九年級月考試卷

PAGEPAGE6九年級上冊語文第一次階段性測試一、知識積累與運用（30分）讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）這是ruì（）智的微笑，這其中蘊涵著哲理的yōu()傷，含有黎明的shǔ（）光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實。2．古詩詞默寫（5分）①毛澤東《沁園春雪》中表達詩人雄心壯志的句子（主旨句）：，，。②溫庭筠《望江南》：象征著女主人的不盡情思、無窮愁怨，斷腸情懷難排遣的句子是：。。③王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相同的景物卻描寫了邊塞的悲涼，這句詞是。④蘇軾的《江城子》：抒寫自己人到中年卻壯心不已的詩句是：，，?、堇钋逭铡段淞甏骸分谢橄鬄榫唧w，出奇創(chuàng)意表現(xiàn)愁緒的句子是，3.根據(jù)提示，修改下面一段文字。(3分)①中國是一個有五千年文化傳統(tǒng)的國家，中華民族自古以來就是一個(崇敬崇尚崇拜)“和諧”的民族。②可以說，中國的哲學(xué)智慧，集中體現(xiàn)在一個和字上。③不僅它是中華民族的基本精神和基本特質(zhì)，也是中國哲學(xué)和、中國文化的最高價值標(biāo)準。(1)請從第①句所給的三個詞語中，選出一個最符合語境的，寫在下面的橫線上。(1分)(2)第②句有一處缺少標(biāo)點，請將補上標(biāo)點的句子寫在下面的橫線上。(1分)(3)第③句有一處語病，請將修改后的句子寫在下面的橫線上。(1分)4.在我國古代歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)風(fēng)流人物，如毛澤東、孔子、陳涉、唐雎、劉備、諸葛亮、范仲淹、辛棄疾……，最近，我們進行了“話說千古風(fēng)流人物”的綜合性活動，在活動成果展示課上，要求同學(xué)們完成以下任務(wù)：（10分）（1）寫出你心目中最崇敬的一位歷史英雄（不是文學(xué)作品中的虛構(gòu)人物）（1分）（2）寫出這位人物的一句名言或詩句，（但以上要求默寫的除外）（2分）（3）仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。（4分）勇氣使陳涉揭竿而起，勇氣使；勇氣使。如此才有歷代英雄，留下叱咤風(fēng)云的豪壯。（4）根據(jù)下面的語言提示，填寫相應(yīng)的名著人物。（3分）A、他勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴，以草船借箭、赤壁之戰(zhàn)借的東風(fēng)等流芳百世。（）B、他是三國時魏國真正的創(chuàng)業(yè)者，一代奸雄，同時他也是卓有成就的軍事家、政治家、文學(xué)家，他的《觀滄?！肥惆l(fā)了苛求統(tǒng)一天下的雄心壯志。（）C、他嫉惡如仇、俠肝義膽，路見不平，拔刀相助。面對備受欺凌的金氏父女，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西；面對無賴的潑皮，他倒拔垂楊柳震懾對方。（）5.觀察漫畫《等待》，用簡潔的文字說明漫畫內(nèi)容，50字左右。（4分）二、古詩文閱讀（15分）（一）淮上漁者(唐)鄭谷白頭波上白頭翁，家逐①船移江浦②風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火獲③花中?！咀⑨尅竣僦穑焊S。②浦：水邊，岸邊。③獲：草本植物，形狀像蘆葦。6．本詩第二句中體現(xiàn)漁家生活特點的兩個字是、。(2分)7．詩的三、四句展現(xiàn)了怎樣的情景?請用幾句話進行描述。(3分)（二）問說《孟涂文集》（10分）君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？8．解釋下列句中加點的詞。（4分）①非學(xué)無以致疑②而或不達于事③非問無以廣識④舍問，其奚決焉9．下列各句中加點的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而”用法相同的一項是（）（2分）A．得之心而寓之酒也B．然得而臘之以為餌C．人不知而不慍D．面山而居10．翻譯：“問與學(xué)，相輔而行者也?！保?分）譯文：11．用自己的話概括本文的中心論點。（不超過10個字）（2分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的選文，然后回答問題。(10分)“你休息一兩天，去拜望親戚本家一回，我們便可以走了。”母親說?！笆堑??！薄斑€有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許要來了?！边@時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月……這少年便是閏土…………第二日，我便要他捕鳥。他說：“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……”我于是又很盼望下雪。閏土又對我說：“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厵z貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！薄肮苜\么？”“不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”現(xiàn)在我的母親提起了他，我這兒時的記憶，忽而全都閃電似的蘇生過來，似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說““這好極！他，——怎樣？……”“他？……他景況也很不如意……”母親說著………………我躺著，聽著船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正想著水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。12、選文中畫線的句子運用了哪種描寫人物的方法？你從中感悟到了什么？（2分）

13、中年閏土與“我”不像兒時那樣平等、自由交流的根本原因是什么？(2分)

