中國法制史筆記全整理

中國法制史緒論關(guān)于中國法制史學(xué)科中國法制史是法律史學(xué)科的一個(gè)重要分支中國法制史的研究范圍中國法制史的發(fā)展歷程關(guān)于中國法制史的基本線索夏商西周春秋時(shí)期法制的萌芽和成長戰(zhàn)國秦漢三國兩晉南北朝時(shí)期中央集權(quán)君主專制法制的形成和發(fā)展隋唐法制的完善宋、元、明、清法制的成熟及演變中國近代法制的演變新民主主義法制實(shí)踐及其轉(zhuǎn)型中華人民共和國初期法制的建設(shè)關(guān)于中華法系【中國傳統(tǒng)法制的基本特征】以儒家學(xué)說為法制的基本的指導(dǎo)思想和立論基礎(chǔ)引禮入法、禮法結(jié)合家族本位的倫理發(fā)占有重要地位鮮明的專制特性？融合了以漢族為主題的各民族的法律意識和法律原則刑事、行政、經(jīng)濟(jì)立法比較發(fā)達(dá)，民事立法相對薄弱無訟是求，調(diào)處息爭論述中華法系及特點(diǎn)：中華法系是指以中國古代法律制度為母體，在東南亞早期封建國家之間形成的一個(gè)影響廣泛的法系。中華法系的母法就是經(jīng)千年積累而成的中國古代法律制度。中華法系的子法系統(tǒng)，主要有封建時(shí)期的日本、朝鮮、越南等仿效中國古代法而建立起來的法律體系。中國法系的特點(diǎn)表現(xiàn)在：從立法和法典結(jié)構(gòu)上看，是“諸法合體，民刑不分”；從司法體制上看，是“行政兼理司法”。但是，中華法系的基本特點(diǎn)應(yīng)該是“禮法合一”。禮法合一”是指在中華法系法律制度中，中國傳統(tǒng)的論理道德規(guī)范與法律規(guī)范完全融為一體，法律的評判標(biāo)準(zhǔn)與道德的評判標(biāo)準(zhǔn)完全一致。夏商西周的法律制度司考考點(diǎn)：明德慎罰、出禮入刑、五刑、契約、婚姻繼承、大司寇、五聽、五過、三刺?！ど裨拏髡f時(shí)代——習(xí)慣法·夏商周——形成了禮刑結(jié)合的國家法體系·西周的法制思想已形成一個(gè)較為完備的體系，其內(nèi)容趨于成熟，促進(jìn)了禮刑結(jié)合的法律制度得到進(jìn)一步發(fā)展，并建立起比較完善的司法制度。中國法律的起源原始人的法·法人類學(xué)的基本觀點(diǎn)法是社會生活需要的產(chǎn)物無論原始社會還是文明社會都有其法律制度·中國原始人的法表現(xiàn)為禮與刑兩個(gè)方面禮來源于原始人的祭祀刑始于兵，兵獄同制（一）刑起源于部落戰(zhàn)爭----刑始于兵,兵獄同制（二）戰(zhàn)爭產(chǎn)生了刑罰----奴隸制五刑的產(chǎn)生是戰(zhàn)爭的需要和結(jié)果;（三）一些罪名產(chǎn)生于戰(zhàn)爭----弗用命.不從誓言罪等;（四）刑官產(chǎn)生于戰(zhàn)爭----皋陶作士.夏商西周的禮周公制禮★西周的重大立法活動.西周初期在周公的主持下,以周族原有的習(xí)慣法為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要,對夏商的禮進(jìn)行全面的整理增刪,重新厘訂了一套完備的典章制度和禮節(jié)儀式,史稱周公制禮.周禮的分類可分為“本”和“文”；“本”指精神原則；“文”指禮節(jié)儀式?？煞譃椤拔宥Y”、“六禮”或“九禮”。（五禮：吉、兇、軍、賓、嘉）周禮的實(shí)質(zhì)·西周的禮法制度以差序?yàn)榛A(chǔ)，所謂差序就是強(qiáng)調(diào)人與人之間不平等的等級秩序。·禮的實(shí)質(zhì)就是“別”，反映了西周的社會秩序是一種等差秩序。周禮的內(nèi)容土地所有權(quán)土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”；分封制度：“授民授疆土”；貢賦制度：“公食貢、大夫食邑、士食田，庶人食力”。土地交易：“田里不鬻”。（西周中期土地出租、交易現(xiàn)象開始出現(xiàn)）債權(quán)（質(zhì)劑就是買賣契約，大質(zhì)小劑；傅別就是借貸契約）★婚姻婚姻形式：貴族實(shí)行一夫一妻多妾制，民間實(shí)行一夫一妻制。婚姻條件：（1）禁止性條件：同姓不婚、五不娶。（2）成立條件：父母之命，媒妁之言。由掌囚看管。春秋以后，監(jiān)獄通稱“囹圄”。第二章春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法律制度司考考點(diǎn)：鑄刑書、鑄刑鼎、《法經(jīng)》春秋時(shí)期成文法的公布春秋時(shí)期的“禮崩樂壞”·一方面是“禮崩樂壞”，一方面是新的主要用于定罪量刑的“法”規(guī)范的產(chǎn)生。主要表現(xiàn)：禮樂征伐自諸侯出。篡殺違禮時(shí)間層出不窮。主要原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系的變化以及周王作為天下共主地位的逐漸喪失，導(dǎo)致禮、刑約束力的削弱是其主要原因。社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是引起社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級關(guān)系變化的最根本原因。春秋時(shí)期各國的立法活動晉國晉文公重耳執(zhí)政時(shí)期作“被廬之法”；還有趙宣子時(shí)代曾經(jīng)作“夷蒐之法”；范宣子修訂刑書.范宣子于晉平公時(shí)代執(zhí)常國政，修訂過刑書，但沒公布刑書；公元前513年晉國“鑄刑鼎”，將范宣子刑書公布于眾。楚國在楚文王是制定“仆區(qū)之法”。楚莊王時(shí)期制定“茆門之法”。鄭國在子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)有“鑄刑書”之舉。春秋時(shí)期公布成文法的舉動公布成文法的原因：時(shí)代的要求，新的法觀念、法意識影響的結(jié)果，大勢所趨；地主階級為打破奴隸主貴族司法壟斷與專橫及實(shí)行“法治”的需要；春秋時(shí)期成文法運(yùn)動的結(jié)果。成文法的公布：子產(chǎn)“鑄刑書”★中國法制史上首次公布成文法的舉動.公元前536年,鄭國大夫子產(chǎn)為鞏固改革成果,使全國上下都有章程可循,將刑書鑄于鼎上予以公布,作為國家的常法,史稱鑄刑書.晉國“鑄刑鼎”★春秋時(shí)期晉國公布成文法的舉動.公元前513年,晉國的大臣趙鞅,荀寅率領(lǐng)軍隊(duì)在汝濱筑城時(shí),將范宣子所修訂的刑書鑄在鼎上公布于眾,史稱鑄刑鼎.鄧析“造竹刑”★春秋時(shí)期鄭國大夫鄧析所擬定的一部法律,因書于竹簡而得名.竹刑起初系私人著作,并不具有法律效力.后來鄭國執(zhí)政大臣認(rèn)為竹刑更適合于國情,于公元前501年殺鄧析而用其竹刑.至此,竹刑正式為鄭國所采用,成為國家的法律.公布成文法的意義社會歷史潮流使然，是法制發(fā)展的大趨所趨打破了舊貴族“臨事制刑”的司法壟斷傳統(tǒng)為戰(zhàn)國時(shí)期的“法治”運(yùn)動打下基礎(chǔ)，提供條件條件戰(zhàn)國時(shí)期的法制變革封建制法的形成時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期各國法制變革概況法制指導(dǎo)思想（法家）事斷于法、刑無等級、重刑輕罪、布之于眾立法活動魏國：《大府之憲》、《法經(jīng)》楚國：吳起變法、《雞次之典》、包山楚簡齊國、趙國、韓國：《七法》《守法守令十三篇》、《國律》、《刑符》秦國：商鞅變法、秦律、單行法戰(zhàn)國時(shí)期法制變革的內(nèi)容（一）《法經(jīng)》★的內(nèi)容中國法制史第一部比較系統(tǒng)的封建法典,是戰(zhàn)國初年魏國李悝制定的。