我的心理學(xué)入門：《這才是心理學(xué)》讀后感

我的心理學(xué)入門：《這才是心理學(xué)》讀后感

我的心理學(xué)入門：《這才是心理學(xué)》讀后感

原創(chuàng)：懶Panda

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書籍分類：心理學(xué)

閱讀時間：7天

書籍字?jǐn)?shù)：萬

筆記方式：分章閱后總結(jié)

心理學(xué)充滿生機(jī)

01

在科學(xué)陣營里左右逢源

談起心理學(xué)人們最深的印象通常是佛洛依德，而佛洛依德在心理學(xué)界卻不被廣為贊同，因?yàn)槠湎嘈艂€體實(shí)例具有普遍意義而且專注構(gòu)造理論卻缺乏證實(shí)。

心理學(xué)是一個主題非常廣泛，擔(dān)憂相對松散的學(xué)科，它包含著許多無法被統(tǒng)一歸類的學(xué)科，強(qiáng)行將其歸納統(tǒng)一只會使其失去了意義，然而它們都是在使用科學(xué)的方法來理解行為，所以實(shí)現(xiàn)了學(xué)科的統(tǒng)一。

科學(xué)有著三點(diǎn)重要的原則：（1）采用系統(tǒng)的實(shí)證主義的研究方法（2）可以公開驗(yàn)證的知識為研究對象(3)研究實(shí)證可解的問題，并產(chǎn)生可檢驗(yàn)的理論。

心理學(xué)是一門新興科學(xué)，經(jīng)常會與世俗智慧相沖突，任何新生科學(xué)都會與世俗相沖突，從而導(dǎo)致世俗產(chǎn)生對心理學(xué)的排異反映，這證明了心理學(xué)是一門科學(xué)，然而碰撞卻也成為了檢驗(yàn)百年常識的一種好方式。

可證偽性

02

如何挫敗頭腦中的小精靈

一個理論是否具有可證偽性是這個理論是否有意義、是否正確的重要基礎(chǔ)，如果一個理論不能證偽且與自然毫無關(guān)聯(lián)，則其實(shí)無用的。許多容易被接受的大而全面的偽理論，通常都是不具備證偽性的，因?yàn)樗旧砭褪钦静蛔∧_的。

而并不是所有的理論都具有相同的可證偽性的：可證偽性原則的一個含義就是，并非所有倫理的驗(yàn)證都具有同樣的價值。好的理論可以做出具體的預(yù)測，具有高度的可證偽的，如果一個明確的預(yù)測被證實(shí)，則會為這個理論提供更大的價值?？茖W(xué)中犯錯是正常的，如果理論提出的預(yù)測是錯誤的則說明原理論要么應(yīng)當(dāng)拋棄，要么應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改變，更有助于完善成正確的理論，所以應(yīng)該正視錯誤而不應(yīng)該刻意去包裝錯誤。正是因?yàn)檫@種由于被證偽的預(yù)測所引發(fā)的理論修正，想心理學(xué)這樣的科學(xué)才能逐步向真理逼近。

操作主義和本質(zhì)主義

03

“但是，博士，這到底是什么意思”

與本質(zhì)主義試圖從字面意義給出片面最終答案的方式不同，操作性定義是利用可測量、可觀察的操作來表述的概念定義。操作性定義指理論中某個關(guān)鍵概念具備可重復(fù)性很強(qiáng)的行為來觀察表述，是某個理論具有可證偽性的主要途徑之一，是讓科學(xué)知識變的公開校驗(yàn)的主要機(jī)制。不同的操作性定義反應(yīng)的不是該學(xué)科的混亂，只是反映從不同角度定義概念的方式，一個概念也有許多可選擇的操作性定義。理論應(yīng)該是經(jīng)得起公開操作性校驗(yàn)而證實(shí)，而不是憑個人直覺妄論的。

與其他科學(xué)不同，當(dāng)其他科學(xué)給出某些理論而不能解釋最終本質(zhì)問題時，大眾的反映是因?yàn)閷W(xué)科的困難而欣然接受。但是心理學(xué)也有著相關(guān)的特質(zhì)，卻會被大眾質(zhì)疑，因?yàn)榇蟊娦枰睦韺W(xué)能回答最本質(zhì)的問題心理學(xué)與其他科學(xué)一樣，無法解釋本質(zhì)，只能不斷完善操作性定義，試圖描繪出一個更清晰的世界。

