跨文化交流智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西安歐亞學(xué)院

跨文化交流智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西安歐亞學(xué)院西安歐亞學(xué)院

第一章測試

系統(tǒng)地研究跨文化傳播活動的第一人是（）。

A:威爾伯·施拉姆B:愛德華·霍爾C:西格蒙德·弗洛伊德D:亞伯拉罕·馬斯洛

答案:愛德華·霍爾

下列哪個(gè)不是“5W”理論中的內(nèi)容？（）

A:傳播環(huán)境B:傳播主體C:傳播對象D:傳播內(nèi)容

答案:傳播環(huán)境

下列對于高語境文化表述錯(cuò)誤的有哪些？（）

A:中國屬于高語境文化的國家B:高語境下的人講究直面矛盾，就事論事C:高語境文化下的溝通是含蓄的D:高語境文化的溝通方式是直接的、明確的

答案:高語境下的人講究直面矛盾，就事論事;高語境文化的溝通方式是直接的、明確的

在世界上任何一個(gè)國家，準(zhǔn)時(shí)赴約是一種美德。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

文化休克產(chǎn)生的原因在于社會環(huán)境的巨大壓力所導(dǎo)致的。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測試

西方藝術(shù)的總體精神是（）。

A:阿波羅精神B:西格蒙德·弗洛伊德C:靜穆的哀傷D:狄奧尼索斯精神

答案:狄奧尼索斯精神

西方文化的軸心時(shí)代是（）。

A:近現(xiàn)代B:中世紀(jì)C:古典時(shí)代D:文藝復(fù)興

答案:古典時(shí)代

中國歷史上的大型琴曲《廣陵散》最為著名的彈奏者是（）。

A:嵇康B:俞伯牙C:司馬相如D:蔡邕

答案:嵇康

書法藝術(shù)中的“布白”特指本體內(nèi)容中的（）。

A:字法B:筆法C:章法D:墨法

答案:章法

中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格主要包括（）。

A:羅曼式B:浪漫主義C:巴洛克D:哥特式

答案:羅曼式;哥特式

下列描述錯(cuò)誤的有（）。

A:列賓的《伏爾加河上的纖夫》屬于新古典主義風(fēng)格B:文藝復(fù)興三杰為達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾C:巴洛克意為畸形的珍珠D:洛可可藝術(shù)在裝飾上大量采用弧線的造型

答案:列賓的《伏爾加河上的纖夫》屬于新古典主義風(fēng)格;洛可可藝術(shù)在裝飾上大量采用弧線的造型

在傳統(tǒng)中國畫的表現(xiàn)語言中，線條是中國繪畫的主要造型特征之一。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

第三章測試

西方人崇拜個(gè)人奮斗和個(gè)人榮譽(yù)感，他們認(rèn)為對于別人的贊美表示謙虛，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

我國飲食方式最早的雛形是分餐制，追根溯源，合餐制真正發(fā)展起來是在唐代。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

儒家思想在中國文化中占有著重要地位，中山裝的特點(diǎn)正是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的真實(shí)寫照，它反映出儒家思想哲學(xué)的

（）方面。

A:做人要講究禮義B:對待他人要博愛C:重視人的自身修養(yǎng)D:統(tǒng)治者要仁政愛民

答案:做人要講究禮義;對待他人要博愛;重視人的自身修養(yǎng);統(tǒng)治者要仁政愛民

以下關(guān)于中西方禁忌的差異，表述正確的有（）。

A:在中國，子女禁止直呼父母及其他長輩的名字，但在西方則表示一種平等和友好的關(guān)系。B:打聽同桌的成績，在西方，會認(rèn)為是打聽了別人的隱私。C:“666”在西方是一個(gè)不吉利數(shù)字,在《圣經(jīng)》里是個(gè)可怕的“野蠻數(shù)”,是魔鬼的代號，但在荷蘭卻是個(gè)喜慶的數(shù)字。D:在跨文化交際中，絕不可以把中國習(xí)慣套用于西方老人，甚至不要在言談舉止之中對他們的年齡有所暗示。

答案:在中國，子女禁止直呼父母及其他長輩的名字，但在西方則表示一種平等和友好的關(guān)系。;打聽同桌的成績，在西方，會認(rèn)為是打聽了別人的隱私。;在跨文化交際中，絕不可以把中國習(xí)慣套用于西方老人，甚至不要在言談舉止之中對他們的年齡有所暗示。