其篇目為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法共六篇。前四篇為正律是懲治和囚捕盜賊的規(guī)定,雜律包括狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁、淫禁、逾制等七個(gè)方面的禁令;具律是有關(guān)刑罰加、減的規(guī)定,類似后世律典的總則。法經(jīng)的立法宗旨是“王者之政莫急于盜賊”體現(xiàn)了新興地主階級的意志和利益。特點(diǎn)：貫徹法家重刑原則，維護(hù)等級特權(quán)，保留奴隸制殘余。地位：在形式上，《法經(jīng)》是秦漢律典制定的藍(lán)本；在精神內(nèi)容上，其影響遠(yuǎn)及隋唐以后。商鞅變法的內(nèi)容商鞅變法期間，“改法為律”，并以《法經(jīng)》為基礎(chǔ)，制定了《秦律》。剝奪舊貴族特權(quán)的法令發(fā)展農(nóng)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)耕織的法令《墾草令》、《為田開阡陌鈴》、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、納粟買爵令、分戶令★戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法制定的法令.為了發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增加國家賦稅收入,商鞅下令弟兄到了一定年齡必須分家自立門戶,否則要加倍征收賦稅．分戶令客觀上有利于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.加強(qiáng)中央集權(quán)和控制基層社會的法令什伍連坐法★戰(zhàn)國時(shí)期秦國商鞅變法制定的法令、即“令民為什伍而相收司連坐”,即將民戶按什伍編制起來,五家為伍,十家為什,要他們互相監(jiān)視糾舉“奸人”.隱匿不報(bào)者連坐;告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰,不告奸者腰斬。這是商鞅為防止和打擊民眾的反抗活動而采取的措施。商鞅還進(jìn)一步頒布“告奸法”秦朝的法律制度司考重點(diǎn)：秦律的主要內(nèi)容和刑罰。立法概論法制指導(dǎo)思想秦朝奉行韓非的法治思想，即以法為本，法、術(shù)、勢相結(jié)合的理論。在該理論指導(dǎo)下，秦統(tǒng)治者又提出了具體的法制原則：法令由一統(tǒng),事皆決于上;“事皆決于法”，一切“皆有法式”；深督嚴(yán)責(zé)，重刑輕罪,樂以刑殺為威;以法為教，以吏為師立法活動秦朝的立法活動表現(xiàn)為對法律的修訂﹑統(tǒng)一以及制定一些新的法律.云夢秦簡云夢龍崗秦簡里耶秦簡法律形式律、令、制﹑詔、法律答問、廷行事、課、程、式。律——穩(wěn)定的成文法規(guī)范令——君主或政府某一部門發(fā)布命令法律答問★秦朝法律形式之一,是國家對法律的正式解釋.其以問答的形式對秦律的立法意圖﹑訴訟程序以及法律術(shù)語進(jìn)行解釋和補(bǔ)充,具有法律效力.廷行事——廷行事指官府判決,經(jīng)朝廷確認(rèn),可以用作斷案依據(jù)的典型案例.封診式——是關(guān)于審判原則﹑治獄程式﹑現(xiàn)場勘驗(yàn)﹑案情調(diào)查等方面的規(guī)定和一些典型案件的范例.秦代法制的主要內(nèi)容刑事法律制度刑罰體系死刑（具五刑、腰斬、車裂、戮、磔、坑、梟首、棄市、囊撲、定殺）身體刑（見書）徒刑（城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇、侯）其他刑罰（經(jīng)濟(jì)刑、流放刑、族誅連坐刑、毛發(fā)刑、資格刑）罪名——危害封建政權(quán)及皇權(quán)的犯罪。（秦律是如何維護(hù)皇權(quán)和封建政治秩序的?★）（1）謀反。即陰謀政變或造反，推翻皇帝或現(xiàn)政權(quán)的行為。

《史記商君列傳》載“公子虔之徒告商君欲反，發(fā)交捕商君?！鼗萃踯嚵焉叹葬?，曰：?莫如商君反者！?遂滅商君之家?！?/p>

從量刑之重可以看出，在秦時(shí)，“謀反?為最嚴(yán)重的犯罪。（2）不道:在秦代“不道”屬于政治性犯罪。

（3）不忠:“將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬上將王離”。秦律有關(guān)思想言論犯罪的規(guī)定★偶語詩書、以古非今;誹謗、妖言;非所宜言;投書;妄言.謀反罪;不道罪;不忠罪;不行君令罪;誹謗、妖言罪;偶語詩書、以古非今、非所宜言罪;妄言罪。——危害人身安全的犯罪賊殺傷;斗殺傷。因殺傷家人及主人而構(gòu)成犯罪:“擅殺子”,“牧殺父母”,“臣強(qiáng)與主奸”.——侵害公私財(cái)產(chǎn)權(quán)的犯罪群盜。竊盜。盜徙封。匿奸?！：医?jīng)濟(jì)管理秩序罪匿戶；弗傅;匿田;逋事;乏徭;失期；不遺程敗程租:.——官吏瀆職罪（秦是如何以法治吏的?★）·選任實(shí)行“審民能，以任吏”;·實(shí)行“保任連坐★”之制;（秦代有關(guān)官吏任用的一項(xiàng)制度.其規(guī)定擔(dān)任官吏必須有人保舉推薦,但保舉者必須對被推薦人的違法犯罪行為負(fù)連帶責(zé)任,即“任人而所任不善者,各以其罪罪之”,以防止任官中發(fā)生徇私舞弊之事.）·考核上實(shí)行“上計(jì)制度”及考課制度;·重懲官吏瀆職犯罪：不直、縱囚、失刑、不勝任、不廉、吏見知不舉.——破壞婚姻家庭秩序的犯罪重婚、夫毆傷妻等罪。定罪量刑的原則區(qū)分故意與過失;集團(tuán)犯罪加重;中止犯罪者減免刑罰;自首減免刑罰;未成年人不負(fù)刑事責(zé)任;誣告反坐.民事法律制度民事權(quán)利主體地位按等級享受權(quán)利，貴族官僚有廣泛的權(quán)利，商人、贅婿等被限制民事權(quán)利。所有權(quán)1.秦律確立的土地所有權(quán)是私人所有權(quán).2.秦始皇三十一年頒布“使黔首自實(shí)田令”.確認(rèn)土地所有權(quán).3.對盜竊土地“盜徙封”行為給予懲罰,保護(hù)土地所有權(quán).債權(quán)買賣、借貸關(guān)于婚姻家庭1.行一夫一妻（一妾）制度；2.夫妻關(guān)系比較平等.女子棄夫逃亡為罪,丈夫與人通奸,妻殺之無罪,丈夫毆妻依常人治罪.3.歧視贅婿。秦法律是如何調(diào)整封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的★?秦代制定了《田律》﹑《廄苑律》﹑《工律》等一系列經(jīng)濟(jì)法規(guī),全面調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系.1．農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)法規(guī)主要調(diào)整和保護(hù)的對象，法律對掌握農(nóng)情，種子使用和保管勞動力調(diào)配等作了詳細(xì)規(guī)定；2．法律對畜牧業(yè)，林業(yè)，漁業(yè)的調(diào)整。3．法律對手工業(yè)，從產(chǎn)品規(guī)格，質(zhì)量，生產(chǎn)定額，工人培訓(xùn)等作了系統(tǒng)調(diào)整；4．維護(hù)重農(nóng)抑商的國策，對商業(yè)活動進(jìn)行限制。訴訟法律制度訴訟審判機(jī)構(gòu)中央訴訟審判機(jī)構(gòu)中央主要有皇帝、丞相、御史大夫、廷尉。地方司法機(jī)構(gòu)地方則實(shí)行行政司法合一體制，郡、縣政府及官員都有司法權(quán)。