的“預(yù)備行宮,勤勞誠敬”,康熙特地為曹寅加授通政使司銜,為李煦加授光祿寺卿銜。允祥和曹家的關(guān)系,很可能從這時(shí)就開始了30。雍正上臺(tái)之后,與曹家有“通家之誼”(即世交)的尹繼善31,為允祥所賞識(shí),當(dāng)過怡親王府“記室”(機(jī)要秘書)多年32,這更可能加深允祥與曹家的關(guān)系。允祥在康熙年間各皇子集團(tuán)爭奪王位的斗爭中,曾經(jīng)是靠攏允禛集團(tuán)的。為此,康熙四十七年(1708年)第一次廢除皇太子允時(shí),他曾被“削爵”33。此時(shí)的曹家,很難說是站在那一個(gè)集團(tuán)一邊。雍正即位后,允祥被封為“怡賢親王”,成了“列祖之功臣”,“國家之賢王”,“朕躬之良佐”(雍正語)34。他在康熙的諸王子中,算是下場最好的一個(gè)。他管理過宗人府、戶部事務(wù),還擔(dān)任過議政王大臣等職務(wù)。特別是他在管理營田水利事務(wù)方面,作出了一定的成績。到目前為止,我們還沒有發(fā)現(xiàn)他參與雍正消滅政敵、殘殺兄弟的陰謀活動(dòng)。雍正為了掩飾自己的殘暴,免受輿論的譴責(zé),從行動(dòng)上證明自己“斷無殺戮之事”,不能不從所剩無幾的幾個(gè)兄弟當(dāng)中找一個(gè)“楷?！眮砑右浴绊灀P(yáng)”。找來找去便找到而且只能找到允祥了。在允祥死之前,雍正為了“表彰”他的功績,曾在清朝西陵所在的易縣,選了一塊“上吉之地”賜給他。根據(jù)慣例,封建帝王的墓地,是不允許埋葬其他人的(包括親王在內(nèi))。如果允祥欣然接受了,“不惟不能蒙福子孫,必罹禍殃”。允祥也很有政治頭腦,婉言謝絕了。后來,在六十里以外的淶水縣水東村,找了一塊“平善之地”,作為怡親王墓地。允祥煞有介事地,“取土一塊,捧而吞之”表示“感激”皇上的“恩典”35。由此,我們可以看出,允祥和雍正的關(guān)系是十分微妙的。在封建社會(huì)即將垮臺(tái)的前夕,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治斗爭是激烈的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。我們對(duì)待歷史上的一切問題,必須運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn),透過現(xiàn)象,看清它的實(shí)質(zhì)。雍正初年,允祥盡管沒有用實(shí)際行動(dòng)來反對(duì)雍正的陰謀活動(dòng),但他沒有參與本身,就表明了一種態(tài)度。因此,允祥與曹家的密切交往是完全有基礎(chǔ)的。雍正雖然野心勃勃,但統(tǒng)治時(shí)間只有十三年。一七三五年“暴病”死后36,他的第四個(gè)兒子弘歷繼位,就是清朝第四代皇帝——乾隆。乾隆上臺(tái)后,為了緩和一下統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾,對(duì)各級(jí)官僚進(jìn)行了普遍封賞,有些被他父親監(jiān)禁和處分的宗室大臣,也分別加以釋放和恢復(fù)爵位。但是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭奪皇位的斗爭,并沒有因此而結(jié)束。