關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查研究報(bào)告（4篇）

第關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查研究報(bào)告（4篇）

關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查研究報(bào)告（精選4篇）

關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查研究報(bào)告篇1

一、春節(jié)：

1、儀式：

⑴祭灶：

農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報(bào)凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì)被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。

⑵撣新：

每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，溫州全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。

⑶貼春聯(lián)：

除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對(duì)”。門楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。

⑷開門炮：

初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱百子炮;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì)順利，如意發(fā)財(cái)，種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí)，還口中念念有辭：“開大門，放大炮;財(cái)亦到，喜亦到?！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t，燃放后紙花滿地，燦中云錦，形成了滿堂瑞色，喜氣洋洋。

2、慶典：

端午節(jié)全國各地都有劃龍舟活動(dòng)，這個(gè)劃旱龍活動(dòng)都是在春節(jié)之后的，但限于學(xué)識(shí)所限，我對(duì)溫州地區(qū)所謂的旱龍活動(dòng)并不了解。

按照我們本地方言稱之為“劃廊船”(注意，這三個(gè)字也只是個(gè)人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對(duì)這里的傳統(tǒng)民俗比較了解，請(qǐng)給與本人批評(píng)指正，萬分感謝。)

這里有個(gè)郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當(dāng)然，已經(jīng)被神話過的人物。

在我們這里，基本上每個(gè)村子里都有祠堂，供奉的著本姓氏祖先的神位。

同時(shí)，在村里還會(huì)有宗廟，里面會(huì)有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護(hù)佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應(yīng)該屬于本地爺之類的人物。

看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調(diào)雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”。看看上面的木刻人物吧，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會(huì)準(zhǔn)備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個(gè)叫掛紅。這個(gè)非常重要。

貢品用來祭祀、祈福。元寶，在每戶的儀式之后，要燒掉。旱龍?jiān)谌績x式結(jié)束之后，會(huì)被付之一炬。

3、敬拜：

望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習(xí)俗規(guī)定老親四樣，新親六樣。回盂禮品除兩個(gè)紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類。上述被望的(包括望年夜在內(nèi))長輩親戚，一般都在燈期開始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個(gè)。被探望者必須泡茶，煮點(diǎn)心，甚或設(shè)宴款待。否則，習(xí)俗認(rèn)為失禮。

4、祈禳：

⑴春節(jié)，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農(nóng)村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱之的習(xí)慣。初一清早起來燃放雙聲爆竹三個(gè)，或兼放百子炮一串，俗稱“開門炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著起來燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當(dāng)家人一起床便到社廟或附近寺院點(diǎn)佛燈，而且還有爭先點(diǎn)第一雙蠟燭的習(xí)俗，祈求保佑新年吉利。

⑵拜六神：打過開門炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財(cái)神)。民間認(rèn)為這六位神祗，是每家的保護(hù)神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。

⑶接三神：拜過六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周圍粘固，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠膜拜，叫做接三神(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內(nèi)，直到正月初四，才送神撤座。

5、禁忌：

在樂清，初一不出本地探親訪友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉(xiāng)不問俗者貿(mào)然登門，必將受到當(dāng)面指責(zé)。初三起，未望年夜的挑著金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱望正月。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內(nèi)施帚。三日內(nèi)不得出尿盆糞桶。五日內(nèi)不得敲擊地盤，即桶之類的事，也須在地盤外進(jìn)行。

6、飲食：

在樂清，“除夕”俗稱為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個(gè)節(jié)日。家家戶戶都要準(zhǔn)備各種過年食品，如要搗制年糕，故又稱年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱“作除夕節(jié)”、然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱“吃分歲酒”。

雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據(jù)說，吃粽子有兩義，一是因?yàn)轸蘸妥谕?，取懷念祖宗之?二是因?yàn)轸沼趾椭凶滞?，取功名得中之意。在樂清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮(zhèn)，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。

二、元宵節(jié)