訴訟審判制度告訴1、含義:揭發(fā),舉報(bào),爭訟,控告,起訴.2、告者：官、民.3、類型：“公室告”、“非公室告”★、“捕告”、“自告”等。·律將當(dāng)事人直接向官府呈訴的案件分為“公室告”和“非公室告”兩種?！な腋嬷概e告他人賊盜行為的告訴。此類告訴官府必須受理，說明賊盜是秦律打擊的重點(diǎn)?！じ媸腋婕醋颖I父母,父母擅殺、刑、髡其子和奴婢時(shí),若子告父母,奴婢告主人的告訴。此類告訴官府不予受理，如仍行控告，告者有罪。反映了秦律對宗法制度的維護(hù)。審訊程序：初審：告劾--捕系---訊獄---鞫獄---論獄—當(dāng)獄---具獄。上訴：乞鞫;疑難案件：讞獄.特點(diǎn):1、訊問，查清事實(shí)；秦律視刑訊為下策；2、調(diào)查，廣泛收集證據(jù)；3、案過程作詳細(xì)記錄。執(zhí)行（略）綜述:秦代法制的主要特點(diǎn)★（一）法律龐雜繁密，解釋清晰明確(二）刑種繁雜，手段殘酷(三）注重證據(jù)，不倡刑訊秦律的時(shí)代特點(diǎn)★秦律是我國早期封建法制的典型代表，具有鮮明的時(shí)代特色——不成熟性。(1)體系龐雜律條繁苛。秦為強(qiáng)化統(tǒng)治,對人們生產(chǎn)、生活、思想、行為各方面均進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。一切皆有法式,法條十分嚴(yán)密,律條極為繁瑣。反映了封建法制初創(chuàng)時(shí)期立法經(jīng)驗(yàn)尚不成熟。(2)堅(jiān)持奴隸解放,又保護(hù)奴隸制殘余。(3)刑罰殘酷野蠻,秦律沿襲奴隸制時(shí)代的肉刑,又發(fā)展了戰(zhàn)國時(shí)代的勞役刑,刑種繁多,手段殘酷.適用上數(shù)刑并用,廣泛株連,輕罪重罰.漢朝的法律制度漢朝法律的制度法制指導(dǎo)思想漢初奉行“無為而治”的黃老思想漢武帝時(shí)封建正統(tǒng)法律思想的形成儒家的法制思想主要是“德主刑輔”、“禮法并用”，即主張將德治教化與刑事懲罰兩種手段結(jié)合運(yùn)用，以德化為主，刑罰為輔，以收恩威并用、寬猛相濟(jì)之功效。法律體系的建構(gòu)漢高祖時(shí)期的立法《九章律》是漢律的主干。相蕭何在秦律六篇的基礎(chǔ)上增加了戶、興、廄三篇而制成。《傍章律》《傍章》，又稱《漢儀》，叔孫通就《九章律》未涉及的問題而制訂的18篇有關(guān)禮儀制度的法律。其他立法韓信申“軍法”、張蒼作“章程”呂后時(shí)期的《二年律令》（看書）武帝時(shí)期的立法《越宮律》與《朝律》《越宮律》:張湯制定的有關(guān)宮廷警衛(wèi)的法律，共27篇；《朝律》:趙禹在《漢儀》基礎(chǔ)上制定的有關(guān)“朝會正見”的法律，共6篇《見知故縱監(jiān)臨部主之法》見知人（知道他人）犯法不舉告為故縱，而所監(jiān)臨（監(jiān)督法律執(zhí)行的官吏）部主（犯人所在部門的主管官員）有罪并連坐也。《沈命法》是懲處隱匿“盜賊”之法，目的在于督促官吏及時(shí)發(fā)覺和緝捕盜賊?！蹲蠊俾伞饭倮暨`犯規(guī)定私自到諸侯國任職，構(gòu)成左官罪，依《左官律》追究刑事責(zé)任。東漢時(shí)期的立法無大的立法建樹.整體上無大的修改法律令的舉措.法律形式律、令、科、品、比、法律疏釋（諸儒章句）第二節(jié)漢朝法制的內(nèi)容刑事法律體系刑罰體系漢初刑制改革前的刑罰體系死刑、身體刑、徒刑、經(jīng)濟(jì)刑、連坐刑、資格刑、毛發(fā)刑。文景時(shí)期的刑制改革文帝改革：——肉刑?！爱?dāng)黥者，髡鉗為城旦舂；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬左趾者，笞五百；當(dāng)斬右趾……棄市?！奔匆泽仔?、徒刑和死刑，取代了毀肢刻膚的黥、劓、刖刑。——定了歲刑刑期。經(jīng)文帝改革刑制后漢代歲刑刑期是：髡鉗城旦舂五歲刑；完城旦舂四歲刑；鬼薪白粲三歲刑；司寇二歲刑；隸臣妾分一歲和二歲刑；復(fù)作（女犯）與罰作（男犯）一歲刑。景帝改革：減笞數(shù)，定《箠令》。意義：廢除了肉刑，保存了勞動力，為封建五刑的確立奠定了基礎(chǔ)。刑制改革以后的刑罰體系(1)死刑(2)徒刑(3)身體刑:笞刑、宮刑、斬右趾、族刑廢而復(fù)用(4)財(cái)產(chǎn)刑:罰金、贖刑(5)資格刑:禁錮等。犯罪種類侵犯皇帝的罪名：矯詔矯制、廢格詔令、不敬、祝詛、巫蠱、腹非等；危害政權(quán)罪：大逆無道、首匿、通行飲食、賊盜等。官吏職務(wù)犯罪：群盜起不發(fā)覺、見知故縱、受賕枉法、監(jiān)守自盜；危害中央集權(quán)罪：酎金不如法、阿黨附益、事國人過律、私出國界等。刑法原則漢代早期法律中的刑法原則特權(quán)原則、數(shù)罪以最重者論原則、自告減刑原則、誣告反坐原則。儒家思想影響下形成的刑法原則上請又稱先請，是賦予一定范圍的官僚貴族的法律特權(quán)，他們犯罪后法司不得擅拘擅決，而必須奏請皇帝裁斷。矜恤即老幼廢疾者或婦人犯罪，可在量刑和監(jiān)禁方面給予優(yōu)待的原則。親親得相首匿★允許父子祖孫三代親屬和夫妻之間，包庇罪犯可減免刑事責(zé)任。是孔子“親親相隱，直在其中”的倫理觀念，在封建法律中的直接體現(xiàn)。意在維護(hù)以父權(quán)和夫權(quán)為中心的封建家庭倫常關(guān)系，確保社會秩序的穩(wěn)定。數(shù)罪以重者論等原則一人犯數(shù)罪，依其所犯的最重一個(gè)罪量刑。在儒家思想影響下，漢代形成了那些重要的刑法原則？★上請、矜恤、親親得相首匿原則的形成系受儒家思想的影響的結(jié)果。民事法律制度民事權(quán)利主體及民事行為能力民事主體的權(quán)利義務(wù)因身份而異，統(tǒng)治者的民事權(quán)利受到限制，特別是商人被大量剝奪民事權(quán)利。奴婢則不是民事主體。所有權(quán)制度所有權(quán)的取得方式主要有國家賜予、買賣、孳息、繼承等方式。債權(quán)制度債的發(fā)生根據(jù)主要有契約行為、侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美刃问胶头N類?；橐黾彝ブ贫韧ブ贫仁苋寮业摹案笧樽泳V”、“夫?yàn)槠蘧V”等理論的影響較大。在婚姻制度方面確認(rèn)一夫一妻多妾制度;將儒經(jīng)中的“七出三不去”原則直接納入法律；在家庭方面，維護(hù)父權(quán)和夫權(quán)。漢統(tǒng)治者倡導(dǎo)以“孝”治天下，漢律以“不孝”為重罪處死刑。統(tǒng)治者允許子弟為報(bào)父兄之仇而殺人，東漢為此還制定了《輕侮法》。夫妻犯罪同罪異罰及離婚、再婚上的不平等。繼承制度(1)漢律規(guī)定爵位實(shí)行嫡長子繼承制，并規(guī)定了“非子”、“非正”罪。(2)財(cái)產(chǎn)則實(shí)行諸子均分(3)確認(rèn)遺囑繼承效力優(yōu)先于法定繼承.(4)女子也有一定的繼承權(quán).第三節(jié)訴訟法律制度司法組織體系中央司法機(jī)關(guān)主要有皇帝、丞相、御史大夫、廷尉。(同秦代)地方司法機(jī)關(guān)西漢為郡、縣兩級，東漢為州、郡、縣三級。地方各級政府及官員都有極大的司法權(quán)力訴訟審判制度1.起訴漢朝在起訴上繼承了秦朝的制度，分官吏糾舉和民人自訴。自訴中禁止卑幼控告尊長。2.審理方面創(chuàng)新審判程序“辯告”，審判方式繼承周朝的“五聲聽獄訟”方式，普遍實(shí)行刑訊拷打。3.復(fù)審方面規(guī)定了“乞鞫”和“疑獄奏讞”制度。告劾告：負(fù)有相應(yīng)職責(zé)的官吏代表國家糾舉犯罪，類似今天的“公訴”。劾：當(dāng)事人或見知人向官府控告或舉發(fā)犯罪，類似今天的“自訴”“檢舉”。