就在乾隆即位的第四年,以莊親王允祿為首,包括怡親王允祥之子弘昌、弘皎,并聯(lián)合允之子弘晳,他們結(jié)黨營私,“往來詭秘”的“逆謀”活動(dòng)被揭發(fā)了出來37。經(jīng)過進(jìn)一步追查,發(fā)現(xiàn)他們先是利用太監(jiān)李蟠,“將宮內(nèi)之事,信口傳說”,制造輿論38。弘晳“自視東宮嫡子,居心叵測”39;“仿照國制,設(shè)立會(huì)計(jì)、掌儀等司”40。竟然稱孤道寡,暗地做起皇帝來了。乾隆對(duì)此,當(dāng)然不會(huì)輕易放過。照例又是一次大規(guī)模的、涉及范圍很廣的“懲治”。在這次政治事件中,莊親王允祿是“首惡”,他是一個(gè)地地道道的兩面派。在康熙年間爭奪王位的斗爭中,他也野心勃勃,并不是站在允禛集團(tuán)一邊的。雍正即位后,他把康熙末年皇三子允社對(duì)他講的“東宮一位,非我即爾”的私房話,統(tǒng)統(tǒng)揭發(fā)了出來,為允禛鎮(zhèn)壓政敵立下了汗馬功勞。為此,他在雍正年間飛黃騰達(dá),甚受重用41。乾隆即位之后,他又勾結(jié)弘晳等,企圖重整旗鼓,大干一場。事件發(fā)生后,乾隆出于某些考慮,先是把允祿高墻禁錮,到第二天就放了出來,“以安眾心”42。最后,只革去“雙俸”及議政大臣、理藩院尚書等職務(wù)43。對(duì)允之子弘晳,進(jìn)行了無情鎮(zhèn)壓。在“東果園,永遠(yuǎn)圈禁”,“與身死無異”44。對(duì)允祥的兒子們,也進(jìn)行了相當(dāng)嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓。長子弘昌、四子弘皎,分別革去貝勒、郡王爵位45。七子弘曉是允祥王位的繼承者,雖然沒有卷進(jìn)去,但在乾隆八年(1743年)十月,在清寧宮祭祀祖先時(shí),弘曉“失禮”沒有佩帶小刀,遭到乾隆的痛斥46。并以此為借口,解除了他擔(dān)任的正白旗漢軍都統(tǒng)及理藩院事務(wù)等職務(wù),結(jié)束了他的政治生涯,一直到乾隆四十三年(1778年)他死去時(shí)為止47。對(duì)于那位被雍正大肆吹捧,死去多年的叔父——允祥,乾隆也沒有放過。雍正年間各地建立的怡親王祠堂,到乾隆十年以后,為了掩人耳目,除京畿附近外,都相繼改為關(guān)帝廟。乾隆對(duì)這件事持什么態(tài)度呢?拿他自己的話來說:“此亦無關(guān)政要,不必張揚(yáng),行所無事可耳”,并下令:“各省俱宜照此”辦理48。怡親王在乾隆年間的政治地位,可以說一落千丈。曹雪芹的家庭,在這次政治斗爭中,很可能再次受到牽連,再次遭到打擊。就在此后不久,曹家急轉(zhuǎn)直下,“撥營歸族”,從城內(nèi)遷到了香山腳下正白旗滿洲集聚的北上坡過著“滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒”,“寒冬咽酸,雪夜圍破氈”的生活。曹雪芹在窮愁潦倒的貧困生活中,開始了《紅樓夢》這部偉大的小說的創(chuàng)作。為什么說曹家的急轉(zhuǎn)直下和這次斗爭有關(guān)呢?因?yàn)椴芗业挠H屬,從傅鼐到富察昌齡,從納爾蘇到福彭,都在雍正年間到乾隆初年,相繼獲罪的獲罪,革職的革職,死的死,亡的亡。這兩家貴族官僚,與這場斗爭都沒有聯(lián)系,不可能牽累到曹家。而曹雪芹和弘皎、弘曉的關(guān)系卻是值得十分注意的。