見證和個案研究證據(jù)

04

安慰劑效應(yīng)和了不起的蘭迪

個體研究和見證敘述可以作為提出假設(shè)的條件，但是因?yàn)樽鳛楣铝⒌默F(xiàn)象而存在，缺少對比性，無法證明某一特定理論的準(zhǔn)確性，也忽略了其他的可能性，是無法為理論證明提供支撐的。而且由于安慰劑效應(yīng)，即便不施加外力，人類都會戰(zhàn)勝一些疾病，所以在醫(yī)學(xué)角度上來說，見證敘述所含的安慰劑效應(yīng)會影響理論的準(zhǔn)確性。一個具有“鮮活性”、高傳播性的個體案例可能會否定大量案例得出的結(jié)論，從而影響人的判斷，這點(diǎn)不但會在生活中影響人們做出判斷，也會在科學(xué)中影響理論的準(zhǔn)確性。

見證證據(jù)其實(shí)就是一種格外生動和鮮活的信息，雖然對科學(xué)研究沒什么影響，但它卻可以讓人們產(chǎn)生過分依賴性，做判斷時因?yàn)樘蕾囈娮C證據(jù)而失準(zhǔn)，所以它為偽科學(xué)打開了便捷之門。

相關(guān)和因果

05

用“烤箱法”避孕

兩個變量之間僅存在相關(guān)時不一定就一定存在因果關(guān)系，因?yàn)榭赡苓€存著與兩個變量都有關(guān)系的而未被測量的第三變量有關(guān)。而就算兩個變量間有因果關(guān)系，因果關(guān)系的方向因不能僅僅通過相關(guān)來判斷。

在行為科學(xué)中，存在很多選擇性偏差，提防選擇性偏差的好方式是不要應(yīng)為相關(guān)就推斷因果，要站在懷疑的角度去繼續(xù)仔細(xì)觀察。

讓一切置于控制之下

06

聰明漢斯的故事

實(shí)驗(yàn)比相關(guān)研究更能夠做出正確的因果推斷，其原因就是實(shí)驗(yàn)的方法是操縱與控制。研究過程中，研究者要對被設(shè)為原因的變量進(jìn)行操縱，并且通過實(shí)驗(yàn)控制與隨機(jī)分配保持其他所有的變量不變，然后在觀察是否會影響因變量。實(shí)驗(yàn)的方法將兩個變量之間的其他自然變量進(jìn)行控制，保證其他變量的影響不變，區(qū)分出自然存在的關(guān)聯(lián)，相對地消除了其他變量的影響，從而分離出了變量與因變量間的因果關(guān)系?？墒窍胍_(dá)到這個目的，科學(xué)家通常需要創(chuàng)設(shè)出來自然環(huán)境中不會出現(xiàn)的特殊條件。

不像是真實(shí)生活的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)與“人為性”批評

07

隨機(jī)取樣與隨機(jī)分配不同，隨機(jī)取樣是任意抽取實(shí)驗(yàn)樣本，隨機(jī)分配是樣本分在實(shí)驗(yàn)組與控制組的概率相同，隨機(jī)分配是真實(shí)驗(yàn)所必須的條件。

理論研究所追求的是對心理學(xué)過程的理論驗(yàn)證，也成為基礎(chǔ)研究；應(yīng)研究的目的是把實(shí)驗(yàn)結(jié)果直接推廣到現(xiàn)實(shí)中的某一特殊情境中去，雖然一些研究是為了直接預(yù)測某一特殊情況而設(shè)計的，會有立竿見影的效果，但大多數(shù)科學(xué)研究仍然用于驗(yàn)證理論的基礎(chǔ)研究，雖然現(xiàn)在可能沒有任何意義，也許在將來的某一天可以喝其他規(guī)律相結(jié)合，共同解決某一特殊問題。

