第67課從隋唐到五代十國(guó)課件高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第課

從隋唐到五代十國(guó)

高中歷史第一輪復(fù)習(xí)

中外歷史綱要（上）課程標(biāo)準(zhǔn)：

通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。

復(fù)習(xí)目錄

考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三隋唐的政治隋唐的經(jīng)濟(jì)隋唐的文化隋唐的興亡；民族交融；制度變化與創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況；土地制度、賦稅制度、戶籍制度三教并行；文學(xué)；科技；中外文化交流；文化特征隋唐的政治一、隋唐的興亡（一）隋唐的治世1.開皇之治（581—600），隋文帝勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列改革，開創(chuàng)的政治穩(wěn)固、社會(huì)安定、民生富庶、文化繁榮、國(guó)力日強(qiáng)的盛世局面。2.貞觀之治（627—649），唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。3.開元盛世（712—741），唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會(huì)空前繁榮。隋唐時(shí)期--古代中華文明的鼎盛時(shí)期（581年～907年）589隋統(tǒng)一貞觀之治（627——649）武則天（武周之治）開元盛世（713-741）安史之亂（755-763）藩鎮(zhèn)割據(jù)農(nóng)民起義780年兩稅法581隋建立618年唐建立907年唐滅亡【總體特征】國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，制度完善，民族關(guān)系融洽，中外交流頻繁，兼容并蓄，文化藝術(shù)全面繁盛1.（2021·山東泰安肥城高三高考適應(yīng)性訓(xùn)練一·2）據(jù)史載，唐太宗曾經(jīng)讓臣下清點(diǎn)隋亡后留下的倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)有想到，經(jīng)過(guò)隋末唐初數(shù)年戰(zhàn)爭(zhēng)，庫(kù)存量竟然足以讓唐朝老百姓不用勞動(dòng)也可以使用好多年。據(jù)此，隋朝短命而亡的最大教訓(xùn)是（）A．賦繁役重激化矛盾B．國(guó)富而不與民共享C．窮兵黷武暴政而亡D．統(tǒng)治者志大而才疏2.（2021·河北邯鄲三模·3）唐太宗李世民在其所著《帝范·崇文》中有如下記述：“當(dāng)乎之際，則輕甲胄而重詩(shī)書，是知文武二途，舍一不可；與時(shí)優(yōu)劣，各有其宜；武士儒人，焉可廢焉?！睋?jù)此可知，唐太宗（）A．認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該因勢(shì)而異B．推崇科舉制度C．主張?zhí)嵘賳T文化素養(yǎng)D．倡導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興3.（2020·山東日照二?！?）隋文帝時(shí)改宇文泰所賜蕃姓，廢除宇文氏的六官制度，恢復(fù)原來(lái)漢族姓氏、漢魏以來(lái)的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在（）A．凝聚人心促進(jìn)政治統(tǒng)一B．籠絡(luò)士人擴(kuò)大統(tǒng)治根基C．移風(fēng)易俗促進(jìn)民族交融D．打擊門閥防范地方割據(jù)4.（2020·福建泉州一模·26）有學(xué)者認(rèn)為，玄武門事變是兩個(gè)不同社會(huì)階層的斗爭(zhēng)，即以李建成為首的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)和以李世民為首的下層士兵及各地農(nóng)民武裝的斗爭(zhēng)。據(jù)此推知，玄武門之變（）A．削弱世家大族勢(shì)力B．延續(xù)隋朝末年農(nóng)民起義C．促使皇權(quán)不斷加強(qiáng)D．導(dǎo)致下層民眾控制政權(quán)6正因?yàn)椤笆O一時(shí)”，國(guó)力強(qiáng)盛，方可“大興土木”：興建洛陽(yáng)、開通大運(yùn)河…（二）隋唐的滅亡1.隋煬帝暴政興建洛陽(yáng)城，開通大運(yùn)河，征伐高麗72014年，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。……首次貫穿南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”?！吨型鈿v史綱要》第6課P32問(wèn)題：閱讀教材p32頁(yè)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋朝大運(yùn)河開通的歷史意義。它一方面通過(guò)漕運(yùn)，交流南北物資，一方面在軍事上有利于加強(qiáng)對(duì)東南和東北地區(qū)的控制。對(duì)后來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了重大的作用。

——白壽彝《中國(guó)通史》歷史意義：（1）經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)交流和運(yùn)河沿岸城市發(fā)展（2）政治：加強(qiáng)了中央對(duì)地方政治軍事統(tǒng)治和鞏固統(tǒng)一（3）文化：促進(jìn)了南北之間文化交流與發(fā)展（4）世界：是中華民族留給世界的寶貴遺產(chǎn)（5）后世：是隋唐盛世出現(xiàn)的重要前提，對(duì)隋唐乃至后世政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。8隋朝盛極一時(shí)，雖短命而亡，但影響深遠(yuǎn)。

——《中外歷史綱要》（上）P32【學(xué)習(xí)聚焦】隋煬帝一開始就用嚴(yán)刑酷法鎮(zhèn)壓人民的反抗怒火。下令為盜者隨獲隨殺，甚至抄沒(méi)全家?！①S郎將司馬德戡、元禮和監(jiān)門直閤裴虔通等，利用驍果的不滿情緒，推右屯衛(wèi)將軍宇文化及為首，發(fā)動(dòng)兵變，把煬帝用腰帶勒死。

——白壽彝《中國(guó)通史》問(wèn)題：閱讀下列材料并結(jié)合教材P32頁(yè)內(nèi)容，分析隋朝“短命而亡”的原因。原因：（1）大興土木，窮奢極欲。（2）生產(chǎn)破壞，民不聊生。（3）嚴(yán)刑峻法，鎮(zhèn)壓人民。（4）窮兵黷武，四處征伐。（5）部將不滿，發(fā)動(dòng)兵變。5.（2021·山東青島膠州高三上學(xué)期期中·26）（14分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。

圖1隋朝大運(yùn)河

圖2元朝的漕運(yùn)與海運(yùn)比較圖1、圖2，提取有關(guān)隋元間大運(yùn)河變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。信息：大運(yùn)河的中心由洛陽(yáng)到大都；從走向來(lái)看，元代的大運(yùn)河走向一路東移，不再經(jīng)過(guò)中原地區(qū)，而是取道山東直入大都；開辟了長(zhǎng)途海運(yùn)路線。（6分）說(shuō)明：政治中心的轉(zhuǎn)移；節(jié)省運(yùn)輸成本、提高運(yùn)輸效率的需求；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南糧北調(diào)的需求；海上交通發(fā)達(dá)。（8分）102.安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起，統(tǒng)一局面遭到破壞，最終演變?yōu)槲宕畤?guó)的分裂局面。——《中外歷史綱要》第二單元概述P25貞觀之治開元盛世盛世唐朝統(tǒng)一局面安史之亂（755-763）由盛轉(zhuǎn)衰加速衰亡宦官專權(quán)朋黨之爭(zhēng)黃巢起義885年沉重打擊朱溫廢唐907年唐朝滅亡分裂局面后周柴榮951-960年為北宋結(jié)束分裂奠基11安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃巢起義加速了唐朝滅亡和五代十國(guó)分裂局面的出現(xiàn)?！吨型鈿v史綱要》（上）第6課P35問(wèn)題：根據(jù)教材敘述，簡(jiǎn)要羅列“安史之亂”后唐朝走向衰亡的主要史實(shí)。P36【史料閱讀】宋學(xué)者歐陽(yáng)修在他編撰的《新唐書·兵志》中，總結(jié)了從藩鎮(zhèn)割據(jù)直至唐末軍閥肢解唐朝的歷史線索：