1、儀式：

“火樹光騰城不夜，銀花焰吐景長春?！睒非逦鬣l(xiāng)一帶有著劃龍船的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開始拼裝。龍檔隨著龍船出游，鑼鼓開道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺(tái)來樂清市拍攝“千年古縣”時(shí)，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。

元宵節(jié)，樂清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來歡慶元宵，祈求幸福平安。每當(dāng)正月元宵節(jié)前，樂清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動(dòng)，大鬧元宵節(jié)。2月15日晚，位于樂清市偏遠(yuǎn)山區(qū)——四都鄉(xiāng)瑪瑙村的舞龍現(xiàn)場人潮似海，鬧元宵到深夜才結(jié)束。當(dāng)晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節(jié)200多米長的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現(xiàn)代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨(dú)有，據(jù)說是為了紀(jì)念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。

蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風(fēng)采。據(jù)悉，蒲岐抬閣于20__年入選樂清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮(zhèn)每年都舉辦一兩次。

白石鎮(zhèn)劃龍船。白石鎮(zhèn)劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著絢麗的光彩。

馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來更是從未間斷。正月里，逢村民結(jié)婚生子蓋房，龍檔都會(huì)到場祝賀，同時(shí)也有祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的含義。

2、慶典：

元宵節(jié)即正月十五。元宵迎燈是傳統(tǒng)習(xí)俗。主要的燈有下列幾種。

⑴龍船燈盛行于縣西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱“龍船采”，整個(gè)骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構(gòu)成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標(biāo)志，故稱“龍船”;上有亭臺(tái)樓閣，內(nèi)裝戲曲人物，故又稱“樓船”。左右和后方系復(fù)壁狀結(jié)構(gòu)，內(nèi)壁貼透光白紙，外壁貼欄式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內(nèi)點(diǎn)許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺(tái)樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細(xì)鐵絲分別聯(lián)結(jié)在龍船采上所裝的一個(gè)機(jī)關(guān)中。以手搖動(dòng)機(jī)關(guān)，所有戲曲人物便一齊開始表演。這種龍船，俗稱“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱前者為“平龍”，以示區(qū)別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒有亭臺(tái)樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。

⑵檔也稱“檔龍”。由一截截厚(俗稱檔身)薄(俗稱檔板)相間的狹長木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結(jié)起來，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負(fù)行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長短不一，以十一至十七人負(fù)行。所謂龍燈，其實(shí)是指檔。檔以縣西為最多。凡山區(qū)都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著名。板凳龍與檔類似，但沒有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。

⑶滾龍為十多個(gè)橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結(jié)起來，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負(fù)行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲屈伸、結(jié)解的動(dòng)作和還原動(dòng)作。這種燈散見于全縣各地。

⑷魚燈通常以十二盞組成一隊(duì)，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種常見的魚制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負(fù)行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚類個(gè)體和群體的各種泅水動(dòng)作。這種燈散見于全縣各地。

⑸馬燈仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來煞像騎馬?！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱“馬頭軍”。馬燈的活動(dòng)稱調(diào)馬燈，也稱跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開的。表演的有《哪吒落山》《高機(jī)和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執(zhí)馬鞭，按“8”等字陣用舞蹈動(dòng)作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動(dòng)作配合。曲詞優(yōu)美動(dòng)聽，感染力很強(qiáng)。

⑹長龍紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱“龍纏柱”。迎時(shí)由數(shù)人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂成鎮(zhèn)。

⑺走馬燈用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)輪，連續(xù)映現(xiàn)出圖像。這種燈以大荊鎮(zhèn)最著名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。

⑻扎肉燈虹橋、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數(shù)人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。

⑼抬閣抬閣似敞車車廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺(tái)”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當(dāng)?shù)氐纳倌陜和?，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動(dòng)作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂見。

⑽拔龍馬正月初八上午，樂成鎮(zhèn)北門七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱“拔龍馬”。初九起抬長龍?jiān)诮稚嫌涡?，兩龍或?shù)龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進(jìn)行配合，直到十五日始止。

