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文檔簡(jiǎn)介

搭支架,巧思辨——初中語文23《馬說》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)搭支架,巧思辨——《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議"中明確“教師要綜合考慮教材內(nèi)容和學(xué)生情況,設(shè)計(jì)不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù),依托學(xué)習(xí)任務(wù)整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,安排連貫的語文實(shí)踐活動(dòng)?!苯Y(jié)合新課標(biāo)要求,我把“學(xué)習(xí)任務(wù)單"放在第一課時(shí)完成,以往的教學(xué)設(shè)計(jì),通常是把導(dǎo)學(xué)案或?qū)W習(xí)任務(wù)單放在課前學(xué)生的預(yù)習(xí)中,這一次,在課堂上預(yù)習(xí)課文,教師可以更好地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情境,掌握學(xué)生的學(xué),在指導(dǎo)的過程中確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)教師教學(xué)非常有幫助。

《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

1.完成學(xué)習(xí)任務(wù)單,積累文言詞語,提高學(xué)生自主理解文言文的能力。

2.體會(huì)作者在文章的字里行間所滲透的情感。

3.了解托物寓意、以事喻理的寫作方法。

教學(xué)過程:

一、借助注釋和工具書默讀課文,寫出劃線字詞的意思,并翻譯課文。

世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

馬之千里者,一食(shí)或盡粟一石。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

二、反復(fù)朗讀,掃除讀音障礙,寫下你認(rèn)為需要積累的字音、字形。

駢(pián)

三、寫下文中出現(xiàn)的你認(rèn)為需要積累的文言實(shí)詞虛詞及用法。

如:祗辱于奴隸人之手

辱:受屈辱。于:在。

四、提出關(guān)于課文的疑問(對(duì)文章內(nèi)容和中心的困惑之處等)。

第二課時(shí)

一、知人論世,導(dǎo)入課文

安史之亂后,有一個(gè)文人特別厲害,他是唐宋八大家之首,他的人生曲折跌宕。苦讀多年四次科舉才考上,接著三次吏部考試,還是沒中。失落的他,三次給宰相發(fā)私信求關(guān)注,對(duì)方卻總是已讀不回復(fù),文采斐然的他,寫下了:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。這個(gè)人是韓愈,這句話就出自他寫的《馬說》。韓愈就像是馳騁于唐代文壇的千里馬,今天,我們一起學(xué)習(xí)這篇課文,感受韓愈的文字氣勢(shì)和思辨力。

二、識(shí)千里馬,學(xué)習(xí)課文

活動(dòng)一朗讀課文,初識(shí)千里馬

1.檢查預(yù)習(xí)

請(qǐng)兩位學(xué)生朗讀課文,檢查字音字義。

駢(pián):本義為兩馬并駕,引申為并列。

一食(shí):吃一次。

食(shí)不飽

食(sì)馬者:同“飼",喂。

不知其能千里而食(sì)也

2、學(xué)生自由朗讀。

世有伯樂然后有千里馬千里馬常有而伯樂不常有故雖有名馬祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間不以千里稱也。

馬之千里者一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也是馬也雖有千里之能食不飽力不足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里也?

策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之曰天下無馬嗚呼其真無馬邪其真不知馬也!

3.找出文中句式相同的句子。

世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

食不飽,力不足,才美不外見。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

老師點(diǎn)撥:感受句式的節(jié)奏,體會(huì)排比句的氣勢(shì)。接著引導(dǎo)學(xué)生思考這些句式對(duì)文意理解的幫助。

活動(dòng)二探究文本話說千里馬

1.作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

請(qǐng)學(xué)生朗讀:

(1)“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。”學(xué)生結(jié)合全文思考,讀出三層意思。

預(yù)設(shè):

世上先有伯樂,然后才有千里馬的發(fā)現(xiàn);

千里馬一直都有,但伯樂沒有挖掘出,它只能被當(dāng)成普通馬;

作者希望有伯樂的出現(xiàn),挖掘出千里馬,讓千里馬的才能表現(xiàn)出來,千里馬才得以被稱為“千里馬"。

老師總結(jié):通讀全文,總結(jié)作者寫了千里馬的特征、千里馬的遭遇、千里馬的抗?fàn)幒颓Ю锺R的命運(yùn)。

(2)“故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!比绻f這段話的主語是千里馬,請(qǐng)你以第一人稱說出千里馬的遭遇。

辱于,就是受屈辱;奴隸,奴仆;駢死,和普通的馬一同死。

預(yù)設(shè):我沒有得到公正的對(duì)待啊!天啊,我竟然被一個(gè)才能不及自己的人侮辱,太對(duì)不起我的才華了,每天和不同頻率的人在一起,那種感覺你懂嗎?

