青少年炫耀性消費(fèi)及其影響因素調(diào)查研究

PAGE2青少年炫耀性消費(fèi)及其影響因素調(diào)查研究——以烏魯木齊市為例目錄TOC\o"1-3"\h\u目錄 1摘要 3關(guān)鍵詞： 3Abstract： 4Keywords: 4引言 5一、緒論 51、研究背景 52、文獻(xiàn)綜述 63、研究思路和研究假設(shè) 74、研究意義和方法 7二、相關(guān)概念界定 81、社會(huì)化、自我認(rèn)知 82、消費(fèi)、消費(fèi)主義、炫耀性消費(fèi) 8三、青少年炫耀性消費(fèi)的問(wèn)題 91、青少年炫耀性消費(fèi)的原因 91.1消費(fèi)主義文化 91.2青少年的自我認(rèn)同 101.3家庭教養(yǎng)方式 121.4參照性群體的相互比較 132、炫耀性消費(fèi)對(duì)青少年造成的危害 142.1不利于青少年樹立正確的價(jià)值觀 142.2炫耀性消費(fèi)行為使人性異化、自我迷失 152.3炫耀性消費(fèi)使廣大青少年依附于“金錢至上”的意識(shí)形態(tài) 16四、結(jié)論及對(duì)策 161、結(jié)論 162、促進(jìn)青少年合理健康消費(fèi)的對(duì)策 17五、后記 191、參考文獻(xiàn) 192、致謝 203、附錄： 21

青少年炫耀性消費(fèi)及其影響因素調(diào)查研究——以烏魯木齊市為例摘要隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)生活環(huán)境的改善，人們的消費(fèi)水平有了很大的提高，消費(fèi)觀也隨之發(fā)生了很大的變化。青少年作為新興的特殊消費(fèi)群體有著普遍開放的思想意識(shí)，在家庭環(huán)境、參照群體、媒體宣傳和流行個(gè)性的影響下，他們的消費(fèi)觀發(fā)生了深刻的變化。從總體上看，青少年的消費(fèi)觀是以積極、健康為主流的，但是也存在著炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)、追逐名牌、情感性消費(fèi)等問(wèn)題。這既與社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也同家庭、學(xué)校以及自身有著不可忽視的關(guān)系。新疆是祖國(guó)西北邊陲的一顆閃亮明珠，青少年的消費(fèi)觀也正在與內(nèi)地和世界相融，很多青少年的消費(fèi)觀在西方消費(fèi)主義文化的影響下也出現(xiàn)了這樣或是那樣的問(wèn)題，影響了他們樹立正確消費(fèi)觀的消費(fèi)心理和行為。因此本文主要以烏魯木齊市三所中學(xué)、兩所高校的青少年為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查以及訪談的方法，闡述了烏魯木齊市青少年的消費(fèi)現(xiàn)狀，不良消費(fèi)觀的表現(xiàn)以及其危害，并分析其原因，以期望找到克服這些不良消費(fèi)觀的方法和途徑，為青少年樹立科學(xué)的消費(fèi)觀提供了一定的參考。關(guān)鍵詞：青少年、炫耀性消費(fèi)、自我認(rèn)同、社會(huì)化Teenagers’conspicuousconsumptionanditsinfluencingfactorsofstudy-thecityasanexampletoUrumqiAbstract：Withtherapiddevelopmentofoureconomyandsociallifetheimprovementoftheenvironment，people'sconsumptionlevelhavegreatlyincreased，consumptionwaschanged.Theemergingteenagersasspecialconsumergroupshavetheuniversalopenthoughtconsciousness，inthehomeenvironment，thereferencegroup，mediapublicityandpopularpersonality，theimpactoftheirconsumptionhaschangedalot.Generallyspeaking，theconsumptiveideaofteenagersarepositive，healthforthemainstream，butthereisalsoshowingoffconsumption，deficitspending，blindconsumption，Anglefamousbrand，emotionalconsumptionandotherproblems.Thisisnotonlythenegativeeffectofthesocialenvironmentisrelatedtofamily，school，andwiththeirownhasnotbeignoredintherelationship.Urumqiisnorthwestbordercountryofashiningpearl，teenconsumptionisalsoandmainlandChinaandtheworldinharmony，andmanyoftheteenagersconsumptiveideaalsoappearedonewayortheotherproblemsaffectingtheirideologicalandpoliticaldevelopment.SointhisarticleUrumqicitythreemiddleschools，twouniversitiesofteenagersastheresearchobject，byquestionnaireandinterviewmethod，thispaperexpoundsthepresentsituationoftheteenagersUrumqiconsumption，“thebadperformanceanditsharm，andanalyzesthecauses，expectingtofindovercomethesebad”thewaysandmeasuresforteenagerstosetscientificconsumptionforacertainreference.Keywords:teenagers，conspicuousconsumption，identity，socialization引言我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，已步了入大眾消費(fèi)時(shí)代，人們?cè)谖镔|(zhì)追求上凸顯了炫耀性消費(fèi)的心態(tài)，對(duì)物品購(gòu)買的需求也不僅僅限于商品本身的實(shí)用功能性，而更希望通過(guò)消費(fèi)特定的商品或服務(wù)來(lái)展現(xiàn)個(gè)性、制造優(yōu)越感、體現(xiàn)社會(huì)地位、提升形象、劃分群體，這種消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)的就是炫耀性消費(fèi)這種扭曲的消費(fèi)行為。以2011年6月“郭美美炫富事件”為導(dǎo)火索，炫耀性消費(fèi)行為陡然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，此后一系列層出不窮的炫富事件越發(fā)吸引著媒體大眾的眼球。最新公布的《世界奢侈品協(xié)會(huì)2010-2011年度官方報(bào)告》稱，截止2010年底，中國(guó)內(nèi)地奢侈品市場(chǎng)消費(fèi)總額已經(jīng)攀升到107億美元，成為全球奢侈品消費(fèi)增長(zhǎng)最快的國(guó)家，預(yù)計(jì)將在2012年占據(jù)全球奢侈品消費(fèi)額首位超越美國(guó)，且呈現(xiàn)“低齡化”特征。作為未來(lái)消費(fèi)主體的青少年，他們的消費(fèi)觀念逐漸由單一的傳統(tǒng)消費(fèi)走向多元化、現(xiàn)代化、社會(huì)化。