第二單元+中古時(shí)期的世界 學(xué)案 高三上學(xué)期中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)+

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第二單元中古時(shí)期的世界（學(xué)案）一、課標(biāo)要求通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。二、階段特征 政治：5-15世紀(jì)是“中古時(shí)期”，西歐進(jìn)入封建社會(huì)，推行封君封臣制，后來(lái)王權(quán)強(qiáng)化，但皇權(quán)依然大于王權(quán)。西亞的阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)先后成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó):東亞的日本經(jīng)過(guò)大化改新步入封建時(shí)代，后來(lái)幕府掌握實(shí)權(quán)。東非出現(xiàn)了阿克蘇姆王國(guó)等國(guó)家;西非地區(qū)，加納、馬里、桑海先后崛起:南非的津巴布韋一度興盛。古代美洲的瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明是三大著名的印第安文明。經(jīng)濟(jì)：西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)盛行，城市經(jīng)濟(jì)興起，促進(jìn)王權(quán)的加強(qiáng)。阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，奧斯曼帝國(guó)控制了連接亞歐的商路。南亞的笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮，東亞的日本和高麗均實(shí)行土地國(guó)有。古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但農(nóng)業(yè)總體落后，東非和西非的一些國(guó)家對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。 文化：西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但基督教控制著人們精神生活。阿拉伯、奧斯曼等帝國(guó)逐漸成為“伊斯蘭教文化圈”，促進(jìn)東西方文化交流;日本和朝鮮半島則逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。古代非洲的廷巴克圖成為西非重要的文化中心。美洲三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。 時(shí)代趨勢(shì)：中古時(shí)期的世界明顯呈現(xiàn)出文明多元性的特點(diǎn)，這些文明成就對(duì)當(dāng)時(shí)的世界文明交流及后來(lái)文明的發(fā)展均提供了豐富的借鑒。綱要下第3課學(xué)案政治：_______制,國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)經(jīng)濟(jì)：莊園與_____制度思想：_______控制著精神生活和文化教育基本特征：政治：_______制,國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂割據(jù)狀態(tài)經(jīng)濟(jì)：莊園與_____制度思想：_______控制著精神生活和文化教育基本特征：發(fā)展趨勢(shì):拜占庭: 俄羅斯: 西歐西歐東歐表現(xiàn):15世紀(jì)末英格蘭、法蘭西、西班牙和葡萄牙影響:為西歐_______的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)王權(quán)加強(qiáng)表現(xiàn):15世紀(jì)末英格蘭、法蘭西、西班牙和葡萄牙影響:為西歐_______的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)王權(quán)加強(qiáng)城市興起與自治世俗文化與大學(xué)興起孕育著思想解放中古時(shí)期中古時(shí)期的歐洲（封建社會(huì)）時(shí)間:10-11世紀(jì)起時(shí)間:10-11世紀(jì)起原因：封建社會(huì)走向____，_________的發(fā)展方式:談判、_______、武裝暴動(dòng)意義:促進(jìn)_________萌芽、市民階層的壯大、議會(huì)制度的興起、王權(quán)加強(qiáng)，促進(jìn)國(guó)王的______事業(yè)。特點(diǎn):都城_________是歐洲最大的城市；統(tǒng)一；_________發(fā)達(dá);古典文化;羅馬法衰亡:______年，被奧斯曼土耳其所滅特點(diǎn):都城_________是歐洲最大的城市；統(tǒng)一；_________發(fā)達(dá);古典文化;羅馬法衰亡:______年，被奧斯曼土耳其所滅 基本進(jìn)程:9世紀(jì)發(fā)端于_________；17世紀(jì)末成為地跨歐亞兩洲的帝國(guó) 特點(diǎn):深受________帝國(guó)的影響:中央集權(quán)，對(duì)外擴(kuò)張 二、真題演練1．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，歐洲君主們的新力量，在很大程度上源于他們與新興商人階層的非正式聯(lián)盟。市民們向君主們提供財(cái)政上的支持。他們還充當(dāng)國(guó)王的內(nèi)侍、監(jiān)工、賬目保管人和皇家造幣廠經(jīng)理，來(lái)提供管理才能。作為回報(bào)，新君主向市民提供保護(hù)，反對(duì)封建領(lǐng)主和主教的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)和不合情理的要求。材料中君主與市民之間的這種關(guān)系（

