《五石之瓠》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

五石之瓠《莊子》莊子《人世間》里講了一個(gè)故事：石木匠帶徒弟們?nèi)R國(guó)，路過(guò)曲轅時(shí)看見(jiàn)一棵碩大的櫟樹(shù)，其樹(shù)陰就可以臥牛數(shù)千頭。徒弟們蜂擁過(guò)去觀看，但石木匠卻頭也不回地走了。徒弟們氣喘吁吁追上來(lái)說(shuō)：“師父，自從我拿斧頭以來(lái)，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此大樹(shù)，你怎么看都不看一眼。”石木匠說(shuō)：“用這棵樹(shù)做的船會(huì)沉，做的家具會(huì)腐，做的棺材會(huì)爛……毫無(wú)用處，看它干嘛?！边@晚，大櫟樹(shù)給石木匠投夢(mèng)說(shuō)：“你說(shuō)的那些有用的樹(shù)，都因?yàn)橛杏枚豢撤チ恕６抑阅艽婊钊f(wàn)年，恰恰正是因?yàn)槲业臒o(wú)用?！鼻f子想借此寓言說(shuō)明一理——有用和無(wú)用是相對(duì)的，是可以相互變化的。他說(shuō)：“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用?！比绾卫斫庥杏弥煤蜔o(wú)用之用？我們今天一起學(xué)習(xí)莊子的文章，希望大家能找到答案。1.了解莊子的生平及思想主張，了解《莊子》的相關(guān)知識(shí)。2.掌握文中重要的文言詞語(yǔ)和特殊句式，理解并背誦課文。3.學(xué)習(xí)莊子善于用設(shè)喻的方法，采用寓言的形式來(lái)說(shuō)理的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，彼時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈。奴隸制度瓦解，封建制度正在形成。莊子就生活在封建社會(huì)初步形成時(shí)期。當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，社會(huì)的變動(dòng)帶來(lái)了人們思想的變動(dòng)和活躍，各種思想派別應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又給文人學(xué)士提供了物質(zhì)保證，社會(huì)變革則為他們提供了社會(huì)實(shí)踐論題。大批文人墨客議論社會(huì)局面，闡述政治理想，暢談人生追求?；葑印拔迨焙颓f子“不龜手之藥”的辯論就是這一時(shí)代背景下的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。創(chuàng)作背景

莊子(約前369一前286)名周，字子休(一說(shuō)子沐)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。中國(guó)古代偉大的思想

家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地的漆園吏，與梁惠王、齊宣王是同時(shí)期人。相傳，莊周自幼聰明好學(xué)，一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。他生活貧困，以編草鞋為生，但淡泊名利，以清靜修道為務(wù)，楚威王曾以厚禮請(qǐng)他擔(dān)任相國(guó)，被他拒絕，從此終身不仕。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介莊周的文章，想象奇特豐富，結(jié)構(gòu)變化多端，善于運(yùn)用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄渾，情致曠達(dá)，具有濃厚的浪漫主義色彩，給人超凡脫俗與崇高美妙的感受，他的作品常對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露和抨擊，也有一些積極意義。主要作品有莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF5424764E128FECAE4CC72932BB65C8C121A0F41C1707D94688ED66335DC6AE12288BF2055523C0C26863D2CD4AC454A29EEC183CEF0375334B579題目解說(shuō)本文節(jié)選自《莊子·逍遙游》“石”，計(jì)算容量的單位，十斗為一石?！拔迨笔侵笖?shù)量?！?hù)”是葫蘆的一種?！拔迨敝缚扇菸迨拇蠛J。全文可分為三個(gè)部分：第一部分：惠子的困惑：五石之瓠大而無(wú)用第二部分：運(yùn)用言說(shuō)理：宋人——不免于洴澼絖；客——裂地而封之。（所用之異）第三部分：得出結(jié)論：大樽浮江湖——超出常規(guī)思維。層次結(jié)構(gòu)謂：對(duì)……說(shuō)。貽：贈(zèng)送。樹(shù)：名作動(dòng)，種植。成：成長(zhǎng)，長(zhǎng)大而：連詞，表順承。以盛水漿：省略句，以（之）盛水漿，之，代指瓠。堅(jiān)：形作名，堅(jiān)固的程度。自舉：賓前，即“舉自”，舉起自己以為：把……當(dāng)作。瓠落：寬大空廓的樣子的樣子。所容：所字結(jié)構(gòu)，容納的東西。呺然：內(nèi)種空虛而寬大的樣子。為：連詞，因?yàn)?。掊：擊破初讀第一層：惠子認(rèn)為大瓠無(wú)用惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種zhǒng，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠h(huán)uò落無(wú)所容。非不呺xiāo然大也，吾為wèi其無(wú)用而掊pǒu之?！惫蹋焊痹~，實(shí)在，確實(shí)。于用大：狀后，名詞，使用大東西方面。為：調(diào)制。龜手：龜同“皸”，凍裂手。洴：使動(dòng)，使…浮起。澼：在水中漂洗。絖：同“纊”，絲棉絮。以…為：把…作為。事：營(yíng)生。聚族：聚集全家人。鬻：賣(mài)。請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。說(shuō)：同“悅”，取悅。難：發(fā)難，即發(fā)兵侵略，這里指越國(guó)對(duì)吳國(guó)有軍事行動(dòng)。將：率領(lǐng)軍隊(duì)。裂地：劃分出土地。一：同樣的。所用：使用方法。初讀第二層：“所用之異”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜jūn手之藥者，世世以洴píng澼pì絖kuàng為事?？吐勚?qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻yù技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！慮：用繩結(jié)綴。以為：把……制成。大樽：可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱腰舟。而：表順承。