炫耀消費(fèi)、盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、“面子”消費(fèi)，超前消費(fèi)等高消費(fèi)行為也成為他們追求自我和時(shí)尚的代名詞《商業(yè)藍(lán)皮書》荊林波主編中國(guó)商業(yè)發(fā)展報(bào)告（2010～2011）2011年5月第1版。《商業(yè)藍(lán)皮書》荊林波主編中國(guó)商業(yè)發(fā)展報(bào)告（2010～2011）2011年5月第1版炫耀性消費(fèi)文化主要是受到消費(fèi)主義、大眾傳媒的影響以及青少年自我身份認(rèn)同感的驅(qū)使而產(chǎn)生的。它會(huì)使人性異化、自我迷失、會(huì)造成學(xué)生之間相互攀比、形成校園排斥，不利于青少年樹立健康的消費(fèi)觀念，對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生極大地危害。因此，如何理解青少年的炫耀性消費(fèi)行為、如何把握青少年產(chǎn)生炫耀消費(fèi)的心理和行為、如何解決炫耀性消費(fèi)文化對(duì)于青少年個(gè)體社會(huì)化帶來(lái)的負(fù)面影響以及如何引導(dǎo)青少年樹立正確的消費(fèi)觀念都將成為我們關(guān)注和研究的重要問(wèn)題。一、緒論1、研究背景受改革開放大潮的影響，西方的消費(fèi)主義文化使中國(guó)消費(fèi)群體的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N現(xiàn)代化、社會(huì)化、全球化的消費(fèi)生活方式。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費(fèi)日益呈現(xiàn)出旺盛的勢(shì)頭，青少年消費(fèi)市場(chǎng)正成為我國(guó)一個(gè)龐大的不可忽視的消費(fèi)群體。經(jīng)過(guò)改革開放30多年的努力，烏魯木齊市作為新疆維吾爾自治區(qū)的首府，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心城市的地位和作用十分突出。近五年來(lái)，高檔品牌、餐飲娛樂(lè)等高端服務(wù)業(yè)進(jìn)駐烏魯木齊市的速度如雨后春筍般迅速，并且有著廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景和強(qiáng)大的消費(fèi)支撐群體，獨(dú)特的地域環(huán)境和濃郁民俗風(fēng)情成為其經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的強(qiáng)大推進(jìn)劑。與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相比較西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并不樂(lè)觀，但是低收入、高消費(fèi)的現(xiàn)象卻愈演愈烈，成為人們凸顯自己社會(huì)地位、自我價(jià)值的重要手段。同樣受西方消費(fèi)主義的影響的新疆，其特殊的地理位置更加彰顯了對(duì)青少年消費(fèi)觀教育的重要性，國(guó)內(nèi)外各方面存在的問(wèn)題加之民族、信仰等特殊背景對(duì)烏魯木齊市青少年消費(fèi)行為的研究也提出了很大的挑戰(zhàn)。2、文獻(xiàn)綜述炫耀性消費(fèi)又稱“顯眼的消費(fèi)”、“裝門而的消費(fèi)”、“擺闊氣的消費(fèi)”，其概念最早由加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·雷提出。約翰·雷認(rèn)為人類為滿足虛榮心進(jìn)行炫耀性消費(fèi)并闡釋了炫耀性商品的效用和性質(zhì)。但將炫耀性消費(fèi)真正產(chǎn)生影響最為深遠(yuǎn)的卻是美國(guó)學(xué)者托爾斯坦·凡勃倫。凡勃倫在1899年出版的《有閑階級(jí)論一一關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究》中提出，社會(huì)上的有閑階級(jí)成員總想通過(guò)生活上的炫耀來(lái)表現(xiàn)自己的闊氣，消費(fèi)已經(jīng)超越了物質(zhì)本身搜狐新聞陳冰（記者）:炫耀性消費(fèi)找到奢侈.來(lái)源:《新民周刊》2010年11月09日。此外，在消費(fèi)社會(huì)學(xué)巨著《區(qū)隔——關(guān)于品位判斷的社會(huì)批判》中，布迪厄特別關(guān)注到新型文化媒介人在炫耀性消費(fèi)中的地位與作用。他認(rèn)為人們通過(guò)消費(fèi)展現(xiàn)了階層品味、塑造階級(jí)關(guān)系甚至是再生產(chǎn)了階級(jí)關(guān)系。搜狐新聞陳冰（記者）:炫耀性消費(fèi)找到奢侈.來(lái)源:《新民周刊》2010年11月09日國(guó)內(nèi)有關(guān)面子消費(fèi)、人情消費(fèi)的本土研究則展示了消費(fèi)在個(gè)人人際關(guān)系中的建構(gòu)、維持與強(qiáng)化的功能。朱繼光認(rèn)為，青少年群體的炫耀性消費(fèi)是虛榮消費(fèi)，這種消費(fèi)的表現(xiàn)主要是盲目追求名牌，相比較商品實(shí)際的實(shí)用價(jià)值消費(fèi)者更注重商品所象征人的關(guān)系和差別性，從而達(dá)到一種心理上的滿足，并以此來(lái)尋求他人和社會(huì)的認(rèn)同和肯定。羅勤林在針對(duì)“90后”炫耀性消費(fèi)的研究方面總結(jié)“90后”青少年消費(fèi)特點(diǎn)為：樂(lè)于追逐消費(fèi)時(shí)尚、存在消費(fèi)攀比、消費(fèi)浪費(fèi)嚴(yán)重，部分地體現(xiàn)了炫耀性消費(fèi)的思想根源。毛遠(yuǎn)弟認(rèn)為“90后”追求產(chǎn)品與自己的情感體驗(yàn)相一致，崇尚自我個(gè)性，追逐限量商品，喜歡網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)憂思錄[OL].http//:www.Dianliang.CoJ/brand/study/chichi。此外，周小舟對(duì)中學(xué)生消費(fèi)中的不良現(xiàn)象作了調(diào)查，簡(jiǎn)單提出了矯正不健康消費(fèi)心理和行為的對(duì)策。史永新對(duì)我國(guó)城市青少年消費(fèi)特征和影響我國(guó)城市青少年消費(fèi)行為的因素作了分析。李艷梅分析了城市青少年消費(fèi)現(xiàn)狀，提出了消費(fèi)道德教育的期望和途徑。中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)憂思錄[OL].http//:www.Dianliang.CoJ/brand/study/chichi通過(guò)查閱CNKI文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)可以看到學(xué)者們提出了青少年炫耀性消費(fèi)的原因、特點(diǎn)等問(wèn)題，但就其具體情況卻缺乏實(shí)證研究。大多數(shù)文章是從青少年消費(fèi)的宏觀角度出發(fā)，對(duì)其消費(fèi)的微觀情況具體研究不足且研究多以一線城市為主，對(duì)二三線城市的研究少之甚少。教育對(duì)策研究更多得是關(guān)于“學(xué)校要加強(qiáng)青少年的消費(fèi)觀教育”、“要倡導(dǎo)合理、有計(jì)劃的消費(fèi)”、“要養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣”、“學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)消費(fèi)道德教育”等等，運(yùn)用社會(huì)工作方法對(duì)青少年炫耀性消費(fèi)傾向進(jìn)行矯正的方法也很匱乏。