⑾鰲山元宵前后，大荊關(guān)帝廟演戲頗稱熱鬧，而東門娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動(dòng)物。后臺(tái)設(shè)置綆盤，用鋼絲、繩線系住鰲山上的人物。當(dāng)綆盤旋緊時(shí)，全體人物開始表演動(dòng)作，栩栩如生。節(jié)目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布》等。民間故事則有《鄉(xiāng)下人進(jìn)城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺(tái)后還有鑼鼓、樂器配合，熱鬧非凡。

⑿送墳燈至十五夜，家家戶戶點(diǎn)起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習(xí)俗，即全家出動(dòng)，將一盞點(diǎn)有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節(jié)。

3、祈禳：

祭祖：元宵節(jié)，芙蓉各地還有祭祖的習(xí)俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對(duì)聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設(shè)八仙桌數(shù)張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀(jì)最大的長房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達(dá)數(shù)十桌。是日，凡男丁年滿十六的，由宗族賜“字”，年滿六十的，賜“號(hào)”。

4、飲食：

元宵節(jié)吃元宵是我國民間傳統(tǒng)習(xí)俗。湯圓是節(jié)令食品，也是一種吉祥食品。取其“團(tuán)”、“圓”之音，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓，有“圓滿”的象征。明清時(shí)期在正月十五吃湯圓還是一種時(shí)尚。

吃元宵可追溯至1000多年前，不過最早的上元應(yīng)時(shí)食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：南北朝時(shí)，上元節(jié)吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現(xiàn)在的元宵。北宋時(shí)，出現(xiàn)“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續(xù)稿》書中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載

樂清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內(nèi)包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內(nèi)包肉糜，是當(dāng)?shù)厝俗钕矚g吃的品種;無餡的湯圓，又可分為細(xì)顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。

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調(diào)查目的：

利用春節(jié)走親訪友的機(jī)會(huì)，了解春節(jié)民俗。

調(diào)查時(shí)間：

20__年2月1日—2月24日

調(diào)查方式：

1、談話的方式，咨詢長輩。

2、幫爺爺奶奶干活，親身感受新年的到來。

3、上網(wǎng)查閱資料，了解春節(jié)民俗。

一、辭灶

臘月二十三這天，我和爺爺一起上街買了許多好吃的，但爺爺說最主要的是別忘了買糖瓜，我問爺爺為什么一定要買糖瓜呢?

爺爺告訴我說：“民間傳說，這天灶王爺要升天向玉皇大帝匯報(bào)一家功過，辭灶便是送灶王爺起程。但這次送其升天向玉皇大帝匯報(bào)家事，雖然平時(shí)對(duì)他很好，且要求他上天說些好話，但是否真的只說好話不說壞話，心里沒有個(gè)底。因此，在為灶王爺送行時(shí)，便變著法子伺候這位灶王爺。所以人們會(huì)用花生、瓜子、點(diǎn)心等供品祭灶，意思是讓灶王爺吃了嘴變甜，上天去只說好話，不說壞話。大多人數(shù)在祭灶時(shí)，會(huì)在灶王爺神像前供一個(gè)用麥芽糖做的糖瓜，想用這個(gè)粘牙粘嘴的糖瓜，粘住灶王爺?shù)淖?，使其難于啟齒，免得他上天去胡說八道招惹是非”。

到了晚上，奶奶忙著搟面條，面條還是用好幾種面粉搟成的，奶奶告訴我，在我們的家鄉(xiāng)流傳這樣一句話“灶王老爺本性張，一年一碗雜面湯”這天晚上的晚飯就是雜面面條，灶王爺走之前要吃碗雜面湯的。哦，原來是這個(gè)意思啊!

