《朗讀者》中董卿的主持藝術(shù)研究

PAGEPAGE14《朗讀者》中董卿的主持藝術(shù)研究摘要綜藝節(jié)目是當(dāng)前廣播電視節(jié)目的主力軍，其中文化綜藝節(jié)目被譽(yù)為“綜合藝術(shù)圈的一股清流”。本文選取當(dāng)前具有代表性的文化綜藝節(jié)目《朗讀者》，從話語(yǔ)傳播主體、話語(yǔ)傳播內(nèi)容和話語(yǔ)傳播形式等角度進(jìn)行研究，以反映《朗讀者》中董卿卓越的主持藝術(shù)以及主持技巧。關(guān)鍵詞：文化類綜藝節(jié)目；主持人；《朗讀者》

ABSTRACTVarietyshowsarethemainforceofcurrentradioandTVprograms,amongwhichculturalvarietyshowsareknownas"acleanstreamofcomprehensiveartcircle".Thispaperselectsthecurrentrepresentativeculturalvarietyshow"thereader"andstudiesitfromtheperspectivesofdiscoursecommunicationsubject,discoursecommunicationcontentanddiscoursecommunicationform,soastoreflectdongqing'sexcellenthostingartandskillsin"thereader".Keywords:culturalvarietyshows;moderator;reader.

目錄一、緒論 1（一）研究背景 11.《朗讀者》節(jié)目介紹 12.董卿的節(jié)目風(fēng)格介紹 1（二）研究現(xiàn)狀 21.關(guān)于主持人個(gè)性化的語(yǔ)言與風(fēng)格研究 22.關(guān)于主持人語(yǔ)言藝術(shù)在受眾審美的研究 33.關(guān)于主持人語(yǔ)言技巧與素養(yǎng)塑造的研究 4二、《朗讀者》中董卿的話語(yǔ)風(fēng)格分析 5（一）從開場(chǎng)白分析董卿的主持藝術(shù) 5（二）董卿在節(jié)目中人文化形象建構(gòu)的技巧 5（三）從敘述方式看董卿的主持藝術(shù) 6三、《朗讀者》中董卿與嘉賓交流技巧分析 8（一）針對(duì)不同文化進(jìn)行的交流分析 8（二）會(huì)話分析對(duì)《朗讀者》中時(shí)間因素順應(yīng)的分析 9（三）話題對(duì)時(shí)間因素的呼應(yīng) 10四、結(jié)語(yǔ) 11參考文獻(xiàn) 12致謝 14一、緒論（一）研究背景1.《朗讀者》節(jié)目介紹《朗讀者》是中央電視臺(tái)推出、董卿制作的大型真人秀節(jié)目。自2017年2月18日起，每周六在中央電視臺(tái)一臺(tái)和三臺(tái)播出。該節(jié)目將個(gè)人成長(zhǎng)、情感經(jīng)歷、背景歷史和傳記結(jié)合起來(lái)，選擇精美的文字，從文字后的價(jià)值觀到最簡(jiǎn)單的感情，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)受感染的文化，激發(fā)、教育和展現(xiàn)真正的人和有血有肉的人的真實(shí)情感。2017年6月16日，獲得第23屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)最佳季播電視節(jié)目王雯.王雯.快綜藝時(shí)代下的“慢”文化——從《朗讀者》看我國(guó)電視綜藝節(jié)目未來(lái)的發(fā)展方向[J].新媒體研究，2017，3（06）：38-39.《朗讀者》是中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人董卿的第一位制片人。每期以“朗讀打動(dòng)人心”為口號(hào)，邀請(qǐng)有豐富閱歷的知名明星或不期而遇的普通人。通過閱讀，他們分享了自己的經(jīng)驗(yàn)和故事，交匯并分享了人類生活的豐富內(nèi)涵，以及中國(guó)幾代人當(dāng)代生活畫卷。該節(jié)目計(jì)劃從2017年2月18日起，在央視旗艦頻道CCTV-1播出。除此之外，節(jié)目還會(huì)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)同步播放，對(duì)于熱愛文學(xué)、熱愛朗讀的廣大愛好者不容錯(cuò)過?！独首x者》邀請(qǐng)各領(lǐng)域有影響力的嘉賓來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，分享他們的生活故事，并從全國(guó)頂級(jí)作家、出版商、讀者文學(xué)咨詢集團(tuán)專家學(xué)者中演繹精心挑選的美國(guó)古典文學(xué)作品。