本研究認(rèn)為不僅僅應(yīng)該關(guān)注一線城市的青少年消費(fèi)情況，二三線城市青少年的消費(fèi)狀況也值得深入了解，作為二線城市的學(xué)生，研究者認(rèn)為更應(yīng)該從身邊的人入手深入了解二線城市青少年的消費(fèi)狀況，運(yùn)用社會(huì)工作的專業(yè)方法對(duì)青少年炫耀性消費(fèi)做出新的解讀。3、研究思路和研究假設(shè)近年來(lái)層出不窮的青少年炫富事件在吸引媒體大眾眼球的同時(shí)也引發(fā)了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，基于這個(gè)原因我提出了關(guān)于“青少年炫耀性消費(fèi)及其影響因素的研究”。根據(jù)以往文獻(xiàn)研究和實(shí)際情況的比較我將研究對(duì)象定為初中生、高中生、大學(xué)生這三個(gè)群體，采用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法收集研究所需的資料，分別從青少年對(duì)炫耀性消費(fèi)的認(rèn)知、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、自我理財(cái)意識(shí)等方面對(duì)烏魯木齊市的三所中學(xué)、兩所高校的青少年進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)。之后，回收現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放的問(wèn)卷并進(jìn)行整理和復(fù)查，使用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件包作數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。針對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，運(yùn)用社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)技術(shù)針對(duì)存在問(wèn)題提出解決方法和建議對(duì)策。本文的研究假設(shè)是——消費(fèi)主義已經(jīng)滲透到青少年群體的思想觀念中，炫耀性消費(fèi)行為在青少年消費(fèi)群體中出現(xiàn)并對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生影響?；谶@樣的假設(shè)以及針對(duì)本文的研究主題，我提出以下基本判斷：1、青少年在觀念和行為上都具有一定的消費(fèi)主義傾向；2炫耀性消費(fèi)文化主要以家庭消費(fèi)方式和大眾傳媒為主要傳播手段在青少年群體中擴(kuò)散；3、炫耀性消費(fèi)文化對(duì)青少年產(chǎn)生的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在：人際關(guān)系、自我認(rèn)同、社會(huì)化等方面。4、研究意義和方法國(guó)內(nèi)二三線城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的日益加快使人們的消費(fèi)水平日益攀升，青少年的消費(fèi)觀念隨之受到影響，炫耀性消費(fèi)成為當(dāng)今社會(huì)形容青少年的代名詞。本文針對(duì)青少年炫耀性消費(fèi)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式深入烏魯木齊市五所學(xué)校，更加清晰的了解青少年的消費(fèi)現(xiàn)狀，深入青少年的內(nèi)心探究他們對(duì)炫耀性消費(fèi)行為的態(tài)度。通過(guò)這種方式，有利于我們掌握青少年的消費(fèi)觀念、價(jià)值取向，有利于我們發(fā)現(xiàn)炫耀性消費(fèi)給青少年造成的危害，有利于我們針對(duì)此類問(wèn)題提出合理可行的解決對(duì)策，使我們能夠更加客觀的正視此社會(huì)現(xiàn)象并為幫助青少年樹立科學(xué)的消費(fèi)觀、正確的人生價(jià)值觀提出合理化的對(duì)策和建議。本文的研究方法主要有：(1)、問(wèn)卷調(diào)查法：運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法掌握烏魯木齊市青少年消費(fèi)觀的現(xiàn)狀。此次研究以14-22歲為界線，把正處在青春期和社會(huì)化關(guān)鍵時(shí)期的青少年作為樣本，采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷的形式在烏魯木齊市3所中學(xué)、2所高校中共調(diào)查回收有效問(wèn)卷229份。調(diào)查結(jié)束后隨機(jī)抽取10%研究對(duì)象重復(fù)調(diào)查，對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。兩次調(diào)查的內(nèi)容用SPSS17.0軟件進(jìn)行Kappa驗(yàn)算，其Kappa系數(shù)值為0.83>0.80，因而認(rèn)為該次調(diào)查資料是可靠的。具體比例分布見表1：表1調(diào)查對(duì)象的基本情況特征變量調(diào)查對(duì)象人數(shù)比例（％）性別男7030.6女15969.4Total229100.0民族漢族20187.8少數(shù)民族2812.2Total229100.0文化程度初中4921.4高中9943.2大學(xué)8135.4Total229100.0另外，為了彌補(bǔ)調(diào)查問(wèn)卷的缺陷我又從中抽取了15人作為訪談對(duì)象。從訪談中看出，青少年在對(duì)“消費(fèi)主義”和炫耀性消費(fèi)概念及行為的界定上普遍具有自己的見解和解讀，但并沒(méi)有太大的偏差，都認(rèn)為當(dāng)今青少年的炫耀性消費(fèi)行為與消費(fèi)主義文化有著密不可分的關(guān)系。(2)網(wǎng)絡(luò)訪談法：通過(guò)訪談對(duì)問(wèn)卷沒(méi)有涉及的問(wèn)題和缺陷給予彌補(bǔ)，使信息更加完整全面。(3)文獻(xiàn)資料法：通過(guò)對(duì)已有研究文獻(xiàn)的大量查閱作為論文的寫作基礎(chǔ)(4)SPSS數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法：通過(guò)頻數(shù)分布、制圖、對(duì)比等方法使論文更具說(shuō)服性、更加科學(xué)、客觀。二、相關(guān)概念界定1、社會(huì)化、自我認(rèn)知我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為:“社會(huì)化就是指?jìng)€(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)生活的資格，發(fā)展自己的社會(huì)性的過(guò)程”。在這里我們認(rèn)為，社會(huì)化是社會(huì)文化得以積累和延續(xù)、社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以形成和完善的過(guò)程；是一個(gè)人從出生，由一個(gè)生物個(gè)體經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會(huì)學(xué)識(shí)，把社會(huì)的價(jià)值觀和規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人人格的過(guò)程。自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。