二、貼春聯(lián)

臘月二十七這天我和爺爺忙著寫春聯(lián)、貼春聯(lián)。今年的春聯(lián)可是我親手寫的，“天增歲月人增壽，春滿人間福滿門”這幅對(duì)聯(lián)表示的是美好的祝福愿望，除夕過后便又是新的一年了，“天”又增了歲月了，而人都有“一年過去了，又長了一歲”，還表達(dá)有美好的愿望，一年之初是春，所以“春滿人間”，“福滿門”是美好的祝愿。接著我又寫了好多大大小小的“?！弊郑饶闪艘院笪揖秃蜖敔斠黄鹳N春聯(lián)和福字?！盃敔?，你把福字貼倒了”我看見爺爺正在把福字倒著貼。“哈哈，這是因?yàn)楦５搅??！睜敔斝χ卮稹Ｅ?，原來是這樣，我明白了其中的含義，貼完春聯(lián)后我打開電腦查詢了春聯(lián)的來歷。

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。倒貼福字的說法有很多種：一個(gè)傳說起源于清代恭親王府。相傳正值春節(jié)前夕，為了迎接新年，恭親王府的管家照習(xí)俗寫了幾個(gè)福字，讓手下的人貼在王府個(gè)個(gè)門上，有一個(gè)人不識(shí)字，竟把大門上的福字貼倒了。恭親王福晉見了很生氣，想懲罰那個(gè)下人。聰明的管家覺得于心不忍，就上前說道：“福倒，福到!真是大吉大利啊!恭祝主子福壽安康!”恭親王福晉聽了，心里很是高興，說道：“沒想到你們這些下人還挺聰明的?！彼堑珱]有懲罰那個(gè)下人，還賞賜了他和管家。從此，倒貼福字的'說法傳揚(yáng)開來，成為一種習(xí)俗。

三、除夕

12點(diǎn)的鐘聲剛敲響，爸爸就去點(diǎn)響了鞭炮，“啪”“啪”……聲音真大，我趕緊捂住了耳朵。中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放完鞭炮后奶奶已經(jīng)下好了餃子，我們?nèi)易麻_始吃餃子了，我剛吃一口就發(fā)現(xiàn)了包在餃子里面的年糕，爸爸卻吐出一枚硬幣來，原來為了吉利，媽媽和奶奶包的餃子里面放了硬幣、紅棗、年糕。據(jù)說吃到硬幣就是要發(fā)財(cái)，吃到紅棗就會(huì)事事順利，吃到年糕就會(huì)步步登高。看來今年爸爸會(huì)發(fā)財(cái)，而我的學(xué)習(xí)成績會(huì)步步登高的。

查資料得知除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。這天晚上全家會(huì)聚在一起吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等。

四、拜年

鞭炮聲響了整整一個(gè)晚上，初一的早上，我在震耳的鞭炮聲中早早的起床了，穿上新衣服，看見爸爸、媽媽也都穿上了漂亮的衣服，先給爺爺、奶奶拜年，爸爸告訴我應(yīng)該給爺爺和奶奶磕頭，奶奶給我找了一塊正方形的坐墊，鋪在地上，我跪在上面一邊給爺爺奶奶磕頭，一邊說著：“給爺爺奶奶磕頭，祝爺爺奶奶身體健康”。奶奶笑著把我拉起來，塞給我一個(gè)大紅包。

通過查閱資料我了解了許多拜年的知識(shí)。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式?？念^即古人所說的跪拜禮。跪拜禮是中國古代社會(huì)最常見的一種禮節(jié)。每到春節(jié)，大年初一給長輩磕頭，皆以行跪拜禮為尊。拜年時(shí)，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

五、元宵節(jié)

元宵節(jié)當(dāng)然離不了元宵，今年的元宵奶奶要親手做，我和媽媽當(dāng)助手，我們把花生、核桃、黑芝麻搗成糊狀做成丸子狀，奶奶就把丸子上面滾上了好幾層糯米粉，一個(gè)個(gè)元宵很快就做好了。

為什么元宵節(jié)要吃元宵呢?我查看了資料，每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。

調(diào)查結(jié)論：通過這個(gè)調(diào)查活動(dòng)，使我更多的了解了我們中國春節(jié)的習(xí)俗，這些習(xí)俗其實(shí)就是寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)未來的美好祝愿。