）A．利于民族國(guó)家形成與發(fā)展 B．破除了教會(huì)對(duì)王權(quán)的干預(yù)C．促進(jìn)國(guó)家由割據(jù)走向統(tǒng)一 D．推動(dòng)人文主義思潮的興起2．在中世紀(jì)后期的英格蘭，偽造“王賜特許狀”的現(xiàn)象日益加劇，修道院、大學(xué)和城市都是造偽的主體。國(guó)王權(quán)衡得失后接納了已有的偽造特許狀，并著手建立政府檔案體系、完善相關(guān)司法制度來(lái)遏制偽造特許狀行為。由此可知，這一時(shí)期的英格蘭（

）A．王權(quán)強(qiáng)化得到廣泛認(rèn)可 B．教會(huì)壟斷文化技術(shù)資源C．大學(xué)創(chuàng)造力受到了限制 D．城市擺脫國(guó)王謀求自治3．在7—9世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)，隨著斯拉夫人、阿拉伯人在境內(nèi)大量定居，斯拉夫人習(xí)慣法、羅馬—拜占庭法以及伊斯蘭教法相互影響，出現(xiàn)了《農(nóng)業(yè)法》《海商法》等一批新法律。這（

）A．完善了封建莊園自治體制 B．著眼于用市民法代替萬(wàn)民法C．催生了《羅馬民法大全》 D．有利于提高帝國(guó)的治理水平4．《歐洲中世紀(jì)史》一書(shū)中提到：“無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代?！蔽闹械淖兓ǎ?/p>

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城邦國(guó)家出現(xiàn) B．城市興起和市民階層產(chǎn)生C．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn) D．教權(quán)削弱和宗教改革開(kāi)始5．公元476年，西羅馬帝國(guó)在“蠻族”日耳曼人的入侵下滅亡，帝國(guó)的大批土地、城市、建筑、文物被毀?；浇探虝?huì)及時(shí)適應(yīng)社會(huì)變化并與“蠻族”社會(huì)相結(jié)合，基本上保留著帝國(guó)以來(lái)教會(huì)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)力量。因此（