子告父母、媳告公婆、奴婢告主人不受理，處棄市之刑未成年人及罪人的告發(fā)不受理誣人、告不審、重罪輕告者要承擔(dān)相應(yīng)形式責(zé)任。訊鞫辯告：漢朝創(chuàng)設(shè)審判程序，司法官在審訊之始向當(dāng)事人交代有關(guān)法律條文。漢代仍采用周秦以來“五聲聽獄訟”的審判方式，實(shí)行嚴(yán)刑拷打。復(fù)審——漢代復(fù)審制度有“乞鞫”和“奏讞”兩種乞鞫：即罪囚不服判決，可以要求復(fù)審。奏讞：漢代創(chuàng)制的疑獄逐級上報(bào)復(fù)審的制度。執(zhí)行（見書）儒家思想對司法制度的影響★（一）《春秋》決獄 《春秋》決獄，即引用儒家《春秋》、《詩》、《書》、《易》、《禮》等經(jīng)典的精神原則或事例作為判案的依據(jù)?！洞呵铩窙Q獄起源于漢初，武帝以后盛行，大儒董仲舒曾大量引經(jīng)決獄232個(gè)案件，并編成《春秋決事比》。（二）錄囚錄囚是皇帝或上級長官直接詳審罪囚，平反冤獄的制度，為漢朝首創(chuàng)。該制度是受儒家“仁政恤刑”、“天人感應(yīng)”等學(xué)說影響的結(jié)果，對于及早發(fā)現(xiàn)冤案，改善司法狀況，穩(wěn)定社會秩序等都有積極意義。大赦大赦即對罪犯進(jìn)行普遍寬赦的制度，赦前之罪不論舉發(fā)與否，均免除或減輕刑事責(zé)任。大赦于漢朝形成制度，國家凡有喜慶或?yàn)?zāi)異事件，皇帝均要大赦。大赦是儒家仁政思想影響的結(jié)果，使用適度，有利于緩和階級矛盾。秋冬行刑秋冬行刑即除罪大惡極者決不待時(shí)外，死刑均在立秋以后，冬至之前執(zhí)行的制度。該制度受儒家“王者生殺，宜順時(shí)氣”等思想的影響，同時(shí)與中國古代不奪農(nóng)時(shí)理論有關(guān)。綜述:漢代法制的特點(diǎn)★開始了禮法結(jié)合的進(jìn)程“禮法結(jié)合”是漢律的重大變革和主要特點(diǎn)?！岸Y法結(jié)合”自漢代開始，其表現(xiàn)在：首先，禮儀制度法典化，如《傍章》、《朝律》的內(nèi)容主要是禮儀制度；經(jīng)學(xué)大師引經(jīng)注律的“章句”被賦于法律效力。其次，儒家經(jīng)典的精神內(nèi)容被引入法律，如受“三綱五?！彼枷氲挠绊?，漢律極力維護(hù)皇權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)，設(shè)置一些新罪名，形成一些重要的刑法原則；第三，在司法上，創(chuàng)設(shè)了《春秋》決獄、錄囚、秋冬行刑、大赦等制度。（二）體系龐大，律條繁雜第五章三國兩晉南北朝的法律制度第一節(jié)主要立法活動立法指導(dǎo)思想和原則（一）“撥亂之政，以刑為先”與“壹刑”、“壹賞”一方面肯定禮對法制具有指導(dǎo)作用，另一方年在治國方略上又采用法家所主張的“以法治國”的策略?！昂喼薄焙汀袄碇毙陶倍蓬A(yù)和張斐主張，具體看書。適時(shí)變法，引理入律。重視法制。主要律典的制定曹魏《新律》傍采漢律，制定《新律》。以漢《九章律》為基礎(chǔ)?！缎侣伞肥侨龂鴷r(shí)期立法成就的集中體現(xiàn)，其創(chuàng)新有：1、改《具律》★為《刑名》，置于律首，使律典結(jié)構(gòu)趨于合理與科學(xué)；戰(zhàn)國,秦,漢律典的一篇.其內(nèi)容類似于后世刑法總則.其首先出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期魏國李悝《法經(jīng)》中,為第六篇,內(nèi)容是關(guān)于加減刑罰的規(guī)定,此后秦漢法律中有具律,主要規(guī)定罪量刑的通例.具律是此后封建法律中第一篇《名例律》的前身.2、對《九章律》各篇的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，使內(nèi)容與篇名相副，增加篇目至18篇，3、充實(shí)了法典的內(nèi)容；4、首創(chuàng)了“八議”制度。晉《泰始律》以漢《九章律》和魏《新律》為基礎(chǔ)，也稱《晉律》《泰始律》是兩晉時(shí)期立法成就的集中體現(xiàn)，其創(chuàng)新有：1、于《刑名》之后增設(shè)《法例》一篇，使律典結(jié)構(gòu)更為合理,“刪繁就簡”，具有“寬簡周備”特點(diǎn)；2、減少重法條款；3、引禮入律，形成一些體現(xiàn)儒家思想的法律制度和原則；4、增加律疏注釋，明確概念名詞。南北朝的主要律典南朝：《永明律》《梁律》陳律令北朝：《北魏律》《北齊律》《麟趾格》《大統(tǒng)式》《大律》什么說南北朝法制“北優(yōu)于南”?★南朝制定了《永明律》、《梁律》、《陳律》，但基本上是《泰始律》的翻版，建樹不大。北朝則先后制定了《北魏律》、《麟趾格》、《大統(tǒng)式》、《北齊律》、《大律》。其中《北魏律》集漢魏晉立法之大成，開隋唐法制之先河。《北齊律》有很多重大創(chuàng)新：合晉律刑名、法例兩篇為名例篇，冠于律首，封建律典的總則至此確立；合并篇目，確定12篇的法典編纂體例；確立“重罪十條”制度。三國兩晉時(shí)期法典篇章體例結(jié)構(gòu)的主要變化.★篇目數(shù):新律18篇---泰始律20篇---北魏律20篇---北齊律12篇.“總則”名稱與位置的變化(名例律的由來):法經(jīng)“具法”第六—秦律“具律”第六---九章律“具律”第六----新律“刑名”律首---泰始律“刑名﹑法例”一﹑二篇----北魏律“刑名﹑法例”一﹑二篇----北齊律“名例律”首篇.法律內(nèi)容的發(fā)展變化刑事法律制度的變化禮法結(jié)合進(jìn)一步發(fā)展1、“八議”制度★我國封建社會規(guī)定貴族官僚中八種人享有法律特權(quán)的制度,即議親﹑議故﹑議賢﹑議能﹑議功﹑議貴﹑議勤﹑議賓.這八種權(quán)貴人物犯罪后,可以通過特別程序獲得減免刑事責(zé)任的優(yōu)待.“議”的具體特權(quán)和程序是:八議之人犯死罪,司法部門不能擅斷,而須將所犯罪行和應(yīng)議理由奏報(bào)朝庭,經(jīng)三法司評議后,由皇帝裁決.一般都可以得到從寬處理,免于死刑.但犯十惡者不適用八議.八議入律始于三國時(shí)期曹魏《新律》,到隋唐制度化2、“官當(dāng)”制度（漢代已有，《陳律》正式使用官當(dāng)之名）·以官品或爵位抵罪，是貴族官僚犯罪后享受的一種特權(quán)。準(zhǔn)五服以制罪★晉律首創(chuàng)的刑法制度.五服制度是我國古代確定親屬范圍.體現(xiàn)親屬關(guān)系的親疏尊卑的禮制.隨著漢以后禮法結(jié)合的發(fā)展,五服制度被用作親屬相犯定罪量刑的依據(jù).如對于卑親屬侵犯尊親屬人身和身份的行為,服制逾重,處刑逾重;服制逾輕,處刑逾輕.反之尊親屬侵犯卑親屬,服制逾重,處刑逾輕,服制逾輕,處刑逾重.明清律典在篇首列有服制圖表,以便于司法官吏審理親屬相犯時(shí)查閱.“重罪十條”制度北周時(shí)期基本確定，由《北齊律》定名。后來發(fā)展為“十惡制度”?！傲麴B(yǎng)期親”制度清議禁錮之科刑罰制度的變化各國進(jìn)行了一系列的刑罰制度的改革,包括:刑罰種類：每朝每代不同，具體見書。刑罰制度的重要改革：（這些改革直接促成了封建五刑制度的確立.）（1.縮小緣坐范圍；（2.流刑制度化；（3.廢除宮刑；（4.統(tǒng)一刑種為：死、流、徒、鞭、杖。肉刑退出歷史。民事經(jīng)濟(jì)法律制度的變化婚姻立法強(qiáng)制早婚嚴(yán)禁士族與庶族通婚土地立法曹魏的屯田制兩晉的占田制北朝的均田制訴訟法律制度的發(fā)展司法機(jī)關(guān)的變化1.曹魏始設(shè)律博士。2.北齊改廷尉為大理寺。3.各國在尚書臺下設(shè)都官尚書，主管司法行政兼管刑獄,加上御史臺，中央三大司法機(jī)關(guān)的雛型基本形成。