以下關(guān)于中西方服裝的差異，表述錯(cuò)誤的是（）。

A:西方男士在正式社交場合通常穿的保守式的服裝，內(nèi)穿白襯衫，打領(lǐng)帶，黑色皮鞋。B:中國人對服裝穿著是為了表現(xiàn)禮儀觀念，是用"觀念"去穿服裝的。C:美國人有崇尚人體的傳統(tǒng)，反映人體美，對服裝追求的價(jià)值觀念是“個(gè)人本位”，以自我為中心。D:旗袍是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，1929年，中國旗袍曾在芝加哥世博會上獲金獎，從此中國旗袍走向世界。

答案:旗袍是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，1929年，中國旗袍曾在芝加哥世博會上獲金獎，從此中國旗袍走向世界。

法國社會心理學(xué)家里爾提出了現(xiàn)代交際的第一法則，即（）。

A:“交往以己方為中心”B:“交往以利益為中心”C:“交往以偏好為中心”D:“交往以對方為中心”

答案:“交往以對方為中心”

習(xí)近平總書記到慶豐包子鋪排隊(duì)點(diǎn)餐,當(dāng)收銀的服務(wù)員結(jié)完賬找零后,總書記對服務(wù)員說“謝謝”;當(dāng)總書記就完餐,離開包子鋪時(shí),對服務(wù)員說“再見”“你們辛苦了”。你對總書記這些言行的看法是（）。

①作為總書記,這些禮節(jié)是不必要的

②語言文明、態(tài)度親和的表現(xiàn)

③尊重他人的體現(xiàn)

④有利于人際交往、社會和諧

A:①②④B:①②③C:①③④D:②③④

答案:②③④

著名作家歌德說:“有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起的,它會在行為的外表上產(chǎn)生出令人愉快的禮貌?！边@句話告訴我們（）

A:一個(gè)人只要有愛就可以了,無須其他因素B:禮貌表現(xiàn)出一個(gè)人良好的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)C:禮貌在文明社會是可有可無的D:禮貌是決定事業(yè)成功的唯一因素

答案:禮貌表現(xiàn)出一個(gè)人良好的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)

第四章測試

當(dāng)一個(gè)人處于吃了上頓沒下頓的境況時(shí)，其內(nèi)心是焦慮不安的，因此飲食可以滿足人的心理需要。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

童年時(shí)代獲得的關(guān)于飲食的知識與經(jīng)驗(yàn)會對一生的飲食選擇產(chǎn)生直接的和潛在的影響，它屬于個(gè)人因素。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

東方飲食風(fēng)味中，豬肉在肉食品中的比例較高，而西方飲食風(fēng)味中，雞肉在肉食品中的比例較高。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

東方菜系以中國菜點(diǎn)為中心，以下不屬于東方菜系的是（）。

A:新加坡菜B:印度尼西亞菜C:越南菜D:緬甸菜

答案:印度尼西亞菜

日本的飲食文化特色體現(xiàn)在以下哪些方面？（）

A:追求食物的造型美和食器的美B:雜食性的飲食結(jié)構(gòu)C:“鮮”“生”海味是其最大特色D:藥食同源的烹飪理念

答案:追求食物的造型美和食器的美;雜食性的飲食結(jié)構(gòu);“鮮”“生”海味是其最大特色

第五章測試

民俗在文化傳承中的內(nèi)容分類，主要包括有（）。

A:節(jié)慶民俗B:社會組織民俗C:生活民俗D:生產(chǎn)民俗

答案:節(jié)慶民俗;社會組織民俗;生活民俗;生產(chǎn)民俗

“曬蟲節(jié)”在不同地區(qū)的文化當(dāng)中，叫法不盡相同，例如有（）。

A:曬經(jīng)節(jié)B:蟲王節(jié)C:三月三D:天貺節(jié)

答案:曬經(jīng)節(jié);蟲王節(jié);天貺節(jié)

泰國人很重視結(jié)婚日期的選定，他們認(rèn)為下列哪些日子不宜結(jié)婚？（）

A:周二B:周三C:周四D:周一

答案:周二;周四

“小餅如嚼月，中有酥和飴”是古代哪位文人對于中秋月餅的具體記載描述？（）

A:蘇軾B:元稹C:白居易D:袁枚

答案:蘇軾

“臘明日更新，謂之小歲，進(jìn)酒尊長，修賀君師?！边@段關(guān)于“小年”的最早記載出自于（）。

A:《荊楚歲時(shí)記》B:《太平廣記》C:《四民月令》D:《搜神記》

答案:《四民月令》

在泰國，一年中最隆重的節(jié)日是宋干節(jié)?！八胃伞币辉~來自梵文，意思是（）。

A:潔凈B:移位C:潑水D:神圣

答案:潑水

巴西哪個(gè)節(jié)日的表演被稱為“地球上最偉大的表演”？（）

A:新年B:狂歡節(jié)C:霍利節(jié)D:杜爾迦女神節(jié)

