高二語(yǔ)文單課訓(xùn)練：專題四第15課應(yīng)用體驗(yàn)之旅（3）含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精（時(shí)間：40分鐘分值:60分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分，選擇題每小題3分）1．下列句子中，加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A。eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(求木之長(zhǎng)長(zhǎng):高，凡百元首元首：帝王））B.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（必浚其泉源浚：疏通、深挖,承天景命景:大)）C。eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖董之以嚴(yán)刑董：督責(zé)，夫在殷憂殷：深重））D.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（將有作作：作為,所宜深慎宜：應(yīng)該)）解析:D項(xiàng)，作:興建，指興建宮室一類事情。答案:D2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（奔車朽索，其可忽乎，則智者盡其謀）)B。eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(將有作，則思知止以安人,此則岳陽(yáng)樓之大觀也))C.eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（罰所及,則思無(wú)因怒而濫刑，失其所與，不知）)D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（則思知止以安人,雖董之以嚴(yán)刑）)解析：A項(xiàng)，語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道/代詞，他們的.B項(xiàng)，表假設(shè),那么，就/表判斷，相當(dāng)于“是”.C項(xiàng),均為所字結(jié)構(gòu)，與后面的動(dòng)詞結(jié)合在一起相當(dāng)于名詞.D項(xiàng)，連詞，來(lái)/介詞，用.答案：C3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意國(guó)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（)①求木之長(zhǎng)者，必固其根本②傲物則骨肉為行路③不念居安思危,戒奢以儉④樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度⑤既得志，則縱情以傲物⑥既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲A．①③④ B．②③⑥C．①④⑤ D．②⑤⑥解析：①根本,古義指“樹(shù)木的根”，今義指“事物的根源或最重要的部分"。④以為，古義為兩個(gè)詞，即“以之為”，意為“把它當(dāng)做”；今義為一個(gè)詞，認(rèn)為。⑤縱情，古義為“放縱情懷”，今義為“盡情".答案：C4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．將有作,則思知止以安人B．想讒邪,則思正身以黜惡C．樂(lè)盤(pán)游,則思三驅(qū)以為度D．總此十思，宏茲九德解析：A項(xiàng)“安”，使動(dòng)用法，解釋為“使……安定”。B項(xiàng)“正”，使動(dòng)用法，解釋為“使……端正"。C項(xiàng)“樂(lè)”,意動(dòng)用法，解釋為“以……為樂(lè)”.D項(xiàng)“宏”，使動(dòng)用法,解釋為“使……光大”.答案：C5．對(duì)下列句子的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．懼滿溢，則思江海下百川（省略句)B．雖董之以嚴(yán)刑 (賓語(yǔ)前置句)C．樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度 （省略句）D．震之以威怒 （狀語(yǔ)后置句）解析:B項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句。答案：B6．翻譯下面的句子.（10分）（1)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。（3分）譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________（2)雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒。(3分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。(4分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：（1）我聽(tīng)說(shuō)，想要求得樹(shù)木長(zhǎng)得高，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭.(2）雖然(可以）用嚴(yán)酷的刑罰督責(zé)(人們）,用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們）。（3)選拔有才能的人而任用他,選擇好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛(ài)的人就能廣施他們的恩惠,誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。二、閱讀鑒賞(20分)閱讀下面的文言文,完成7～11題。貞觀十一年，太宗謂魏徵曰：“比來(lái)所行得失政化,何如往前？”對(duì)曰：“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢,比于貞觀之始，不可等級(jí)而言。若德義潛通,民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)?！碧谠唬骸斑h(yuǎn)夷來(lái)服，應(yīng)由德義所加。往前功業(yè)，何因益大？”徵曰：“昔者四方未定，常以德義為心.旋以海內(nèi)無(wú)虞,漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛，終不如往初。"太宗又曰：“所行比往前何為異？"徵曰：“貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫.三年已后,見(jiàn)人諫，悅而從之。一二年來(lái)，不悅?cè)酥G，雖黽勉聽(tīng)受，而意終不平，諒有難色.”太宗曰：“于何事如此?”對(duì)曰：“即位之初，處元律師死罪，孫伏伽諫曰：‘法不致死,無(wú)容濫加酷罰?！熨n以蘭陵公主園，直錢(qián)百萬(wàn)。人或曰:‘所言乃常事，而所賞太厚。’答曰:‘我即位來(lái),未有諫者，所以賞之?！藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①。人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。遂固言是實(shí)，竟不肯首。大理推得其偽，將處雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已與其斷當(dāng)訖，但當(dāng)與死罪。'胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷濫。'陛下作色遣殺,胄執(zhí)之不已,至于四五，然后赦之。乃謂法司曰：‘但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷.’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書(shū)，大忤圣旨，陛下以為訕謗。臣奏稱上書(shū)不激切，不能起人主意，激切即似訕謗.于時(shí)雖從臣言，賞物二十段，意甚不平，難于受諫也.”太宗曰：“誠(chéng)如公言，非公無(wú)能道此者。人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí),都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。公但存此心，朕終不違公語(yǔ)?！薄x自《貞觀政要·論納諫第五》[注]①階級(jí):古時(shí)官位俸祿的等級(jí).7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)(）A．比來(lái)所行得失政化 比：近來(lái)，最近B．應(yīng)由德義所加 加：施與C．旋以海內(nèi)無(wú)虞 虞：憂患D．我已與其斷當(dāng)訖 斷：推斷解析：D項(xiàng)，斷:判決。答案:D8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(旋以海內(nèi)無(wú)虞，勿以善小而不為))B。eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（見(jiàn)人諫，悅而從之,永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章））C。eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于何事如此，業(yè)精于勤，荒于嬉))D.eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(此導(dǎo)之使言也,吾欲之南海，何如））解析：A項(xiàng)“以”,都是“因?yàn)椤钡囊馑?B項(xiàng)“而",前者表承接,后者表并列.C項(xiàng)“于”，前者為介詞“在”，后者為介詞“由于"。