鞫[jū]獄“不須責(zé)家人下辭”原則的確立劉宋廢除晉朝的令子孫證父祖之罪制度，使親屬容隱制度進(jìn)一步發(fā)展。直訴制度的形成北魏設(shè)立置登聞鼓，南梁設(shè)置肺石函，接受直訴。死刑奏報(bào)制度的建立復(fù)核：審判程序。復(fù)奏：執(zhí)行程序。眾官會審制度萌芽《春秋》決獄制度形成在漢代時(shí)期僅是慣例，至三國兩晉南北朝才成制度。刑訊方式規(guī)范化北魏有重枷，北周有霹靂車，南梁有“測罰”，南陳有“測立”死刑行刑制度萌芽漢朝確立秋冬行刑原則，《陳律》規(guī)定標(biāo)志萌芽，唐朝形成完備制度。立法成就與律學(xué)的發(fā)展立法主要成就法律形式日漸規(guī)范1.律令界限開始明確.律以定罪名,令以存事制.2.格、式上升為主要法律形式.東魏麟趾格,西魏大統(tǒng)式.3.出現(xiàn)名例律,并開始成為法典的首篇.北齊律.律典編纂由繁入簡，趨于定型至北齊律終于確定律典12篇的編纂體例。確定律典第一篇為《名例律》，規(guī)定罪名、刑名，定罪基本原則。引禮入法，儒家思想逐步法典化封建特權(quán)制度法律化：八議、官當(dāng)。罪行的確定和執(zhí)行以禮制為標(biāo)準(zhǔn)：服制、重罪十條、存留養(yǎng)親。民族融合，推動法治改革與創(chuàng)新。律學(xué)的發(fā)展及其影響（看書）綜述:三國兩晉南北朝法制的特點(diǎn)★（一）法律形式日漸規(guī)范（二）律典編纂由繁入簡，趨于定型（三）引禮入律，儒家思想逐步法典化（四）民族融合，推動法制改革與創(chuàng)新第六章隋唐五代的法律制度第一節(jié)隋朝法制建設(shè)的成就及其歷史地位隋朝法律的制定法制指導(dǎo)思想隋唐時(shí)期的封建統(tǒng)治者繼承和發(fā)展了漢以來儒家“德主刑輔、禮法并用”的法制指導(dǎo)思想，尤其唐朝更強(qiáng)調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，出現(xiàn)了“禮法合一”。隋朝法律的制定1、《開皇律》★“刑網(wǎng)簡要，疏而不失”的《開皇律》，是隋朝立法成就的集中體現(xiàn)?！堕_皇律》采北齊律體例，定律典結(jié)構(gòu)為12篇500條；確立了笞杖徒流死封建五刑制度；改重罪十條為十惡制度；將魏晉的八議、官當(dāng)列為定制；創(chuàng)設(shè)“例減”特權(quán)及死刑三復(fù)奏程序。2、《大業(yè)律》3、令、格、式及制、詔。隋朝法制的成就《開皇律》的立法成就繼承《北齊律》12篇體例共500條，以名例律為首篇。確立了笞、杖、徒、流、死封建五刑制度。改革“重罪十條”，確立“十惡”制度。繼承漢代以來的上請、八議、官當(dāng)?shù)荣F族官僚特權(quán)制度并有所完善。其他立法成就5、創(chuàng)設(shè)“例減”特權(quán)及死刑三復(fù)奏制度。三、隋中后期法制的毀壞四、隋朝法制的歷史地位第二節(jié)唐朝主要律典的制定法制指導(dǎo)思想和原則強(qiáng)調(diào)儒家德爾“德主刑輔”思想。主張立法寬簡與劃一強(qiáng)調(diào)“法令不可數(shù)變”主要律典的制定（一）《武德律》與關(guān)中百姓“約法十二條”；《開皇律》為基礎(chǔ)加入“五十三條新格”成《武德律》。（二）《貞觀律》唐太宗時(shí)期對《武德律》進(jìn)行全面修訂，定名《貞觀律》。廢“兄弟分居，連坐俱死”之法；創(chuàng)設(shè)加役流刑，死刑減等；規(guī)定了比附類推的法律原則?！敦懹^律》使唐律基本定型。（三）《永徽律疏》★唐高宗永徽之初將《貞觀律》改定為《永徽律》。永徽四年（653年）《永徽律疏》頒行，律條和疏議同具法律效力，是為著名的《唐律疏議》.（四）《唐六典》★唐玄宗開元二十六年（738年）編制的《唐六典》是我國歷史上第一部封建行政法典。它的制定，使唐朝行政管理制度化、法律化，是唐朝立法的新成就。（五）《大中刑律統(tǒng)類》開創(chuàng)了法典編纂的一種新體例，成為刑律統(tǒng)類。法律體系唐朝法律體系的構(gòu)成唐朝法律體系由律、令、格、式、制、敕等構(gòu)成。律：正刑定罪的成文法典，具有相對的穩(wěn)定性。令：行政命令，涉及范圍廣泛，包括均田令、官制令等。格：帝王用以“禁違止邪”臨時(shí)發(fā)布的制書和敕令，具有最高法律效力。式：規(guī)定國家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。唐朝各法律形式之間的關(guān)系第三節(jié)唐朝的刑事法律制度《唐律疏議》簡介繼承《開皇律》體例，共十二篇具體看書，第一篇為《名例律》唐律的基本制度和原則五刑制度隋《開皇律》首先確立了笞杖徒流死封建五刑制度；唐律繼承了隋朝的五刑制度，并創(chuàng)設(shè)“加役流”?！锾铺跁r(shí)創(chuàng)設(shè)的一種刑罰,是將最高流刑的勞役刑期限,從1年加至3年,即流3000里,服3年勞役,以作為部分死刑的貸死之刑.其是唐初統(tǒng)治者約法省刑,務(wù)在寬簡的法制思想的重要體現(xiàn).十惡制度★隋《開皇律》在《北齊律》“重罪十條”的基礎(chǔ)上首創(chuàng)“十惡”制度。唐朝繼承“十惡”制度，包括謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、不大敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂十種嚴(yán)重危害皇權(quán)和違背封建禮教的犯罪。貴族官僚享有的各種特權(quán)制度貴族官僚享有的“八議”、“上請”、“例減”、“收贖”、“官當(dāng)”特權(quán)制度進(jìn)一步完備。主要刑法原則貴良賤同罪異罰（隱性）/共同犯罪區(qū)分首從（顯性）/自首減免（顯性）/累犯加重(針對盜竊)/更犯并科論處/二罪以上俱發(fā)/輕重相舉(類推原則)/區(qū)分公罪與私罪/同居相隱不為罪/準(zhǔn)五服以治罪/老幼廢疾減免刑罰/化外人相犯（唐律首創(chuàng)）主要犯罪及刑罰危害封建政權(quán)和皇權(quán)的犯罪唐律將謀反、謀大逆、謀叛、不大敬罪列為“十惡”，給以最嚴(yán)厲的處罰。嚴(yán)重違反家庭倫常的犯罪唐律中違反家庭倫常的犯罪主要有：惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。侵犯人身安全的犯罪主要有不道罪、殺人罪、傷害罪。侵犯財(cái)產(chǎn)的犯罪主要有強(qiáng)盜、竊盜罪等。官吏貪贓枉法的犯罪唐律首創(chuàng)“六贓”罪、監(jiān)守自盜罪。唐六贓★唐律懲罰六種非法攫取公私財(cái)物的罪名,包括受財(cái)枉法,受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨財(cái)物,強(qiáng)盜,竊盜,坐贓罪.主要是針對官吏貪贓而設(shè)置的罪名.唐六贓的規(guī)定,對于嚴(yán)懲官吏經(jīng)濟(jì)貪利型職務(wù)犯罪具有積極的意義.官吏瀆職的犯罪唐律規(guī)定瀆職罪主要有暑置過限、稽緩制書官文書、乏軍興罪、臨陣先退等罪。違反國家經(jīng)濟(jì)制度的犯罪為了保證租庸調(diào)制和均田制的推行，唐律設(shè)置應(yīng)受不授、應(yīng)還不收、應(yīng)課不課罪；“盜賣、盜公私田”罪、“脫口”罪、“增減年?duì)睢弊?、“脫戶”罪。唐朝的民事?jīng)濟(jì)法律制度民事主體的法律地位特權(quán)者、凡人、商人、賤民。土地所有權(quán)和債唐朝前期實(shí)行均田制，講無主荒地分給農(nóng)民或官僚，并非廢除了土地私有制，那些本來就擁有私有土地的，其土地私有權(quán)仍予保護(hù)。后期實(shí)行兩稅法，全面推行土地私有制。