大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?；蚋杆雷游掌浔豢洗蛉∩嵊捎谑孔?，往往自擇將吏，號(hào)為“留后”，以邀命于朝。天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政。蓋姑息起于兵驕，兵驕由于方鎮(zhèn)，姑息愈甚而兵將愈俱驕。由是號(hào)令自出以相侵擊，虜其將帥，并其土地，天子熟視不知所為，反為和解之，莫肯聽命……故兵之始重于外也，土地、民賦非天子有；既其盛也，號(hào)令、征伐非其有；又其甚也，至無(wú)尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡滅！概念：藩是保衛(wèi)，鎮(zhèn)指軍鎮(zhèn)。封建朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，但發(fā)展結(jié)果往往形成對(duì)抗中央的割據(jù)勢(shì)力。政治擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將經(jīng)濟(jì)擁有財(cái)權(quán)軍事?lián)碛袕?qiáng)悍的武裝，獨(dú)霸一方藩鎮(zhèn)的割據(jù)性權(quán)力獨(dú)大，威脅中央【深化理解】藩鎮(zhèn)擁有轄區(qū)的軍、政、財(cái)大權(quán)，是唐朝應(yīng)對(duì)邊患、調(diào)整軍事戰(zhàn)略的產(chǎn)物。藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握地方兵權(quán)，是唐政府對(duì)游牧民族騎兵實(shí)行軍事防御的需要;藩鎮(zhèn)節(jié)度使掌握地方財(cái)政大權(quán)，是唐政府緩解財(cái)政壓力，解決邊防駐軍后勤供應(yīng)的需要;藩鎮(zhèn)節(jié)度使擁有轄區(qū)數(shù)州的行政權(quán)，是更有效地執(zhí)行軍事防御任務(wù)的需要。13

開元年間，邊疆形勢(shì)隨著版圖的拓展也日益緊張。唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，設(shè)節(jié)度使加強(qiáng)邊防。節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大，至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。此時(shí)唐玄宗統(tǒng)治后期，沉于享樂(lè)，怠于政事。

——《中外歷史綱要》（上）第6課P35安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。

——《中外歷史綱要》（上）第6課P35

藩鎮(zhèn)割據(jù)

問(wèn)題：根據(jù)P35教材敘述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)的原因及影響。原因：政治：君主專制制度的產(chǎn)物（君主賦權(quán)）。軍事：邊疆緊張外重內(nèi)輕；府兵制遭破壞。經(jīng)濟(jì)：均田制破壞，大土地所有制的發(fā)展。統(tǒng)治者：政策失當(dāng)，用人不當(dāng)，怠于政事。影響：經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)亂頻繁而遭到破壞。政治：嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。民眾：人民生活處在水深火熱之中。唐朝：延續(xù)唐朝一百五十多年統(tǒng)治。6.據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（）A.控制了朝廷財(cái)政收入C.注重維護(hù)中央的權(quán)威“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)割據(jù)的兩面性D7.（2021·湖南高考·4）據(jù)研究，唐代白居易（772～846）詩(shī)中所記中央官吏俸錢與史籍所載無(wú)不相合，所記地方官吏俸錢比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．地方勢(shì)力膨脹B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財(cái)政緊張D．地方官吏貪腐比較隱秘8.（2021·河北張家口三?！?）表1為唐朝天寶前后戶數(shù)和人口數(shù)變化一覽表。導(dǎo)致這一時(shí)期人口變化的主要原因是（）表1年度公元（年）戶數(shù)（戶）人口數(shù)（人）資料來(lái)源中宗神龍?jiān)?05615614137140000《資治通鑒》玄宗天寶十四年755891470952919309《通典·食貨志》代宗廣德二年764293312516920386《舊唐書》德宗建中元年7803805076

《唐會(huì)要》憲宗元和十五年820237540015760000《舊唐書》文宗開成四年8394996752

《舊唐書》A．自然災(zāi)害的頻發(fā)B．均田制遭到破壞

C．政治局勢(shì)的影響D．疆域的不斷縮小9.（2021·山東日照高三第二次校際聯(lián)合考試·3）據(jù)戶籍資料統(tǒng)計(jì)，唐前期敦煌地區(qū)家庭中，由父母和直系子女組成的核心家庭占51％左右；到大歷14年（779年），家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，單親家庭和各種聯(lián)合家庭（堂兄弟合戶、嫂侄合戶、叔嫂合戶之類）顯著增多。這樣的變化表明（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響家庭結(jié)構(gòu)B．戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)了深重災(zāi)難C．儒家倫理增強(qiáng)了家庭凝聚力D．女性在家庭的地位有所提高10.（2021·河南洛陽(yáng)一模·4）有學(xué)者把唐代的藩鎮(zhèn)根據(jù)分布特點(diǎn)大致分為河朔型、中原型、邊疆型、東南型等，其中河朔型藩鎮(zhèn)最基本的特點(diǎn)是藩帥不由中央派遣而由本鎮(zhèn)擁立，如魏博、成德、盧龍三鎮(zhèn)節(jié)度使前后凡五十七人，唐廷所任者僅4人，其余都是父死子繼、兄終弟及或偏裨擅立。這種藩鎮(zhèn)（）A．導(dǎo)致唐朝對(duì)地方的控制力削弱B．導(dǎo)致安史之亂的爆發(fā)C．形成源于地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大D．使唐朝迅速走向滅亡11.（2020·江西上饒六校第一次聯(lián)考·26）唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來(lái)以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團(tuán)軍；為緩解中央財(cái)政壓力，又給予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說(shuō)明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件B．是中央決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物12.（2018·全國(guó)Ⅲ卷高考·47）【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（15分）材料

唐朝“安史之亂”后，一些藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù)，朝廷力弱不能制。唐憲宗李純（805～820年在位）整頓賦稅，裁減冗員，放免宮女，使財(cái)政狀況開始好轉(zhuǎn)。他任用主張“削藩”的李吉甫等人為宰相，先后討伐不服從朝廷的劍南西川（今四川中南部）與浙西鎮(zhèn)（今蘇南、浙西地區(qū)），取得勝利，割據(jù)多年的魏博鎮(zhèn)（今冀南、豫北）主動(dòng)歸順。814年，朝廷發(fā)兵討伐反叛的淮西鎮(zhèn)（今河南南部），仍沿舊例以宦官監(jiān)軍，將帥不肯出力，戰(zhàn)而無(wú)功。憲宗聽取建議，取消宦官監(jiān)軍制度，將帥自行處理軍務(wù)。817年平定淮西，俘殺淮西節(jié)度使吳元濟(jì)。迫于此戰(zhàn)之威，原割據(jù)的藩鎮(zhèn)主動(dòng)投附，一些藩鎮(zhèn)被分割裁減。藩鎮(zhèn)跋扈局面告一段落，唐朝一時(shí)興盛。因憲宗年號(hào)“元和”，史稱“元和中興”。

——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括唐憲宗平定“跋扈”藩鎮(zhèn)的原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐憲宗作為中興之君，與唐太宗歷史功績(jī)的共同之處。（6分）（1）原因：開源節(jié)流，增加朝廷財(cái)政收入；

態(tài)度堅(jiān)決、重用主張加強(qiáng)中央集權(quán)的官員；

靈活調(diào)整征討策略；剿、撫并用。（2）共同：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；

