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關鍵詞:茶文化;農(nóng)業(yè)發(fā)展方式;關系機制;價值元素
我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展大國,幾千年的華夏文明,根本上看就是農(nóng)耕文明,在整個農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,支撐和孕育了內(nèi)涵多樣、形式多元的發(fā)展機制。因此,在今天農(nóng)業(yè)仍然與我國社會發(fā)展之間有著重要影響力。但是,在整個時代發(fā)展背景中,我們可以看到傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展體系中,仍然存在較大問題和不足,尤其是其發(fā)展層級的相對落后,大大影響了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
1當前農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況認知
我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展大國,通過對整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的具體發(fā)展狀況進行分析,不難看出雖然我國農(nóng)業(yè)體系與以往相比實現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展,但是整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式與時代需要之間存在著極大差距,尤其是我多數(shù)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式還停留在傳統(tǒng)發(fā)展階段,同時整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的整體產(chǎn)值還相對較差,因此想要實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)發(fā)展的最佳效果,就必須對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展機制的具體狀況進行全面分析和了解。不僅如此,在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,我們所使用的發(fā)展模式和整體性理念仍然相對較差,尤其是對文化元素、科技元素的應用相對不夠,從而限制了整個農(nóng)業(yè)體系的成熟發(fā)展。而與世界上發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)經(jīng)營機制相比,我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,其整個農(nóng)業(yè)發(fā)展的層級不高,尤其是仍然有部分地區(qū)未能將科技化元素融入其中。同時整個農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,缺乏突出的產(chǎn)業(yè)項目和內(nèi)容,進而限制了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟附加值。但是,我們也應該認識到當前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,其存在相應的優(yōu)勢資源和發(fā)展空間,尤其是隨著消費者自身消費理念不斷變化,如今在整個發(fā)展過程中,越來越多的消費者普遍對原生態(tài)和自然充滿向往,因此在這一過程中,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展就尋找到了新的增長點和突破點,此時,想要實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的最大價值,就需要在對市場資源充分利用的基礎上,完善經(jīng)濟要素的全面準確融入,從而構建現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。當然,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)作為我國整個社會發(fā)展的第一產(chǎn)業(yè),在該產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展過程中,如果其使用了更為完善的發(fā)展方式、更加理性化的思維內(nèi)涵,其必然能夠?qū)φ麄€社會的創(chuàng)新、優(yōu)化發(fā)展提供重要推動力。
2茶文化體系的具體內(nèi)涵認知
我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國,在整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟的今天,無論是經(jīng)濟化元素、還是產(chǎn)業(yè)化元素,都實現(xiàn)了完善而體系化的發(fā)展。對于茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展來說,其不僅符合當前整個時代的具體要求,同時也與當前社會大眾的消費需要之間有著重要關聯(lián)。對于茶葉產(chǎn)業(yè)來說,其本身就是整個農(nóng)業(yè)體系的組成部分,因此,在整個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展不斷成熟過程中,融入多樣化元素對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系建設有著直接影響力和推動力。在我國長期的飲茶過程中,茶已經(jīng)不是單一的生活元素,而是我國的重要的文化標記,他與其他的文化都有著相互的交融和滲透,我國有著濃厚的茶文化元素,幾千年來,經(jīng)過成熟、穩(wěn)定發(fā)展整個茶文化機制的內(nèi)涵元素日益豐富,當前無論是茶文化體系的影響力,還是其在消費者整個消費活動中的地位和影響,都有著其他其他元素不具備的優(yōu)勢,因此,在當前整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級不斷優(yōu)化的背景下,茶文化體系元素的應用價值就更為明顯,所以,認知茶文化體系的具體內(nèi)涵,提升茶文化元素的應用價值,對于整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型發(fā)展有著重要影響力。中國茶文化是我國文化體系的重要組成部分,在我國悠久的歷史長河中,不同時代的文人和藝人都賦予了茶文化。不同形式多樣的定義和認可??梢哉f,從茶葉的種植、采摘、制作等一系列的過程中,通過勞動人民的不斷探索和創(chuàng)新,茶藝術和茶文化日漸成熟。尤其是整個茶文化體系中的生活元素和社會元素不斷完善,因此,在這一具體背景下,茶文化資源的應用價值進一步突出。
3農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體要求
所謂發(fā)展方式,從表面上看是一種具體的行為,但是從本質(zhì)上看,其在于發(fā)展理念的應用和詮釋,而不同的發(fā)展理念導向往往就會形成特點不同、方法不同、要求不同的發(fā)展方式。隨著當前整個時代發(fā)展的理念不斷成熟,如今在任何一項產(chǎn)業(yè)體系選擇發(fā)展方式時,都需要對自身發(fā)展理念的具體內(nèi)涵進行分析,通過有效分析和具體闡述,從而構建農(nóng)業(yè)發(fā)展的最佳方式。茶文化是我國傳統(tǒng)文化體系的核心與關鍵,同時也是當前社會大眾所關注的重要內(nèi)容,而茶葉產(chǎn)業(yè)本身也是我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中,極其重要的組成部分。結(jié)合我國當前整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構不斷優(yōu)化、發(fā)展內(nèi)涵持續(xù)提升的這一具體趨勢,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)需要從時代特征出發(fā),通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)內(nèi)各要素結(jié)構,從而提升整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效果,實現(xiàn)其經(jīng)營價值的最大化。