關(guān)于春節(jié)民風(fēng)民俗的調(diào)查研究報(bào)告篇3

為了解四川人民怎樣過春節(jié)，以及對(duì)春節(jié)期間社會(huì)治安、出行、消費(fèi)等方面的認(rèn)知評(píng)價(jià)，四川省統(tǒng)計(jì)局民調(diào)中心于20__年2月初，在全省范圍內(nèi)組織開展了“四川人民過春節(jié)”專項(xiàng)調(diào)查，旨在為省委省政府及有關(guān)部門了解相關(guān)民情民意提供參考依據(jù)。

調(diào)查采用計(jì)算機(jī)輔助電話訪問的方式，隨機(jī)抽取了年齡在18-70歲之間的城鄉(xiāng)常住居民進(jìn)行訪問，共計(jì)完成有效樣本3000個(gè)。從受訪者的基本情況看，城鎮(zhèn)居民占53.0%，農(nóng)村居民占47.0%；家庭生活屬于當(dāng)?shù)刂械纫陨纤剑òㄖ械绕虾蜕系人剑┑恼?2.2%，屬于中等水平的占54.9%，屬于中等以下水平（包括中等偏下和下等水平）的占32.9%。受訪者的性別、年齡、職業(yè)、受教育程度等分布合理，保證了調(diào)查樣本的代表性。

調(diào)查結(jié)果表明：受訪者對(duì)20__年春節(jié)的滿意率以及對(duì)春節(jié)期間治安、消費(fèi)、省內(nèi)景區(qū)景點(diǎn)等評(píng)價(jià)均較高；另一方面，春節(jié)期間出游的趨勢愈發(fā)明顯，交通出行的便捷程度還有待改善。

一、近九成受訪者表示春節(jié)過得滿意，中等以下生活水平受訪者滿意率相對(duì)略低

當(dāng)問及受訪者20__年春節(jié)過得怎么樣時(shí)，選擇“非常滿意”的占26.3%，“比較滿意”的占24.3%，“基本滿意”的占38.2%；表示“不太滿意”、“很不滿意”分別占7.2%、4.0%。調(diào)查顯示，受訪者對(duì)20__年春節(jié)的滿意率為88.8%。

分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)受訪者的滿意率為90.3%，比農(nóng)村受訪者滿意率（87.1%）高3.2個(gè)百分點(diǎn)。分家庭生活水平看，中等生活水平受訪者滿意率最高，為92.1%；其次是中等以上水平，為90.8%；中等以下生活水平受訪者滿意率最低，為82.7%。

進(jìn)一步追問對(duì)20__年春節(jié)過得“不太滿意”和“很不滿意”的受訪者其原因時(shí)，主要反映：

1.節(jié)日氣氛不濃，單位也不組織團(tuán)年；

2.物價(jià)高、春節(jié)花錢較多；

3.經(jīng)濟(jì)困難，仍有老板拖欠工資現(xiàn)象；

4.沒有休假或假期太短，不能與親友團(tuán)聚；

5.燃放煙花爆竹影響睡眠、生態(tài)環(huán)境變差；

6.過節(jié)應(yīng)酬過多等。

二、受訪者高度認(rèn)可居住地附近治安狀況，城鎮(zhèn)優(yōu)于農(nóng)村

當(dāng)問及受訪者春節(jié)期間居住地附近的治安怎么樣時(shí)，選擇“非常安全”的占40.1%，“比較安全”的占31.5%，“基本安全”的占25.0%；認(rèn)為“不太安全”、“不安全”的分別占2.2%、1.2%。調(diào)查顯示，受訪者對(duì)居住地附近治安的認(rèn)可率為96.6%。

分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)受訪者的認(rèn)可率為97.6%，比農(nóng)村受訪者認(rèn)可率（95.5%）高2.1個(gè)百分點(diǎn)。