曹家的先世,是早在入關(guān)以前投降滿族貴族統(tǒng)治者入旗的漢人,入關(guān)之后,成為內(nèi)務(wù)府的包衣。從旗分來說,他家應(yīng)該是“正白旗滿洲尼堪(即漢人)”。乾隆上臺(tái)之后,為了保持所謂滿族固有的風(fēng)俗習(xí)慣,雖然口頭上高談什么“滿漢一體”,實(shí)際上卻是制造“滿漢軫域”。到乾隆二、三年間,就規(guī)定旗人的家奴可以開戶(即準(zhǔn)許漢人出旗),乾隆三年(1738年)十一月,命令八旗包衣參加漢軍考試,就是說,把滿洲八旗內(nèi)部有漢族血統(tǒng)的人都當(dāng)作一般漢人來看待了。他給“漢軍”下的定義是:“漢軍其初本系漢人,有從龍入關(guān)者,有定鼎后投誠入旗者,亦有緣罪入旗,與夫三藩戶下歸入者,內(nèi)務(wù)府、王公包衣?lián)艹稣?……先后歸旗,情節(jié)不一。其中惟從龍人員子孫,皆系舊有功勛,歷世既久,自毋庸另議更張。其余各項(xiàng)人等,……如有愿改歸原籍者,準(zhǔn)其與該處民人一例編入保甲?！?9曹雪芹的家庭既是“從龍入關(guān)”的“舊有功勛”人員的子孫,又是內(nèi)務(wù)府的包衣,但在雍正年間抄家之后,特別是乾隆即位之后,已經(jīng)不在內(nèi)務(wù)府做官,屬于“內(nèi)務(wù)府包衣?lián)艹稣摺?自然就有由正白旗滿洲,撥入正白旗漢軍的可能了?！肚迨犯濉?、《清史列傳》、《四庫提要》、《白旗文經(jīng)》、《八旗畫錄》等書,都說曹家隸屬于正白旗漢軍是有道理的。怡親王弘曉,從乾隆五年(1740年)七月起,當(dāng)過幾年正白旗漢軍都統(tǒng)。弘曉與曹雪芹的關(guān)系既是上下級(jí)的關(guān)系,又有老一代的深交,特別是乾隆八年(1743年)以后,兩家相似的遭遇,兩人思想上的某些共同之處50,他們來往頻繁,友誼密切是完全可能的。大約在乾隆二十年左右,曹雪芹再由屬于正白旗滿洲的西山北上坡,遷到旗民雜處的白家疃居住,一直到他死為止51。曹雪芹為什么搬到白家疃居住?這還是與弘晈、弘曉有關(guān)。因?yàn)?白家疃一帶是怡親王允祥生前最有影響的地方。雍正初年,他曾在白家疃附近興修水利。這個(gè)地方的“泉甘木茂”,風(fēng)景優(yōu)美。在他的晚年,“嘗因田獵,往來于此”。因而在白家疃修蓋了別墅,“以為憩息之所”52。他曾向雍正報(bào)告說:“白家疃一帶居民,忠厚良善,深知感激朝廷教養(yǎng)之恩”。雍正八年(1730年)允祥死后,白家疃“居民人等,……愿自備資本”,為怡親王建立“祠宇”。雍正除把白家疃一帶十個(gè)村莊,共三百戶居民的地丁錢糧,“永遠(yuǎn)蠲免”外,又把附近“入官田土,三十余頃”,作為祠堂“祭田”,按人口“酌量多寡,派撥地畝,令其世世管業(yè)”53。實(shí)際上,白家疃一帶勞動(dòng)人民,“俱系佃種旗地,已身無寸土”,都成了允祥家的佃戶了54。從這些事實(shí),可以充分說明怡親王和白家疃關(guān)系之密切。曹雪芹遷到白家疃居住后,繼續(xù)從事《紅樓夢》的創(chuàng)作。他的住處與怡親王別墅和允祥祠堂近在咫尺,為曹雪芹和弘皎、弘曉的交往提供了方便條件。曹雪芹的好友敦敏、敦誠兄弟,也是弘曉及弘皎及其清客汪易堂的親密朋友55。他們之間的交往至晚在乾隆二十二年就開始了56。在他們的集子里,保存了不少彼此“酬答”的詩篇和來往的書傳。在曹雪芹死前(乾隆二十八