(3)“食馬者不知其能千里而食也,是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?"請(qǐng)以旁觀者的口吻說出千里馬的心聲(控訴)。

預(yù)設(shè):

糊涂的食馬者?。∧悴恢姥矍暗氖且黄デЮ锺R嗎?

你看它一頓吃下一石糧食就應(yīng)該知道的呀?。ɡ蠋熛日f出這一句,請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)句式接下去說)

你看它每頓吃不飽就應(yīng)該有所發(fā)覺了!

你看它拉車力氣不足時(shí)就應(yīng)該反思哪里出了問題!

你看它不出聲,你看它不高興,你看它憂郁的樣子,就應(yīng)該引起注意了!

糊涂的食馬者啊,你眼前的是一匹千里馬,可它現(xiàn)在連一匹普通的馬都不如,你想想它心里得有多難受呢!

老師總結(jié):老師聽了你們作為旁觀者說出千里馬的心聲,結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的現(xiàn)狀,我也想說一句:糊涂的求投喂者?。∮行┤嗣髅饔星Ю锺R之能,卻甘愿成為普通馬,在小視頻面前求投喂,最后淪為手機(jī)的奴隸!

當(dāng)然,文中的千里馬并不是甘愿淪為普通馬,它在環(huán)境的影響下,想要跟普通的馬一樣況且做不到。有時(shí)候,我們被不好的環(huán)境影響時(shí),如果沒有堅(jiān)定的立場(chǎng),沒有定力的話,也很容易走向平庸,甚至墮落。事實(shí)上,千里馬也曾抗?fàn)庍^,比如下面這一句。

(5)“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”請(qǐng)學(xué)生嘗試說出千里馬的抗?fàn)帲ㄐ睦砘顒?dòng))

預(yù)設(shè):食馬者不能按照正確的方法來喂養(yǎng)我,訓(xùn)練我,我的才能一直顯現(xiàn)不出來,我每天都在控訴鳴叫,卻沒有人理會(huì)我,我的伯樂在哪里?。?/p>

2.《馬說》到底想說什么?

前面的作者介紹已提過,韓愈三次考吏部職位都沒有考中,想靠舉薦的方式,卻得不到回復(fù),心中非常郁悶。而唐代取士,不僅看考試成績(jī),還要有得力之人的推薦。此處,我們可以借千里馬之名,幫作者說出他想說的話:

我的能力爆表,就是情商有點(diǎn)低,還沒學(xué)會(huì)巴結(jié)人,都說是金子就會(huì)發(fā)光,我的光照堪比太陽,怎么還沒有伯樂出來遛我這匹“千里馬"呢?

3.托物言志

綜上所述,我們不難發(fā)現(xiàn),文中的伯樂比喻能識(shí)別人才者,千里馬比喻人才,食馬者比喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者(昏君、愚官),作者借千里馬表達(dá)自己的情感,如《愛蓮說》借寫蓮,含蓄表達(dá)作者清白的操守和正直的品德,這是托物言志的手法。那么,韓愈借千里馬表達(dá)什么情感呢?

老師明確:托物寓意,借馬的悲慘遭遇表達(dá)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

4.作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?

事實(shí)上,作者在文中并沒有直說自己的懷才不遇的憤懣,而是通篇圍繞“千里馬"來寫,文中也多次提到“千里馬”,卻不顯得啰嗦。作者是如何寫的呢?