14、有人說，中年閏土對“我”的感情已經(jīng)消失；也有人說，中年閏土對我的感情并沒有消失。你同意哪一種說法？請從選文中找出依據(jù)（不少于三處）(3分)

15、“中年閏土”、“我”、“母親”這三個人物中，你最喜歡誰？請說出喜歡的理由。(3分)（二）閱讀下面一篇文章，完成問題。（10分）獨具風(fēng)韻的臉譜韓士奇①五彩繽紛的戲劇臉譜是中國特有的一種獨具風(fēng)格的造型藝術(shù)，受到了世界各國人民的贊譽。如今，臉譜這一古老藝術(shù)不但沒有因世事滄桑而消失，相反，繽紛絢麗、氣象萬千的彩陶、郵票、國畫、剪紙、木偶、竹刻等臉譜藝術(shù)品，不但成了人們家中常見的掛飾物品，而且還成為人們所鐘愛的收藏品。②《樂府雜錄》記載，北齊蘭陵王高長恭英勇善戰(zhàn)，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形狀猙獰的面具。臉譜到了唐代發(fā)展成為一種表演歌舞時的專用道具。這種戴著面具的演出，觀眾對演員表情的變化看不見，妨礙對戲劇藝術(shù)的欣賞，后來演出時就不戴面具了，發(fā)展為將面具上的花紋直接畫在演員臉上的化妝藝術(shù)；宋元時期，出現(xiàn)“抹”、“搽”兩種面部化妝方法，油彩多用灰、白、黑幾種；到了明代，面部化妝色彩更加多樣化，有黑臉、紅臉、花臉、青臉和藍臉等。各種臉譜的顏色都有一定的象征意義：紅色表示英勇、正義，如關(guān)羽赤膽忠心，就勾畫紅臉；黃色表示勇猛、殘暴，如《戰(zhàn)宛城》中的典韋、《馬陵道》中的龐涓，就勾畫黃臉；白色表示奸詐、多謀，如曹操就勾畫白臉；黑色表示剛直、果斷，如包拯鐵面無私，就勾畫黑臉；藍色表示堅毅、勇敢，如《連環(huán)套》中的竇爾墩、《白水灘》中的青面虎，就勾畫藍臉；此外還有神怪一類人物，化妝則用金色、銀色等。③我國古老的戲劇如徽劇、昆曲、秦腔、川劇等，絕大多數(shù)都有各自的臉譜形式。清代中期形成的京劇，臉譜多達上百種，成為中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。④臉譜在譜式、圖案和顏色上，有其既定的格式。臉譜譜式大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉、碎臉、歪臉、象形臉等，其中，整臉和三塊瓦臉是最基本的兩種譜式?！罢槨笔侵改樕现煌恳环N主色，不勾花紋，不歪不破，略畫眉、眼、鼻和紋理，這種譜式多用于刻畫面帶笑容、內(nèi)藏奸詐的權(quán)貴?！叭龎K瓦臉”是用黑色或其他深色夸張地表現(xiàn)眼睛和鼻子，類似三塊瓦，這種譜式用途較廣，正面人物和反面人物都可以用。“十字門臉”的底色為白色，自鼻子到腦門上畫一黑色立柱，又在黑眼窩中間畫一橫線，兩眉畫兩個橢圓形黑點，形似“十”字?！傲帜槨钡哪X門上為白色，從鼻子到腦門上畫一深色立柱，又以同色畫眉毛以下至兩頰，在眉間畫兩個深色橢圓形的點，整個臉白色與深色大致比例為四六開，因而稱“六分臉”。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]⑤臉譜藝術(shù)在長期的發(fā)展過程中，被廣泛應(yīng)用于工藝美術(shù)領(lǐng)域，如彩塑、剪紙、竹刻、燒瓷、蠟染、風(fēng)箏、面具、蛋殼、皮影、木偶、郵票和裝飾包裝等。臉譜藝術(shù)品的收藏價值，主要取決于它的藝術(shù)價值和文物價值，年代久遠和名人制作的臉譜，其收藏價值就高，尤其是名人的國畫臉譜、古代戲曲人物的古壺和瓷瓶臉譜等，無不成為收藏者追尋的收藏珍品。近年來，我國多次舉辦“中國臉譜藝術(shù)展”，展出的彩塑立體臉譜、戲劇人物的國畫臉譜、蛋塑臉譜、社火臉譜、有機玻璃臉譜等，引起了人們的濃厚興趣并深受好評。⑥臉譜作為裝飾品走進了千家萬戶，它自然古樸，典雅新奇。收藏臉譜，不僅可以提高人們對戲曲藝術(shù)的欣賞水平，還可以陶冶性情，并且還可以投資增值，熱衷于臉譜藝術(shù)的收藏者又何樂而不為呢？(選自《中華閱讀》)16.結(jié)合第②段內(nèi)容，談?wù)勀樧V是如何演變的。(4分)17.舉例說明第④段主要運用了哪兩種說明方法？(2分)18.臉譜對觀眾理解和欣賞戲劇藝術(shù)有什么作用?請從正反兩個方面回答。(2分)19.隨著時間的推移，臉譜藝術(shù)會消失嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?2分)（三）自尊（10分）①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。③國學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，然后才下來上課。看著老師摸索著下樓的身姿，學(xué)生們感動不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。④當(dāng)前，在社會中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過分表達，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒有自信的無意識流露。⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。⑥由此可見，在生活中，你保持著對人的謙恭，人們便在你的謙恭中讀出涵養(yǎng)和文明，心中會由衷地尊敬著你。(選自《錢江晚報》有刪改)20.寫出本文的中心論點。(2分)21.本文運用了____________和____________的論證方法。(2分)22.第⑤段中傅雷先生的事例，能不能與第②段錢學(xué)森和第③段陳寅恪的事例顛倒順序?請說明理由。(3分)23.讀完本文，請結(jié)合自己的一次經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α白宰稹钡睦斫狻?3分)四、閱讀下面的文字，按要求作文。參天大樹，始于種子；靜水深流，樹大根深；花在樹上開，別忘地下根；前人栽樹，后人乘涼；枯樹發(fā)芽，鐵樹開花……親愛的同學(xué)，自然界的什么樹哪株樹是你熟悉或是令你贊嘆敬仰，抑或給了你生命的啟迪呢？自然之外，你是不是也得到了生活之樹或像樹一樣的人給予的恩澤與蔭庇？其實啊，你不就是一棵小樹嗎？在陽光雨露和俯仰艱辛的人生經(jīng)歷中，你的思想是否因吸收了天地的精華而變得身骨堅硬了？你蔥綠的枝葉間，是否已經(jīng)開出了靈魂的燦爛花朵，結(jié)出智慧的芬芳果實？……要求：1.以“