進(jìn)一步了解認(rèn)為居住地附近治安“不太安全”和“不安全”的受訪者其原因時(shí)，主要反映：

1.小偷較多，如西昌市；

2.公共場所、景點(diǎn)缺少巡邏人員，秩序較差、治安不好；

3.有打架斗毆、搶劫、吸毒、賭博等現(xiàn)象；

4.有人在大街上放鞭炮，比較危險(xiǎn)。

三、93.5%的受訪者滿意春節(jié)期間購買的商品或服務(wù)，生活水平越高的受訪者滿意率越高

調(diào)查顯示，對(duì)春節(jié)期間購買的商品或服務(wù)“非常滿意”的受訪者占24.3%，“比較滿意”的占34.7%，“基本滿意”的占34.5%，三者相加為93.5%；表示“不太滿意”、“很不滿意”的分別占4.5%、2.0%。

分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)受訪者滿意率為94.4%，比農(nóng)村受訪者滿意率（92.4%）高2.0個(gè)百分點(diǎn)。分家庭生活水平看，生活水平越高滿意率越高：中等以上生活水平受訪者滿意率為96.4%，中等生活水平受訪者滿意率為94.4%，中等以下生活水平受訪者滿意率為90.7%。

進(jìn)一步了解對(duì)春節(jié)期間購買的商品或服務(wù)“不太滿意”和“很不滿意”的受訪者其原因時(shí)，主要是：

1.物價(jià)偏高，餐飲、出租車、洗車、美容等價(jià)格上漲；

2.部分商品質(zhì)量不好；

3.商家服務(wù)態(tài)度不好；

4.網(wǎng)購送貨慢；

5.城里很多店鋪關(guān)門，購物不方便。

四、46.5%的受訪者認(rèn)為春節(jié)期間交通出行方便快捷，城鎮(zhèn)明顯高于農(nóng)村

當(dāng)問及受訪者春節(jié)期間交通出行是否方便快捷時(shí)，選擇“非常方便快捷”的占18.2%，“比較方便快捷”的占28.3%，兩者相加為46.5%，與20__年類似調(diào)查結(jié)果相比有所下降；表示“一般”的占29.4%，認(rèn)為“不太方便快捷”、“不方便快捷”的分別占11.9%、12.2%。

分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)受訪者認(rèn)為春節(jié)期間交通出行方便快捷的占51.0%，比農(nóng)村受訪者（41.2%）高出8.8個(gè)百分點(diǎn)。

進(jìn)一步了解認(rèn)為“不太方便快捷”和“不方便快捷”的受訪者其原因時(shí)，主要集中在：1.車流量過大，堵車問題特別突出，尤其是熱點(diǎn)旅游景區(qū)、大寺廟、高速路等；2.路況不好、道路狹窄，尤其是鄉(xiāng)村道路；3.出租車、網(wǎng)約車大量減少，同時(shí)還存在出租車拒載、亂喊價(jià)等情況；4.運(yùn)營公交車輛停運(yùn)、超載、不按時(shí)發(fā)車，購買火車票困難，群眾出行不便；5.車主不遵守交通規(guī)則，維護(hù)交通秩序的人手不夠，交通事故頻發(fā)，交警處理不及時(shí)等。

五、35.3%的受訪者在春節(jié)期間出游過，其出游方式主要是自駕旅游；受訪者的'主要出游地區(qū)近九成在川內(nèi)，峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海等景區(qū)最熱門，對(duì)省內(nèi)景區(qū)景點(diǎn)的總體滿意率為91.2%

調(diào)查顯示，35.3%的受訪者表示春節(jié)出游過，與20__年調(diào)查結(jié)果相比，呈穩(wěn)步增長趨勢。分城鄉(xiāng)看，城鎮(zhèn)受訪者出游比例為45.3%，比農(nóng)村受訪者（24.0%）高21.3個(gè)百分點(diǎn)。分家庭生活水平看，生活水平越高出游比例越高：中等以上生活水平的受訪者出游比例為48.0%，中等生活水平的為38.4%，中等以下生活水平的為25.3%。

