《第三課華夏意匠-建筑藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)(四川省省級(jí)優(yōu)課)-美術(shù)教案

《中國(guó)古典園林——蘇州園林》賞析教學(xué)設(shè)計(jì)四川省達(dá)川中學(xué)李琳課時(shí)：一課時(shí)課型：欣賞·評(píng)述一、教材分析：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國(guó)美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場(chǎng)。本課主要包括兩大部分：第一部分是皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇，第二部分是宛自天開——古代園林藝術(shù)（以蘇州園林為例）；這堂課設(shè)計(jì)的課題側(cè)重了解華夏藝匠建筑藝術(shù)中的宛自天開的中國(guó)古典園林藝術(shù)的賞析。通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代園林設(shè)二、學(xué)生分析：高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。宛自天開——中國(guó)古典園林藝術(shù)三、教學(xué)目的：①了解中國(guó)古代園林的種類、中國(guó)古典園林藝術(shù)的特點(diǎn)②了解中國(guó)古典園林造園藝術(shù)的精髓四、教學(xué)重難點(diǎn)：了解中國(guó)古典園林造園藝術(shù)的精神五、教學(xué)過(guò)程：（1）課程導(dǎo)入：先聽一段樂(lè)曲，聽聽是哪里的曲子，講了一個(gè)什么故事？詞曲：原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝暉暮卷，云霞翠軒雨絲風(fēng)片，煙波畫船。。。。。。。從聲腔和伴奏上多用絲竹管弦樂(lè)器為主，聲腔華美婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。一唱三嘆，情感細(xì)膩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，曲詞優(yōu)美，風(fēng)雅含蓄；昆曲的許多劇目也都是歌頌純美浪漫,經(jīng)典奇幻的古代愛(ài)情故事。花開得如此美艷，卻只有破舊的墻來(lái)欣賞，也就是美麗的春光無(wú)人欣賞，白白浪費(fèi)了。杜麗娘借此自比，美麗的青春容顏沒(méi)人愛(ài)戀，空有美貌都白費(fèi)了。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，描寫了杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了青年男女對(duì)自由愛(ài)情生活的追求。行云彩霞,華麗的亭臺(tái)樓閣；春天的微風(fēng)細(xì)雨,水汽彌漫遠(yuǎn)望有如煙霧籠罩,裝飾華麗的船，天氣的變化和景色的優(yōu)美，如此充滿詩(shī)情畫意的美景描繪的正是園林中景致。引入：充滿詩(shī)情畫意的中國(guó)古典園林藝術(shù)——蘇州園林（2）提問(wèn)：你們認(rèn)為什么是園林？利用并改造天然山水地貌或人為地開采山水地貌通過(guò)改造形，結(jié)合植物的栽培，營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而構(gòu)成的供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。那么中古古典園林有那些分類呢？中國(guó)古典園林與外國(guó)古典園林的不同特色？對(duì)比分析一下，中古古典園林有什么特點(diǎn)呢？中國(guó)古代建筑藝術(shù)體系包括中國(guó)古代宮殿建筑藝術(shù)和中國(guó)古典園林藝術(shù)。而中國(guó)的古典園林藝術(shù)也是獨(dú)樹一幟，自成體系，與歐洲，阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。中國(guó)古典園林的分類很多，按占有者的身份可分為皇家園林和私家園林。1）皇家園林（代表：頤和園）是專供帝王休息享樂(lè)的園林。特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。2）私家園林（代表：蘇州園林）是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。現(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留國(guó)、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。中西方古典園林的比對(duì)學(xué)習(xí)？——不同哲學(xué)思想，體現(xiàn)不同的造園思想。（3）中古古典園林有什么藝術(shù)特點(diǎn)？1．雖有人造婉自天開的1．雖有人造婉自天開的自然美2．可行、可望、可游、可居的空間美3．詩(shī)情畫意，寄情山水的人文美中古古典園林有什么藝術(shù)特點(diǎn)1）PPT圖文集錦（欣賞蘇州園林自然之美）自然美（意境之美，詩(shī)情畫意之感古人追求人與自然合一品讀蘇州園林課文，看看這些畫面帶給我們什么樣的意境之美，同時(shí)也是古典原理設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想）蘇州園林給我們一種幽靜，典雅，深遠(yuǎn)，迂回曲折，蜿蜒無(wú)盡，秀麗的雖有人造，宛若天成的自然之美。神似—中國(guó)古典園林是以自然山水為基礎(chǔ)，以植被作為裝點(diǎn)的。而山水植被是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素。