《故都的秋》教案

PAGE《故都的秋》教案素質(zhì)教學(xué)目的：１、引導(dǎo)學(xué)生深入體會故都秋的特點。２、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、理解情景交融和諧統(tǒng)一的寫作特點，聯(lián)系寫作背景體會作者在秋景中所寄寓的感情。4、聯(lián)系五幅秋景圖，進一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。教學(xué)重點：1、形散神聚的特點。2、散文的一般鑒賞。3、某些段落或句子的理解。教學(xué)課時：兩課時教學(xué)設(shè)計：第一課時一、導(dǎo)入新課：一年有四季——春夏秋冬。春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬種，千姿百態(tài)。從古到今，無數(shù)文人墨客用自己的筆、自己的心情去詮釋心中的秋（復(fù)習(xí)有關(guān)秋景的古詩詞）。今天，我們攜手步入郁達夫先學(xué)生的散文——《故都的秋》，來品味他筆下那獨有的“故都秋味”。（板書課題：故都的秋郁達夫）二、作家、作品簡介（檢查預(yù)習(xí)）1、作者郁達夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。２、寫作背景從1921年到1933年４月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年４月由上海遷居杭州，1936年２月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年７月，郁達夫“不遠千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。３、小結(jié)通過以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點。了解了作者感情的特點，將有助于下面我們對本文景物特點的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。三、捕捉信息，尋找文眼——“神”1、過渡：文章的標題已指明了描寫的地點“故都”和描寫的內(nèi)容“秋”，而在文章當中，作者是否只寫了北國之秋？有什么作用？明確：不是。作者除了寫北國之秋，還寫了南國之秋，這樣就形成了對比，更突出了作者對北國之秋的眷戀之情。2、提問：那么，作者又是如何來描寫北國之秋和南國之秋的呢？請同學(xué)們閱讀文章的第一、二自然段。哪一位同學(xué)用最簡潔的語言來概括一下北國之秋和南國之秋的特點？明確：北國之秋的特點是“清”“靜”“悲涼”；南國之秋的特點是“慢”“潤”“淡”。（板書：北國之秋：清、靜、悲涼。南國之秋：慢、潤、淡）3、小結(jié)：概括得好。顯然，在作者的心目中北國之秋要遠勝南國之秋；北國之秋已成為作者的魂之所牽，夢之所縈，真是韻味無窮。（板書：味）四、篩選語言，概括秋景——“形”1、文中集中描寫故都秋景這一特點的是在哪些段落？這些段落中寫了哪些主要的景？（學(xué)生閱讀圈點）明確：從三到十一自然段。主要有蘆花、柳影、蟲唱、月夜、鐘聲；還有碧天、牽?；?、槐樹、秋蟬、秋雨、秋果。具體是：第３段主寫牽牛花，第４段主寫槐樹，第５段主寫秋蟬，第６—10段主寫秋雨，第11段主寫果樹。2、提問：那么這些景物組成了幾幅“秋景圖”？（學(xué)生討論、發(fā)言）明確：有秋花圖、秋槐圖、秋蟬圖、秋雨圖、秋果圖。3、提問：這五幅故都秋景圖是分別從哪個角度來描寫的？如寫秋花，作者側(cè)重寫了牽?；ǖ哪膫€方面?明確：寫秋花側(cè)重顏色這一角度，寫秋槐側(cè)重于落蕊的形狀的角度，寫秋蟬是側(cè)重寫聲，寫秋雨是側(cè)重寫其味，寫秋果重點寫它的果實。4、作者在對這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點的呢？下面先請兩名同學(xué)來誦讀課文３—11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個問題：一是圈出種“無可奈何花落去”的悲涼呢？（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有詩情畫意；夏雨是粗獷豪放的，還常常不期而至，給人一種暢快淋漓的感覺；而秋雨，總讓人感到一種寒意。（4）秋果本來可以給人帶來收獲的喜悅，可作者筆下的秋果卻并不是成熟的，還有些青澀，這也給人以悲涼之感。3、小結(jié)：同學(xué)們的發(fā)言很精彩。