加強(qiáng)中央集權(quán)；

努力實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、隋唐的民族交融民族與唐朝關(guān)系政策表現(xiàn)突厥回紇吐蕃靺鞨族軍事打擊設(shè)置機(jī)構(gòu)歸附冊(cè)封東突厥、西突厥安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府聯(lián)合唐軍滅東突厥后懷仁可汗和親文成公主入藏會(huì)盟長(zhǎng)慶會(huì)盟冊(cè)封渤?？ね跆瞥褡褰蝗?1)促進(jìn)因素①魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合使唐朝時(shí)期民族間的隔大為減少。②各族間的經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)展。③唐太宗能采取開明的政策，較為平等地對(duì)待少數(shù)民族。④唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。⑤“對(duì)外交通線”中的陸路交通也可通往不少邊疆地區(qū)(2)處理方式①設(shè)機(jī)構(gòu):一是直接派官吏管理;二是任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為長(zhǎng)官管理當(dāng)?shù)厝嗣?。②?cè)封:冊(cè)封是唐朝帝給少數(shù)民族首領(lǐng)加上某種名稱或封號(hào)，③和親:文成公主、金城公主入藏和親，促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流，④會(huì)盟:唐蕃會(huì)盟，旨在約束雙方行動(dòng)，維護(hù)和好局面。（3）影響:唐朝民族關(guān)系的發(fā)展，大大加強(qiáng)了各族之間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展13.（2020·甘肅蘭州一?！?6）吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時(shí)，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實(shí)可以表明唐朝時(shí)（）A．民族間矛盾已經(jīng)消除B．婦女沒(méi)有人身自由C．實(shí)行開明的民族政策D．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部團(tuán)結(jié)14.（2016·全國(guó)Ⅰ卷高考·48）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）材料

隨著唐朝的發(fā)展，由少數(shù)民族將士組成的“蕃兵”“蕃將”，成為唐朝開邊拓土的重要力量。高麗人高仙芝出身于將門之家，唐玄宗開元后期出任安西副都護(hù)，鎮(zhèn)守西域。天寶六年（747），高仙芝率一萬(wàn)騎兵，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，長(zhǎng)途奔襲阻斷西域商路的小勃律（今克什米爾境內(nèi)），俘其國(guó)王。經(jīng)此一役，“諸胡七十二國(guó)皆震懾降附”。天寶八年（749），高仙芝以石國(guó)（依附于唐朝的西域小國(guó)）不守蕃屬之禮為由，率軍征討，大肆殺掠，掠得大量金銀珠寶，“皆入其家”。石國(guó)王子召引大食（阿拉伯帝國(guó)）軍隊(duì)進(jìn)攻唐安西四鎮(zhèn)，與高仙芝率領(lǐng)的唐軍戰(zhàn)于怛邏斯城（在今哈薩克斯坦共和國(guó)境內(nèi)），唐軍大敗。自此，唐朝在西北疆域的擴(kuò)展受阻。

——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括高仙芝成為唐朝名將的時(shí)代背景。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述高仙芝的功過(guò)。（6分）（1）背景：強(qiáng)大的綜合國(guó)力，中外文化交流頻繁；對(duì)外貿(mào)易繁榮；

積極的邊疆政策；開放的民族政策與用人政策。（2）評(píng)述：

維護(hù)唐朝的統(tǒng)治；為絲綢之路的暢通與西域穩(wěn)定做出過(guò)貢獻(xiàn)；

個(gè)人貪婪一定程度上影響了唐朝的西域開拓。15.（2016.6·浙江高考自選模塊·9）“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”模塊（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。……縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣?！行U夷曰道?！浴稘h書》材料二

在“天下如一”的“天下主義”觀念下，唐代處理與周邊部族關(guān)系的基本政策，既繼承了前代的冊(cè)封體制，又新創(chuàng)了管理體制，朝廷所授予的“都督”、“刺史”稱號(hào)與其首領(lǐng)地位一樣世襲不改。

——摘自張豈之主編《中國(guó)歷史·隋唐遼宋金卷》

根據(jù)材料二，列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措。結(jié)合材料一和所學(xué)，簡(jiǎn)要指出在處理邊疆諸問(wèn)題上唐與秦的不同之處。（4分）舉措：設(shè)置羈縻都督府、州，當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲官職；不同：秦任命官吏實(shí)行行政管理，唐則加以羈縻。22(一)中央行政制度的演變——三省六部制三、制度變化與創(chuàng)新魏晉南北朝時(shí)期……形成三省制，……隋文帝時(shí)，中央正式確立三省六部制。

——《中外歷史綱要》（上）第6課P39三省都是從宮廷獨(dú)立出來(lái)而成為真正政府部門。

——《易中天中華史?隋唐定局》尚書，少府屬官，帝相間傳話，皇帝私人秘書。武帝為架空相權(quán)，利用尚書組建內(nèi)朝?！S著尚書走向外朝，武帝便在后宮之中設(shè)立中書，由宦官擔(dān)任?！T下在漢朝時(shí)并非一個(gè)正式行政機(jī)構(gòu)，只是皇帝侍從。★★結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“三省”的發(fā)展軌跡看中央行政制度的演變趨勢(shì)★★23(一)中央行政制度的演變——三省六部制三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日益完備。——《中外歷史綱要》（上）第6課P39【學(xué)習(xí)聚焦】

問(wèn)題：閱讀教材P39頁(yè)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要梳理三省六部制的發(fā)展歷程、機(jī)構(gòu)設(shè)置、運(yùn)行機(jī)制及意義。三省六部的權(quán)力格局；皇帝與宰相的權(quán)力之爭(zhēng)。歷程機(jī)構(gòu)設(shè)置運(yùn)行機(jī)制意義東漢時(shí)，以中朝官形成的尚書臺(tái)正式成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；魏晉南北朝時(shí)期，尚書握有實(shí)權(quán)，繼而又有中書省、門下省，成為三省制的雛形；隋唐時(shí)期定型。中央設(shè)中書省、門下省和尚書??；中書門下（政事堂）為三省宰相議政場(chǎng)所；尚書省下設(shè)六部。（行政體系）中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，由六部分工處理各項(xiàng)具體事務(wù)。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。（中央決策）有利于提高行政效率；有利于加強(qiáng)皇權(quán)；有利于減少皇帝獨(dú)斷造成的決策失誤；三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、制度變化與創(chuàng)新【拓展】漢唐以來(lái)中樞權(quán)力體系演變有什么特點(diǎn)？（1）皇帝通過(guò)不斷壓抑、侵奪相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度伴隨相權(quán)的逐步衰落和君權(quán)的逐漸強(qiáng)化而演變。（2）內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時(shí)，久而久之逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)（3）宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。由實(shí)位到虛位反映了宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對(duì)相權(quán)的限制壓縮。（4）宰相權(quán)力不斷分化。宰相既實(shí)行分權(quán)，在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位，又注重事權(quán)的相對(duì)集中，彌補(bǔ)分權(quán)的效率低下的弊端。16.（2020.1·浙江高考·4）唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立，反映了A．相權(quán)有所分散B．官僚政治趨向貴族化C．“外朝”參議要政D．政治決策走向透明開放17.（2020·山東高考·3）表1為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代時(shí)期概況高祖，太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A．翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán)B．文官地位日益提高C．三省六部制漸趨成熟

D．朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配18.（2018·江蘇高考·3）有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省(

)A．剝奪中書與門下省的權(quán)力B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國(guó)行政運(yùn)行的樞紐19.（2018·全國(guó)Ⅱ卷高考·26）武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過(guò)加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長(zhǎng)官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是(

)A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制D．強(qiáng)化宰相參政議政職能20.（2017·江蘇高考·3）唐初，三省長(zhǎng)官都是宰相，后來(lái)發(fā)生了兩種變化：一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相；二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降，與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明(

)A．三省六部制基本上已被廢除B．政府的行政效率極大提高C．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D．中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大21.（2016.6·浙江高考·16）中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化，往往通過(guò)采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出。下列選項(xiàng)中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是(