當(dāng)問及出游受訪者其出游方式時(shí)，選擇自駕旅游的比例最高，達(dá)64.9%；其次是走親訪友旅游，占17.1%；第三是個(gè)人背包旅游，占13.1%；其他出游方式主要是路過景點(diǎn)順便游覽、和親友一起旅游。與20__年的調(diào)查結(jié)果相比，出游方式更進(jìn)一步趨向于自駕旅游。

當(dāng)問及出游受訪者主要在哪些地區(qū)旅游時(shí)，選擇本市州（不包括居住的縣市區(qū)）的比例最高，占34.9%；其次是省內(nèi)（不包括居住的市州），占34.7%；第三是本縣（市、區(qū)）內(nèi)，占18.7%；選擇省外和境外的分別占10.7%和1.0%。調(diào)查顯示，88.3%的受訪者主要在省內(nèi)出游。與20__年的調(diào)查結(jié)果相比，受訪者出游的地區(qū)跨度明顯更大了。

當(dāng)問及在省內(nèi)出游的受訪者，其出游的主要景區(qū)（景點(diǎn)）時(shí)，選擇各景區(qū)的比例較分散，其中峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海、閬中古城、都江堰--青城山、成都武侯祠大廟會(huì)、九寨溝的比例相對(duì)較高，其他主要是碧峰峽、蜀南竹海、興文石海、畢棚溝、錦里、黃龍溪、汶川北川地震遺址博物館等景區(qū)景點(diǎn)，以及各地的廟會(huì)燈會(huì)、名山、湖泊、古鎮(zhèn)、游樂場、名人故里等。

調(diào)查還顯示，受訪者對(duì)省內(nèi)景區(qū)景點(diǎn)的滿意率為91.2%（其中，“非常滿意”占26.3%，“比較滿意”占32.6%，“基本滿意”占32.3%），對(duì)峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海兩大最熱景區(qū)的滿意率相對(duì)較低，分別為87.5%、86.5%；表示“不太滿意”、“很不滿意”的分別占7.0%、1.8%，其主要原因?yàn)椋?.景區(qū)人多、比較擁擠，景區(qū)安全提示不夠、缺少維持秩序的工作人員、存在安全隱患，有游客被酒駕車輛撞倒現(xiàn)象；2.交通擁堵，停車不便；3.景區(qū)部分區(qū)域無法游覽，工作人員態(tài)度不好，服務(wù)質(zhì)量待提高；4.消費(fèi)高，吃住不方便。

六、近八成受訪者春節(jié)給出了“壓歲錢”，“壓歲錢”在500元及以下的最多

調(diào)查顯示，76.2%的受訪者表示給出了壓歲錢（其中“500元及以下”的占25.2%，“501-1000元”的占17.7%，“1001-20__元”的占16.7%，“20__-5000元”的占12.5%，“5000元以上”的占4.2%），23.8%的受訪者表示沒有給出（其中，“沒有給”占16.7%，“沒有給，還收到了壓歲錢”的占7.1%）。

分城鄉(xiāng)看，80.3%的城鎮(zhèn)受訪者給出了壓歲錢，比農(nóng)村受訪者（71.6%）高出8.7個(gè)百分點(diǎn)。分家庭生活水平看，生活水平越高給出壓歲錢的比例越高：中等以上生活水平的受訪者給出壓歲錢的比例為87.4%，中等生活水平的為78.1%；中等以下生活水平的為68.9%。

七、在春節(jié)休假的天數(shù)中，“4-7天”的比例最高，多數(shù)受訪者認(rèn)為應(yīng)該延長春節(jié)假期

調(diào)查還涉及了春節(jié)休假問題，35.3%的受訪者明確表示“不存在休假問題”（主要是務(wù)農(nóng)人員、自由職業(yè)者、失業(yè)人員、離退休人員等）。在春節(jié)休假的天數(shù)中，休了“4-7天”的受訪者比例最高，占24.3%；其次是休了“16天以上”的，占13.5%（主要是教師、學(xué)生等）；休了“8-10天”的排第三，占10.4%。

進(jìn)一步問及受訪者認(rèn)為春節(jié)假期多少天更合適時(shí)，選擇“根據(jù)實(shí)際情