《黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本-為民篇》學(xué)習(xí)筆記

?黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本——為民篇?學(xué)習(xí)筆記黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本——為民篇為民，就是要堅持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄，堅持以人為本、人民至上，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。人民是我們的力量之源，為民是我們的本色所在。為民是每個中國共產(chǎn)黨人必須時刻牢記的宗旨，是每一位黨員干部必須牢固樹立的核心價值觀，是每一個從政者最根本的道德要求。為民的內(nèi)涵十分豐富。為民的前提是群眾觀點。人民是物質(zhì)財富、精神財富的真正創(chuàng)造者，是社會開展的最終決定力量。為民的根底是尊重民意。人民擁護不擁護、贊成不贊成、快樂不快樂、容許不容許、滿意不滿意，是衡量我們一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。人民群眾是我們的老師，要尊重群眾的首創(chuàng)精神，甘當(dāng)小學(xué)生，從群眾中汲取智慧和力量。為民的關(guān)鍵是為民謀利。民之所欲，長在我心。與民謀利，就要樹立正確的政績觀，切實把握群眾利益需求，堅持為民奉獻，做好公仆本分，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。與民謀利，就要堅持求真務(wù)實，不斷提高促進開展、效勞群眾的各項能力。為民的保障是制度機制。為民要表達在思想上、作風(fēng)上、組織上，更要表達在制度機制上，特別是民主制度和監(jiān)督制度。通過有效的制度設(shè)計，保證為民的理念科學(xué)準(zhǔn)確，得到落實、受到保障。習(xí)近平同志說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)〞。每一個共產(chǎn)黨人都要牢記，群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，使馬克思主義的群眾觀點進一步牢固，宗旨意識進一步加強，促進開展、為民效勞的能力進一步增強，群眾工作水平進一步提高，黨群于群關(guān)系更加密切，黨的執(zhí)政根底更加穩(wěn)固。一、強化群眾觀點，增進群眾感情在馬克思主義和中國共產(chǎn)黨人的詞典里，人民群眾是一個具有崇高價值的詞匯。對人民群眾的立場、認(rèn)知、態(tài)度和評價，形成了我們黨系統(tǒng)的群眾觀點。我們黨的群眾觀是馬克思主義群眾觀，是科學(xué)的群眾觀。群眾觀點不僅是方法問題，也是根本的政治立場問題、世界觀問題、黨性問題，是群眾路線的根底所在。馬克思主義群眾觀包括：人民群眾實踐主體觀。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。人民群眾的社會實踐是最普遍、最客觀的根本實踐，他們也自然成為社會實踐和社會開展的主體。人民群眾認(rèn)識主體觀。實踐出真知，任何科學(xué)理論都源于群眾的偉大實踐；人民群眾的思想觀念、意見看法、覺悟程度決定著社會的認(rèn)知水平和文明程度。人民群眾價值主體觀。人民群眾是價值判斷和價值實現(xiàn)的主體，人民群眾的需要及其滿足程度是價值評判的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。再完備的理論、再進步的觀念、再先進的事物，如果不為人民群眾所認(rèn)同、掌握和運用，都難以實現(xiàn)應(yīng)有的價值。人民群眾利益主體觀。人民群眾不僅應(yīng)是社會財富的創(chuàng)造者，也應(yīng)是社會財富的享有者。不能正確處理同群眾的利益關(guān)系，不能實現(xiàn)開展成果共享，就會阻礙社會進步，終將被人民所拋棄。人民群眾權(quán)力主體觀。一切權(quán)力來自人民，權(quán)力順應(yīng)民心，有利于生產(chǎn)力開展，就會得到穩(wěn)固與開展，否那么，終將為新興的進步力量所取代。