論寬容小學(xué)議論文作文

論寬容小學(xué)議論文作文論寬容學(xué)校談?wù)撐淖魑?/p>

寬容是我們中華民族的美德，也是現(xiàn)代人應(yīng)具有的品質(zhì)，寬容是溝通人際關(guān)系的重要原則。下面是我為大家收集關(guān)于論寬容學(xué)校談?wù)撐淖魑?，歡迎借鑒參考。

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曾有人用老子的話問(wèn)孔子：“以德埋怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德?！笨晌覀儜?yīng)當(dāng)知道，他人對(duì)自己偏見(jiàn)的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會(huì)使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。

寬容是一種力量，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會(huì)中，握著那些當(dāng)年他的看管們的手肘，說(shuō)：“當(dāng)我走向自由的大門時(shí)，我就已經(jīng)知道，假如不能把苦痛與埋怨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中。”這是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于刺眼的燦爛。我們之間，有多少人，沒(méi)有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過(guò)去?有多少人，本可在歷經(jīng)困難之后東山再起?卻又?jǐn)〗o了不能饒恕自己再次砥礪奮進(jìn)的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過(guò)去，不糾結(jié)于曾經(jīng)的自己，去以博大的胸懷展望美妙的明天。

用自己的寬容去對(duì)待他人的過(guò)失吧!生活中，總會(huì)有那些人，那么些事不經(jīng)意就引起了我們的苦惱，甚至有時(shí)讓我們寢食難安、輾轉(zhuǎn)反側(cè)好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場(chǎng)久別的重逢，為什么要去斤斤計(jì)較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?

寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨(dú)立，也能讓我們收獲更多的信任與情意。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計(jì)前嫌任用管仲為相，終使得齊國(guó)在春秋紛爭(zhēng)中獨(dú)占一方，試想，若是公子糾為報(bào)一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國(guó)會(huì)有所建樹(shù)，但與現(xiàn)實(shí)肯定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進(jìn)取的行程中又增一份祝愿，就是這樣的凜然胸懷，為其個(gè)人的寬廣情懷又添一枝芬香。

但是，我們的寬容，并不意味著對(duì)他人毫無(wú)底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個(gè)有限度的，并不是全部的“怨”我們都必需以德報(bào)之，當(dāng)步步的逼迫毫無(wú)止意之時(shí)，我們必需闡明我們的公正正直，以直化之。它們之間并不沖突，而是相輔相成，但是，我們?nèi)愿岢珜捜菰谙龋痹诤?，寬容的微笑，總是美于一切?/p>

寒山與拾得之間的妙對(duì)，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)!

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當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多與他相關(guān)的話。哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲處自己。”是啊!優(yōu)雅的康德也許是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永久是天朗氣清。觀點(diǎn)才能懂得寬容。學(xué)會(huì)寬容，才能化解生活中的很多糾葛、怨恨、偏見(jiàn)、不快。

寬容是有限度的。對(duì)他人寬容的人，心胸開(kāi)闊，能夠包涵他人的過(guò)失，這是

寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做一個(gè)大方的人。寬容如水的溫順，在遇到?jīng)_突時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的原來(lái)緣由。

寬容是火，由于更深一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)暖和別人的心。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更珍貴，更令人動(dòng)容。寬容恰是一團(tuán)火焰，光明而暖和。寬容，不僅溶化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。

寬容是詩(shī)，寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一大事的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的含義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生寬容是生活的潤(rùn)滑劑?！叭藷o(wú)完人”，一個(gè)人不行能盡善盡美。持有這樣的一種極為珍貴的精神境界。但是，寬容絕不是一味遷就。

寬容是相互的，假如我們寬容他人，也會(huì)得到他人的寬容。人與人之間假如都存一份寬容，世界將會(huì)更加安靜。我們應(yīng)當(dāng)相互敬重，相互寬容。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請(qǐng)你選擇寬容吧，這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于你在漫長(zhǎng)的生命之河中穿越平凡。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不沖突的，輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得選對(duì)對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是姑息。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問(wèn)。

在我們的人生道路上你也可以投稿，在生活中，往往紛繁，又經(jīng)常平淡。正由于寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純潔;正由于寬容似火，使平淡通過(guò)煅燒日趨鮮亮;正由于寬容是生活的潤(rùn)滑劑，對(duì)別人寬容，實(shí)際也是對(duì)自己寬容。正由于寬容是相互的，對(duì)方相互寬容，更由于有這詩(shī)般的寬容，才給予人生以藝術(shù)，給予生命以永恒。

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假如說(shuō)人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支持起人生。俄國(guó)作家斯賓諾莎曾說(shuō)過(guò)：“人心不是靠武力來(lái)制服，而是要愛(ài)和寬容來(lái)制服。”

在這個(gè)大社會(huì)中，人與人之間需要溝通溝通和接觸，有接觸就會(huì)產(chǎn)生沖突。由于有了寬容，人與人之間才能夠和諧相處，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加融洽。