羅杰斯認(rèn)為自我分為兩個(gè)部分即現(xiàn)實(shí)的自我和理想的自我，二者的距離促進(jìn)人們努力追求理想而不斷前進(jìn)。面對(duì)崇尚自我、生存壓力又格外突出的當(dāng)代青少對(duì)自我的正確定位和認(rèn)知具有十分重要的意義。2、消費(fèi)、消費(fèi)主義、炫耀性消費(fèi)消費(fèi)指的是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件下，人們?yōu)闈M足其需求和需要對(duì)終極產(chǎn)品的選擇、購(gòu)買、維護(hù)、修理或使用過(guò)程，該過(guò)程被賦了一定意義，并導(dǎo)致一定的滿足、快樂(lè)、挫折或失望等體驗(yàn)張威龍，鄭如珍.家庭溝通與虛榮特性對(duì)青少年學(xué)生消費(fèi)行為之研究:以臺(tái)灣技職校院學(xué)生為例[R].臺(tái)灣商管‘了資訊研討會(huì)，2010.。張威龍，鄭如珍.家庭溝通與虛榮特性對(duì)青少年學(xué)生消費(fèi)行為之研究:以臺(tái)灣技職校院學(xué)生為例[R].臺(tái)灣商管‘了資訊研討會(huì)，2010.消費(fèi)主義是指在以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中普遍存在并波及至新型國(guó)家或地區(qū)的一種消費(fèi)價(jià)值觀念和生活方式，是一種具有明顯價(jià)值訴求的意識(shí)形態(tài)。其消費(fèi)的目的不是為了傳統(tǒng)意義上的實(shí)際生存需要的滿足，而是為了被現(xiàn)代化刺激起來(lái)的欲望的滿足。炫耀性消費(fèi)指的是人們已不再把滿足物質(zhì)需求放在首位，而是把獲得更大的自身和社會(huì)價(jià)值作為衡量自己是否得到認(rèn)可、尊重和權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)消費(fèi)品符號(hào)意義的實(shí)現(xiàn)來(lái)夸耀自己的身份、地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以引起他人的羨慕、尊敬和嫉妒為目的的極端消費(fèi)行為。炫耀性消費(fèi)(ConspicuousConsumption)最早由美國(guó)制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃侖在1899年出版《有閑階級(jí)論》(TheTheoryfatherLeisureClass)一書中提出的，從而使“炫耀性消費(fèi)”成為人文社會(huì)科學(xué)的一個(gè)不朽術(shù)語(yǔ)[美]凡勃倫.有閑階級(jí)論[M].北京:商務(wù)印書館,2010:77.。[美]凡勃倫.有閑階級(jí)論[M].北京:商務(wù)印書館,2010:77.三、青少年炫耀性消費(fèi)的問(wèn)題1、青少年炫耀性消費(fèi)的原因本文就是從影響青少年炫耀性消費(fèi)影響因素和這個(gè)方面入手，分層次、多角度的對(duì)烏魯木齊市青少年的炫耀性消費(fèi)狀況做系統(tǒng)的調(diào)查。青少年作為社會(huì)中有巨大消費(fèi)潛力的特殊消費(fèi)群體其消費(fèi)行為主要受到以下幾個(gè)因素的影響：1、消費(fèi)主義文化；2、青少年的自我認(rèn)同；3、家庭教養(yǎng)方式、大眾傳媒；4、參照性群體的相互比較。1.1消費(fèi)主義文化使青少年的消費(fèi)理念更加自由開放，進(jìn)行消費(fèi)時(shí)缺乏理性思考，?！案杏X走”，容易受外界環(huán)境影響一味地追求物質(zhì)的滿足和精神享受。炫耀性消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)、盲目消費(fèi)等極端消費(fèi)行為就是在這種情況下產(chǎn)生的。過(guò)生日開Party、同學(xué)在KTV聚會(huì)、吃西餐、喝咖啡的消費(fèi)行為逐漸成為青少年炫耀自尊和自我能力的手段。那么他們對(duì)于自己的消費(fèi)行為有著怎樣的認(rèn)識(shí)，又怎樣解讀自己的消費(fèi)方式呢？從青少年消費(fèi)觀點(diǎn)的調(diào)查數(shù)據(jù)分析中我們可以看出楊云.在校大學(xué)生炫耀性消費(fèi)及危害研究[M].中國(guó)成人教育，2008(15):6l一62.：楊云.在校大學(xué)生炫耀性消費(fèi)及危害研究[M].中國(guó)成人教育，2008(15):6l一62.圖1、青少年消費(fèi)觀點(diǎn)的調(diào)查分析表48.5%48.5%34.1%17.5%水平適中，絕大多數(shù)是合理消費(fèi)存在高消費(fèi)現(xiàn)象，非必要消費(fèi)支出偏高高消費(fèi)有點(diǎn)嚴(yán)重，由之引起的不良現(xiàn)象也很多青少年價(jià)值觀的不確定性導(dǎo)致了青少年炫耀性消費(fèi)。青少年價(jià)值觀就是青少年對(duì)其生活中的各種事物和現(xiàn)象能否滿足自身需要進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所持有的基本觀點(diǎn)。當(dāng)代青少年的發(fā)展是在我國(guó)改革開放的新時(shí)期，生活在從未有過(guò)的思想開放的環(huán)境中。信息技術(shù)的發(fā)展，世界手段和經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下等這些因素，創(chuàng)造當(dāng)代青少年思想活躍的性格。同時(shí)，由于青少年自我意識(shí)的提高，如求新獵奇，標(biāo)新立異，創(chuàng)新精神和開放意識(shí)，追逐時(shí)髦和潮流。因此，青少年經(jīng)常不滿足于被動(dòng)接受舊的傳統(tǒng)觀念，但隨著時(shí)代的發(fā)展，追求和各種各樣的新值。因此，青少年的價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性、新異性和不確定性。1.2青少年的自我認(rèn)同炫耀性消費(fèi)在青少年群體中是存在的。51.6%的青少年認(rèn)為他們自己的消費(fèi)水平普遍偏高且存在高消費(fèi)現(xiàn)象。由此可見，消費(fèi)主義文化不斷的影響著青少年消費(fèi)行為，已成為影響青少年消費(fèi)行為的重要因素。圖2青少年炫耀性消費(fèi)的原因分析圖2顯示，96.5%的青少年進(jìn)行消費(fèi)都是基于自己的需要，為獲得自我滿足感而進(jìn)行消費(fèi)的人數(shù)比例也高于因產(chǎn)生從眾心里而進(jìn)行消費(fèi)的人數(shù)1.7個(gè)百分點(diǎn)。我們可以推斷出，由于青少年自我意識(shí)、尤其是自我價(jià)值意識(shí)的提高使他們的消費(fèi)動(dòng)機(jī)更加偏于自我取向即自我認(rèn)同程度對(duì)青少年的消費(fèi)行為有著很強(qiáng)的指示作用鄧曉輝,戴俐秋.炫耀性消費(fèi)理論及其最新進(jìn)展[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2009,27(4)：2-9.。鄧曉輝,戴俐秋.炫耀性消費(fèi)理論及其最新進(jìn)展[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2009,27(4)：2-9.青少年是身心還不成熟的社會(huì)團(tuán)體，一方面，尤其是想模仿社會(huì)流行的生活方式、行為方式，以達(dá)到社會(huì)身份，適應(yīng)迅速變化的社會(huì)生活，獲得安全感，從而達(dá)到平衡的心理。另一方面，青少年時(shí)尚本身的新異性“標(biāo)新立異”成為時(shí)尚的發(fā)展趨勢(shì)，它最能迎合青少年自我實(shí)現(xiàn)需要的個(gè)性追求。