最后的節(jié)目將展示生命之美、文學(xué)之美和情感之美?！独首x者》的主持人是擁有20多年電視經(jīng)驗(yàn)的著名節(jié)目主持人董卿。她不僅擔(dān)任節(jié)目主持人，還首次將大型電視節(jié)目的幕后制作轉(zhuǎn)型為制片人，展現(xiàn)出與以往主持人不同的一面。董卿表示《朗讀者》中的“朗讀”二字重文字，“者”字重人。節(jié)目要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓觀眾遇見了大千世界。2.董卿的節(jié)目風(fēng)格介紹作為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人，應(yīng)當(dāng)具有良好的情感溝通與把握能力。一個(gè)好的主持人可以建立起全方位的情感聯(lián)系，抓住重點(diǎn)深化情感抒發(fā)，把握情感節(jié)奏，創(chuàng)造情感高潮。主持人應(yīng)具備自己的情感訴求技巧，創(chuàng)造出親切、自然、樸實(shí)的形象。該節(jié)目的主持人對(duì)藝術(shù)很感興趣，這取決于他是否對(duì)公眾有真正的感覺，以及他是否能夠理解和熟悉公眾的藝術(shù)性質(zhì)及其對(duì)美貌的追求。中央電視臺(tái)《藝術(shù)人生》節(jié)目的制片人王錚說過：“一個(gè)好的節(jié)目主持人，第一就是對(duì)人的關(guān)懷?！敝鞒秩酥挥芯哂辛巳宋年P(guān)懷，才可能將真情實(shí)感融入主持語(yǔ)言之中，才可能“以情動(dòng)人”。董卿的主持語(yǔ)言非常感人。正是董卿本人具有一顆人文關(guān)懷的心，使她在主持中與觀眾和嘉賓建立了情感上的聯(lián)系。她在主持談話節(jié)目《音樂人生》的時(shí)候，與嘉賓的交談?wù)媲閷?shí)意，與觀眾的交流親切自然，整個(gè)節(jié)目的氣氛非常的熱烈融洽，并且經(jīng)歷了幾年春晚的洗禮，董卿的主持風(fēng)格變得凝練大氣，而在朗讀者中的表現(xiàn)又再次帶給我們驚喜。（二）研究現(xiàn)狀1.關(guān)于主持人個(gè)性化的語(yǔ)言與風(fēng)格研究個(gè)性化表達(dá)在電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)中扮演重要角色。伴隨著現(xiàn)代廣播節(jié)目市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)于節(jié)目主持人個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)要求變得愈加嚴(yán)謹(jǐn)。在紛繁的電視節(jié)目類型下，主持人語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)要呈現(xiàn)不同化的個(gè)性化表達(dá)。主持人應(yīng)不斷探求研究語(yǔ)言表達(dá)的方法和形勢(shì)，以個(gè)性化優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)吸引受眾，提高節(jié)目傳播效果。同時(shí)，應(yīng)意識(shí)到節(jié)目主持人的語(yǔ)言個(gè)性特色、語(yǔ)言風(fēng)格是自身綜合素質(zhì)與人格魅力的濃縮，與節(jié)目質(zhì)量和活力關(guān)聯(lián)緊密。主持人是連接觀眾和電視節(jié)目的橋梁和紐帶，探討在不同節(jié)目當(dāng)中主持人的語(yǔ)言特色、風(fēng)格、才華和氣質(zhì)問題，重要且迫切。這會(huì)大大增強(qiáng)有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作質(zhì)量，形成藝術(shù)魅力。主持人在用符合自身的個(gè)性化語(yǔ)言吸引受眾時(shí)，要把握適度原則。過度的個(gè)性化只會(huì)脫離節(jié)目需要，效果適得其反，所以正確把握塑造主持人的個(gè)性化語(yǔ)言的度尤為重要。主持人在探索用藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性風(fēng)格時(shí)，要多加挖掘自身的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，每一個(gè)成熟的傳播者都有屬于自己的語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性和風(fēng)格。理清這一點(diǎn)，對(duì)于正確把握“風(fēng)格”和“氣質(zhì)”以及內(nèi)在關(guān)聯(lián)、探討挖掘語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格形成路徑的教學(xué)上，大有啟迪。