運用聯(lián)想，把文章中的景物和自己的生活體驗聯(lián)系起來，表述形象、貼切，還運用了美學(xué)知識來品評。正如同學(xué)們所說，作者用“清、靜、悲涼”的共同點把五幅畫面連結(jié)起來，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。（板書：形散神聚）4、過渡：故都的秋景應(yīng)該是豐富多彩的——有紅葉似火的香山，有游人如織的頤和園，有明澈如鏡的昆明湖等等，作者為什么不選取這些色彩絢爛的景色，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？（聯(lián)系時代背景及作家的特點，學(xué)生討論、發(fā)言）明確：（1）作者處在一個黑暗的社會里，思想苦悶，逃避現(xiàn)實，因此，筆下的景物就自然是清、靜、悲涼的了。（2）作者當時提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜如止水似的遁世文字”，這樣看來，作者選擇“清、靜、悲涼”的景物來寫也就不起怪了。（3）郁達夫個性憂郁善感，是個抑郁質(zhì)的人。5、剛才我們所討論的，是作者為什么要寫這些景物而不寫別的景物，我們所取的角度是從作者的主觀方面來考慮的；現(xiàn)在，我們換一個角度，從客觀上講，這些景物是不是真是的？明確：這些景物不是主觀臆造出來的，是實實在在的北平的秋天的自然景觀。作者并沒有因為自己的主觀感情而將自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通過對這些自然景物逼真的描繪，流露出一種深遠的憂思和孤獨。這就說明：主客觀兩方面的因素決定了作者選什么樣的景抒什么樣的情。6、引導(dǎo)：大家知道，武林高手的最高境界是“劍人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？明確：自然景觀和主觀感情相結(jié)合，或者就稱為“物我合一”。王國維先生說：“一切景語皆情語”，詩文的最高境界應(yīng)該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融。郁達夫先生就以其卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造了一種“物我合一”的藝術(shù)境界。（板書：景人合一）四、由內(nèi)到外，生發(fā)點染——遷移1、過渡：學(xué)習(xí)了課文，我們知道散文不僅要“形散神聚”，還應(yīng)做到“景人合一”。下面我們來做一點閱讀訓(xùn)練。讀下面的文段，請你談?wù)劯魇惆l(fā)了作者怎樣的情懷？文段（1）秋天像一把柔韌的梳子，梳理著靜靜的團泊洼；秋風(fēng)如同發(fā)亮的汗珠，飄飄揚揚地在平灘上揮灑；秋天的團泊洼啊，好像在香甜的夢中睡傻；團泊洼的秋天啊，猶如少女般羞羞答答。點撥：這是一個寧靜、清新，讓人倍感溫馨的秋天，讀著它，你仿佛進入了一個美麗的秋夢中。這里的秋天然人感覺朦朧羞澀，就像一棵含羞草。文段（2）相思樹的碎花，落滿了一地；白了頭的蘆葦，在水池邊搖曳。在群雁南歸的時節(jié)，老農(nóng)忙著在秋日下暴曬剛收割的谷粒，一張張淳樸的臉上，浮現(xiàn)著滿足的笑容。點撥：人們常說秋天是收獲的季節(jié)，這就是個豐收的秋天，一切成熟了，人們收獲著谷粒，也收獲著喜悅。文段（3）碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林酔？總是離人淚。點撥：這是一個離別的場景，這里的秋讓人悲傷、凄楚，是顆顆離人淚聯(lián)綴而成的。傷感至極，“離人淚”變成了“霜染”的樣子，這哪里是離人淚，簡直是在流血。怎一個“染”字了得！2、轉(zhuǎn)接：同學(xué)們能以自己的心去體會文章的情，那么我們所學(xué)的《故都的秋》是贊秋呢，還是悲秋？（學(xué)生討論、發(fā)言）明確：作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確有點悲涼。故都的秋像一首詩，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅畫，美麗而又落寞；故都的秋像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景總關(guān)情”。（板書：頌秋）五、以讀促寫，以寫促讀——升華1、做法——當堂做。一、二組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂心情的短文，三、四組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的