）A．西歐社會(huì)逐漸進(jìn)入“黑暗時(shí)代” B．基督教會(huì)成為蠻族社會(huì)的支配者C．歐洲人成為基督教的忠實(shí)信徒 D．教會(huì)對(duì)羅馬文化傳承起特殊作用6．閱讀材料，完成下列要求。材料一12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級(jí)，這使得爭(zhēng)取人身自由開(kāi)始成為城市斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開(kāi)始實(shí)行城市自治。正如亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中所說(shuō)：“當(dāng)西歐封建社會(huì)的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時(shí)，城市中已經(jīng)建立了秩序和良好政府，確保了人民的自由與安全……每個(gè)人以他的城市為驕傲，并且自覺(jué)地獻(xiàn)身于城市的繁榮?！蔽鳉W的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個(gè)人法律地位，逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級(jí)精神，即現(xiàn)代法治精神?！幾贼斆赡取吨袊?guó)與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》材料二近代開(kāi)埠通商，是政府對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的應(yīng)對(duì)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清末新政時(shí)期，振興實(shí)業(yè)和創(chuàng)辦新式學(xué)堂等，促進(jìn)各地城鎮(zhèn)手工業(yè)、工場(chǎng)和新式教育的發(fā)展，城市主要功能開(kāi)始嬗變。政府推行地方自治和設(shè)立城市管理機(jī)構(gòu)等，從制度上規(guī)范了城市的發(fā)展。通商口岸與國(guó)際市場(chǎng)接軌后，進(jìn)出口貿(mào)易迅速增加，大量商人聚集口岸城市，城市的集散功能得到較為充分的發(fā)揮。近代工業(yè)從19世紀(jì)中葉開(kāi)始在沿海沿江城市興起，到20世紀(jì)二三十年代形成了一定的規(guī)模，它改變了城市經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和經(jīng)濟(jì)職能。市場(chǎng)與城市的互動(dòng)，促使經(jīng)濟(jì)重心和布局的調(diào)整，也促使市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和城市體系的重構(gòu)。聚集在城市的社會(huì)力量，主動(dòng)參與城市的建設(shè)和管理。會(huì)館、同鄉(xiāng)會(huì)和慈善組織等傳統(tǒng)社團(tuán)逐漸轉(zhuǎn)換角色，更多地介入公共領(lǐng)域。由知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家商人等組織的新式社團(tuán)，在一定范圍內(nèi)行使著公共職能，社會(huì)力量開(kāi)始成為城市建設(shè)和管理的推動(dòng)力?！幾詮埨瘛段覈?guó)近代城市發(fā)展動(dòng)力分析》根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代城市化發(fā)展的背景并指出其主要推動(dòng)力。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)城市化發(fā)展的看法。綱要下第4課學(xué)案知識(shí)結(jié)構(gòu)：中古時(shí)期的亞洲概況:7C初________創(chuàng)立伊斯蘭教-7C中期向外擴(kuò)張一8C中期成為地跨亞非概況:7C初________創(chuàng)立伊斯蘭教-7C中期向外擴(kuò)張一8C中期成為地跨亞非歐三洲的帝國(guó).都城________. 貢獻(xiàn):統(tǒng)一:東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的_______(中國(guó)的指南針、印度的數(shù)字經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲）。西亞: 阿拉伯帝國(guó)西亞: 阿拉伯帝國(guó) 奧斯曼帝國(guó)伊斯蘭教文化圈伊斯蘭教文化圈概況:13C在小亞細(xì)亞興起概況:13C在小亞細(xì)亞興起，1453年滅亡__________，16C后期建立地跨亞非歐的帝國(guó)。首都_______________。貢獻(xiàn):統(tǒng)一:東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的中心；重稅政策使東西方貿(mào)易受到影響建立:4C建立建立:4C建立；政治：政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮;政令不統(tǒng)一，控制地區(qū)主要是_____中下游2.概況: 思想:婆羅門(mén)教演變而來(lái)的________成為主要宗教: 宗教寬容，佛教流行3.特征:繼承性笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)笈多帝國(guó)德里蘇丹國(guó)南亞:南亞:多宗教共存 1.建立:13C初，1.建立:13C初，突厥人建立 政治:蘇丹擁有最高權(quán)力;地方實(shí)行______制2.概況 思想:以___________為國(guó)教 3.特征:交互性大化改新:7世紀(jì)中期，模仿中國(guó)建立了___________國(guó)家大化改新:7世紀(jì)中期，模仿中國(guó)建立了___________國(guó)家。幕府統(tǒng)治的確立:12世紀(jì)末，以天皇為首的朝廷只保留名義上的中央政府稱號(hào)，以__________為首的幕府掌握實(shí)權(quán) 日本朝鮮日本朝鮮越南 7世紀(jì)末:________初步統(tǒng)一朝鮮半島，7世紀(jì)末:________初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立___________國(guó)家 10世紀(jì)初:高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度___________制，推行土地國(guó)有，傳播 中國(guó)的_______經(jīng)典和辭章之學(xué)。14世紀(jì)末:遷都_________，改國(guó)號(hào)為朝鮮16世紀(jì)末:聯(lián)合中國(guó)打敗日本的侵略東亞:儒家文化圈 二、真題演練1．8世紀(jì)中期至9世紀(jì)中期，亞里士多德的全部著作、柏拉圖和新柏拉圖派的大部分著述，都被翻譯成了阿拉伯語(yǔ)；12世紀(jì)，西班牙的學(xué)者們把亞里士多德的全部著作由阿拉伯文翻譯成拉丁文。這一現(xiàn)象（

）A．打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信 B．推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)的繁榮C．促進(jìn)了古希臘文化的傳承發(fā)展 D．加速了西歐文藝復(fù)興進(jìn)程2．阿育王武力統(tǒng)一印度后，在帝國(guó)境內(nèi)的主干道旁樹(shù)立了一些大型圓柱并把公告、法令雕刻其上。如發(fā)掘于德里北邊密拉特城的“阿育王柱”就寫(xiě)道“朕思慮如何造福百姓，不惟朕之親屬及首都居民，要濱江百姓亦能蒙受恩澤”。通過(guò)這種方式，阿育王的統(tǒng)治思想傳播到整個(gè)印度。由此可知，阿育王統(tǒng)治時(shí)期（

）A．建立起了中央集權(quán)國(guó)家 B．國(guó)家治理手段不斷發(fā)展C．多元文化實(shí)現(xiàn)高度融合 D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化3．公元9世紀(jì)，阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書(shū)店林立。哈里發(fā)麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后，曾派遣大翻譯家侯奈因訪問(wèn)君士坦丁堡，請(qǐng)求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足，使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知（

）A．巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B．阿拉伯帝國(guó)溝通東西方文化交流C．拜占庭文明影響到奧斯曼帝國(guó) D．日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化4．下圖是歐洲帆船的發(fā)展概況圖。據(jù)此可知（