在主持人語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格上，風(fēng)趣幽默是主持人語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格的一種，基于此，通過論述分析產(chǎn)生幽默效應(yīng)的兩大前提條件與主持人“幽默風(fēng)趣”的主持藝術(shù)的三種境界，從而研究幽默風(fēng)趣這種主持人藝術(shù)手法的重要性和必要性。近年來(lái)，自然親切的主持風(fēng)格逐漸滲透在新聞節(jié)目中，特別是“說新聞”。跟隨受眾思想觀念的更新、伴隨新聞播音風(fēng)格演變，接近生活、簡(jiǎn)潔明快、講求自然的節(jié)目主持大量涌現(xiàn)，也讓“說新聞”這種語(yǔ)言表達(dá)方式愈加受到觀眾喜愛。說新聞是有規(guī)律的語(yǔ)言藝術(shù)、講求自然，但這種自然并不等同于我們生活中的自然，達(dá)到自然的表達(dá)風(fēng)格與主持狀態(tài)是播音員主持人的“至法”。而要達(dá)到這個(gè)程度需要主持人積累豐富經(jīng)驗(yàn)與深厚的功力。與此同時(shí)，我們知道主持人的風(fēng)格也是主持人表達(dá)能力的縮影，主持人的個(gè)性主持能力也需要遵循良好策略和原則。就如我國(guó)的新聞節(jié)目從最初的傳統(tǒng)播報(bào)模式，經(jīng)歷了“說新聞”的播說結(jié)合模式，進(jìn)入新聞脫口秀化的新形式，播音主持人作為節(jié)目最終的呈現(xiàn)者，在語(yǔ)言運(yùn)用過程中就應(yīng)注意正確使用恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)策略（說話的手段與方法）。這不僅體現(xiàn)主持人自身綜合素質(zhì)與文化修養(yǎng)，也考驗(yàn)主持人的邏輯思維能力和語(yǔ)言組織運(yùn)用能力。成功的話語(yǔ)策略可以帶來(lái)積極傳播效果，達(dá)到語(yǔ)用的目的。比如，丁元就通過對(duì)《傾傾百老匯》節(jié)目主持人話語(yǔ)進(jìn)行研究，提出了主持人在運(yùn)用話語(yǔ)策略時(shí)應(yīng)注意把握幾點(diǎn)語(yǔ)用原則，如讓語(yǔ)言通俗易懂、具有文化品位、藝術(shù)個(gè)性等。主持人是通過個(gè)性化、特色化的語(yǔ)言來(lái)傳播信息的，這是滿足大眾精神文化需求的一種藝術(shù)活動(dòng)。通過對(duì)主持人語(yǔ)言的時(shí)代特征、生活特征、情感特征和個(gè)人特征的分析研究，可以提高主持人的語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)主持人信息的傳播效果。2.關(guān)于主持人語(yǔ)言藝術(shù)在受眾審美的研究主持人在節(jié)目主持過程中通過語(yǔ)言藝術(shù)可以把握住受眾審美十分重要。主持人應(yīng)學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，建立與受眾的情感共鳴，分析研究受眾的審美。審美活動(dòng)一直是人類辨美丑和善惡的精神活動(dòng)，對(duì)媒介語(yǔ)言影響巨大。媒介語(yǔ)言是受眾與媒體之間的橋梁，媒介語(yǔ)言想要達(dá)到發(fā)揮藝術(shù)魅力的境界，追求美的語(yǔ)言、運(yùn)用與創(chuàng)造美的語(yǔ)言是關(guān)鍵。這也是衡量電視節(jié)目質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以，受眾是主持人需要跨越的第一道門檻，也是第一難關(guān)。這要求主持人在節(jié)目主持過程中，要在心里建立受眾的概念。節(jié)目主持時(shí)，主持人應(yīng)擔(dān)當(dāng)起橋梁角色，探索與受眾建立情感溝通的渠道。主持人應(yīng)調(diào)動(dòng)一切力量和因素，使受眾在情感上產(chǎn)生共鳴，與己交融一檔成功的電視節(jié)目，主持人必然是要掌握良好的語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)，并一定是能予人以美感。3.關(guān)于主持人語(yǔ)言技巧與素養(yǎng)塑造的研究對(duì)于主持人語(yǔ)言藝術(shù)的研究，要涵蓋主持人語(yǔ)言藝術(shù)塑造與表達(dá)的各個(gè)方面內(nèi)容，基于此分析當(dāng)下主持人語(yǔ)言魅力和綜合素質(zhì)，探索主持人節(jié)目主持的亮點(diǎn)和規(guī)律，為電視欄目能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的傳媒市場(chǎng)常青提供經(jīng)驗(yàn)。