D項(xiàng)“之”，前者是代詞，代“大家”；后者是動(dòng)詞,到,往。答案：A9．以下六句話分別編為四組,全都說(shuō)明唐太宗喜納諫言的一組是(3分)（）①遂賜以蘭陵公主園，直錢(qián)百萬(wàn)②我即位來(lái),未有諫者,所以賞之③胄執(zhí)之不已，至于四五，然后赦之④但能為我如此守法，豈畏濫殺誅夷⑤從臣言,賞物二十段,意甚不平⑥公但存此心，朕終不違公語(yǔ)A．①②⑥ B．②③④C．①③⑥ D．②④⑤解析:③是說(shuō)太宗不聽(tīng)勸諫，濫用刑罰時(shí)，戴胄苦苦相勸；④是太宗對(duì)戴胄的評(píng)價(jià);⑤從“意甚不平”可知，太宗并非從心里接受勸諫。答案:A10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A．魏徵認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大，但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年,唐太宗對(duì)此很不理解。B．孫伏伽進(jìn)諫，唐太宗虛心聽(tīng)取，并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞,有人認(rèn)為賞賜太重，但唐太宗認(rèn)為事出有因，獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。C．戴胄為柳雄求情,在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候，也仍然堅(jiān)持主見(jiàn)，可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。D．魏徵分析了唐太宗即位以來(lái)對(duì)待諫言的態(tài)度,由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化，受到了太宗的贊揚(yáng).解析：C項(xiàng),唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。答案：C11．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分)(1）若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之始，不可等級(jí)而言。（4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)人皆苦不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚.(4分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:（1)如果就恩澤聲威所能達(dá)到的，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的。（2）人都苦于不能自己察覺(jué)毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化，等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析（才知道）我的過(guò)失已足以令人吃驚。參考譯文：貞觀十一年,太宗對(duì)魏徵說(shuō)：“近來(lái)我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏徵回答說(shuō):“如果就恩澤聲威所能達(dá)到的，遠(yuǎn)處的外族前來(lái)朝貢的情況來(lái)說(shuō)，與貞觀初年相比是不能相提并論的.如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠(chéng)服來(lái)說(shuō)，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)?！碧谡f(shuō):“遠(yuǎn)方外族來(lái)歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義。過(guò)去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏徵說(shuō)：“過(guò)去天下未安定，常把德義銘記在心。不久,因國(guó)內(nèi)平安無(wú)事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年。”太宗又說(shuō):“所做的事比以前有哪些不同?”魏徵說(shuō):“貞觀初年,擔(dān)心別人不進(jìn)言,引導(dǎo)大家規(guī)諫.三年以后，見(jiàn)有人進(jìn)諫，能高興采納聽(tīng)從.最近一兩年來(lái),不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽(tīng)取和接受,而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子。"太宗說(shuō)：“在哪些事情上是這樣的？”魏徵回答說(shuō)：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說(shuō)：‘按照法律，不至于判死罪,不能容許無(wú)節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰.'陛下就把蘭陵公主園賞賜給他,價(jià)值百萬(wàn)錢(qián).有人說(shuō)：‘孫伏伽所說(shuō)的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。'陛下當(dāng)時(shí)說(shuō)：‘自我即位以來(lái)，沒(méi)有進(jìn)諫的人，所以賞賜他。’這就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對(duì)隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級(jí)。有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪.柳雄始終堅(jiān)持說(shuō)是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對(duì)柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說(shuō)，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說(shuō):‘我已對(duì)柳雄裁斷完畢,只應(yīng)處以死罪?！麟姓f(shuō):‘陛下既然不認(rèn)為我的話對(duì)，請(qǐng)立即把我交到司法部門(mén)去。罪不該死，不能濫用酷刑。’陛下很生氣地派人去殺柳雄，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對(duì)司法部門(mén)的人說(shuō):‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制,難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事？’這就是以喜悅的心情來(lái)接受勸諫.往年，陜縣丞皇甫德參上書(shū)觸犯圣上旨意,陛下認(rèn)為是誹謗.我上奏說(shuō)，上書(shū)不激烈迫切,不能激勵(lì)國(guó)君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽(tīng)從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫.”太宗說(shuō)：“的確如你說(shuō)的,除了你是沒(méi)有人能說(shuō)出這樣的話的.人都苦于不能自己察覺(jué)毛病,你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒(méi)有變化，等到聽(tīng)見(jiàn)你的分析（才知道）我的過(guò)失已足以令人吃驚.你只要保持這樣的忠心,我是終究不會(huì)違背你的話的。"三、表達(dá)交流(15分)12．請(qǐng)把下面的一段話改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)單句。（4分)唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖。他是影響中國(guó)乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn),因此受到人們的崇敬.答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上一位為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)、影響中國(guó)乃至世界進(jìn)程的受到人們崇敬的偉大的政治家、卓越的領(lǐng)袖。13．在下文標(biāo)號(hào)的橫線處續(xù)寫(xiě)句子.要求：續(xù)寫(xiě)的句子要符合文意，與上下文銜接自然,文意貫通；①②處的句式要與它前面畫(huà)線的句式相同;③句要從正反兩面對(duì)整段文字作總結(jié)。(6分)歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)呢？①_____________________________________________________________________________________________________________________________？然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢?②___________________________________________________________________________________________________________