炫耀性消費(fèi)是最容易達(dá)到青少年最直接表現(xiàn)出他們的“自我價(jià)值”的方式，讓社會(huì)承認(rèn)他們是“非凡的新一代”，這種心理驅(qū)使他們?nèi)L試炫耀性消費(fèi)引起別人的注意，即自己與他人不同的性格或突出自己的個(gè)性和社會(huì)價(jià)值。青少年心理擴(kuò)張的另一面就是心理補(bǔ)償。根據(jù)對(duì)一些青少年調(diào)查結(jié)果來(lái)看，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)不太好的年輕人更喜歡炫耀性消費(fèi)。他們?cè)诠娒媲把b腔作勢(shì)，試圖彌補(bǔ)自己的不足之處姜巖.中國(guó)獨(dú)生代消費(fèi)者炫耀性消費(fèi)動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究.《大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)》.2009(2)：52-56。姜巖.中國(guó)獨(dú)生代消費(fèi)者炫耀性消費(fèi)動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究.《大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)》.2009(2)：52-56表2性別*關(guān)于青少年穿名牌服裝的態(tài)度（單位：%）性別主要是穿給別人看，以免被人瞧不起自己心里感到愉快和滿足，有社會(huì)地位和自豪感名牌就是質(zhì)量好、耐穿，同時(shí)也有面子Total男17.128.654.3100.0女3.132.764.2100.0合計(jì)7.431.461.1100.0表3卡方檢驗(yàn)結(jié)果（單位：%）ValuedfAsymp.Sig.(2-sided)PearsonChi-Square13.867a2.001LikelihoodRatio12.5572.002Linear-by-LinearAssociation6.9401.008NofValidCases229表2的卡方檢驗(yàn)結(jié)果顯示：性別對(duì)青少年穿名牌服裝的態(tài)度具有顯著差異（X2=13.867，P=0.001<0.01），女性中認(rèn)為名牌就是質(zhì)量好、耐穿，同時(shí)也有面子的比例高于男性，而男性的認(rèn)為主要是戴給別人看，以免被人瞧不起的比率高于女性。在年輕人的眼中，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的衣服的重要性具體表現(xiàn)在哪些方面，或者說(shuō)穿名牌究竟有什么作用？調(diào)查顯示，“在你看來(lái)，穿名牌衣服的目的是什么”這一問(wèn)題，回答“名牌就是質(zhì)量好、耐穿，還有“面子”所占比例最大，為36.8%；其次有20.7%的回答“是給別人看，但是也為他們的心理感到快樂(lè)”；后面的答案依次為:19.0%的人認(rèn)為“主要心理感到快樂(lè)，生活質(zhì)量提高”，7.2%表示“沒(méi)有太多的考慮，跟著社會(huì)潮流走”；4.2%的人認(rèn)為“主要穿給別人看，以避免被人瞧不起”；此外，12.2%的人說(shuō)“不清楚”?？梢钥吹?，當(dāng)今青少年由于自我意識(shí)、尤其是自我價(jià)值意識(shí)的提高，他們對(duì)于穿名牌服裝的主要?jiǎng)訖C(jī)，并不是強(qiáng)烈的他人取向，例如為了給別人看，讓別人羨慕、模仿等，是自我取向的；但是，青少年炫耀性消費(fèi)觀念成一定的比例。這表明在男孩和女孩的虛榮心有炫耀的消費(fèi)心理，以此獲得自尊心和攀比心的滿足。袁少鋒，高英，鄭玉香.面子意識(shí)、地位消費(fèi)傾向與炫耀性消費(fèi)行為_理論關(guān)系模型及實(shí)證檢驗(yàn).《財(cái)經(jīng)論叢》.2009(9):81-86.袁少鋒，高英，鄭玉香.面子意識(shí)、地位消費(fèi)傾向與炫耀性消費(fèi)行為_理論關(guān)系模型及實(shí)證檢驗(yàn).《財(cái)經(jīng)論叢》.2009(9):81-86.1.3家庭教養(yǎng)方式從訪談資料里我們可以看到，青少年的消費(fèi)行為與其家庭經(jīng)濟(jì)狀況、父母職業(yè)有著密切的聯(lián)系。通過(guò)問(wèn)卷分析，我們同樣可以看出：表4文化程度*消費(fèi)行為的影響因素（單位：%）文化程度父母的消費(fèi)方式同學(xué)之間的相互攀比網(wǎng)絡(luò)、廣告等大眾傳媒Total初中55.16.138.8100.0高中100.0大學(xué)70.42.527.2100.0合計(jì)59.05.734.9100.0表中數(shù)據(jù)顯示青少年的消費(fèi)行為受其父母消費(fèi)方式的影響程度最大，占59%的比重。因此父母的教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境對(duì)孩子日后性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著不可替代的重要作用。此外，大眾傳媒也占了34.9%的比重，在這個(gè)到處都充斥著媒體的時(shí)代，報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)都成為促進(jìn)青少年消費(fèi)的強(qiáng)力推進(jìn)劑。20世紀(jì)80-90年代兩個(gè)革命性的變化重心塑造了青少年的生活世界。這兩個(gè)變化表現(xiàn)在人口結(jié)構(gòu)上，另一個(gè)反映在商業(yè)發(fā)展。80-90年代出生的青少年的父母則出生在50-70年代，因“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的沖擊，吃盡了政治運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)缺乏的苦頭，他們成長(zhǎng)在收入長(zhǎng)年沒(méi)有增長(zhǎng)的大家庭中，維持生活經(jīng)常成為問(wèn)題。在80-90年代，他們渴望進(jìn)行孩子的炫耀性消費(fèi)。所以，一方面可使青少年比他們自己青年時(shí)代更幸福；另一方面，也會(huì)使孩子們能夠充分發(fā)揮個(gè)人的才能。從另一個(gè)角度看，父母希望用炫耀性消費(fèi)來(lái)加強(qiáng)孩子們對(duì)他們的依賴感?？偟恼f(shuō)來(lái)，父母扭曲的愛孕育了青少年扭曲的消費(fèi)觀。作為父母，是普遍的補(bǔ)償心理，他們太關(guān)心孩子的食品和樂(lè)趣，對(duì)孩子過(guò)分溺愛，這也是造成青少年進(jìn)行炫耀性消費(fèi)的原因。1.4參照性群體的相互比較青少年因具有相似的興趣愛好、相似的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境、相似的對(duì)外界事物的認(rèn)知和感受，在溝通交流中很容易形成參照群體。購(gòu)物時(shí)，朋友和寢室群體不僅會(huì)為購(gòu)買行為提供意見還會(huì)通過(guò)他們的觀念和行為來(lái)影響和約束購(gòu)買者的行為。而炫耀性消費(fèi)表現(xiàn)最為突出的行為就是這些參照群體之間的相互攀比。表5的數(shù)據(jù)說(shuō)明：相互攀比現(xiàn)象在青少年中普遍存在李時(shí)華,龔志民.從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略看炫耀性消費(fèi)[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì),2010(1)李時(shí)華,龔志民.從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略看炫耀性消費(fèi)[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì),2010(1).