答案:狂歡節(jié)

在美國，母親節(jié)有胸前佩戴什么花的習(xí)俗？（）

A:玫瑰花B:百合花C:康乃馨D:石竹花

答案:石竹花

在泰國，一年中最隆重的節(jié)日是什么節(jié)日（）。

A:“宋干節(jié)”B:“狂歡節(jié)”C:“灑紅節(jié)”D:“正月節(jié)”

答案:“宋干節(jié)”

在日本，一年中最隆重的節(jié)日是新年，除夕之夜一家人坐在一起守歲，他們新年最受歡迎的食物是什么？（）

A:壽司B:刺身C:年糕D:餃子

答案:年糕

在印度，一年中最隆重的節(jié)日是“霍利節(jié)”，節(jié)日的時(shí)間是印歷幾月幾日？（）

A:印歷十二月十七日B:印歷十二月十六日C:印歷十二月十五日D:印歷十二月十八日

答案:印歷十二月十五日

泰國人很重視結(jié)婚日期的選定，必須要擇吉日舉行婚禮。那么一年中最適合結(jié)婚的吉月為幾月？（）

A:10月B:9月C:11月D:8月

答案:9月

色列的婚姻習(xí)俗同樣深受宗教影響，處處打著宗教的烙印。猶太人認(rèn)為周一不好，周幾合適，因?yàn)檫@一天上帝講兩遍“天很好”。（）

A:周四B:周二C:周五D:周三

答案:周二

德國還有一種奇特的慶婚、鬧婚方式，已經(jīng)有幾百年的歷史了。在結(jié)婚前一天的晚上，前來祝賀的親朋好友要在新房門前拿出什么器皿往地上摔？（）

A:木頭B:不銹鋼C:玻璃D:陶瓷

答案:陶瓷

由于“寒食節(jié)”的典故起源于山西，所以恒山被譽(yù)為“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

在選擇婚期的時(shí)候，猶太人認(rèn)為周二不好，周一最合適?，F(xiàn)今的以色列，每逢周一下午，參加婚禮者之多，幾乎是傾城出動。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

英國人對結(jié)婚紀(jì)念日比較重視，其中最為重要的紀(jì)念日之一就是“金婚”，寓意結(jié)婚75周年。（）

A:錯(cuò)B:對

答案:錯(cuò)

第六章測試

中華文化是日本文化之源，日本文化只受中國文化影響，而不受西方文化影響。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“色無地”和服是指在和服中，整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒有圖案的一類和服。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:對

印度人只信仰印度教，印度教是印度最古老最主要的宗教，對印度社會和文化的影響也最為深刻。（）

A:對B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

印度男性最傳統(tǒng)富麗的長款高領(lǐng)外套，源于什么？（）

A:韓國服裝B:中國的中山裝C:英國雙排大衣D:埃及服裝卡拉西利斯

答案:英國雙排大衣

古埃及人是一個(gè)信仰多神教的民族。他們認(rèn)為，各個(gè)生活領(lǐng)域都有一個(gè)或幾個(gè)神在主宰。在諸神中被認(rèn)為擁有主宰宇宙的能力的是（）

A:尼羅河神阿塞利斯神B:太陽神拉神C:戰(zhàn)爭神D:奧西里斯

答案:尼羅河神阿塞利斯神;太陽神拉神

中華民族的搖籃是（）

A:黑龍江流域B:長江流域C:黃河流域D:松花江流域

答案:黃河流域

孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕，（）“的思想。（）

A:民貴君輕B:制民恒產(chǎn)C:為政以德D:舟水之喻

答案:民貴君輕

天人合一的涵義包括：（）。

A:人與自然的和諧B:人的身心和諧C:人與社會的和諧D:人與自然、人與人以及人自身的和諧

答案:人與自然、人與人以及人自身的和諧

下列那些作品不屬于莎士比亞著作的？（）

A:羅密歐與朱麗葉B:羊脂球C:威尼斯商人D:哈姆雷特

答案:羊脂球

英國的國菜是什么？（）

A:炸雞薯?xiàng)lB:漢堡薯?xiàng)lC:炸魚薯?xiàng)lD:牛排薯?xiàng)l

答案:炸魚薯?xiàng)l

英式下午茶中的茶則和中國頗有淵源，底茶正是中國武夷山的（），里面添加了佛手柑，茶葉非常有層次。（）

A:龍井B:大紅袍C:正山小種D:茉莉花

答案:正山小種

第七章測試

“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路，是已知的最為古老的海上航線。（）

A:對B:錯(cuò)