)A．東周諸侯國(guó)與元行省B．唐政事堂與宋中書門下C．西漢州刺史與明監(jiān)察御史D．宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司22.唐初，置中書省出詔令，門下省掌封駁審議，意在二者“以相檢察”，但由于各自不能“舍己從人”，故行之不久，兩者日有爭(zhēng)論，遂成怨隙。為解決該問(wèn)題，唐統(tǒng)治者采取的有效措施是（）A．復(fù)興儒學(xué)，提升官員素質(zhì)B．強(qiáng)化法治，頒布《唐律疏議》C．變革政制，改變議事規(guī)則D．更換人事，罷免違紀(jì)官員23.有學(xué)者認(rèn)為，三省六部制就是決策、審議和行政權(quán)各自獨(dú)立，政令與施政相分離，在決策層面不是由哪一個(gè)部門單獨(dú)負(fù)責(zé)，而是由三個(gè)省共同進(jìn)行，三省長(zhǎng)官共同組成朝廷決策班子。這說(shuō)明三省六部制（）A．加強(qiáng)了皇帝權(quán)威B．鞏固了中央集權(quán)C．實(shí)現(xiàn)了民主決策D．有利于科學(xué)決策24.唐玄宗時(shí)期，開始出現(xiàn)使相。使相即加同中書門下平章事官銜的節(jié)度使，實(shí)際上不行使宰相權(quán)力。從玄宗朝開始，使相由8人發(fā)展到僖宗朝的60人。這一變化（）A．反映了宰相制度名存實(shí)亡B．與唐朝衰落有一定關(guān)聯(lián)C．體現(xiàn)地方與中央分庭抗禮D．推動(dòng)中樞權(quán)力體系完善25.隋代三省為政務(wù)機(jī)構(gòu)，所謂“朝之眾務(wù)，總歸于臺(tái)閣，尚書省事無(wú)不總”。唐代仍以三省六部制為核心其運(yùn)轉(zhuǎn)方式漸趨規(guī)范，宰相之間亦形成了較為穩(wěn)定的力平衡。這說(shuō)明唐代（）A．政治運(yùn)行機(jī)制逐漸成熟B．中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C．“家國(guó)同構(gòu)”形態(tài)終結(jié)D．官僚政治制度基本確立（2020·山東煙臺(tái)高二第二學(xué)期期末·27）閱讀材料，回答問(wèn)題：與圖一相比，有學(xué)者認(rèn)為圖二的政治是“皇權(quán)下的民主”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)的合理性做出解釋。（12分）

美國(guó)實(shí)行分權(quán)制衡原則，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互牽制，避免大權(quán)集中于某一部門；三權(quán)分立的目的是為了防止專制，維護(hù)民主。（4分）三省六部制下三分相權(quán)，相互牽制；門下封駁諫議，能夠在一定程度上約束皇權(quán)；擴(kuò)大宰相的范圍，群相議事，共商國(guó)策，這些都體現(xiàn)出一定的民主色彩（4分）。但三省制下完整的相權(quán)被分割，避免權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；封駁諫議并不能從根本上約束皇權(quán)，三省六部本質(zhì)上是鞏固皇權(quán)專制的工具。所以唐代政治是“皇權(quán)下的民主”有一定的合理性。（4分）（二）隋唐地方行政區(qū)劃的變動(dòng)（中央與地方）（1）唐代演變?yōu)椤暗馈荨h”三級(jí)制度。

（道和東漢的州相似，都由監(jiān)察區(qū)劃演變而來(lái)）（2）唐代后期，地方設(shè)置節(jié)度使，導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面。26.漢末的州、唐代的道、宋代的路，最初都是虛設(shè)于郡縣之上的監(jiān)察派出機(jī)構(gòu)；但它們?cè)诘胤絼?dòng)蕩甚至叛亂時(shí)，往往變成具實(shí)權(quán)的行政區(qū)，以承擔(dān)鎮(zhèn)壓叛亂的作用；當(dāng)它們兵強(qiáng)馬壯時(shí)，又容易滋生抗衡中央的念頭。州、道、路的變遷表明了(A．二級(jí)行政比三級(jí)行政更加穩(wěn)定B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)從未分離D．中央對(duì)地方的控制能力不斷弱化B27.唐憲宗（806—820在位）時(shí)，逐漸形成“上供”（供應(yīng)中央）、“送使”（歸節(jié)度使）、“留州”（留給各州）各占三分之一的財(cái)政分配模式。這一模式（）A．一定程度上延續(xù)了唐朝統(tǒng)治B．順應(yīng)了賦稅貨幣化的趨勢(shì)C．導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的出現(xiàn)D．有利于唐王朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)A三、制度變化與創(chuàng)新28.行政區(qū)劃是國(guó)家為分級(jí)管理而對(duì)地方的劃分。自先秦至隋代，中國(guó)行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過(guò)多次改革。閱讀下列材料：材料一

春秋時(shí)代，郡縣制開始萌芽。楚、秦、晉等國(guó)出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)。郡的出現(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在邊地的郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級(jí)制。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢封國(guó)，將郡縣制推向全國(guó)?？たh制為漢代沿用。漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡(jiǎn)稱“十三部”或“十三州”。這時(shí)的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對(duì)所部郡縣官吏實(shí)行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級(jí)制歷兩晉南北朝不變。

——摘編自薛明揚(yáng)主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》等材料二

隋初沿用州郡縣三級(jí)制。但南北朝以來(lái)，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。開皇三年（583），兵部尚書楊尚希上表說(shuō)：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九牧……今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選舉則易得賢才。”隋文帝采用此建議，罷去郡一級(jí)，改為州縣兩級(jí)制，并且合并了一些州縣，清除了過(guò)去層次、機(jī)構(gòu)過(guò)多的弊端，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》完成下列要求：（2）據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的原因及措施。（4分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦、隋行政區(qū)劃制度改革共同的積極作用。（4分）（2）原因：地方出現(xiàn)分權(quán)傾向；機(jī)構(gòu)設(shè)置混亂（郡縣過(guò)多）。

措施：改州郡縣制為州縣制；合并州縣。（3）作用：有利于中央集權(quán)（加強(qiáng)對(duì)地方的控制）；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；提高了行政效率（減少了管理層次）；確立了中國(guó)古代行政區(qū)劃的基本模式。31三、制度變化與創(chuàng)新

（三）

選官制度的演變——九品中正制

隨后出現(xiàn)的隋唐統(tǒng)一王朝……制度上也有重要建樹，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。……曹魏時(shí)，創(chuàng)立了新的選官制度九品中正制。

——《中外歷史綱要》第二單元概述P25、第6課P38問(wèn)題1：閱讀教材P38頁(yè)第一段及【歷史縱橫】欄目，概括九品中正制產(chǎn)生的背景、內(nèi)容及影響。背景：（1）漢末社會(huì)動(dòng)蕩、人口流動(dòng)頻繁（2）察舉制的弊端、地方大族勢(shì)大（3）曹魏政權(quán)建立、維護(hù)統(tǒng)治之需內(nèi)容：

首先，由中央挑選“賢有識(shí)鑒”的官吏組成中正官，然后按照家世、品德、才干定品，于中正官所在的州郡選拔人才。共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。影響：（1）有利于人才的選拔（2）有利于加強(qiáng)中央集權(quán)（3）門閥大族把持政權(quán)的工具（4）扼殺社會(huì)進(jìn)步與流動(dòng)機(jī)會(huì)32三、制度變化與創(chuàng)新

（三）

選官制度的演變——科舉制的發(fā)展過(guò)程

隨后出現(xiàn)的隋唐統(tǒng)一王朝……制度上也有重要建樹，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制度形成。唐朝繼續(xù)和完善科舉制度。

——《中外歷史綱要》第二單元概述P25、第6課P38

完善的表現(xiàn)：唐太宗：增加考試科目；武則天：擴(kuò)大科取人數(shù)；

首創(chuàng)武舉和殿試。唐玄宗：任用高官主考，

提高科考的地位。問(wèn)題2：閱讀教材P38頁(yè)相關(guān)內(nèi)容，指出與隋朝行相比較，唐朝科舉制度完善的表現(xiàn)。開始采用分科考試的方式選官隋文帝始建進(jìn)士科，科舉制度形成隋煬帝增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主唐太宗首創(chuàng)了武舉和殿試武則天進(jìn)一步提高了科舉考試的地位唐玄宗

（三）

選官制度的演變——科舉制的發(fā)展過(guò)程宋代成熟選官方式選官標(biāo)準(zhǔn)選官原則由推薦品評(píng)演變?yōu)榉挚瓶荚?、擇?yōu)錄取由家世門第演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能制度化、公平公開增加策論考試，鎖院、糊名、謄錄。八股取士明清僵化三、制度變化與創(chuàng)新34（三）