隋唐時(shí)期的債主要是合同之債，即買賣、借貸、雇傭、擔(dān)保、租佃等契約關(guān)系，其中以買賣和借貸居多。婚姻家庭制度婚姻制度婚姻制度：唐律確認(rèn)一夫一妻多妾制度。結(jié)婚：賦予尊長主婚權(quán)，形成婚書制度，禁止規(guī)定較多（五條）。離婚：和離、休妻、義絕。家庭制度維護(hù)父權(quán)：賦予家長對子女的教誡權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。維護(hù)夫權(quán)：夫妻相犯，實(shí)行同罪異罰。繼承制度唐律規(guī)定了爵位繼承、食封繼承、一般財(cái)產(chǎn)繼承、戶絕財(cái)產(chǎn)繼承等內(nèi)容.均田法、賦役法和專賣法（略）唐朝的訴訟法律制度司法機(jī)關(guān)中央司法機(jī)關(guān)（1）隋朝的中央司法機(jī)關(guān)原為大理寺、都官和御史臺，在開皇三年將都官改為刑部。（2）唐朝沿襲隋制中央設(shè)大理寺、刑部、御史臺。三司分掌審判，復(fù)核和監(jiān)察；地方司法機(jī)關(guān)地方州縣行政長官兼理司法訴訟制度唐代告訴的形式仍是民人告訴和官吏糾舉。嚴(yán)謹(jǐn)卑幼控告尊長對前三惡及強(qiáng)盜、殺人等重罪強(qiáng)制告奸要求告訴要實(shí)事求是，嚴(yán)謹(jǐn)投匿名信告人禁止越訴，特殊情況下準(zhǔn)許直訴審判機(jī)關(guān)管轄制度：級別管轄和地域管轄制度。回避制度：一般官員任官回避（早有）；司法官回避制度（唐創(chuàng)）。刑訊制度：雖然允許刑訊逼供，但禁止法官任意刑訊，并對刑訊作了規(guī)定。申訴與復(fù)審制度：徒刑以上案件審理終結(jié)，要宣告所犯罪名并允許復(fù)審申請。死刑復(fù)核、復(fù)奏制度：始于南北朝時(shí)期，隋朝形成制度，唐朝臻于完善。慮囚制度：始于漢代，唐朝進(jìn)一步完善。州刺史定期，皇帝和監(jiān)察御史不定期。辦案期限制度死刑行刑制度法官責(zé)任制度三司推事★唐朝的審判制度.即重大疑難案件由大理寺卿,刑部尚書,御使中丞共同審理.這種由中央三司主要長官會審重案的制度,稱為三司推事.三司推事,使三法司在重大的審判活動中相互制約,共同對皇帝負(fù)責(zé),有利于法律的統(tǒng)一適用,減少冤錯(cuò)案件,強(qiáng)化了皇帝對司法的控制.死刑復(fù)奏★我國封建時(shí)代的一項(xiàng)死刑執(zhí)行程序.萌芽于南北朝,隋唐實(shí)現(xiàn)制度化,凡死刑案件執(zhí)行前都必須向皇帝奏報(bào)三次,才能行刑.唐太宗時(shí)期一度實(shí)行五復(fù)奏制度.死刑復(fù)奏制度是中國古代慎刑思想的體現(xiàn),也是皇帝控制司法權(quán)的體現(xiàn).唐朝法制的特點(diǎn)及歷史地位★唐朝法制的特點(diǎn)法制臻于完善法律形式的體系化；行政法規(guī)成為獨(dú)立法典；法律內(nèi)容空前完備；法律解釋精當(dāng)。禮法合一（禮法結(jié)合由漢開始，南北朝發(fā)展，唐全面結(jié)合）1.唐律的制定一準(zhǔn)乎禮；2.注疏取證于禮；3.定罪量刑于禮以為出入。刑制寬平適中。刑罰最為寬平重罪條款大為減少廢除了酷刑、肉刑株連范圍最窄唐朝法制的歷史地位唐朝法律是后世立法的楷模唐代法制中國古代法制完備化的體現(xiàn)，為后世所本，成為此后封建立法的典范。唐法制是中華法系的核心唐代法制是中國封建法制的典型代表，是中華法系形成的標(biāo)志。其對于日本、朝鮮、越南等國封建立法有著重大影響。五代法制的發(fā)展及特點(diǎn)·五代的立法特點(diǎn)：法律形式保留了唐朝的律、令、格、式、敕、編敕等，但主要以敕、編敕、刑律統(tǒng)類為立法形式?！ば淌路芍贫龋撼霈F(xiàn)刺配和凌遲，刑法野蠻殘酷。第七章宋元的法律制度第一節(jié)宋朝法制的變化立法概述立法指導(dǎo)思想和原則宋朝立法指導(dǎo)思想和原則仍然是漢唐以來的儒家理論。（德主刑輔、禮法并用）集權(quán)中央，防止割據(jù)。義利并重，重視理財(cái)。臨下以簡，哀矜折獄。立法概況★1.《宋刑統(tǒng)》★為宋代基本律典。宋朝基本律典.頒行于建隆四年，其于編纂體例上采取了唐后期《大中刑律統(tǒng)類》及五代以來“刑統(tǒng)”的編纂模式.將與律文相關(guān)的經(jīng)重新確定法律效力的敕﹑令﹑格﹑式附于律條之后.《宋刑統(tǒng)》是中國歷史上第一部刊版印行的古代法典.2.在兩宋法律形式中，編敕的地位和作用較為突出。3.編例是宋朝代又一種重要的立法活動和法律形式。4.“條法事類”.（內(nèi)容和性質(zhì)都與“敕令格式”相同，編纂體例不同而已）5.此外，朝廷的“申明”、“看詳”都具有法律效力（沒有疏議）宋代的法律體系律、令、格、式、編敕、宣、敕、詔、御筆、編例等。宋朝法制內(nèi)容的變化刑事法律制度制定特別法規(guī)，加重懲治賊盜。(1)制定盜賊重法和窩藏重法.(2)劃重法地,定重法人,重懲窩藏盜賊之家,株連犯者親屬,加強(qiáng)官吏懲治盜賊的法律責(zé)任.刑罰趨于嚴(yán)酷。創(chuàng)置折杖法★;《宋刑統(tǒng)》創(chuàng)設(shè)的一種刑罰制度,即將五刑中的流,徒,杖,笞折合成一定的杖刑執(zhí)行.從而使得笞杖刑得減決數(shù),徒刑得免役年;流刑得免遠(yuǎn)徙.其是宋初寬刑思想在立法上的體現(xiàn).廣泛適用刺配★;創(chuàng)立于五代的刑種,宋代刑罰體系中將之規(guī)定為貸死之刑.即將罪犯先處脊杖,然后刺面,再發(fā)配到某地服勞役和軍役的刑罰.刺配之刑恢復(fù)了漢代已廢除的黥面之刑,是刑制發(fā)展中的一種倒退.凌遲★成為常用死刑創(chuàng)始于五代時(shí)期的一種死刑執(zhí)行方式.宋仁宗時(shí)開始適用,宋神宗以后成為常用刑,民事經(jīng)濟(jì)法律制度所有權(quán)和債；所有權(quán):其一,土地先占取得制度;其二,紅契制度.債：其一,主要為合同之債.其二,影響最大和最完備的為土地買賣契約.其三,不動產(chǎn)的買賣有典賣和絕賣,以典就賣三種形式.其四,土地買賣已形成一套法律程序,包括:先問親鄰,輸錢印契,過割賦稅,賣主離業(yè).婚姻、家庭、繼承擴(kuò)大禁婚的范圍。擴(kuò)大“義絕”的適用。規(guī)定孤幼財(cái)產(chǎn)“檢校”制度。立嗣繼承形成制度。制定“戶絕條貫”，詳細(xì)規(guī)定戶絕財(cái)產(chǎn)繼承。完善禁榷專賣法專賣立法。如鹽的專賣先后經(jīng)歷過官般法、折中法、鹽鈔法和引法。錢法、鈔法。嚴(yán)禁私鑄錢和毀錢。宋代司法制度的變化司法組織制度1.仿行唐制。（大理寺、刑部、御史臺）2.變化:中央一度設(shè)審刑院于禁中。地方路一級設(shè)提點(diǎn)刑獄司（提刑司或憲司）。設(shè)立專門的直訴機(jī)構(gòu)：登聞鼓院、登聞檢院、理檢院。訴訟審判制度1.審級和管轄；（見書）2.審判制度:長官躬親制度：中央到地方司法機(jī)關(guān)長官必須躬親折獄聽松。鞠讞分司制度：審判機(jī)關(guān)內(nèi)部將審、判職能分開，由不同人員承擔(dān)。多重錄問制度：案件初審后，另派官員復(fù)核口供的程序。翻異別勘制度：訴訟中犯人翻供或喊冤，移交另一部門或機(jī)關(guān)審理。申訴制度；證據(jù)制度。皇帝更加重視司法，御筆斷罪不得改判。規(guī)定州縣長官長須親自斷獄。蒙元時(shí)期的法律制度蒙元法制概說立法階段建國前蒙古部落的習(xí)慣法：約孫蒙古部落的成文法：《大扎撒》即《成吉思汗法典》。建國后《條畫五章》：蒙古國建立后的第一次立法元朝建立后《至元新格》：元朝建立后的第一部成文法律《大元通制》：是一部法律集成，是成文法與判例法的結(jié)合。《經(jīng)世大典》：匯集元朝政治、經(jīng)濟(jì)和法律制度的綜合政書?！