研究探討藝術(shù)語(yǔ)言的律動(dòng)規(guī)律應(yīng)明確，在傳播媒介不斷繁榮、傳媒競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，主持人語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)決定著節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)是否成功。提升節(jié)目的質(zhì)量需要主持人在語(yǔ)言功底的打磨、藝術(shù)表達(dá)的方式的思考等方面下苦功。從語(yǔ)言的藝術(shù)特色塑造看，王東通過縱向分析歷屆央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，研究主持人語(yǔ)言藝術(shù)的演變和發(fā)展。作者在分析春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“零點(diǎn)報(bào)時(shí)”環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，探討了多年來(lái)在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“零點(diǎn)報(bào)時(shí)”環(huán)節(jié)中，主持人所形成的獨(dú)特的“主持人創(chuàng)作”聲音風(fēng)格，并分析了這種獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)形式和藝術(shù)特征。談及主持人語(yǔ)言運(yùn)用這門學(xué)問，主持的語(yǔ)言運(yùn)用體現(xiàn)主持人性格、學(xué)時(shí)及審美力，主持人的藝術(shù)修養(yǎng)是主持人駕馭欄目最直接有效的手段，對(duì)于主持人發(fā)展而言，主持人應(yīng)當(dāng)提高主持語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域知識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，增加人生閱歷，增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)感染力，達(dá)到語(yǔ)言運(yùn)用藝術(shù)表達(dá)的最好效果?；诖它c(diǎn)，提出主持人應(yīng)當(dāng)把心態(tài)塑造當(dāng)作最重要的一項(xiàng)綜合素質(zhì)，加強(qiáng)錘煉、不斷提高。并結(jié)合實(shí)際，提出四種主持人良好心態(tài)及如何培育和塑造這四種良好心態(tài)等。“話語(yǔ)傷人”是主持人在語(yǔ)言表達(dá)中需要重視和規(guī)避的問題。主持人由于各種因素經(jīng)常會(huì)造成這類狀況，由此造成不良傳播效果。二、《朗讀者》中董卿的話語(yǔ)風(fēng)格分析語(yǔ)言是民族文化的載體，民族文化的審美意趣在語(yǔ)言上得到最直觀的顯現(xiàn)。《朗讀者》中，集制片人、主持人于一身的董卿，既是語(yǔ)言風(fēng)格的設(shè)計(jì)者，又是話語(yǔ)行為的實(shí)施者，民族文化的審美意趣成為她的自覺追求。這一點(diǎn)，在節(jié)目的敘述語(yǔ)言和交際語(yǔ)言中都有鮮明的體現(xiàn)。先看敘述語(yǔ)言。主持人的敘述語(yǔ)言通常起到表達(dá)觀點(diǎn)、傳播信息、推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程的作用?！独首x者》每一期節(jié)目都圍繞一個(gè)確定的主題展開，同時(shí)設(shè)有“札記”“開場(chǎng)白”和“結(jié)束語(yǔ)”三個(gè)敘述環(huán)節(jié)。主題與敘述遙相呼應(yīng)，統(tǒng)領(lǐng)了整期節(jié)目的情感走向（一）從開場(chǎng)白分析董卿的主持藝術(shù)在第一期節(jié)目的開幕式上，董卿說：“朗讀者就是朗讀的人。朗讀是文字的傳遞，人是生命的展示。體面的生活和值得注意的話語(yǔ)的完美結(jié)合是朗讀者的特點(diǎn)?！倍@里的董卿，從傳播學(xué)的角度，就是作為高可信度信源的一種客觀存在。由于人們對(duì)信源的信任，其說服效果可想而知。因此在《朗讀者》中，央視一姐得體的穿著打扮，情感飽滿、優(yōu)雅大方的主持風(fēng)格，將自己與節(jié)目完美結(jié)合，達(dá)到了出奇制勝的傳播效果。與其他綜藝類節(jié)目主持人相比，董卿的著裝、談吐以及與朗讀者之間的采訪風(fēng)格都有與眾不同的節(jié)目性格。