選官制度的演變——科舉制度的影響科舉制使得官員選拔變得更加公開和公平，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。

——《中外歷史綱要》第6課P38【學(xué)習(xí)聚焦】

三、制度變化與創(chuàng)新

積極：（1）讀書人：公平機(jī)會(huì)、參與政權(quán)（2）士族：打破壟斷、削弱勢(shì)力（3）官員：文化素質(zhì)、執(zhí)政能力（4）社會(huì)：尚文氛圍、社會(huì)流動(dòng)（5）政府：統(tǒng)治基礎(chǔ)、中央集權(quán)（6）文化：儒家文化、傳承普及（7）制度：走向成熟、影響后世（8）世界：東亞借鑒、西方文官問(wèn)題3：閱讀下列材料和教材P38相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)古代科舉制度的影響?！緦W(xué)思之窗】P39

……縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無(wú)所恨。故有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”

——王定?！短妻浴肪窒蓿?）選才標(biāo)準(zhǔn)單一、忽視科技；（2）考試內(nèi)容單一、脫離實(shí)際；（3）士人出路單一、學(xué)優(yōu)為仕；（4）禁錮人們思想、壓抑個(gè)性；時(shí)期制度選官標(biāo)準(zhǔn)選官方式商周世卿世祿制血緣官位世襲戰(zhàn)國(guó)-秦軍功爵制軍功朝廷授予漢察舉制德行↓家世自下而上推薦魏晉南北朝九品中正制家世、道德、才能↓家世官員推薦朝廷授予隋唐科舉制才學(xué)中央組織考試選官標(biāo)準(zhǔn)趨向客觀、科學(xué)選官方式趨向公平、公開選官權(quán)力從地方逐漸收歸中央，中央集權(quán)強(qiáng)化選拔形式趨向于制度化，形式日益嚴(yán)密，（三）

選官制度的演變——古代選官制度的演變趨勢(shì)三、制度變化與創(chuàng)新29.（2019·江蘇高考·3）唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代A．科舉考試不重考生詩(shī)才B．選官制度阻斷貴族入仕C．中央政府剝奪宗室特權(quán)

D．科舉取士體現(xiàn)公平公正30.（2016·全國(guó)Ⅱ卷高考·25）兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制?？婆e制更有利于(

)A．選拔最優(yōu)秀的官吏 B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會(huì)文化水平31.（2017長(zhǎng)沙一模6）下表為唐玄宗和唐憲宗時(shí)期宰相的出身統(tǒng)計(jì)表，從表格中可知當(dāng)時(shí)朝代宗室世族庶族待考唐玄宗32434唐憲宗11923A．科舉制度成效十分顯著 B．貴族勢(shì)力仍占主導(dǎo)地位C．皇權(quán)對(duì)相權(quán)的優(yōu)勢(shì)增加 D．中央實(shí)現(xiàn)有效控制地方32.（2021遼寧3）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流B．?dāng)U大選官基礎(chǔ)C．澄清吏治D．推動(dòng)方言傳播33.（2010·全國(guó)Ⅱ卷文綜·14）南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學(xué)總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說(shuō)。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因是A．儒學(xué)喪失了獨(dú)尊地位B．進(jìn)士科主考詩(shī)賦策論C．社會(huì)上書籍極為匱乏D．唐朝人喜愛南朝文化34.隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門第觀念仍然十分流行。到宋代，出現(xiàn)了“取士不問(wèn)家世，婚姻不尚閥閱”的現(xiàn)象。這一變化是因?yàn)椋ǎ〢．士人價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變B．科舉制度的發(fā)展

C．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成D．中央集權(quán)的強(qiáng)化35.唐代科舉取士，不僅看考試成績(jī)，考生還要向禮部或達(dá)官貴人投獻(xiàn)自己的代表作，稱為“投卷”。杜牧把《阿房宮賦》投給太學(xué)博士吳武陵，由其推薦給東都試官，最終以第五名中舉。這體現(xiàn)了唐代科舉制（）A．兼顧文化水平和行政能力B．受到傳統(tǒng)選官制度的影響C．基本杜絕了高分低能現(xiàn)象D．沒(méi)有打破社會(huì)階層的固化36.科舉制在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了約1300年，直到清末才被廢除。有學(xué)者認(rèn)為，它的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡，它所體現(xiàn)的許多觀念具有永久的生命力。下列項(xiàng)有關(guān)科舉制說(shuō)法不正確的是（）A．其創(chuàng)立和完善加強(qiáng)了中央集權(quán)B．公平公正原則“具有永久的生命力”C．保證專制政府行政人員的來(lái)源D．是儒學(xué)教育官方化和制度化的開始37.宋人曾經(jīng)說(shuō)：“唯有糊名公道在，孤寒宜向此中求”；康熙一朝為抑制“縉紳之家多占中額，有妨寒峻進(jìn)身之路”，分設(shè)“官生卷”“民生卷”，官二代只能考“官生卷”，試題比“民生卷”深得多。材料表明科舉制（）A．促進(jìn)社會(huì)階級(jí)階層的固化B．客觀上體現(xiàn)了公平公正C．清除了官僚系統(tǒng)腐敗現(xiàn)象D．主要依據(jù)門第選拔官吏38.表1唐代各時(shí)期落第詩(shī)的數(shù)量統(tǒng)計(jì)表時(shí)期寫給自己的落第詩(shī)（首）寫給友人的落第詩(shī)（首）初唐20盛唐139中唐1944晚唐66107根據(jù)表1，可得出的正確結(jié)論是（）A．初唐制度首創(chuàng)，科舉尚未實(shí)施B．盛唐勵(lì)精圖治，科舉絕對(duì)公正C．中唐社會(huì)動(dòng)蕩，科舉倍受追捧D．晚唐國(guó)祚將敗，科舉有失公允39．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一隋煬帝開始設(shè)置進(jìn)士科，以試策取士，經(jīng)過(guò)唐代的發(fā)展，使科舉考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來(lái)。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試，由官府擇優(yōu)錄取，再由吏部試以“言、身、書、判”，然后授以官職。科舉選士制度雖然得以確立，但它并不是唯一的入仕途徑。當(dāng)時(shí)還保存著其他一些選官的途徑，諸如恩蔭、從軍、流外銓、薦舉、捐納等選官方式依然占有相當(dāng)?shù)谋戎?。隋唐五代宋時(shí)期雖然確立了科舉入仕制度，但它并不能取代其他以地位、權(quán)勢(shì)、功勛、金錢為依據(jù)的入仕門徑。

——摘編自韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋唐時(shí)期選官制度的變化，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（12分）

變化：從九品中正制變?yōu)榭婆e制。（4分）評(píng)價(jià)：糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷仕途的局面；

改變了選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)；

將人才選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；

使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；

提高了官員文化素質(zhì)；

促進(jìn)了民間的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；

但仍然存在以地位、權(quán)勢(shì)、功勛、金錢為依據(jù)的入仕門徑。（每點(diǎn)2分，共8分）材料二君主立憲制確立后，政府管理事務(wù)增加，機(jī)構(gòu)人員屢屢增添。國(guó)王和權(quán)貴借機(jī)行使帶有封建特權(quán)色彩的職薪恩賜權(quán)，在政府中安插售賣親近，力圖以此影響控制下院。議會(huì)一再抗議，并借通過(guò)《王位繼承法》《任職法案》之機(jī)作出專門規(guī)定，禁止領(lǐng)受職薪者進(jìn)入議會(huì)，參加政治活動(dòng)。漸漸地，政府官員大致歸為兩類：一類是高級(jí)官員；一類為中低級(jí)官吏即文官，專事政策貫徹和行政官吏。至此，文官制略具雛形。1881—1914年間，文官總數(shù)增加了5倍多；二戰(zhàn)期間增加了30余萬(wàn)人。二戰(zhàn)后，文官隊(duì)伍龐大、辦事效率低下、通才和專才的矛盾等問(wèn)題突出。據(jù)此，文官事務(wù)調(diào)查委員會(huì)提出針對(duì)性很強(qiáng)的改革報(bào)告，要求：壓縮高級(jí)文官編制，確定兩類文官比例；強(qiáng)化公開競(jìng)爭(zhēng)考試；二類文官增加外語(yǔ)和速記兩種考試科目。報(bào)告得到政府重視，取得了明顯效果。