群眾路線是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征，其中最為根本的區(qū)別是群眾觀點的差異。踐行黨的群眾路線，首先就要樹立馬克思主義的群眾觀。群眾觀落實到每一個具體的黨員干部身上，就表現(xiàn)為群眾感情。對群眾感情如何，是衡量黨員干部是否具備馬克思主義群眾觀的直接指標(biāo)。習(xí)近平同志強調(diào)：“對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母。要像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶老百姓奔好日子。〞樹立馬克思主義正確的群眾觀，增進群眾感情，是我們每一位黨員干部的重要責(zé)任。實事求是地說，局部黨員干部在群眾觀的樹立、群眾感情的培養(yǎng)上還存在偏差乃至問題。有無的問題。就是有沒有黨的群眾觀、對群眾有沒有感情。這是黨性問題、立場問題。個別黨員干部完全違背群眾路線，漠視群眾，打壓群眾，侵害群眾利益，手中掌握的權(quán)力出現(xiàn)異化。真假的問題。就是樹立黨的群眾觀、對群眾的感情是真是假。個別黨員干部擅長隱藏自己，在群眾觀的問題上?！皟擅媾扫暎?dāng)面一套背后一套，說一套做一套，陽奉陰違。正誤的問題。就是是否全面、準(zhǔn)確地理解了黨的群眾觀，是否存在偏差。調(diào)查資料顯示，一些黨員干部思想上“為了誰〞、“依靠誰〞、“我是誰〞等根本性問題存在錯誤理解，群眾感情出現(xiàn)變異，對群眾產(chǎn)生了排斥、害怕、埋怨心理和情緒。強弱的問題。就是群眾立場堅不堅決，群眾感情深不深厚。局部黨員干部執(zhí)行群眾路線立場不穩(wěn)，觀點多變，作風(fēng)飄忽，有困難的時候就想到群眾幫助，有好處的時候卻忘記了群眾。調(diào)查資料顯示，一些黨員干部存在“一口官腔〞、“一身官威〞，對群眾訴求能推就推，能拖就拖，社會影響極壞。厚薄的問題。就是對不同方面、不同層級、不同地域的群眾，是否做到公正公平。一些干部對待社會不同群體厚此薄彼，有的眼光向上，喜愛同商人、喜人交朋友，無視了最需要關(guān)注和照顧的普通群眾；有的事事考慮城市和本地居民，無視了農(nóng)村和外來務(wù)工人員的困難和需要。群眾觀和群眾感情，是一個認(rèn)識上不斷深化、實踐中反復(fù)錘煉的過程，在實際工作中，要特別注意以下四點：正確的群眾觀、深厚的群眾感情是“學(xué)出來〞的。馬克思主義群眾觀是科學(xué)的理論體系，具有很強的哲理性，沒有深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)難以全面準(zhǔn)確把握。要通過書本學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握馬克思主義群眾觀的立場、方法和觀點，吃透其精髓和實質(zhì)。要學(xué)以致用，用以促學(xué)，在實際工作和群眾的交往中，深刻領(lǐng)會馬克恩主義群眾觀的科學(xué)性、正確性。正確的群眾觀、深厚的群眾感情是“處出來〞的。黨員干部與群眾像親戚朋友一樣相處，形成良住互動，群眾感情自然就會增進，正確的群眾觀也會由此樹立。領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾長久不走動，感情難免冷淡，關(guān)系就會生疏。要跟老百姓有真感情，領(lǐng)導(dǎo)干部就要放下架子，彎下身子，到田間地頭、尋常人家，與各方面的老百姓相處，處得久了，感情自然深厚了，正確的群眾觀自然強化了，工作自然就好開展了。正確的群眾觀、深原的群眾感情是“干出來〞的。老百姓真心喜愛的，是進取型、實干型的干部，是能夠促進地區(qū)開展、為廣闊百姓謀福利的干部，是潔身自好、自警自勵的干部。只要黨員干部把心思真正放在改革開展上，放在為老百姓辦實事、讓老百姓得實惠上，正確的群眾觀就表達出來了，群眾感情自然就增進了。正確的群眾觀、深厚的群眾感情是“監(jiān)督出來〞的。踐行馬克思主義群眾觀、維系深厚的群眾感情，需要各方面的監(jiān)督。要自覺接受群眾的監(jiān)督，群眾觀是否正確、群眾感情是否真實，群眾最有發(fā)言權(quán)。要自覺接受輿論的監(jiān)督，新聞媒體最敏銳，監(jiān)督效果很好，要歡送和鼓勵媒體的監(jiān)督。