我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著節(jié)目的鋪開，在每一期的主題選擇上，節(jié)目組都會(huì)安排董卿錄制一段札記。不管是從“一個(gè)人，一段文”的節(jié)目開始，還是到第四期“有多少種愛的表達(dá)，就有多少種禮物”，董卿的主持風(fēng)格顯然已經(jīng)融入了節(jié)目中。在這一層面上，是董卿點(diǎn)燃了《朗讀者》的生命，將自己注入其中，合成本次節(jié)目的傳播主體。（二）董卿在節(jié)目中人文化形象建構(gòu)的技巧媒體的職責(zé)在于信息傳播、輿論引導(dǎo)、文化傳承和提供娛樂。就《朗讀者》而言，文化節(jié)目的自我定位和國(guó)家電視臺(tái)出品的平臺(tái)屬性，都要求它把傳承先進(jìn)文化、闡揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀作為首要訴求。從這個(gè)意義上來(lái)說，朗讀行為、朗讀者本人以及他們的故事，都可以被看作某種象征或隱喻，具有明確的現(xiàn)實(shí)意義指涉。舉例來(lái)說，《朗讀者》中朗讀篇目的選擇多為經(jīng)典文本，像《鋼鐵是怎樣煉成的》《陋室銘》《沁園春·雪》等都是名家名篇，對(duì)它們的朗讀本身即是對(duì)特定文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和依歸。再如嘉賓的選擇，從最早出現(xiàn)的濮存昕到最后一次登臺(tái)的郎平，近百位嘉賓盡管有著不同的專業(yè)背景和社會(huì)階層，但都可以被解讀為一些主流價(jià)值觀的體現(xiàn)。用董卿的話說，“更獨(dú)特的生活體驗(yàn)，還是他或她身上一些特殊的品質(zhì)值得提升”，而閱覽室的設(shè)置和公眾閱讀行為的展示，提醒著觀眾，朗讀離我們不遠(yuǎn)，無(wú)論是生理上還是心理上的距離。只要手上有書，心里有感情，在朗讀中就能得到心靈的熏陶和心境的表達(dá)。當(dāng)然，除了這些相對(duì)含蓄的象征性提示之外，節(jié)目的意旨更需要主持人的闡發(fā)。這是主持人代言功能的實(shí)現(xiàn)，也是主持人文化形象建構(gòu)的必須。只不過闡發(fā)的手段要盡可能貼切自然、潤(rùn)物無(wú)聲。綜合來(lái)看，董卿在《朗讀者》中至少采用了以下三種方式：首先，引導(dǎo)主題。在第一集里，嘉賓濮存昕談到了一系列改變?nèi)松缆返娜?，他說：“今天我可以做我自己，還有更多的人……”接著董卿說：“你有能力之后，你也幫助了很多其他人。無(wú)形中，你成了他們生活中的高尚之人…”隨后，鏡頭里出現(xiàn)了濮存昕參與公益活動(dòng)的照片。談話的方向從“人人為我”變?yōu)椤拔覟槿巳恕薄ｅТ骊炕卮鹫f要盡可能多地幫助別人后，董卿很快地回答說：“記住那些幫助過你的人，不要把一切都當(dāng)理所當(dāng)然”，這是人生的真理。在輪換過程中，董卿首先加快了話題的速度，然后將嘉賓的親身體驗(yàn)提升到一個(gè)普遍適用的行為準(zhǔn)則，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)話的引導(dǎo)和價(jià)值主題的揭示。話題引導(dǎo)是主持人的“規(guī)定動(dòng)作”，但董卿運(yùn)用得更巧妙，沒有任何痕跡。第二，記憶召喚。第十二期節(jié)目嘉賓郎平步入中心舞臺(tái)后，董卿并未像通常那樣隱身于觀眾席內(nèi)，而是請(qǐng)出了四位年過花甲的老年球迷和央視資深體育解說員宋世雄，請(qǐng)他們講述30年前女排的輝煌和對(duì)他們個(gè)人生活產(chǎn)生的影響。這些個(gè)體記憶是民族集體記憶的一部分，它喚醒了受眾對(duì)那一段輝煌歷史的回憶和想象，分享了中國(guó)女排的光榮與夢(mèng)想。由此，“女排精神”成為照亮全場(chǎng)的精神火炬，每一個(gè)人都能感受到它的光亮和熱度并為之振奮，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)形成一個(gè)記憶共有、情感共鳴、價(jià)值共享的精神共同體。（三）從敘述方式看董卿的主持藝術(shù)通常來(lái)說，主持人語(yǔ)言追求通俗化、口語(yǔ)化，而《朗讀者》中，董卿的敘述語(yǔ)言卻非常文雅。以第一期《遇見》為例。在“札記”中，董卿說：“世間一切都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見人，有了生命。那么，《朗讀者》遇見了你們，又會(huì)怎樣呢？”文字雖然淺白，卻有著詩(shī)一樣的格式與韻致，像一曲清歌，為整個(gè)節(jié)目定下基調(diào)。在“開場(chǎng)白”中，董卿說：“‘蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方’，這是撩動(dòng)心弦的遇見；‘這位妹妹我曾經(jīng)見過’，這是寶玉和黛玉之間，初見面時(shí)歡喜的遇見；‘幸會(huì)，今晚你好嗎？’