寬容是涵養(yǎng)，是理解，是關(guān)懷體諒;寬容是賜予，是奉獻(xiàn)，是謙讓敬重。遇事，多為別人想一想，多一些換位思索，不與別人斤斤計(jì)較，并且原諒別人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，這都是寬容。他不當(dāng)心踩了我的腳，一聲“對(duì)不起”，一聲“沒(méi)關(guān)系”不就完了?她無(wú)意中把我的本子遇到了地上，濺上了水。用紙一擦不就沒(méi)事了嗎?俗話說(shuō)：“世界上最寬容的是大海，比大海大的是天空，比天空還大的是人的胸懷?！敝灰獣r(shí)時(shí)都保持這種心態(tài)，這有什么沖突化解不了呢?寬容一件事很簡(jiǎn)單，寬容一個(gè)人簡(jiǎn)單，可是，寬容每個(gè)人，寬容每一件事，并且持之以恒，始終做下去，就不簡(jiǎn)單了。

寬容，不管事的性質(zhì)大小，不論對(duì)象貧富貴賤。

寬容是大海，能容得下江河，也能容下小溪;能容得下競(jìng)游的百船，也能容下一葉扁舟。寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容得參天的大樹(shù)，也能容下一棵一棵小草。

但是，寬容并不是寬容每一個(gè)人，每一件事，它是有原則的。

對(duì)于別人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，不違反原則的時(shí)候，寬容就是絲絲春雨，能溶化結(jié)實(shí)的冰層，敲醒沉睡的愛(ài)心，寬容就是蕭蕭秋風(fēng)，能吹散自卑的陰云，也能喚起迷失的良知。對(duì)于違反原則的言行，寬容就是滔滔洪水，能毀壞人們家園，造成嚴(yán)峻的后果。寬容就是遷就放縱，給別人帶去傷悲，也給自己帶來(lái)麻煩。

其實(shí)寬容他人，也是在悅納自己。何樂(lè)而不為呢?

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“寬以待人”，是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強(qiáng)大的感化力。

我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如精彩地完成了“完璧歸趙，和“澠池會(huì)”的外交重任，維護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚(yáng)言說(shuō)“吾見(jiàn)相如，必辱之”。而相如以大局為重，對(duì)廉頗的倨傲無(wú)禮實(shí)行了退讓寬容的態(tài)度。每見(jiàn)廉頗，“引車避匿”，最終感化了廉頗，維護(hù)了趙國(guó)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。

試想，假如藺相如不是“引車避匿”，而是來(lái)個(gè)“兩虎共斗”，在那種形勢(shì)下，勢(shì)必給國(guó)家招來(lái)滅頂之災(zāi)，后人對(duì)他的贊佩，也正是由于他有這種包涵萬(wàn)物的氣量和美德。

清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時(shí)，因地界不清，與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當(dāng)?shù)毓賳T也懼怕各家勢(shì)力，無(wú)法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預(yù)。張英接信后，當(dāng)即賦詩(shī)一首答復(fù)家人：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喰盼虺銎渲械览?，當(dāng)即讓地三尺，以示不爭(zhēng)。對(duì)方了解此事后，也覺(jué)慚愧，也讓地三尺，這便是“六尺巷”的由來(lái)。

張英的做法不僅教育了家人，也感化了對(duì)方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對(duì)我們不也同樣有很大的啟發(fā)嗎!

《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很尷尬，不去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很懊悔，他給報(bào)社寫了一封信，表示向這位售票員賠禮。你看姑娘做得多好啊!假如她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。得理也讓人，大度而包涵，它的感化作用有多大啊!

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計(jì)較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不當(dāng)心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不留意踩了別人的腳。這時(shí)不是你說(shuō)對(duì)不起、他說(shuō)沒(méi)關(guān)系，而是互逞一時(shí)之憤，用不能形諸筆墨的語(yǔ)言，惡語(yǔ)相侵，進(jìn)而大打出手，終至兩敗俱傷。伴侶，好好想一想，何必呢?為什么遇事不退一步呢?為什么對(duì)別人不寬容一下呢?

當(dāng)然了，我們所說(shuō)的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當(dāng)有入侵害黨和人民的利益之時(shí)，應(yīng)挺身而出，絕不姑息養(yǎng)奸，茍且偷安。這是不在話下的。不在話下的。俗語(yǔ)說(shuō)：“宰相肚里能撐船”就是對(duì)寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美妙。

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我們共處一個(gè)地球，同在一片藍(lán)天下生活，我們只有敬重、關(guān)心他人，才能拉近我們共同的心靈路程，使我們彼此走得更近，共創(chuàng)和諧的生活。讓大地布滿陽(yáng)光，讓世界布滿愛(ài)。

寬容是一種品質(zhì)，一種涵養(yǎng)，它需要開(kāi)闊的胸襟和虛懷若谷的氣度。四川高校的校訓(xùn)就是“海納百川，有容乃大”。大海，他有著寬闊的胸襟，總是毫不遲疑地接納全部的河流之水，這所高校之所以以她為校訓(xùn)，就是為了教育全部的學(xué)子，學(xué)會(huì)寬容他人。記得曾有一位聞名的學(xué)者說(shuō)過(guò)：“假如你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來(lái)說(shuō)，也只不過(guò)是一朵小小的浪花;假如你的心胸是大海，那么，再大的苦難對(duì)你來(lái)說(shuō)，那就太小了。”