要強化制度監(jiān)督，通過制度的標(biāo)準(zhǔn)和約束，確保正確的群眾觀在溝通、決策、執(zhí)行等各個環(huán)節(jié)得到表達和落實。二、踐行黨的宗旨，效勞人民群眾為人民效勞是無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的集中表現(xiàn)，是實現(xiàn)黨的目標(biāo)、促進黨的事業(yè)開展的根本要求。一方面，我們黨除了人民的利益，沒有自己的特殊利益，這決定了黨的工作就是全心全意為人民效勞。另一方面，只有全心全意為人民效勞，并通過正確的方針、政策代表和實現(xiàn)人民群眾的利益，人民才會和黨同心同德，群眾中蘊藏的積極性、主動性。創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮，黨的目標(biāo)才能實現(xiàn)，黨的事業(yè)才能進步。全心全意為人民效勞是黨對人民群眾的莊嚴(yán)承諾。毛澤東同志指出：“全心全意地為人民效勞，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。〞不管是革命年代，還是建設(shè)和改革時期，人民群眾始終如一地?fù)碜o我們黨，原因就在于我們黨認(rèn)真踐行了為人民效勞的承諾。當(dāng)前，我國進人全面建成小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的關(guān)鍵時期，我們黨肩負(fù)著帶著全國人民實現(xiàn)“中國夢〞的重任，這更加要求我們切實履行自己的莊嚴(yán)承諾，不能有絲毫松懈。全心全意為人民效勞是每一名共產(chǎn)黨員的政治義務(wù)。對黨員來講，這一義務(wù)具有雙重屬性：一方面，這是對黨的義務(wù)，我們必須遵守黨的紀(jì)律，踐行黨的宗旨，換來百姓對黨的信賴、擁護和愛戴；另一方面，這是對人民的義務(wù)，作為黨員，我們已經(jīng)向人民承諾把自己有限的生命，投入到無限的為人民效勞之中去。全心全意為人民效勞的宗旨和傳統(tǒng)，是我們黨巨大的精神財富，不過，這筆精神財富面臨著喪失的危險?！谥家庾R淡化。一些黨員干部習(xí)慣于管理、控制，形式主義、官僚主義多了，對自己的個人利益關(guān)注多了，對群眾疾苦關(guān)心少了?！诜较虍惢?。一些黨員干部關(guān)注上級滿不滿意，無視群眾滿不滿意，喜愛營造親商氣氛，無視營造親民環(huán)境；把“為人民效勞〞變成了“為人民幣效勞〞，變成了“為領(lǐng)導(dǎo)效勞〞?！獎?chuàng)新動力弱化。一些黨員干部躺在功績簿上睡大覺，聽不到群眾要求改革創(chuàng)新、科學(xué)開展的呼聲和要求，認(rèn)為開展可以放一放了，自己可以享受享受了?！_展能力退化。一些黨員干部坐井觀天，夜郎自大，長期無視自我學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、科學(xué)決策、制度創(chuàng)新、政策執(zhí)行等方面能力的提高，坐視開展時機流失。針對當(dāng)前存在的問題和缺乏，我們要在以下幾個方面下“功夫：堅持把群眾的利益放在首位?！靶娜跄敲粗舅ィ颈砟敲床贿_〞。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心中始終裝著人民，抵抗和克服各種錯誤與腐朽思想影響和侵蝕，做到言行一致，表里如一。要清醒地認(rèn)識到，全心全意為人民效勞，是黨的生存之本，黨在任何時候都要把群眾利益放在第一位。黨員干部對權(quán)力地位要有正確的認(rèn)知，自覺抵抗宮本位思想，強化公仆意識。時刻反思政績觀是否正確、正確的政績觀是否得到堅持，克服爭奇斗艷的虛榮習(xí)氣，增進對平民百姓的真情實感，真正做到以群眾利益為依歸。以開展的實際成果效勞人民。為人民效勞，終歸要落實到改革開展的實際成效上，落實到群眾利益的實現(xiàn)和滿足上。要適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，發(fā)揚“殺出一條血路來〞的改革精神，以更大的決心和勇氣推動改革和開展。