——摘編自閻照祥《英國(guó)政治制度史》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)文官制度形成的歷史背景，并概括二戰(zhàn)后文官制度改革的影響。（13分）

背景：資產(chǎn)階級(jí)革命勝利，君主立憲制確立；

政府事務(wù)增加，機(jī)構(gòu)增員需要；

國(guó)王、權(quán)貴擁有職薪恩賜權(quán)引起議會(huì)立法抗議；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要專業(yè)管理人才。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得7分）

影響：精簡(jiǎn)了文官隊(duì)伍；

提升了行政效率；

提高了行政官員素質(zhì)；

促進(jìn)了官員選拔的公平、公開與公正。（每點(diǎn)2分，共6分）唐朝：中華法系確立——律令儒家化完成三、制度變化與創(chuàng)新德禮為政教之本，刑罰為政教之用（四）隋唐法律與教化（選必一）《唐律疏議》在內(nèi)容的技術(shù)性排序上，是先總則后分則，先原則性制度后具體律文，先實(shí)體法后程序法;而在內(nèi)容的精神性排序上，是先皇室后國(guó)家，先中央后地方，先政治后經(jīng)濟(jì)，先重罪后輕罪。這與當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和國(guó)家體制吻合，反映出法典與社會(huì)同構(gòu)的立法原理。因此，從立法技術(shù)上說(shuō)，這不僅達(dá)到而且代表了那個(gè)時(shí)代的最高水準(zhǔn)?！獜堉星铩稙槭裁凑f(shuō)<唐律疏議>是一部?jī)?yōu)秀的法典》《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條,其篇名為:名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。

五刑之中，十惡尤切，虧損名教,毀裂冠冕,特標(biāo)篇首,以為明誡。……“謀反”、“謀大逆”、“謀叛”、“惡逆”、“不道”、“大不敬”、“不孝”、“不睦”、“不義”、“內(nèi)亂”。

特點(diǎn)：

①以刑為主，諸法合體

②

禮法合一

③

科條簡(jiǎn)要，刑罰適中

④

立法技術(shù)空前完善

論者謂《唐律》一準(zhǔn)乎禮，以為出入得古今之平?！o(jì)曉嵐《四庫(kù)全書總目綱要》影響：繼承了漢魏以來(lái)法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，

是中華法系確立的標(biāo)志。歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律。特點(diǎn)：唐律是禮法結(jié)合的典范，如對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視。（2）提倡禮治①標(biāo)志性法典：732年，頒布《大唐開元禮》②內(nèi)容：分吉、賓、軍、嘉、兇五禮③特點(diǎn)：體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典，秦漢以來(lái)封建禮儀制度的集大成之作。（3）社會(huì)層面：唐朝政府推廣魏晉南北朝以來(lái)重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化基層教化。材料一：唐朝的禮樂(lè)制度主要體現(xiàn)在開元禮中，……其中吉禮的內(nèi)容主要是祭祀，賓禮的主要內(nèi)容是接待周邊國(guó)家的君主和使節(jié)，軍禮的主要內(nèi)容是軍事活動(dòng)中的儀式，嘉禮主要包括成人、婚嫁、朝議、養(yǎng)老等嘉慶儀式，兇禮主要內(nèi)容則是有關(guān)喪、葬及兇年賑撫、勞問(wèn)疾苦等。

——趙毅、趙軼峰《中國(guó)古代史》

材料二：家法備，然后可以言養(yǎng)人?！缎绿茣ちb傳》

◎（南北朝）顏之推以禮入法，道德教化成為重要準(zhǔn)則，法律成為維護(hù)封建禮教的重要工具。隋唐的經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況1、農(nóng)業(yè)：耕作工具：曲轅犁出現(xiàn);水利灌溉：筒車；

大運(yùn)河修建；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。

農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。

地稅:均田制、租庸調(diào)制、兩稅法；2、手工業(yè)：①紡織業(yè)：私營(yíng)紡織作坊興起；絲織業(yè)吸收波斯織法和圖案風(fēng)格；，

②制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，陶瓷業(yè)：唐三彩（陶制品），

形成南青北白兩大系統(tǒng)；瓷器大量輸出國(guó)外；3、商業(yè)：①金融方面：柜坊和飛錢出現(xiàn)；

②城市繁榮：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州

③市場(chǎng)發(fā)展“市”“坊”分開，但從唐代后期起，市坊嚴(yán)格分開的制度被打破

草市發(fā)展起來(lái)。

④對(duì)外貿(mào)易：廣州成為對(duì)外貿(mào)易的港口，唐設(shè)市舶使專管對(duì)外貿(mào)易，

海上絲綢之路發(fā)達(dá)，海陸并舉。40.古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r與勞動(dòng)力數(shù)量密切相關(guān)。下表為唐初（639年）和唐中期（742年）江南部分地區(qū)的人口變化統(tǒng)計(jì)表。這反映了（）州名戶數(shù)口數(shù)

639年742年增長(zhǎng)率（%）639年742年增長(zhǎng)率（%）蘇州1185976421544．4544716326551061．4杭州3057186258182．2153720585963381．2臺(tái)州6583838681174．0383481282．0溫州

42814

241694A．經(jīng)濟(jì)重心開始向南移B．沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展更迅速C．江南地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)D．稅制改革使人口增長(zhǎng)41.“亥市”是指隔日交易一次的集市。唐詩(shī)中關(guān)于“亥市”的記載有：“亥市魚鹽聚”“野橋經(jīng)亥市”等。唐朝的“亥市”（）A．都分布在水運(yùn)交通方便的地方B．具有比較完善的飲食服務(wù)設(shè)施C．很多逐漸演變?yōu)榈胤缴虡I(yè)中心D．交易商品的類型有嚴(yán)格的限制42.唐代的水利工程

水利工程總數(shù)唐前期工程總數(shù)唐后期工程總數(shù)黃河流域1189424淮河以南地區(qū)943163注：唐代前后期劃分以安史之亂為界；淮河以南地區(qū)含長(zhǎng)江以南上表反映出來(lái)的信息有（）