对湔隆罚涸胤焦倮糇孕芯幹频姆ㄒ?guī)匯編，以行政六部作為法規(guī)分類的標(biāo)準(zhǔn)，開明清律六部分篇之先河。法律形式的多樣性最普遍的法律形式是：斷例、條格、詔敕。立法特點(diǎn)：元朝法律形式深受宋編敕的影響，多為條格和斷例的匯編?！吨猎赂瘛?、《大元通制》、《經(jīng)世大典》和《至正條格》《元典章》都具有法規(guī)大全的特點(diǎn)。蒙元法制的特色實(shí)行民族分治、蒙漢異法受理機(jī)關(guān)不同：蒙古人犯罪由專門的機(jī)關(guān)刑罰適用不同：刺字；征收燒埋銀刑罰執(zhí)行不同：蒙古人在監(jiān)獄中享有特權(quán)受蒙古習(xí)慣影響，法制具有落后性1.皇位繼承遵從蒙古舊制；2.賦予僧道法律特權(quán)；3.保護(hù)落后生產(chǎn)關(guān)系；4.保留蒙古婚姻習(xí)俗。司法機(jī)構(gòu)繁多，職掌混亂，司法狀況黑暗。元朝中央廢大理寺，設(shè)大宗正府、宣政院、樞密院、刑部分掌審判的有關(guān)事務(wù)。完善監(jiān)察體制元朝初年在中央行政體制上沿用唐宋的三省制；在地方體制上，首創(chuàng)行省制度.中央為“御史臺”，地方在江南和陜西設(shè)“行御史臺”.將全國分為二十二道監(jiān)察區(qū).（創(chuàng)設(shè)“約會制”訴訟審判活動）第八章明朝的法律制度第一節(jié)明朝立法概述法制指導(dǎo)思想“刑用重典”（重典治吏也治民）“禮法結(jié)合”的立法思想。（“八禮圖”、民間建“申明亭”宣傳禮教）法貴嚴(yán)簡主要立法活動《大明律》★《大明律》是明朝的基本律典。其基本精神本于《唐律》，但體例和內(nèi)容方面，都有很大變化。律首列有“二刑圖”和“八禮圖”，首創(chuàng)按朝廷六部政務(wù)范圍分目的的新體例，全律分名例律、吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律7篇共460條；在刑制上，于封建五刑外，廣泛適用凌遲、剌字、充軍等酷刑?！睹鞔笳a》明大誥是朱元璋主持編定的一部御制圣書，其內(nèi)容主要是以嚴(yán)刑峻法懲治官民過犯的案例匯編，可用于法制宣傳教育，也可據(jù)以懲罰官民犯罪，是明初的一種律外之法?！督堂癜裎摹芬?guī)定民事方面的內(nèi)容，是明朝初期朱元璋頒布的一種特別刑事法規(guī)?！秵栃虠l例》自其頒布后，“律例并行”開始盛行。《明會典》仿照《唐六典》編纂，以六部官制為綱，成為清朝行政法典的藍(lán)本?！洞竺髁睢芬?guī)范國家政治、社會生活各方面的制度，是中國法制史上最后一步以“令”為名的法典。主要法律形式穩(wěn)定的法律形式:大明律,變通的法律形式:明大誥,條例,會典明朝法制的主要內(nèi)容（變化和特點(diǎn)）定罪量刑上體現(xiàn)了“輕其輕罪，重其重罪”的特點(diǎn)。對違犯封建禮教一類犯罪的處罰有所減輕.對直接危害封建國家政治經(jīng)濟(jì)利益的重罪，其量刑則明顯加重。嚴(yán)刑峻法強(qiáng)化皇權(quán),整飭吏治?！飮?yán)禁官員結(jié)黨，創(chuàng)設(shè)“奸黨罪”專條。嚴(yán)懲貪墨之吏。將唐六贓調(diào)整為：監(jiān)守盜、常人盜、受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、竊盜、坐贓。在《大明律·刑律》中專設(shè)《收贓》一門?！洞竺髡a》中規(guī)定了嚴(yán)酷打擊貪官污吏的刑罰。為調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系采取了一些重要的法律措施賦役制度。明初沿用唐宋舊制實(shí)行“兩稅法”；明中葉后創(chuàng)設(shè)“一條鞭法”★明代中葉后賦役方面的一項(xiàng)重要改革。其主要內(nèi)容是簡化稅制，將徭役和田賦合并，按田畝征收銀兩。它順應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，結(jié)束了歷代實(shí)物征稅的方式，從實(shí)物稅轉(zhuǎn)向貨幣稅，廢除了傳統(tǒng)的徭役制度，使人身依附關(guān)系得以松弛，同時(shí)也有利于賦稅負(fù)擔(dān)的合理化禁榷制度。明朝在繼承漢以來禁榷立法的基本精神的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善了封建國家傳統(tǒng)的鹽茶禁榷制度。加強(qiáng)金融管理制度，嚴(yán)懲經(jīng)濟(jì)犯罪。明律專設(shè)“錢法”、“鈔法”，對寶鈔、銅錢的發(fā)行、管理作出明確規(guī)定，完善了貨幣金融立法。同時(shí)，嚴(yán)懲偽造寶鈔罪、私鑄銅錢罪。加強(qiáng)市場管理。明朝的市場管理法規(guī)進(jìn)一步完備，首創(chuàng)“牙行”、“阜頭”管理法規(guī)，并嚴(yán)懲商人的欺行霸市行為。明朝的司法制度司法組織制度的變化中央司法機(jī)關(guān)三法司：刑部、大理寺、都察院（區(qū)別唐代）地方司法機(jī)仍是司法與行政合一體制，由省、府、縣三級行政長官兼理司法。特別司法機(jī)關(guān)東廠、西廠、錦衣衛(wèi)會審制度的發(fā)展（注意對比唐、明、清）沿用歷代三司會審制。源于唐朝的“三司推事”，進(jìn)一步制度化。創(chuàng)立九卿會審特別重大案件的制度。又稱“圓審”。是由六部尚書及通政使司的通政使，都察院左都御使，大理寺卿九人會審皇帝交付的案件或已判決但囚犯仍翻供不服之案。霜降后舉行。創(chuàng)立定期會審的朝審制度.（對比清朝秋審）是明清兩代復(fù)審京城死刑案件的一種制度。英宗命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵，在吏部尚書（或戶部尚書）主持下會審重案囚犯，從此形成制度。第九章清朝的法律制度第一節(jié)清朝立法概況立法思想入關(guān)后，確立了“詳譯明律，參以國制”的立法思想。立法活動《大清律例》(1)順治時(shí)期頒行的《大清律例集解附例》是清朝歷史上第一部律典.(2)雍正五年頒行的《大清律例集解》是清朝歷史上第二部律典.(3)乾隆五年頒行《大清律例》,清朝律典的律文基本定型.(4)《大清律例》頒行后,律文至此不再修改,而定期修改的是變通性比較大的條例,乾隆時(shí)期規(guī)定《大清律例》律文后所附之例“五年一小修,十年一大修”.條例(1)清朝的例由明朝的《問刑條例》發(fā)展而來.(2)例的種類有條例,則例,事例.其中:·條例是對從典型案例中概括,經(jīng)有關(guān)大臣起草上奏,由皇帝批準(zhǔn)生效的新的刑事法律規(guī)范.·則例中的大多數(shù)屬于單行行政法規(guī).·事例是朝廷處置各類政務(wù)的先例.《大清會典》★是清朝編制的行政法典.其編制歷經(jīng)康,雍,乾,嘉,光五朝,因而又稱《五朝會典》.《大清會典》集歷代封建王朝行政立法之大成，成為我國封建時(shí)代最為完備的行政法典。少數(shù)民族地區(qū)的單行法規(guī)（理藩院是管理民族事務(wù)的最高機(jī)構(gòu)）《蒙古律例》《回律》《西寧番子治罪條例》《欽定西藏章程》《苗例》《苗犯處分條例》等.這些單行法適用于少數(shù)民族地區(qū),與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相適應(yīng).法律形式·穩(wěn)定的法律形式:大清律例·變通的法律形式:例﹑會典﹑單行法第二節(jié)法律內(nèi)容特點(diǎn)維護(hù)滿人的法律特權(quán)《大清律例》規(guī)定滿人犯罪享有“換刑”、“減等”特權(quán)。