這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見；‘遇到你之前，我沒有想過結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒有想過和別的人’，這是錢鍾書和楊絳之間決定一生的遇見。”大量典故的使用，使觀眾在任何時(shí)候、在世界各地都被無(wú)數(shù)的文學(xué)、影視形象所俘獲。他們所引發(fā)的記憶和想象，使人瞬間思接千載，視通萬(wàn)里，目不暇接，猶如醍醐灌頂。節(jié)目的傳播意圖躍然眼前，受眾的文化期待也被激發(fā)出來(lái)。在“結(jié)束語(yǔ)”環(huán)節(jié)中，董卿說：“今天是《朗讀者》第一次和大家的遇見，也希望從今往后，能夠遇見無(wú)聲的文字，遇見有聲的傾訴；遇見一花一葉，遇見大千世界?！币苑鸾痰溆髯鹘Y(jié)，又一次呈現(xiàn)出節(jié)目的立意與高度，同時(shí)也暗含了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意。再看交際語(yǔ)言。節(jié)目中的交際語(yǔ)言通常是指主持人與嘉賓溝通時(shí)的言語(yǔ)表現(xiàn)。如果說董卿敘述語(yǔ)言的特點(diǎn)是詩(shī)意雋永，那么，對(duì)交際語(yǔ)言的選擇則體現(xiàn)出她的含蓄包容。例如，在采訪演員王千源時(shí)，對(duì)方說他拒絕了電影《鋼的琴》的“隱藏”組的邀請(qǐng)。董卿說，“所以當(dāng)時(shí)有人覺得你的選擇有點(diǎn)……你傻嗎？這種生活化的語(yǔ)言拉近了主持人、嘉賓和受眾之間的關(guān)系，營(yíng)造出輕松和諧的氛圍；而在另外一些場(chǎng)合，董卿的語(yǔ)言又格外委婉審慎。當(dāng)年90多歲的潘繼鑾院士年輕時(shí)談到在西南聯(lián)合大學(xué)讀書時(shí)，董卿說：“我突然想起第一季嘉賓徐遠(yuǎn)沖先生從那所學(xué)校畢業(yè)，為了追求女同學(xué)，翻譯林徽因的詩(shī)?！彼疽馐窍Ｍ先苏?wù)勀贻p時(shí)的戀愛經(jīng)歷，這樣的轉(zhuǎn)換方式顯得自然而留有余地，顯示出對(duì)老人的尊重。面對(duì)客人，董卿有時(shí)會(huì)直抒胸臆。作家畢飛宇談到他父親缺乏愛。董卿直接問：“但恰恰相反，你知道什么是愛嗎？”即使他牽著你的手，你也要推開它?！庇袝r(shí)故意留個(gè)空白，野生動(dòng)物飼養(yǎng)員林昭明談起感情上的困難，董卿立即停止提問，被鏡頭及時(shí)拍到客人臉部肌肉抽搐。采訪結(jié)束時(shí)，董卿有時(shí)會(huì)以點(diǎn)評(píng)結(jié)束，但她從不長(zhǎng)篇大論、口若懸河。相反，她用兩句話說：“引導(dǎo)人們相互推斷，聯(lián)想相似的現(xiàn)象，思考癥結(jié)和背后的原因?！笔聦?shí)上，董卿的訪談不僅具有隨機(jī)變化的策略，而且具有不斷變化的一貫?zāi)康摹＿@就是她在第一期節(jié)目中所說的：“我們要用血肉之軀來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人的情感，讓觀眾見識(shí)世界，讓人感動(dòng)?！边@種鮮明而強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，最生動(dòng)地體現(xiàn)在主持人對(duì)人和事的態(tài)度上，體現(xiàn)在她隨意的交際語(yǔ)言上。語(yǔ)言的創(chuàng)造、表達(dá)和接受既是一個(gè)交際過程，也是一個(gè)審美過程。在讀者中，主持人語(yǔ)言不僅體現(xiàn)了民族語(yǔ)言的詩(shī)意審美情趣，而且以友好活潑的風(fēng)格滿足了媒體語(yǔ)言的傳播要求。董卿作為傳播主體，與她所發(fā)出的語(yǔ)言符號(hào)一起，進(jìn)入高度儀式化的節(jié)目傳播場(chǎng)域，共同滿足了受眾的審美期待。當(dāng)精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)言從董卿的口中流淌到觀眾心中時(shí)，意味深長(zhǎng)的民族文化意蘊(yùn)與董卿的個(gè)人形象凝聚在一起，成為董卿文化形象的一部分。三、《朗讀者》中董卿與嘉賓交流技巧分析（一）針對(duì)不同文化進(jìn)行的交流分析現(xiàn)在，不同人之間的交際頻率在不斷增加。文化因素在語(yǔ)言交際者扮演的角色越來(lái)越重要。在言語(yǔ)交際的過程中，任何一個(gè)交際者都必須關(guān)注文化，直到自己能站在其他人的位置上看問題。在當(dāng)今社會(huì)這種理解其他人文化的能力是非常必要的。