的樹”為題。2.將題目補充完整再作文，文體不限，不少于600字。睿憂曙①俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。②斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。③長煙落日孤城閉④酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！⑤只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。3.①【答案】崇尚②【答案】可以說，中國的哲學(xué)智慧，集中體現(xiàn)在一個“和”字上。③【答案】它不僅是中華民族的基本精神和基本特質(zhì)，也是中國哲學(xué)和中國文化的最高價值標(biāo)準。評分標(biāo)準：第①句選詞正確，得l分;第②句標(biāo)點補充正確，得1分;第③句病句修改正確，得1分。共3分。4.略5.參考答案：有一個人掉進水里，只露出一只手，正急待救援；就在這千鈞一發(fā)之際，幾個新聞記者趕到現(xiàn)場，架起攝像機，拿著話筒，正在焦急的回頭望，他們在等待救援者的出現(xiàn)。標(biāo)題:等待主體:掉進水里的人、岸上的記者細節(jié)水中的手、岸上的人架著攝象機，拿著話筒，回頭望6．(共2分，各1分)逐移7．(共3分)詩的三、四句展現(xiàn)了欣喜歡快的情景：白發(fā)老人釣得一條尺把長的鱸魚，兒孫們興高采烈地忙著在獲花叢中吹火煮魚。(意思對即可)【譯文】一個有見識的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時時向別人請教，還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？8.①提出疑難②也許，或許③增加知識④判斷，解決9.C.10.問和學(xué)，是相輔相成的。11.好學(xué)尤當(dāng)勤問12、語言（對話）描寫，1分；當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)，1分；少年閏土善良的性格，1分；13、封建等級觀念（禮教觀念）的束縛（毒害），3分。14、沒有消失。依據(jù)：①我的母親曾對“我”說：“他每到我家來時，總問起你，很想見你一面。”②閏土得知“我”要回來的消息時，對“我”母親說：“我實在歡喜的了不得?！雹墼谪毨У那闆r下，還送給我“干青豆”。④閏土看見“我”時，“臉上現(xiàn)出歡喜（和凄涼）的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。答出其中三點即可，每項得1分；計3分。15、此題為開放性試題，無惟一答案。（本題滿分4分）喜歡“母親”的理由：她心地善良，關(guān)心、同情閏土，送東西給閏土，2分；沒有等級觀念，仍希望閏土與“我”哥弟相稱，2分；計4分。喜歡“我”的理由：珍惜童年的友誼，1分；同情中年閏土的困苦與不幸，1分；否定封建的等級觀念（渴望打破封建的尊卑秩序），1分；心中懷有創(chuàng)建新生活的美好愿望，1分；計4分喜歡“中年閏土”的理由：珍惜童年的友誼，2分；勤勞、善良，生活貧困還送我干青豆，2分；計4分。16.【答案】北齊時是打仗時用的面具；到了唐代成為表演歌舞時用的道具，后來將面具的花紋畫在臉上，成為了化妝藝術(shù)；宋元時期，出現(xiàn)了“抹”、“搽”兩種化妝方法；到了明