學(xué)生活動(dòng):

從文中找出直接描寫千里馬的句子(直稱)。

預(yù)設(shè):然后有千里馬;千里馬常有;

正面提及,表述嚴(yán)正。

從文中找出間接寫千里馬的句子(暗稱):

預(yù)設(shè):故雖有名馬;不以千里稱也;馬之千里者;

表述委婉,雖不直呼其名,而意在其中。

還有其他方式描寫千里馬的句子(代稱):

預(yù)設(shè):不知其能千里而食也;雖有千里之能;安求其能千里也;策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意?!捌?、“是”、“之"等代詞,都是指稱千里馬的,表達(dá)意思簡(jiǎn)潔含蓄。

老師點(diǎn)撥:作者通過不同方式寫千里馬,以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的君主,借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣。同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn),在這些句子中,有助詞連接,讓句式的表達(dá)更加豐富,讀起來有氣勢(shì)和節(jié)奏。

5.請(qǐng)學(xué)生找出文中的助詞,并大聲朗讀。

預(yù)設(shè):

而伯樂不常有

故雖有名馬

是馬也

雖有千里之能

且欲與常馬等不可得

安求其能千里也

其真無馬邪

老師總結(jié):這篇短文僅僅100余字,讀起來卻是氣勢(shì)磅礴、感情充沛。學(xué)習(xí)文言文的第一步是朗讀,而朗讀最基礎(chǔ)的就是從字詞開始。從字詞的多義性、多變性和古今異義,學(xué)習(xí)并積累文言字詞。同時(shí),還要掌握文言文的基本句型,這樣讀起來就容易多了,最后,在熟讀和理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

學(xué)生活動(dòng):當(dāng)堂背誦課文。

課堂總結(jié):韓愈的“說”,不僅有憤怒的情緒,更有理性的思考,有機(jī)智的構(gòu)思,有強(qiáng)大的邏輯,有鋪排的語勢(shì),有豐富的手法。

活動(dòng)三對(duì)比閱讀,思辨人才

材料一

上令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!"上日:“君子用人如器,各取所長(zhǎng)。古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人?”德彝慚而退。

——《資治通鑒·唐紀(jì)八》

正患己不能知,安可誣一世之人:我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人,怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢?

材料二

有一家花店的店主想招聘一個(gè)營(yíng)業(yè)員來賣花。來應(yīng)聘的是三個(gè)小女孩,第一個(gè)女孩是專門學(xué)園藝出身的畢業(yè)生,所以她了解很多專業(yè)知識(shí)。第二個(gè)女孩在別的花店干過很長(zhǎng)時(shí)間,有很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第三個(gè)女孩什么都不知道,從來沒接觸過花卉知識(shí),她就是一個(gè)待業(yè)的女孩。這花店的主人把三個(gè)女孩都留下了,看她們?cè)趺促u花。

第一個(gè)女孩用自己的專業(yè)知識(shí)去做,她懂得花語,所以業(yè)績(jī)很不錯(cuò)。

第二個(gè)女孩有營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn),她會(huì)從利潤(rùn)上、從花店的收入上考慮更多,既精細(xì)又節(jié)約成本,按理說,這是老板喜歡看到的。

第三個(gè)女孩子既不懂花語,也沒有賣花經(jīng)驗(yàn),這樣一個(gè)小白有著一顆清純善良的心,她看到殘花敗朵的時(shí)候,會(huì)舍不得扔掉,也不會(huì)用牙簽把它再插回去,她總是站在花店的門口,早晨看見有上學(xué)的小孩,她就會(huì)把殘破的花一朵一朵放在他們的小手里,晚上看到有散步的老人,她也會(huì)捧著一把殘花發(fā)給他們。每次送花的時(shí)候,她都會(huì)笑著告訴他們:“送人鮮花,手有余香。如果你自己不太喜歡了,還可以再送給別人。"

一個(gè)星期以后,這個(gè)花店的主人決定留下第三個(gè)女孩子……

——于丹的《心得》

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合兩則材料,說說千里馬和伯樂哪個(gè)更重要?

學(xué)生各說紛紜,老師把問題分解成三個(gè)小問題:

①如果你是千里馬,你想怎樣獲得他人的賞識(shí)?

②假如你是食馬者,你應(yīng)該怎樣對(duì)待千里馬?

③假如你是伯樂,你應(yīng)該怎么挖掘人才?