學(xué)習(xí)西方文化和中國(guó)文化之間的差異有助于實(shí)現(xiàn)交際的目的。例1：觀眾：你是耶魯畢業(yè)的，這么優(yōu)秀，到了農(nóng)村會(huì)不會(huì)大材小用了呢？秦玥飛：我不覺得我是“大材”。農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地，給我了有一個(gè)平臺(tái)，讓我這樣的“小材”可以有大用，所以我覺得并不是大材小用。（秦玥飛，2017.3.4）例2董卿：您在中國(guó)生活有多久了？理查德：一共有十一年。在大陸有六年，之前在臺(tái)灣待過近六年。董卿：您對(duì)漢字的熱愛，或者說對(duì)漢字的一些知識(shí)，可能超過了一般的中國(guó)人。理查德：我想了解漢字的來(lái)源。每一個(gè)漢字的每一個(gè)構(gòu)件都有一個(gè)象形文字的來(lái)源。我分析了繁體字的四萬(wàn)八千零八個(gè)字；《金文編》就是周代的漢字，兩萬(wàn)一千個(gè)字。還有甲骨文，是商代的漢字，三萬(wàn)一千個(gè)字。我也分析《說文解字》所有的標(biāo)音符號(hào)跟標(biāo)意符號(hào)，還有繁體字、簡(jiǎn)體字的演變。董卿：聽說您在多年前身體就不是特別好。理查德：對(duì)。在1994年，我四十幾歲，我突然心臟病發(fā)病，差不多死掉。（查理斯，2017.3.4）在例1中董卿采訪的是一個(gè)“喝過洋墨水”的城里男孩——秦玥飛。他畢業(yè)于耶魯大學(xué)。在光榮地從著名的耶魯大學(xué)畢業(yè)后，26歲的秦秦果敢地返回故鄉(xiāng)，來(lái)到湖南省河山山腳后的一個(gè)貧窮落后的小山村，成為一名鄉(xiāng)村大學(xué)官員，帶領(lǐng)村民們脫貧。在觀眾提問的環(huán)節(jié)中，有觀眾問他“你是耶魯畢業(yè)的，這么優(yōu)秀，到了農(nóng)村會(huì)不會(huì)大材小用了呢？”然而，秦玥飛卻謙遜地說他不是“大材”而是小材，是農(nóng)村給了他平臺(tái)，使他有用武之地。并不是“大材小用”。然而在例2中董卿說道：“您對(duì)漢字的熱愛，或者說對(duì)漢字的一些知識(shí)，可能超過了一般的中國(guó)人?！逼鋵?shí)我們很容易聽出這是對(duì)理查德的肯定和表?yè)P(yáng)。但是，理查德沒有像中國(guó)人一樣，謙虛地說著自己的不足，還需要努力。而是闡述了自己的中國(guó)漢字狀況的了解。他的這種回答展示了他的自信。原因是在中國(guó)我們提倡謙虛，而在西方，他們提倡展示自己。與此同時(shí)，在例2中董卿用到“聽說...”去談?wù)撍募膊?，這樣做的目的是使事情不被太直接地表達(dá)出來(lái)以減小交際中的沖突。（二）會(huì)話分析對(duì)《朗讀者》中時(shí)間因素順應(yīng)的分析時(shí)間是一個(gè)我們不能忽視的因素。訪談節(jié)目總是在周末播出，目的是吸引更多的觀眾。在采訪期間，主持人不得不在特定的時(shí)間控制話輪。在訪談中出現(xiàn)的時(shí)間概念應(yīng)該根據(jù)特定的語(yǔ)境來(lái)理解。當(dāng)我們?cè)诳磳?duì)時(shí)間因素順應(yīng)的例子的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種順應(yīng)現(xiàn)象大部分都是基于話輪來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通常情況下，主持人首先通過充當(dāng)時(shí)間詞的時(shí)間詞或短語(yǔ)或句子，將話題限定在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段，作為對(duì)話的線索，并限制客人談話的內(nèi)容。以獲取主持人或觀眾感興趣的東西。比如，較明顯的時(shí)間詞：八百多年前、1990年等；或如下文引用的例子中出現(xiàn)的“她一下腦梗癱瘓?jiān)诖采稀薄＠?董卿：她一下腦梗癱瘓?jiān)诖采?，這件事情對(duì)你的沖擊很大吧。斯琴高娃：她現(xiàn)在已經(jīng)走了。在那時(shí)我母親突然間得腦梗，確實(shí)對(duì)我的沖擊特別大。因?yàn)樵谒龥]有腦梗之前呢，她已經(jīng)有點(diǎn)老年癡呆了。突然有一天她腦梗，把她送去醫(yī)院她就不認(rèn)識(shí)人了。我突然覺得她要離開我了。哎呦，那個(gè)晚上給我痛苦的。晚上就根本不能睡覺，我真的就一直在哭，就想起很多小時(shí)候的事，我的人生經(jīng)歷。在我小時(shí)候，我們家很窮，每年的年三十，我媽媽都是去王府井給我扎衣服一夜。（斯琴高娃，2017.3.25）這個(gè)話輪是斯琴高娃關(guān)于她母親的記憶。它使用一些時(shí)間詞來(lái)表達(dá)她對(duì)母親的愛。