）A．歐洲造船技術(shù)領(lǐng)先于世界 B．阿拉伯帝國(guó)壟斷東西貿(mào)易C．新航路開(kāi)辟推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步 D．文化交流有利于技術(shù)發(fā)展5．文明的傳承與互鑒材料一

作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會(huì)。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國(guó)家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……材料二

當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識(shí)。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無(wú)人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來(lái)都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過(guò)來(lái)?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析波斯帝國(guó)推動(dòng)不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流的有利條件和積極影響。(2)根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國(guó)在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉兩例說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁。試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)綱要下第5課學(xué)案知識(shí)結(jié)構(gòu)：古代非洲與美洲1.地理環(huán)境:沙漠、沼澤、平直的海岸線一相對(duì)閉塞文明表現(xiàn)1.地理環(huán)境:沙漠、沼澤、平直的海岸線一相對(duì)閉塞文明表現(xiàn)3.特征:①受地理環(huán)境相對(duì)封閉的限制，非洲文明相對(duì)孤立封閉，且社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)落后。②但在靠近商業(yè)要道的東非和西非地區(qū)，對(duì)外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對(duì)頻繁。開(kāi)創(chuàng)者：班圖人開(kāi)創(chuàng)者：班圖人:培育出_、西瓜和棉花等；馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了_和山羊等；掌握了冶鐵技術(shù) 王國(guó)王國(guó)時(shí)間:公元前后興起、4C鼎盛表現(xiàn):信仰基督教，對(duì)外貿(mào)易興盛桑給巴爾、蒙巴薩、摩加迪沙 輝煌：東非-輝煌：東非-西非:加納、馬里、桑海南非:時(shí)間:10-15C 表現(xiàn):信仰，城市繁榮、園藝業(yè)、 對(duì)外貿(mào)易、城市繁榮非洲非洲時(shí)間:8-15C時(shí)間:8-15C 表現(xiàn):中央集權(quán)帝國(guó)、對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)、文化繁榮時(shí)間:14-15C鼎盛時(shí)間:14-15C鼎盛表現(xiàn)：巨石建筑（石頭城）1.地理環(huán)境:雨林、沙漠、山脈、高原等自然屏障讓整個(gè)美洲隔絕于其他大陸1.地理環(huán)境:雨林、沙漠、山脈、高原等自然屏障讓整個(gè)美洲隔絕于其他大陸2.文明表現(xiàn)3.特征:文明獨(dú)立發(fā)展、輝煌燦爛:但與其他文明缺乏交流，難以抵抗其他文明的沖擊。締造者:締造者:獨(dú)立培育出很多農(nóng)作物，如、玉米、番茄、花生等輝煌瑪雅瑪雅時(shí)間:15世紀(jì)衰落文明成就:種植為主:精美陶器；廟宇；20進(jìn)位制、獨(dú)特的文字、歷法紀(jì)年時(shí)間:14-16C阿茲特克文明：成就:上層壟斷官職、部落自治；發(fā)明。時(shí)間:12-16C印加文明：成就:國(guó)王集權(quán)，土地歸所有、四大政區(qū)、人口調(diào)查;完善的道路系統(tǒng)。 美洲 美洲二、真題演練1．隨著穆斯林貿(mào)易深入非洲，伊斯蘭教于985年首先在加奧扎根。然后于10世紀(jì)后期在加納帝國(guó)扎根；再由此向東傳播到馬里帝國(guó)和桑海帝國(guó)。這說(shuō)明在古代（）A．對(duì)外貿(mào)易深刻影響非洲國(guó)家發(fā)展 B．非洲絕大多數(shù)國(guó)家對(duì)外政策開(kāi)放C．非洲國(guó)家大都仰慕阿拉伯的文化 D．非洲經(jīng)濟(jì)文化具有強(qiáng)烈的吸引力2．從11世紀(jì)開(kāi)始，南美印加部落逐漸兼并了附近的其他部落。他們從其征服地區(qū)學(xué)會(huì)了采石、加工和營(yíng)造的工程技術(shù)。他們開(kāi)山鑿石，建造梯田，造就了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)。1334年，印加帝國(guó)建立。印加帝國(guó)的崛起得益于（

）A．武力征服美洲 B．吸收各地文化C．重視對(duì)外貿(mào)易 D．采取行省制度3．印度歷史上被較大的外來(lái)民族征服的經(jīng)歷有十多次，部分是由于他們不大在意什么人來(lái)統(tǒng)治剝削他們，他們更看