①農(nóng)業(yè)地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展不平衡②南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快③北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)走向衰落④政治動(dòng)亂使經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④43.在隋唐時(shí)期城建過(guò)程中，政府除實(shí)行工匠培訓(xùn)制、技術(shù)工頭負(fù)責(zé)制外，還制訂了建筑材料的標(biāo)準(zhǔn)，并要求工部及其少府監(jiān)、將作監(jiān)等，直接參與到城市規(guī)劃、建設(shè)與平時(shí)維修等事宜中。這些措施（）A．提高了工匠的社會(huì)地位B．杜絕了浪費(fèi)和貪污情況C．推動(dòng)了城市建設(shè)的進(jìn)步D．導(dǎo)致官營(yíng)手工業(yè)的衰落屯田制（曹魏）國(guó)家強(qiáng)制農(nóng)民或士兵耕種國(guó)有土地，征收一定數(shù)額田租。淵源于西漢，至曹魏形成一套完整的制度。屯田制的實(shí)施，不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問(wèn)題等社會(huì)矛盾，為他爭(zhēng)取了大量的人口，加快了統(tǒng)一北方的進(jìn)程，而且為后世開創(chuàng)了一種大規(guī)模的寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)合一的先例，為歷代封建統(tǒng)治階級(jí)所不同程度地仿效。44.東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問(wèn)題?！皵?shù)年中所在積粟，倉(cāng)廩皆滿。”曹操實(shí)行屯田，客觀上（）A．助長(zhǎng)了大土地所有制B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C．促進(jìn)了中原人口南遷D．緩和了社會(huì)的主要矛盾 D二、土地制度的演變占田法（西晉）占田法對(duì)于平民和達(dá)官貴族所作規(guī)定的初衷是不同的，對(duì)平民意在保證耕者有其田；對(duì)達(dá)官貴族則是意在將其占田數(shù)量限制在法定之內(nèi)。占田法加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的控制，同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。但，為保護(hù)士族利益，由推行蔭客制，導(dǎo)致世族掌握了經(jīng)濟(jì)特權(quán)，與朝廷分庭抗禮。45.西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B．皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴C．九品中正制遭到破壞D．田制改革目的是開發(fā)土地 A二、土地制度的演變均田制（北魏至隋唐）中國(guó)古代一項(xiàng)重要的土地制度，北魏至隋唐使用。隨著地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，土地兼并也隨之日益嚴(yán)重。武周末年均田制形同虛設(shè)，唐德宗時(shí)期，均田制廢除。前提：政府掌握大量無(wú)主荒地內(nèi)容：按照人數(shù)授給田地，分為露田（種谷物之田）和桑田：

露田（口分田）：男十五歲以上給四十畝，女二十畝，奴婢也可以有露田，露田

只能種植谷物和桑麻，不許栽種樹木，死后把田地還給官府。

桑田（永業(yè)田）：給男人一人二十畝，作為自己的財(cái)產(chǎn)，不用還給官府，

也可以買賣。

受田農(nóng)民每年必須繳納一定數(shù)量租粟、調(diào)帛或麻，還必須服徭、兵役。

地方官吏按品級(jí)授給公田。性質(zhì)：封建國(guó)家土地所有制。作用：一定程度上限制了土地兼并，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性。二、土地制度的演變50三、賦稅制度的演變P40【史料閱讀】史書這樣概括兩稅法的實(shí)行背景：

唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cù）取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無(wú)所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無(wú)四五。至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。

——《資治通鑒》卷226

賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)現(xiàn)，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。——《中外歷史綱要》（上）第6課P40【學(xué)習(xí)聚焦】

問(wèn)題5：閱讀【史料閱讀】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析實(shí)施兩稅法的背景并概括其內(nèi)容。背景：（1）土地兼并嚴(yán)重；（2）貧富兩極分化；（3）國(guó)家戶口不實(shí)；（4）政府財(cái)政緊張。內(nèi)容：（1）依據(jù)：量出為入；（2）標(biāo)準(zhǔn)：按人丁資產(chǎn)納戶稅(錢)；

按田畝繳納地稅(米粟)；（3）主體：戶無(wú)主客，商人繳稅；（4）項(xiàng)目：廢除舊稅但丁額不變。51“兩稅法”的影響

賦稅制度的變化，反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實(shí)現(xiàn)，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。

——《中外歷史綱要》（上）第6課P40【學(xué)習(xí)聚焦】

P41【問(wèn)題探究】

兩稅法推行后，有人批評(píng)說(shuō)：

每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)。

——陸贄《翰苑集》卷22《中書奏議·均節(jié)賦稅恤百姓第一條》詩(shī)人白居易則寫出如下詩(shī)句：國(guó)家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無(wú)冬春?？椊佄闯善?，繅絲未盈斤，里胥迫我納，不許暫逡巡……昨日輸殘稅，因窺官庫(kù)門?？暡缟椒e，絲絮似云屯，號(hào)為羨余物，隨月獻(xiàn)至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩，進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化為塵！

——《白居易集》卷2《重賦》提升問(wèn)題4：閱讀【問(wèn)題探究】材料并結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)兩稅法利弊的認(rèn)識(shí)。①以稅額最多數(shù)為定額，增加社會(huì)賦稅負(fù)擔(dān)。②稅外加稅，稅外苛雜，人民負(fù)擔(dān)逐漸加重。③成為地方官員斂財(cái)、向皇帝獻(xiàn)媚的手段。④以土地?cái)?shù)量征收地稅，加劇貧富差距。⑤折錢納戶稅，農(nóng)戶賤賣農(nóng)產(chǎn)品，增加負(fù)擔(dān)。⑥土地買賣合法，加劇土地兼并。①簡(jiǎn)化稅收項(xiàng)目，減輕人身負(fù)擔(dān)；②按資產(chǎn)征戶稅，相對(duì)公平合理；③不以人丁為本，減輕人身控制；④征收貨幣，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；⑤夏秋兩次征稅，明確納稅時(shí)間；⑥擴(kuò)大收稅對(duì)象，增加財(cái)政收入；唐朝的賦稅制度時(shí)期賦稅制度內(nèi)容或特點(diǎn)作用或意義唐初唐朝后期租庸調(diào)制內(nèi)容：(1)將賦稅征收對(duì)象定為21-59歲的成年男子;(2)男子不去服役的可以納絹或布代替;(3)規(guī)定了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的上限。特點(diǎn):(1)建立在均田制基礎(chǔ)之上;

(2)以庸(納絹或布)代役(1)相對(duì)減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān);(2)以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間;(3)政府的賦稅收入也有了保障兩稅法

內(nèi)容：(1)由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收;(2)“戶無(wú)主客,以現(xiàn)居為薄”;(3)征兩稅，兩次收:每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅。特點(diǎn):征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)(以資產(chǎn)和土地作為納稅標(biāo)準(zhǔn))(1)簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入:(2)改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制租庸調(diào)制兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅項(xiàng)目征稅對(duì)象征稅次數(shù)放松了人身控制簡(jiǎn)化了稅收名目擴(kuò)大了收稅對(duì)象人丁財(cái)產(chǎn)田租、戶調(diào)、力役、雜稅等戶稅、地稅授田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律納稅旬輸月送夏、秋兩季簡(jiǎn)化了稅收時(shí)間【總結(jié)】比較租庸調(diào)制與兩稅法創(chuàng)新之處46.公元780年，唐朝實(shí)行兩稅法，規(guī)定：一年分夏季和秋季兩次納稅。每戶按人丁資產(chǎn)多寡繳納戶稅，按田畝多少繳納地稅，并取消租庸調(diào)和一切雜稅雜役。國(guó)家財(cái)政收入明顯增加。據(jù)此可知，兩稅法的實(shí)施（）A．新法加重農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)B．減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制C．大商人必須納稅抑制了土地兼并D．標(biāo)志著征稅依據(jù)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)47.唐前期，政府規(guī)定每位納稅者可授田總額為100畝，事實(shí)上納稅者實(shí)際擁有的土地面積往往比這要少很多，但每位納稅者的納稅數(shù)目都是固定的，并不考慮個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況。由此可知（）A．賦稅制度亟待做出重大調(diào)整B．納稅者實(shí)際負(fù)擔(dān)較為沉重C．租庸調(diào)制缺乏穩(wěn)固運(yùn)行基礎(chǔ)D．均田制徒有其名并無(wú)其實(shí)48.（2021·四川蓉城名校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考·42）閱讀材料，完成下列要求。（12分表4中國(guó)古代賦役制度時(shí)間名稱主要內(nèi)容春秋時(shí)期初稅畝規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。兩漢時(shí)期編戶制度漢政府把百姓編入政府戶籍，實(shí)行按編戶征收人頭稅、田租、徭役和兵役。（租以土地計(jì)，較輕；人頭稅以丁計(jì)，較重）唐朝租庸調(diào)制兩稅法租庸調(diào)制：成年男子每年向國(guó)家交納一定數(shù)量的租（田租，交納谷物），調(diào)（人頭稅，交納帛或布），以絹或布代替徭役為“庸”兩稅法：每戶按資產(chǎn)交戶稅，按土地交地稅，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役；分夏秋兩季征稅。明朝一條鞭法將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按人丁和田畝多寡來(lái)分擔(dān)。清朝攤丁入畝把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中，征收統(tǒng)一的賦稅。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代賦役制度演變”自擬一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）示例1：論題：中國(guó)古代賦役征收的標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，直至取消了人頭稅。（3分）兩漢時(shí)期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來(lái)征收賦稅，農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重，無(wú)地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役，或庇護(hù)豪門，或成為流民，激發(fā)了嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾。唐朝中期實(shí)行兩稅法，以資產(chǎn)為主來(lái)征收賦稅，這符合土地集中和貧富差距大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制有所放松，同時(shí)也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；另一方面擴(kuò)大了征稅面，擴(kuò)大了稅源，增加了國(guó)家的財(cái)政收入。但土地兼并越演越烈，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重，而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。清朝時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，徹底廢除了人頭稅，這部分減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)隨著封建國(guó)家對(duì)勞動(dòng)人民人身控制進(jìn)一步的松弛，促進(jìn)了我國(guó)人口增長(zhǎng)；勞動(dòng)者有較大的人身自由，推動(dòng)了我國(guó)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分）總之，中國(guó)古代賦役制度根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)狀況及時(shí)作出調(diào)整，有效地緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1分）隋唐時(shí)期的軍事制度演變(一)府兵制，即府兵平時(shí)耕種土地，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗，其最大特點(diǎn)是“兵農(nóng)合一”。由隋文帝確立，唐太宗對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和健全，有利于鞏固邊防和加強(qiáng)中央集權(quán)。(二)募兵制，即征兵制，是國(guó)家以雇傭的形式招募士兵的一種軍事制度。唐玄宗建立，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，封建國(guó)家得以建立一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。（融合選必1）