表5文化程度*周圍同學(xué)攀比現(xiàn)象（單位：%)文化程度有沒(méi)有不關(guān)注Total初中63.32.034.7100.0高中54.512.133.3100.0大學(xué)72.83.723.5100.0合計(jì)62.97.030.1100.0ValuedfAsymp.Sig.(2-sided)PearsonChi-Square10.946a4.027LikelihoodRatio11.2604.024Linear-by-LinearAssociation2.3221.128NofValidCases229卡方檢驗(yàn)結(jié)果顯示：不同文化程度的周圍同學(xué)攀比現(xiàn)象具有顯著差異（X2=10.946，P=0.027<0.05），其中青少年攀比現(xiàn)象最為嚴(yán)重，高中生攀比現(xiàn)象相對(duì)較少。這說(shuō)明，作為青少年消費(fèi)參照群體的同學(xué)、朋友之間的交流越深入，他們之間互相比較、選擇和評(píng)價(jià)的作用就越大。表6性別*購(gòu)物時(shí)首要注重商品哪些方面（單位：%）性別質(zhì)量品牌價(jià)錢外觀Total男女合計(jì)48.648.45.214.310.711.830.036.534.5100.0100.0100.0對(duì)商品選擇的不同，從表6中我們可以看出：在13-19歲青少年中的調(diào)查顯示，對(duì)名牌表示“喜歡”者占49%；對(duì)名牌專賣店表示“非常喜歡”者占7%；“比較喜歡”者占28%；“一般”者占51%；“不太喜歡”者只占12%；“很不喜歡者”占2%。中學(xué)生對(duì)名牌更是視為時(shí)尚，漸成名牌消費(fèi)的新貴。朱繼光.透視青少年炫耀性消費(fèi)[J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008,19（1）:13-15.朱繼光.透視青少年炫耀性消費(fèi)[J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2008,19（1）:13-15.2、炫耀性消費(fèi)對(duì)青少年造成的危害炫耀性消費(fèi)行為對(duì)青少年危害主要表現(xiàn)在：2.1不利于青少年樹立正確的價(jià)值觀價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物、現(xiàn)象及對(duì)人的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的評(píng)價(jià)與抉擇的標(biāo)準(zhǔn)或尺度，是推動(dòng)并指引人們決策和采取行為的要素。當(dāng)人們看重自己的財(cái)富地位、權(quán)貴身份時(shí)，就要盡其所能地去炫耀和攀比，把人生的目的和意義定位在不斷滿足日益升級(jí)的炫耀需求上。青少年成長(zhǎng)在我國(guó)改革開放的新時(shí)期，開放的社會(huì)環(huán)境使他們思維活躍、富于創(chuàng)新、有極其敏銳的感受力，不囿于傳統(tǒng)思維的束縛。青春年少，喜歡追逐時(shí)尚和潮流、自我意識(shí)強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的欲望強(qiáng)烈、其價(jià)值觀極易受外部環(huán)境的影響，隨時(shí)代的發(fā)展而變化，具有不確定性，表現(xiàn)在消費(fèi)上，往往希望通過(guò)一種炫耀性消費(fèi)來(lái)標(biāo)識(shí)自我，顯示自己的品位與時(shí)尚。圖3從圖3中我們可以看出，青少年對(duì)于炫耀性消費(fèi)的態(tài)度普遍理性，都比較排斥。但是仍有34.2%的青少年對(duì)這種消費(fèi)行為存在羨慕和僥幸心理。若不及時(shí)做好疏導(dǎo)和教輔工作，這種極端的消費(fèi)行為將對(duì)青少年不成熟的消費(fèi)心理造成不良影響，不利于青少年樹立正確的價(jià)值觀。2.2炫耀性消費(fèi)行為使人性異化、自我迷失當(dāng)炫耀性消費(fèi)極端承認(rèn)消費(fèi)者可以作為一種終極價(jià)值追求和存在，這個(gè)時(shí)間消耗在某種程度上已經(jīng)失去了對(duì)物的占有、使用和消費(fèi)行為的具體意義。消費(fèi)成為一種簡(jiǎn)單的文化符號(hào)，而且這種文化符號(hào)起到了異化人們行為與本質(zhì)的作用，消耗的真正核心和內(nèi)涵已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出消費(fèi)本身，還表現(xiàn)在凸顯貧富差距，扭曲人際關(guān)系。學(xué)校是青少年社會(huì)化的重要場(chǎng)所，對(duì)青少年人格的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。但是隨著校園對(duì)青少年價(jià)值觀教育越發(fā)的缺失，只重視學(xué)生成績(jī)而忽視身心健康發(fā)展的教育模式已成為當(dāng)今教育的一大通病。

圖4從圖4中我們可以看出，在如何引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理健康消費(fèi)方面，學(xué)校的教育存在很大的空白，其指數(shù)高達(dá)86.9%。青少年處于自我認(rèn)知和人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，如何樹立正確的消費(fèi)觀、理性消費(fèi)的價(jià)值導(dǎo)向在這一時(shí)期必須給予及時(shí)的強(qiáng)化和指導(dǎo)。倘若學(xué)校在這方面功能缺失，將會(huì)導(dǎo)致青少年炫耀性消費(fèi)行為愈演愈烈，以此造成的連鎖影響也會(huì)越來(lái)越大。當(dāng)前很多青少年被社會(huì)中狂熱的消費(fèi)和表面的繁榮所誤導(dǎo)，他們盲目崇拜時(shí)尚的娛樂(lè)明星，追求感官刺激與精神的麻痹，沉溺于快速的節(jié)奏喧囂和色彩之中，出現(xiàn)價(jià)值迷失以及信仰、信念的混亂，也滋長(zhǎng)著精神的空虛和文化的貧乏。2.3炫耀性消費(fèi)使廣大青少年依附于“金錢至上”的意識(shí)形態(tài)炫耀性消費(fèi)既是文化也是意識(shí)形態(tài)，適應(yīng)資本主義高速發(fā)展的需要。它作為一種價(jià)值觀，占據(jù)了年輕人的生活形成他們自己的生活方式、實(shí)踐領(lǐng)域及日?；顒?dòng)，是青少年生活不可或缺的一部分。經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國(guó)社會(huì)在某種程度上受西方消費(fèi)主義浪潮的沖擊，資本和金錢至上的邏輯思維逐漸深入到校園生活的方方面面，滲透到青少年的日常生活中，青少年一旦接受了西方消費(fèi)主義的生活方式，那么這種極端的消費(fèi)行為將對(duì)他們的日常消費(fèi)行為和價(jià)值取向產(chǎn)生深刻的影響。四、結(jié)論及對(duì)策1、結(jié)論通過(guò)對(duì)烏魯木齊市5所學(xué)校青少年消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)此研究實(shí)證符合最初假設(shè)——消費(fèi)主義已經(jīng)透到青少年群體的思想觀念中，炫耀性消費(fèi)行為在青少年消費(fèi)群體中出現(xiàn)并對(duì)青少年的身心健康產(chǎn)生影響。