通過仔細(xì)分析要產(chǎn)生一個現(xiàn)象究竟需要哪些實(shí)驗(yàn)條件，科學(xué)家們對現(xiàn)象有了更精確的理解，把研究的關(guān)鍵變量從索要控制的無關(guān)變量中分離出來，這為建立一個更精確的理論奠定了基礎(chǔ)。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“不像是真是的生活”這個事實(shí)其實(shí)是一種優(yōu)勢。

避免愛因斯坦綜合征

08

聚合性證據(jù)的重要性

“躍進(jìn)”對于心理學(xué)來說是一個糟糕的模式，新的科學(xué)理論不僅僅要解釋新的事實(shí)，還需要兼容舊的事實(shí)，這樣才會被認(rèn)為是一個真正的理論進(jìn)步。很多科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)步靠的都不是某一個突然的突破，而是由一系列夠不成重大影響的停頓及前進(jìn)之間的反復(fù)組成的。

聚合性證據(jù)原則描述了心理學(xué)上研究結(jié)果是如何被整合的：沒有一個實(shí)驗(yàn)是可以一錘定音的，但是每一個實(shí)驗(yàn)至少都能幫助我們排除一些可能的解釋，讓我們在接近真理的道路上向前邁進(jìn)。

打破“神奇子彈”的神話

09

多重原因的問題

大部分復(fù)雜的行為都是由多重原因所決定的，各種各樣的因素共同起作用才導(dǎo)致了某種行為的出現(xiàn)。一個強(qiáng)的原因變量，會是產(chǎn)生影響的必要充分因素；而一個弱的原因變量的出現(xiàn)只是增加了效應(yīng)的整體統(tǒng)計概率。

有時候多個因素聯(lián)合在一起時會產(chǎn)生交互作用，變量共同作用時的集體效應(yīng)，會和其單獨(dú)作用時獲得的效應(yīng)完全不同。

人類認(rèn)知的阿克琉斯之踵

10

概率推理

和大多數(shù)學(xué)科一樣，心理學(xué)研究得出的總是概率式的結(jié)論--大多數(shù)情況下會發(fā)生，但并非所有情況都發(fā)生。雖然這些結(jié)論并非是百分之百地準(zhǔn)確，但根據(jù)心理學(xué)研究及理論所做出的預(yù)測仍然是有效的。阻礙人們理解心理學(xué)研究的一個原因就是，人們很難用概率的術(shù)語來思考。

當(dāng)其他因素保持不變時，較大的樣本總能更精確地估算出數(shù)值；樣本越小，產(chǎn)生極端的可能就越大。如果一個過程是真正隨機(jī)的，那么是有可能出現(xiàn)相同的結(jié)果或者某種模式的序列，哪怕是數(shù)量級小的隨機(jī)事件。

偶然性在心理學(xué)中扮演的角色

11

偶然性在生活中扮演的角色總被人誤解，當(dāng)一個特定的現(xiàn)象沒有現(xiàn)成解釋的時候，人們總是試圖將一個莫名的理論強(qiáng)加于原本的隨機(jī)數(shù)據(jù)上，甚至當(dāng)人們頭腦中預(yù)設(shè)出兩個變量間有關(guān)聯(lián)時，人們能強(qiáng)行找到他們的聯(lián)系。

從概率學(xué)的角度來看，巧合其實(shí)沒有那么的邪門，只是隨著事件次數(shù)的增加，罕見偶合發(fā)生的概率也會增加。

在依靠一般性的原則來做出比較準(zhǔn)確的預(yù)測的同時，也要承認(rèn)我們不可能在每件具體事情上都對，而并不意味著群體統(tǒng)計不適合單個人或事。這種情況正解釋了賭徒心理，就算在知道牌桌上每一種情況發(fā)生的概率，他們也不會一直去選擇大概率發(fā)生的那個情況，因?yàn)樗麄儾幌Ｍ瞄L久的方法來盈利，而只是希望有一種能立竿見影的方法在每一局都可以贏，從而才有“十賭九輸”這一說法。

行為的變化有一部分是由于隨機(jī)因素作用，因此心理學(xué)家不能自詡能夠預(yù)測每一個案例的行為，心理學(xué)的預(yù)測應(yīng)該是對總體趨勢的概率性預(yù)測。而對于臨床引力學(xué)家來說，一定不要過分依賴對于自己的“直覺”與經(jīng)驗(yàn)，