軍事

府兵制

募兵制

土地

均田制

破壞

賦稅

租庸調(diào)制

兩稅法府兵制募兵制背景隋唐沿襲前代的制度并加以改革（起源于西魏，完善于北周、隋兩朝，盛于唐太宗之時(shí)）。①武則天時(shí),隨著均田制的破壞,府兵制失去了賴以推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);

②由于戰(zhàn)事頻繁,兵役繁重,兵士逃亡的較多;

③府兵的地位也在不斷下降,貴族,官僚用府兵為私家役使,社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥.

④到開元年間,府兵制崩潰.士兵的性質(zhì)不同:軍民同籍，兵農(nóng)合一職業(yè)兵（招募丁男，免除賦役）兵將關(guān)系不同兵將分離兵將間有隸屬關(guān)系糧食,武器來(lái)源不同自備國(guó)家供給影響不同積極：有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；增加政府收入；擴(kuò)大兵源；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；國(guó)家統(tǒng)一民族融合局限：加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)積極：減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)；節(jié)省了府兵往來(lái)于路途的消耗；有利于生產(chǎn)發(fā)展；建立一支穩(wěn)定的強(qiáng)大軍隊(duì)。

局限:易形成兵將隸屬關(guān)系，導(dǎo)致軍閥的形成。四、戶籍制度的演變1、東晉

分“黃、白”籍，后期增加賦役

2、隋

“大索貌閱”、核定戶籍、三年一造按照戶籍簿登記的年齡，和本人體貌特征核對(duì)，檢驗(yàn)是否謊報(bào)，查出不實(shí)，保長(zhǎng)、里正都要發(fā)配遠(yuǎn)方。朝廷還鼓勵(lì)民眾相互檢舉，規(guī)定叔伯兄弟必須分家立戶。材料：《隋書》記載：大業(yè)五年（609年），全國(guó)共有890.7546萬(wàn)戶，人口4601.9956萬(wàn)口，墾田5585.4041萬(wàn)頃。與20年前相比，戶數(shù)增長(zhǎng)2.5倍，人口增加5倍?；卮穑核宄跞丝诤屯恋?cái)?shù)量迅速增長(zhǎng)的原因是什么？一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展魏晉南北朝隋唐時(shí)期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征?！吨型鈿v史綱要》（上）第7課P42【學(xué)習(xí)聚焦】

三國(guó)至隋唐的文化《三教圖》圖中描繪佛、儒、道三教創(chuàng)始者共坐樹下相談的場(chǎng)景。問(wèn)題1：閱讀教材P42頁(yè)，梳理魏晉至隋唐時(shí)期思想活躍的表現(xiàn)。儒學(xué)道教佛教漢代漢武帝時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)地位確立；儒學(xué)繁盛。東漢末年興起；民間廣為傳播；受儒學(xué)影響，“貴儒”“尊道”。兩漢之際，傳入中國(guó)；東漢佛教發(fā)展。魏晉南北朝影響道教、佛教；開始吸收佛道精神。影響佛教、儒學(xué)。佛教盛行，吸收儒道思想，漸趨本土化；反佛、滅佛。隋朝“三教合歸儒”?！叭毯蠚w儒”，道教理論影響儒學(xué)?！叭毯蠚w儒”，佛教理論影響儒學(xué)。唐朝“三教并行”；唐中期儒學(xué)正統(tǒng)受到挑戰(zhàn)；韓愈倡“復(fù)興儒學(xué)”。“三教并行”，道教最受尊崇?！叭滩⑿小?，武則天時(shí)佛教有很大發(fā)展；佛教完成本土化--禪宗；滅佛；儒學(xué)、道教與佛教三者在魏晉南北朝隋唐時(shí)期的發(fā)展很難分開，是你中有我，我中有你，但始終占統(tǒng)治地位的是儒學(xué)?！吨型鈿v史綱要》（上）教師用書P106提升問(wèn)題1：根據(jù)上述表述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三國(guó)兩晉南北朝與隋唐時(shí)期佛道盛行的原因。三國(guó)至隋唐佛道盛行的原因?！度虉D》圖中描繪佛、儒、道三教創(chuàng)始者共坐樹下相談的場(chǎng)景。魏晉南北朝時(shí)，中國(guó)本土宗教道教在民間廣為傳播……佛教在中國(guó)盛行。隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主……唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。

——摘自《中外歷史綱要》（上）第8課P42魏晉時(shí)期①政局動(dòng)蕩使人們尋求精神上的寄托。②統(tǒng)治者利用宗教麻痹人民維護(hù)統(tǒng)治。

隋唐時(shí)期①國(guó)家統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化交流。②統(tǒng)治者采取了開明宗教政策。③佛教世俗化本土化進(jìn)程加快。④印刷術(shù)造紙術(shù)發(fā)展推動(dòng)傳播。一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（魏晉南北朝隋唐時(shí)期）這一時(shí)期，不斷有人出來(lái)反佛?！吨型鈿v史綱要》（上）第7課P42問(wèn)題2：閱讀教材P42頁(yè)，分析這一時(shí)期“反佛”的原因及影響。原因：（1）僧徒不守清規(guī)擾亂社會(huì)秩序；（2）佛教廣修寺廟耗費(fèi)大量錢財(cái)；（3）寺院爭(zhēng)奪民力影響財(cái)政收入；（4）佛教危及政府的統(tǒng)治；（5）佛教與儒家文化沖突。影響：（1）有利于發(fā)展生產(chǎn)；（2）增強(qiáng)國(guó)家財(cái)政實(shí)力；（3）佛教文化遭受損失；（4）佛教發(fā)展并未停止。一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展魏晉南北朝隋唐時(shí)期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征?！吨型鈿v史綱要》（上）第7課P42【學(xué)習(xí)聚焦】

魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。問(wèn)題3：閱讀教材P43【歷史縱橫】并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉玄學(xué)產(chǎn)的背景及主要觀點(diǎn)。背景：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，局勢(shì)動(dòng)亂；兩漢經(jīng)學(xué)的衰微以及老莊思想影響；士族階層對(duì)個(gè)性自由與封建秩序的雙重需求及矛盾……觀點(diǎn)：哲學(xué)論