通過(guò)上述實(shí)證分析得出以下結(jié)論：首先，青少年對(duì)消費(fèi)主義文化及炫耀性消費(fèi)有比較客觀的認(rèn)識(shí)，能夠依據(jù)自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)炫耀性消費(fèi)做出較為理性的判斷；其次，家庭教育對(duì)青少年消費(fèi)心理和行為的影響程度最大，父母的言行對(duì)子女的行為有著很明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，參照性群體會(huì)激發(fā)青少年消費(fèi)的欲望，為了凸顯個(gè)性和魅力而產(chǎn)生的相互攀比、炫耀的行為，大眾傳媒對(duì)青少年炫耀性消費(fèi)行為起著助推器的作用，學(xué)校對(duì)青少年樹立健康消費(fèi)觀念的教育相當(dāng)匱乏，沒(méi)有給青少年充分的理財(cái)教育，反而給部分青少年提供了炫耀性消費(fèi)的天然場(chǎng)所；最后，炫耀性消費(fèi)給青少年身心的健康發(fā)展造成了極大地危害。作為一種極端消費(fèi)行為，大多數(shù)青少年對(duì)此感到厭惡，但有一部分卻持中立態(tài)度。這種炫耀性消費(fèi)心理不僅會(huì)造成人際關(guān)系的多極化、小團(tuán)體，而且還會(huì)把純潔的人際關(guān)系建立在金錢攀比之上，更加凸顯貧富差距，不利于社會(huì)和諧。此外，由于家庭和學(xué)校在青少年如何樹立正確消費(fèi)觀、理財(cái)意識(shí)等方面教育的缺失，造成青少年社會(huì)化水平普遍較低，影響其人格的健全發(fā)展。為了使自己的虛榮心和自尊心得到滿足、獲得同伴的尊重和認(rèn)可，部分青少年將炫耀性消費(fèi)引以為傲，有的甚至為此走上犯罪道路。2、促進(jìn)青少年合理健康消費(fèi)的對(duì)策第一、弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律文化，加強(qiáng)青少年消費(fèi)文化教育。高等學(xué)校以育人為宗旨，校園文化是無(wú)形的巨大推動(dòng)力。提倡高品位、高風(fēng)格，具有藝術(shù)性、思想性和理論性，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化內(nèi)容和形式、自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的影響、封建思想和社會(huì)不正之風(fēng)的影響，努力使校園文化風(fēng)格和時(shí)代的脈搏相一致。要注重校園文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)青少年艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)教育，青少年的消費(fèi)觀念納入教學(xué)范疇。根據(jù)埃里克森的心理發(fā)展理論，青年期（12-18歲)的發(fā)展任務(wù)是建立同一性和防止同一性棍亂。當(dāng)今青少年繁重的學(xué)業(yè)壓力使大多數(shù)人沒(méi)有對(duì)自我及其發(fā)展進(jìn)行充分的思考而處于“心理的延緩償付期”。炫耀性消費(fèi)很大程度上都是由同輩群體之間的從眾心理所引起的非理性行為。因此，通過(guò)團(tuán)體工作我們可以使青少年對(duì)自我有清晰明確的認(rèn)知，在加強(qiáng)其社會(huì)化和自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上對(duì)炫耀性消費(fèi)行為有正確的認(rèn)識(shí)和解讀。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的行為是在對(duì)他人的行為觀察和評(píng)價(jià)中通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，良好的行為和不良行為都可以通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)，不良行為的改善也需要通過(guò)學(xué)習(xí)去完成。青少年團(tuán)體中有效地運(yùn)用此理論，使用獎(jiǎng)懲手段建立正面的輿論導(dǎo)向，將對(duì)青少年社會(huì)行為的學(xué)習(xí)及改變特別重要。同時(shí)，在人生目的、人生責(zé)任、人生價(jià)值的教學(xué)中滲透和諧消費(fèi)觀念的教育，廓清思想迷霧，端正消費(fèi)認(rèn)識(shí)，走出消費(fèi)誤區(qū)，明確是非曲直。教育學(xué)生認(rèn)知勤儉節(jié)約傳統(tǒng)與改善物質(zhì)文化生活的關(guān)系，要反對(duì)脫離國(guó)情、脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)的生活作風(fēng)，要反對(duì)赤字開支、畸形消費(fèi)和奢侈品消費(fèi)，倡導(dǎo)文明、適度和健康的消費(fèi)觀念，樹立正確的世界觀、消費(fèi)和價(jià)值觀，掌握正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。第二、要提高青少年的人格思想品位，堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。任何一種觀念的核心是價(jià)值觀，消費(fèi)價(jià)值是個(gè)體價(jià)值體系的重要組成部分，它的指示對(duì)象是社會(huì)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)行為對(duì)個(gè)體和社會(huì)的意義，我們認(rèn)為，青年人應(yīng)該提倡自我努力，自我奮斗，將個(gè)人生活的追求和社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，這其實(shí)是一個(gè)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、個(gè)人和社會(huì)價(jià)值交換的周期。青少年個(gè)案工作認(rèn)為，青少年不良行為主要產(chǎn)生于認(rèn)知上的偏差或理性思維能力的缺乏。社會(huì)工作主要任務(wù)就是通過(guò)尋找豐富的資源、開發(fā)其潛能等方式幫助青少年獲得對(duì)世界的正確認(rèn)知，完善理性思考的能力，從而使其行為得到正確的、理性的指引。針對(duì)不同的個(gè)體采用不同的方式，可以是以家庭為單位進(jìn)行個(gè)案也可以通過(guò)在學(xué)校建立心理咨詢室的方式，單獨(dú)受理學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生困惑。學(xué)校應(yīng)對(duì)在校學(xué)生定期進(jìn)行消費(fèi)價(jià)值觀、理財(cái)觀的講座和調(diào)查，以此掌握學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)現(xiàn)狀，以此減少炫耀性消費(fèi)的產(chǎn)生，降低炫耀性消費(fèi)造成的危害。第三、普遍提倡和諧的可持續(xù)消費(fèi)。