認(rèn)真解決一些地方、一些部門、一些干部改革開展意識衰退、創(chuàng)新意識弱化、開展能力缺乏的問題，培育和發(fā)現(xiàn)一批具有科學(xué)理論武裝、充滿改革開展熱情、具備創(chuàng)新開展能力的改革者、實干家。著力解決群眾反映強烈的熱點難點問題。人民群眾最關(guān)心的問題，就是執(zhí)政黨工作的著力點。人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的問題，是具體而細(xì)微的，需要牢固樹立“群眾利益無小事〞的思想，需要長期而扎實的工作。建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機制，讓決策更貼近群眾，不斷提高決策的科學(xué)化、民主化水平，把為人民效勞的愿望與為人民效勞的過程和效果統(tǒng)一起來。對來自人民群眾的要求和呼聲，要認(rèn)真歸納分析，找出人民群眾的根本利益所在，優(yōu)先和著力解決直接關(guān)系群眾利益的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、收人分配、社會保障、城鄉(xiāng)差距等問題。三、注重傾聽民聲，汲取群眾智慧傾聽民聲，汲取群眾智慧，就是要“三問〞：問政于民、問需于民、間計于民。問政于民，就是尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，拜群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生。問需于民，就是傾聽基層呼聲，了解民生期盼，尊重群眾意愿，保證各項決策和工作符合群眾的要求和利益。問計于民，就是廣泛聽取群眾的看法和建議，從群眾中找對策，用民主保證決策的科學(xué)性。點認(rèn)為，群眾是“群氓〞，群眾的思想觀點和實踐行為是非理性的，沒有多少價值可言，甚至把老百姓看成是“刁民〞。二要警惕包辦思想。一些黨員干部認(rèn)為，只要出發(fā)點是為群眾好，沒有個人私心雜念，不征求群眾意見，由干部替群眾做主，包攬一切。三要警惕形式主義思維。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，聽取群眾意見，不過是法律制度規(guī)定的程序而已，并沒有什么實際的效果，而且還束縛了自己決策的自由度，只按制度規(guī)定走走過場。有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜愛先定調(diào)子，再做“調(diào)研〞，與調(diào)子一樣的群眾“意見〞就聽，不一樣的就不聽。這三種思維觀念違背了黨的認(rèn)識路線和群眾工作路線；是錯誤的，不僅會使理論與實際脫離，產(chǎn)生決策失誤，還會引發(fā)群眾反感，需要嚴(yán)加警惕和防止。提高汲取群眾智慧的能力和水平。問政于民、問需于民、問計于民，不僅是一項領(lǐng)導(dǎo)工作，也是一項領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。要“真問〞、“真聽〞，不能“假問〞、“假聽〞，暢通言路，鼓勵老百姓講真話，說實情，哪怕是抱怨、批評的言論，都要聽，都要重視。要善問、善聽，放下“架子〞，讓主動下訪成為習(xí)慣，讓傾聽“民聲〞成為“必修課〞。要認(rèn)真打撈社會底層“沉默的聲音〞，這些聲音或許批評多、意見多，可能聽起來逆耳，但這正是我們需要聽到的真聲音。要善于通過不同渠道，收集各方面的聲音，在互聯(lián)網(wǎng)時代，特別要學(xué)會“借網(wǎng)〞傾聽。要認(rèn)真分析聲音的真假，分析聲音背后的情感、訴求、需要，正確判斷人民群眾的利益、愿望和期待所在。要強化落實，把“問來〞的那些事關(guān)經(jīng)濟社會開展的建設(shè)性意見、影響和制約科學(xué)開展突出問題的解決方法，科學(xué)合理地予以采納；把群眾反映強烈的突出問題、黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，科學(xué)合理地加以解決；把人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的切身利益、迫切希望辦又有條件辦的實事，科學(xué)合理地辦好辦實。建立和完善傾聽民聲的制度機制。問政于民、問需于民、問計于民常態(tài)化、制度化，才能取得應(yīng)有的效果。進