而對于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來說,其基礎是以提供食品為基礎的產(chǎn)業(yè),因此,注重食品安全與食品質(zhì)量的把控,對于整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說有著重要影響,同時這也是當前整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要要求。與以往不同的是,當前注重產(chǎn)品品質(zhì)、關注食品的健康性是整個社會發(fā)展的重要內(nèi)涵,所以創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展機制,完善融入各項元素,極為必要。在當前整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式優(yōu)化調(diào)整過程中,想要實現(xiàn)最佳的調(diào)整效果,就需要將整個市場元素和消費者具體的理念訴求相結(jié)合。通過全面融入和詮釋產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求,從而實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構的有效調(diào)整。而想要從根本上實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的健康調(diào)整和優(yōu)化發(fā)展。就需要將市場元素融入其中。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中。要注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整和產(chǎn)業(yè)元素的各項應用。通過選擇合適的元素內(nèi)容融入其中,從而滿足整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展。結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵和實際發(fā)展狀況,我們不難看出整個茶文化體系中有很多元素內(nèi)容,能夠被我們應用到整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中,同時,茶文化體系的有效融合過程,也為我們農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整,提供了新的思路和良好狀態(tài)。所以,要通過充分發(fā)揮我國所具有的茶文化優(yōu)勢,結(jié)合具體元素的應用和篩選,從而實現(xiàn)整個茶文化機制與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的有效結(jié)合。
4茶文化與整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式之間的相關關系分析
結(jié)合茶文化體系的具體內(nèi)涵以及其發(fā)展傳承狀況,不難看出其與當前整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式之間有著重要影響力。尤其是對于整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來說,其想要實現(xiàn)整個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系建設的最佳效果,就必須注重選擇合適的元素內(nèi)容。對于茶文化體系來說,其中包含諸多元素內(nèi)容,尤其是豐富完善精神理念,正是當前整個農(nóng)業(yè)發(fā)展機制轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的重要要求,如何創(chuàng)新和優(yōu)化農(nóng)業(yè)發(fā)展機制對于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系建設來說,有著重要影響力。茶文化的整體性內(nèi)涵元素,能夠為當前農(nóng)業(yè)發(fā)展方式提供重要元素。農(nóng)業(yè)發(fā)展方式在選擇、確定過程中,想要實現(xiàn)與時代同步、與市場相接軌,就必須確定合理的定位。當然,就當前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系建設與發(fā)展過程中,茶旅模式也成為整個農(nóng)業(yè)體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要方向和內(nèi)涵。在茶旅模式建設過程中,可以通過充分發(fā)揮茶葉產(chǎn)地,所具有的自然環(huán)境優(yōu)勢,吸引游客前去參與茶葉的采摘和種植,結(jié)合體驗式旅游這一時代背景看,茶旅模式適合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,同時更能滿足消費者的具體需要。因此,通過構建現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制,引導消費者到茶葉產(chǎn)地,品嘗茶葉,并且品味茶葉產(chǎn)地的優(yōu)美風光,從而實現(xiàn)整個茶葉活動開發(fā)的最佳效果。結(jié)合茶文化體系的具體理念內(nèi)涵,不難看出茶文化體系在整個發(fā)展過程中,實際上就是不斷融入、日益體系化的過程,茶文化日益體系化的重要推動力就是社會發(fā)展的生產(chǎn)力,無論是茶葉飲用從貴族走向平民大眾,還是整個茶文化機制日益形成,都是茶葉生產(chǎn)水平發(fā)展到一定階段的重要產(chǎn)物。茶文化的發(fā)展歷程,就是持續(xù)創(chuàng)新的過程,因此,對于當前整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的選擇和確定的過程中,也要充分注重不斷創(chuàng)新。當然,就當前整個市場上的具體消費內(nèi)容來看,與茶相關的元素經(jīng)過系統(tǒng)化開發(fā),也實現(xiàn)了成熟而系統(tǒng)化的完善。比如在整個體系中,與茶相關的旅游活動,尤其是旅游體系的建設,更是當前整個旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展新的融合點,通過開發(fā)農(nóng)旅模式,從而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)的粗放經(jīng)營,轉(zhuǎn)向市場化的精細、集約經(jīng)營,從根本上提升整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和具體價值。農(nóng)業(yè)是我國整個產(chǎn)業(yè)體系中的第一產(chǎn)業(yè),在當前農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是其中主要方向,而在這一大的背景下,選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展機制,對于產(chǎn)業(yè)優(yōu)化有著重要影響力。我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕大國,在幾千年的發(fā)展過程中,形成了全面而完善的農(nóng)業(yè)文明,在農(nóng)業(yè)文明中吸取發(fā)展的動力和資源,能夠為整個傳統(tǒng)文明的傳承發(fā)展提供重要幫助,同時更重要的是在這一過程中,也為傳統(tǒng)文明在當前發(fā)展過程中尋找到了新的載體和空間。
5結(jié)語
隨著當前農(nóng)業(yè)發(fā)展機制的豐富和完善,不僅如此,整個茶葉產(chǎn)地仍然具有濃厚的吸引力,更因為在這里往往就是傳統(tǒng)茶文化體系的重要產(chǎn)地,所以,在整個茶旅模式建設過程中,可以將文化元素和農(nóng)業(yè)元素相結(jié)合,打造一系列有開發(fā)價值的茶鄉(xiāng)風俗風情民俗活動,通過利用茶旅模式中所具有的一系列資源優(yōu)勢,從而實現(xiàn)整個農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的優(yōu)化升級。
參考文獻
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