傳統(tǒng)消費(fèi)的重點(diǎn)是分析在經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)體系的推廣，分析研究消費(fèi)者行為的主要物質(zhì)消費(fèi)、心理消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)是一種新的消費(fèi)理念，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署年于內(nèi)羅畢發(fā)表的《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》中給可持續(xù)消費(fèi)下了個(gè)定義：提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品，滿足人們的基本需求，提高生活質(zhì)量，使自然資源在使用有毒材料的使用量最少，服務(wù)或產(chǎn)品生命周期所產(chǎn)生的廢物和污染物達(dá)到最少，從而不會(huì)危及后代的需求?？沙掷m(xù)消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，它既反對(duì)過(guò)分節(jié)儉，只滿足溫飽而忽視發(fā)展的消費(fèi)，又反對(duì)炫耀性的消費(fèi)方式，特別是反對(duì)不加節(jié)制地只注重物質(zhì)享受，忽視生態(tài)環(huán)境制約，忽視社會(huì)公平、公正原則的消費(fèi)。通過(guò)可持續(xù)消費(fèi)，才能克服過(guò)度消費(fèi)和各種各樣愚蠢盲目消費(fèi)，并減少對(duì)資源和環(huán)境的壓力，減少盲目擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模的“重力”，以維系整體自然生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

五、后記1、參考文獻(xiàn)[1]中華服裝網(wǎng):從象征性消費(fèi)到炫耀性消費(fèi)[J].2009年1月9日[2]大眾網(wǎng)-齊魯晚報(bào):一些消費(fèi)奢侈驚人[J].2009年07月01日[3]搜狐新聞陳冰（記者）:炫耀性消費(fèi)找到奢侈.[J]來(lái)源:《新民周刊》2010年11月09日[4]盧麗，范秀成，鄭玉香，梁文賓.炫耀性消費(fèi)的營(yíng)銷理論[M].經(jīng)濟(jì)管理，2010(15):54一56.[5]長(zhǎng)威龍.虛榮特性、物質(zhì)傾向與強(qiáng)迫性購(gòu)買關(guān)系之研究[D].博一L學(xué)位論文，國(guó)立臺(tái)北大學(xué)，2008[6]丁少華.小組工作[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003（4）.[7]張威龍，鄭如珍.家庭溝通與虛榮特性對(duì)青少年學(xué)生消費(fèi)行為之研究:以臺(tái)灣技職校院學(xué)生為例[R].臺(tái)灣商管資訊研討會(huì)，2010.[8]楊云.在校大學(xué)生炫耀性消費(fèi)及危害研究[M].中國(guó)成人教育，2008(15):6l一62.[9]鄧曉輝，戴俐秋.炫耀性消費(fèi)理論及其最新進(jìn)展[M].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理，2009，27(4)：2-9.[10]姜巖.中國(guó)獨(dú)生代消費(fèi)者炫耀性消費(fèi)動(dòng)機(jī)的實(shí)證研究.[M]《大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)》.2009(2)：52-56[11]盧麗，范秀成，鄭玉香，梁文賓.炫耀性消費(fèi)的營(yíng)銷理論[M].經(jīng)濟(jì)管理·新管理，2009，（15）：54-56.[12]袁少鋒，高英，鄭玉香.面子意識(shí)、地位消費(fèi)傾向與炫耀性消費(fèi)行為_理論關(guān)系模型及實(shí)證檢驗(yàn).[M]《財(cái)經(jīng)論叢》.2009(9):81-86.[13]朱繼光.透視青少年炫耀性消費(fèi)[J].陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，19（1）:13-15.[14]李時(shí)華，龔志民.從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略看炫耀性消費(fèi)[J].消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2010(1).[15][美]凡勃倫.有閑階級(jí)論[M].北京:商務(wù)印書館，2010:77-98.[16]魯銳.消費(fèi)文化問(wèn)題探討[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2009(6).[17]中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)憂思錄[OL].http:www.Dianliang.CoJ/brand/study/chichi[18]張殿元.廣告?zhèn)鞑ヘ?fù)面影響的文化解讀[J].現(xiàn)代傳播2010(5).[19]陳昕.救贖與消費(fèi)———當(dāng)代中國(guó)日常生活中的消費(fèi)主義[M].南京:江蘇人民出版社，2009:7.56-89[20]盧嘉瑞.消費(fèi)主義在中國(guó):表現(xiàn)、危害及治理[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(4).[21]王忠武.消費(fèi)文化與中國(guó)現(xiàn)代化[J].學(xué)習(xí)與探索，2009(6).[22]鄭紅娥.從媒體的變遷看青年消費(fèi)觀念的演變[J].中國(guó)青年研究，2009(6).[23].陸士楨王玥.青少年社會(huì)工作北京社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.6.[24].（美）PaulaAllen-Mares.兒童青少年社會(huì)工作[J].2006.3.2、致謝隨著本文的結(jié)束，我的大學(xué)生涯也行將畫上圓滿的句號(hào)?；厥自诿翊髮W(xué)習(xí)生活的四年，我的師長(zhǎng)是我汲取知識(shí)的源泉、我的家人是支持我的堅(jiān)強(qiáng)后盾、我的同學(xué)、朋友是我一生難以忘記的珍貴回憶。時(shí)光荏苒，在此就要揮手告別四年的青蔥歲月，每一次憧憬，每一次失落，每一次成功，每一次失敗，每一滴付出的汗水和收獲的喜悅給我的大學(xué)生活增添了美好的顏色。在民大，我學(xué)會(huì)了思考、學(xué)會(huì)了選擇擇、學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了做人的基本準(zhǔn)則，五月的驕陽(yáng)是最美好的印證。在我大學(xué)最后一次作業(yè)的完成中，很幸運(yùn)的能得到藍(lán)老師的指導(dǎo)與幫助，在論文的寫作過(guò)程中，藍(lán)老師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，在我的心里留下深刻的影響。在我寫作遇到困難時(shí)，藍(lán)老師甚至能夠抽出時(shí)間親自指導(dǎo)，幫助我渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)