在她母親得病之后，她感覺到天塌了。她是如此的沮喪，并且整晚無(wú)法入睡。在這期間，他又回憶起他小時(shí)候母親為他做得事情?？赡苁浅鲇谒麑?duì)母親的愛吧，現(xiàn)在他的母親走了，斯琴高娃每當(dāng)提起母親依舊會(huì)覺得悲痛。在采訪中，她分享關(guān)于她母親的經(jīng)歷。我們了解到她深深的愛，使我們更尊重她。（三）話題對(duì)時(shí)間因素的呼應(yīng)作為整個(gè)訪談節(jié)目的框架和主線，無(wú)論主持人、嘉賓、觀眾在現(xiàn)場(chǎng)做什么，話題都應(yīng)該圍繞主題（包括節(jié)目開播、訪談過程、訪談結(jié)束）展開。適應(yīng)時(shí)間因素是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一。比如，我們可以通過引用過去某個(gè)時(shí)間的內(nèi)容，或者在某個(gè)時(shí)間改變?cè)掝}，或者在某個(gè)時(shí)間結(jié)束話題，來(lái)引出面話題。例4：董卿：大家好，歡迎來(lái)到北汽獨(dú)家冠名《朗讀者》的這一材料時(shí)下，很多人還無(wú)法深刻理解“什么是世界形勢(shì)，只有生死相依”這種世界真理。如果你真的喜歡文學(xué)，渴望愛情，那么你一定認(rèn)識(shí)一位名叫張愛玲的中國(guó)女作家。在她的小說中，我們?cè)俅误w驗(yàn)到800多年前元昊提出的問題的一些答案。雖然它可能不同于你想要的愛，但它是現(xiàn)代都市生活中最好的愛。今天把她請(qǐng)到了《朗讀者》的現(xiàn)場(chǎng)，讓她和我們所有人分享一下愛情的味道。（張小嫻，2017.4.22）主持人引用一個(gè)非常著名的諺語(yǔ)開始于八百多年前，然后介紹我們從古至今社會(huì)所面臨的問題。目的是展示他們之間的關(guān)系。談?wù)摻裉煸掝}——味道。有效地使用時(shí)間詞，是對(duì)話順應(yīng)主題。這是一種策略，利用時(shí)間的改變來(lái)介紹嘉賓是一位著名的女性作家，張小嫻和她的書。四、結(jié)語(yǔ)目前，文化綜藝節(jié)目作為一個(gè)不斷增長(zhǎng)的新星，如何保持其活力，并滿足中國(guó)人民對(duì)這些節(jié)目和民族文化愿望的當(dāng)前需要，在這些調(diào)查中應(yīng)積極考慮這一問題。本文通過對(duì)《朗讀者》節(jié)目的話語(yǔ)傳播效果的探究，得出文化類綜藝節(jié)目在傳播內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確定位，傳承經(jīng)典文化；在傳播渠道上應(yīng)當(dāng)拓寬來(lái)源，注重受眾反饋；在傳播形式上應(yīng)當(dāng)勇于創(chuàng)新，打破條框束縛；在傳播主體上應(yīng)當(dāng)錘煉主持人語(yǔ)言功力，提升語(yǔ)言品質(zhì)，把節(jié)目的話語(yǔ)傳播體系擴(kuò)大到嘉賓。期望通過這些角度的切入能夠使文化類綜藝節(jié)目的話語(yǔ)傳播效果達(dá)到最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)[1]周昕，羅芳.基于央視“朗讀者”欄目的高校圖書館閱讀推廣[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018，17（01）：251-252.[2]劉德春.從《朗讀者》看文化類電視節(jié)目的堅(jiān)守與創(chuàng)新[J].數(shù)字傳媒研究，2017，34（10）：30-31.[3]馬妮.文化類綜藝節(jié)目對(duì)高校思想政治教育工作的啟示——評(píng)《朗讀者》節(jié)目[J].當(dāng)代電視，2018（05）：16-17.[4]張曉新.朗讀在圖書館閱讀推廣中的應(yīng)用前景及啟示——以央視“朗讀者”節(jié)目為例[J].圖書館研究，2018，48（03）：62-66.[5]魏佳媚.《朗讀者》：在聲音與文字中尋回“初心”[J].電視研究，2018（06）：2.[6]楊瀟.《朗讀者》營(yíng)銷傳播的成功經(jīng)驗(yàn)及不足之處[J].西部廣播電視，2018（14）：3-6.[7]鄧香蓮，周曉竹.文化新業(yè)態(tài)《朗讀者》對(duì)我國(guó)文學(xué)出版的啟示[J].中國(guó)編輯，2018（08）：74-80.[8]高辛凡.《朗讀者》：倡導(dǎo)感性“閱讀”啟發(fā)理性思考[J].當(dāng)代電視，2018（11）：67-68.[9]王琳.公共圖書館閱讀推廣：從豐富內(nèi)容到提升用戶感知——基于央視《朗讀者》節(jié)目的分析與啟示[J].圖書館工作與研究，2018（09）：100-104.[10]黃澤文.《朗讀者》節(jié)目熱播的文化創(chuàng)意