經(jīng)濟(jì)方面對“旗地”、“旗產(chǎn)”的保護(hù).滿人犯法由特別機(jī)構(gòu)審理.全面強(qiáng)化以滿州貴族為主體的封建專制主義統(tǒng)治1、嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和宦官干政。(1)附例中將糾眾殺官,監(jiān)獄暴動,倡立邪教,傳徒惑眾定為反逆罪.(2)將結(jié)會樹黨,歃血為謀,結(jié)拜兄弟等比照謀叛未行論處.2、嚴(yán)懲反逆、謀叛罪。3.大興文字獄。(1)文字獄的概念(2)清朝大興文字獄的原因(3)主要的文字獄案件(4)文字獄造成的結(jié)果以法調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的法律措施。頒布許多減免賦役的法令；以法律形式確認(rèn)農(nóng)民開墾的荒地的土地所有權(quán)。賦役制度的改革。清初，仍然沿用明朝“一條鞭法”的賦役制度；雍正時(shí)期，進(jìn)行了一次重大的賦役制度的改革，推行“攤丁入畝★”。清政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度。是中國封建社會后期賦役制度的一次重要改革。源于康熙，乾隆年間普遍實(shí)行。其主要內(nèi)容為廢除人頭稅,此后中國人口迅速增長,客觀上是對最底層農(nóng)民人身控制的放松。限制和摧殘資本主義因素萌芽的生長(1)歷行禁榷制度,擴(kuò)大禁榷范圍,將鹽,茶,礬,金,銀,銅,鐵,硝,磺等都有納入禁榷范圍(2)廣設(shè)鈔關(guān)，重征商稅；(3)實(shí)行海禁政策,頒布“禁海令”和“遷海令”，阻塞對外貿(mào)易；(4)限制民間手工業(yè)發(fā)展。第三節(jié)清朝司法制度的發(fā)展變化司法組織制度的變化1.中央司法機(jī)關(guān)仍然是三法司2.地方院、省、府、州縣行政機(jī)關(guān)仍兼理司法審判事務(wù)。此外，還有維護(hù)滿人司法特權(quán)的一套特殊的司法機(jī)關(guān)。清代少數(shù)民族地區(qū)的司法管轄體制1.理藩院的司法職責(zé)主要職責(zé)審理民刑案件，也是少數(shù)民族地區(qū)的上訴審核機(jī)構(gòu)。2.派駐邊疆各地的大臣、將軍對當(dāng)?shù)匦淌掳讣袝彊?quán)和審批權(quán)等司法職責(zé)。會審制度的完善和發(fā)展1.三司會審2.九卿會審3.秋審和朝審制度。秋審與朝審比較★1.相同點(diǎn)(1)參加人員相同,均為中央九卿等重臣;(2)性質(zhì)相同,均為中央會審和復(fù)核死刑監(jiān)候案件的制度;(3)處理方式相同.會審后均將案件定為情實(shí),可矜,緩決,留養(yǎng)承祀四類.2.不同點(diǎn)(1)會審時(shí)間不同,秋審在秋八月進(jìn)行,朝審在霜降以后;(2)審理對象不同.秋審的審理對象是全國各省定擬的死刑案件;朝審的審理對象是中央刑部問擬的京師死刑監(jiān)候案件.(3)審理方式不同.秋審為書面審,朝審則采取提審罪囚的方式第十章清末法律制度的變革清末-----中華法系歷史的終結(jié);中國法制近代化的開端.第二節(jié)預(yù)備立憲與憲法性文件的產(chǎn)生·中國法制近代化的演進(jìn)歷程：清末(開端)中華民國北京政府(發(fā)展)中華民國南京國民政府(完成)·清末中國法制的近代化的開端由三個(gè)大的部份組成:清末的預(yù)備立憲清末的變法修律清末的司法改革預(yù)備立憲的發(fā)生預(yù)備立憲發(fā)生的背景實(shí)行“新政”是清末預(yù)備立憲發(fā)生的大背景。預(yù)備立憲的促發(fā)因素中日甲午戰(zhàn)爭中國的失敗,促使人們認(rèn)識到改革政體的重要性;由器物之變進(jìn)而制度之變.“新政”漸行,民智漸生,專制政體的危害愈來愈為人們所認(rèn)識;日俄戰(zhàn)爭日本的勝利被認(rèn)為是立憲政體對專制政體的勝利,促發(fā)了國人對立憲的向往.預(yù)備立憲的過程五大臣出國考察1905年11月,設(shè)立考察政治館五大臣奏陳預(yù)備立憲之利端宣布“仿行憲政”預(yù)備立憲的內(nèi)容厘定官制官制改革方向:首先，調(diào)整國家機(jī)關(guān)，明確職責(zé)。其次，根據(jù)“三權(quán)分立”的思想“分權(quán)以定限”，調(diào)整立法行政司法三權(quán)。再次，改革官吏任用制度。改革內(nèi)容:(1)改變了一些行政機(jī)構(gòu)的名稱,以達(dá)到名實(shí)相符.,(2)合并一些機(jī)構(gòu),改變機(jī)構(gòu)設(shè)置冗雜的狀況;(3)新增加一些機(jī)構(gòu),以適應(yīng)社會情勢急劇變遷的情況下行政管理的需要.改革結(jié)果清朝封建統(tǒng)治核心未動搖,以滿族親貴為核心的中央集權(quán)制進(jìn)一步加官制改革不徹底,未能完全建立起現(xiàn)代行政體制.頒布《欽定憲法大綱》★·背景:官制改革不徹底,使醉心于君主立憲制的立憲派十分失望,從而在全國掀起立憲請?jiān)竸舆\(yùn)的高潮.立憲請?jiān)高\(yùn)動促使清王朝出臺《欽定憲法大綱》.·我國歷史上第一部憲法文件,由皇帝欽,1908年公布.它是清末預(yù)備立憲的產(chǎn)物.由正文“君上大權(quán)”和附錄“臣民權(quán)利義務(wù)”兩部份組成,《大綱》正文“君上大權(quán)”賦予皇帝幾同于專制皇帝的權(quán)力，以憲法的形式確立了君主專制體制,附錄“臣民權(quán)利義務(wù)”附帶規(guī)定人民的權(quán)利，規(guī)定臣民應(yīng)有納稅,服兵役等義務(wù)和在法律上享有言論等方面的自由,是預(yù)備立憲原則的集中體現(xiàn)設(shè)立資政院和咨議局資政院★清末設(shè)置的中央議會性質(zhì)的機(jī)構(gòu),成立于1910年,是預(yù)備立憲的產(chǎn)物.資政院實(shí)行一院制,由欽定議員100名和民選議員100名組成.有權(quán)決定國家歲出,歲入預(yù)決算及立法事項(xiàng)等.但資政院并不具備國會的職權(quán)地位,是皇帝控制下的咨詢機(jī)構(gòu).咨議局是清末各省設(shè)立的議會性質(zhì)的機(jī)構(gòu),是預(yù)備立憲的產(chǎn)物.自1909年始各省相繼成立,有權(quán)議決本省的財(cái)政議決算.但議員的資格受到年齡,資歷,財(cái)產(chǎn)等條件的限制,其代表性十分有限,各地督撫對咨議局擁有監(jiān)督權(quán).故.咨議局名為各省議會,實(shí)際上是督撫的附屬于機(jī)構(gòu).公布《憲法重大信條十九條》★簡稱《十九信條》,是清末仿行憲政的產(chǎn)物.1911年11月經(jīng)資政院通過,由清政府公布施行,它采用英國模式的君主立憲制,皇帝為國家元首,其權(quán)力受憲法限制;政體實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,總理為政府首腦,由議會選舉產(chǎn)生;擴(kuò)大議會權(quán)力;但人民權(quán)利只字未提.·對清末預(yù)備立憲法的評價(jià):否定者認(rèn)為:清末“預(yù)備立憲”只是變中國為“君主憲制”，沒有打倒皇帝，只是一種改良的產(chǎn)物。預(yù)備立憲法是一場騙局.肯定者認(rèn)為:“預(yù)備立憲”雖然是“君主憲制”但相對中國長達(dá)二千多年“君主專制”仍然是一個(gè)大進(jìn)步，中國幾千來制度變更主要表現(xiàn)為一種“暴力革命”，其結(jié)果則是一個(gè)“專制王朝”繼續(xù)另一個(gè)“專制王朝”，中國的歷史上就是沒有經(jīng)過一次由統(tǒng)治者認(rèn)可的和平憲制變革。清末“