但中國(guó)古典園林絕非簡(jiǎn)單的的利用或模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)的加以改造、調(diào)整、加工和剪裁，從而出現(xiàn)一個(gè)精煉、概括的自然，典型化的自然?！半m為人做，宛自天開”，達(dá)到“一峰山太華千岳，一勺水江湖萬(wàn)里”的神似境界。詩(shī)情畫意是中國(guó)古典園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。園林藝術(shù)的精髓，在于所創(chuàng)造出來(lái)的意境，這也是中國(guó)古典園林的最本質(zhì)特征。園林意境：通過(guò)構(gòu)思創(chuàng)作，表現(xiàn)出園林景觀上的形象化、典型化的自然環(huán)境與它顯露出來(lái)的思想意蘊(yùn)。它不象花草樹木一樣實(shí)在，而是一種言外之意、弦外之音。能讓人回味無(wú)窮，遐想聯(lián)翩。以人工造景為主，天然造景為輔，園林并不是直接欣賞自然，而是把自然風(fēng)景高度概括和提煉，通過(guò)山石、水池、樹木、花草等自然素材，構(gòu)成象征性的景觀，給人以美的享受中國(guó)古典園林帶給我們的感受，也就是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。師法自然，融于自然，順應(yīng)自然，表現(xiàn)自然——這是中國(guó)古代園林體現(xiàn)“天人合一”民族文化所在，是獨(dú)立于世界之林的最大特色，也是永具藝術(shù)生命力的根本原因。中國(guó)的園林藝術(shù)是一種源于自然，又高于自然的創(chuàng)園宗旨。詩(shī)情畫意的的古典園林，它是通過(guò)那些方法達(dá)到這種藝術(shù)效果的？2）可行，可望，可居的空間美窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望去，就是一幅畫這個(gè)小房間和外部是隔離的，但經(jīng)過(guò)窗子和外邊聯(lián)系起來(lái)了。沒(méi)有人出現(xiàn)，突出了這個(gè)小房間的空間美。這首詩(shī)好比是一幅靜物畫，可以當(dāng)作塞尚畫的幾個(gè)蘋果的靜物畫來(lái)欣賞。通過(guò)窗子看到不同的畫面，不宜景異之美，一格窗景就是一副立體的畫，輕描淡寫，空秀美，本來(lái)小房間和外都是隔離的，但是經(jīng)過(guò)窗子的隔又與外邊有聯(lián)系起來(lái)，形成一種隔而未隔感覺(jué)。古人也常常在詩(shī)詞中提到窗子的詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”（杜甫）“山川俯繡戶，日月近雕梁?！保ǘ鸥Γ伴茱w宛溪水，窗落敬亭云。”（李白）除了窗子可以讓有限的空間，給人不限的感覺(jué)，給我們營(yíng)造園林空間上的美感，在我們的課本中，葉圣陶的《蘇州園林》中說(shuō)到，設(shè)計(jì)師和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫；中國(guó)古典園林常常通過(guò)空間的分隔手法，講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯等等，突破有限空間，豐富園林的層次。除此外，我們的造園藝術(shù)家還通過(guò)各種各樣的造園手法到達(dá)這種空間美——常見(jiàn)的幾種造景手法常見(jiàn)的造景手法：1．框景園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，利用門窗的邊框，作為的框景畫框，形成十分誘人的風(fēng)景畫面，這便是框景。2.漏景園林的圍墻上，或走廊（單廊或復(fù)廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過(guò)漏窗的窗隙，可見(jiàn)園外或院外的美景，這叫做漏景。3.分景幾平方米得小院，運(yùn)用園門，假山，植物，墻垣等將一個(gè)院子分隔造成園中的曲折多變，層層深入，這是分景4.借景拙政園的倚虹亭借園外的北寺塔（遠(yuǎn)借）陶淵明有一首詩(shī)寫到：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！澳仙健奔词墙杈埃?.障景（抑景）障景，眼前或則是山或則是植物擋住，目的是迎著我們繼續(xù)去探索，去欣賞，是為了豐富我們的視覺(jué)層次，美的感受。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)滋力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。空間布局美（通過(guò)造景手法借景障景造景分景等等的手法）達(dá)到土地，水體，植物的合理布局與配合以及這些中國(guó)古典的哲學(xué)思想）中國(guó)園林，名之為“文人園”。以雅為其主要變現(xiàn)手法。園寓詩(shī)文，復(fù)再藻飾，有額有聯(lián)，配以園記題詠，園與詩(shī)文合二為一。它是饒有書卷氣的園林藝術(shù)。所謂“詩(shī)中有畫．畫中有詩(shī)”，歸根到底脫不開詩(shī)文一事。通常是與一些詩(shī)文、書畫、楹聯(lián)相結(jié)合，這些也增添了園林的詩(shī)情畫意?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”3）詩(shī)情畫意，寄情山水的人文美從歷史典故、景點(diǎn)提名、植物寓意、圖案雕刻等方面欣賞中古古典園林——蘇州園林的人文美。歷史典故：拙政園明御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻yù蔬，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也，”之句