預(yù)設(shè):

①積極表現(xiàn)自己,用自己的能力引起伯樂的注意;

②物盡其用

③看重才能和人品

三、作業(yè):

說說千里馬和伯樂哪個(gè)更重要?結(jié)合我們的討論,把我們的思考寫成100字的短文。

課后反思

1.翻譯難不難

學(xué)習(xí)任務(wù)單的意義在于,學(xué)生預(yù)習(xí)課文。文言文的預(yù)習(xí),對(duì)學(xué)生而言,無非是讀,很少寫。這一次,我嘗試用這一份學(xué)習(xí)任務(wù)單,讓學(xué)生大膽寫出文意?!恶R說》是一篇較容易懂的文言文,參考課本里的注釋,結(jié)合老師給出的補(bǔ)充字詞解釋,基本可以說出文意。但我在巡堂的時(shí)候發(fā)現(xiàn),學(xué)生基本不敢動(dòng)筆,平時(shí)養(yǎng)成了揀現(xiàn)成的,上課也不一定會(huì)叫到自己回答問題,于是,很多學(xué)生在完成字詞解釋后,就開始發(fā)呆。

我指導(dǎo)學(xué)生先用組詞法,寫出第一句文意:世上先有伯樂,然后才有千里馬。大部分學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下,慢慢寫出了第一段的文意。然后我再指出重點(diǎn)字詞的解釋,比如“辱”,是“侮辱"還是“受辱”呢?我們先找出這個(gè)句子的主語“千里馬",千里馬侮辱奴仆,還是奴仆侮辱千里馬呢?很明顯,是后者,那么“辱”就應(yīng)該翻譯成“受辱"。這樣一來,學(xué)生對(duì)“辱”這個(gè)字的解釋就非常熟悉了。

“馬之千里者"又是學(xué)生的多版本翻譯句。首先,我引導(dǎo)學(xué)生先看老師提供的“之”字用法歸納,此處的之是“助詞,無實(shí)義,定語后置,結(jié)構(gòu):主語+之+定語",按照這個(gè)意思,這句話的意思是:馬是日行千里的馬。文言文的翻譯還講究意譯,要把句子講通順,可以這樣翻譯:日行千里的馬。

“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”這一句是高頻考點(diǎn),往往又是學(xué)生的翻譯難點(diǎn)。老師引導(dǎo)學(xué)生理解好“且"、“等”、“不可得"這三個(gè)字詞的意思(且:尚且;等:古今異義,古義是等同,一樣,今義是等候;不可得:得是“能夠,可以”的意思,“不可得"是“不可以,不能夠”的意思),理解句子就容易了。按照字面意思是“況且想要和普通的馬一樣不能夠",我讓學(xué)生把句子說通順一點(diǎn),比如這個(gè)“況且”能不能在不改變句子的意思的基礎(chǔ)上放到中間,讓句子表達(dá)得更通順?!跋胍推胀ǖ鸟R一樣尚且做不到"便是我們最后的翻譯版本。

很多學(xué)生的文言字詞積累是相當(dāng)薄弱的,老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多積累文言文實(shí)詞虛詞。如“得”,在《桃花源記》中有“得其船";《醉翁亭記》中有“得之心而寓之酒”;課外文言文練習(xí)《濮仲謙雕刻》中有“終不可得"??梢詮摹暗谩钡摹阿俚玫?,獲得;②表示情況允許,能夠,可以"兩個(gè)意思進(jìn)行意譯。

在老師的引導(dǎo)下,大部分學(xué)生漸漸寫出了文意,雖然有些句子還是不夠通順,但預(yù)習(xí)的意義基本達(dá)到了。我讓學(xué)生在下節(jié)課講解時(shí),應(yīng)對(duì)照自己的翻譯,圈出錯(cuò)誤,并積累字詞。

2.疑問何其多

學(xué)習(xí)任務(wù)單中的“提出你對(duì)課文內(nèi)容和中心的困惑”,學(xué)生特別積極,提問題當(dāng)然比回答問題簡(jiǎn)單,但老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出主問題,而不是泛泛濫濫的問題。比如“千里馬為什么吃那么多",這個(gè)問題與課文中心的表達(dá),關(guān)聯(lián)大不大?再如“什么樣的馬是千里馬”,我們是否可以整合成“千里馬的特征有哪些"。

大部分學(xué)生的問題中,“為什么先有伯樂,然后有千里馬”是首

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