而：表轉(zhuǎn)折，卻。蓬：草名，其狀彎曲不直，心被蓬草塞閉，比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，不通達(dá)的見(jiàn)識(shí)。初讀第三層：惠子見(jiàn)識(shí)淺陋1.在“大瓠之種”這個(gè)故事中，面對(duì)五石之瓠，惠子和莊子的做法分別是什么？試從文中找出原句加以分析。

①惠子做法：

其堅(jiān)不能自舉；則瓠落無(wú)所容；吾為其

無(wú)用而掊之。

②莊子的做法：

何不慮以為大樽而浮乎江湖？宋人“鬻技百金”；客憑借“不龜手之藥”而“大敗越人”被吳王“裂地而封”。宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”?？秃颓f子都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價(jià)值。2.“宋人”和“客”分別是如何對(duì)待“不龜手之藥”的？?jī)蓚€(gè)故事里的人物有何相同點(diǎn)？客深謀遠(yuǎn)慮，知道吳國(guó)士兵冬天打水戰(zhàn)手裂開(kāi)了無(wú)法作戰(zhàn)所以特意求了防止手裂開(kāi)的藥膏讓吳王發(fā)兵作戰(zhàn)打贏?？蜑槭裁此土藚峭醴乐箖隽训乃幒?，客獲得封地？聰明睿智；足智多謀?？褪且粋€(gè)怎樣的人？說(shuō)翻譯成取悅還是游說(shuō)好？客功利嗎？和莊子是一類人嗎？取悅：趨炎附勢(shì)，巴結(jié)討好的人游說(shuō)：心有壯志，有勇有謀的人不能將封侯的結(jié)果強(qiáng)加在客的初心上，客人無(wú)法跳脫世俗建功立業(yè)的范圍，和向往自由逍遙的莊子是不同的，但我們也不能認(rèn)為客就是一個(gè)趨炎附勢(shì)的小人?！翱汀钡难酃庠俑?，也只跳脫不出世俗的追求；而莊子“浮乎江湖”的想象，則超越功利價(jià)值，追求的是精神的自由，顯然莊子和“客”算作一類但是并不是完全相同的。同一事物，用法不同，眼光和見(jiàn)識(shí)不同，價(jià)值不同，要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價(jià)值；事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問(wèn)題在于必須善用不同的事物?！盁o(wú)用之用”，才是大用。這則寓言里，惠子引用了“大瓠之種”有什么用意？真的是因?yàn)橛羞@么大的葫蘆不知道怎么用的困惑嗎？惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”這則寓言里，惠子引用了“大瓠之種”有什么用意？真的是因?yàn)橛羞@么大的葫蘆不知道怎么用的困惑嗎？惠子用“大瓠之種”的事例，說(shuō)明大葫蘆大而“無(wú)用”，意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用。莊子用“不龜手之藥”的事例，意在證明自己的學(xué)說(shuō)大而有用，說(shuō)明使用方法不同，結(jié)果也會(huì)不同。諷刺惠子的做法與宋人一致，從利的角度看待有用無(wú)用，只看到無(wú)用，看不到無(wú)用之“大用”。

老莊對(duì)比①莊子并非僅僅對(duì)老子思想進(jìn)行發(fā)揮，本文中的無(wú)用之用，不僅發(fā)展了老子對(duì)有和無(wú)的辯證思考，還體現(xiàn)出莊子不為功利所束縛，自由自適的精神追求老子，最突出的感受是他善于汲取生活經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言闡明道，莊子是善于運(yùn)用寓言故事，把哲學(xué)思想寄托在豐富奇特的想象和對(duì)話中，留給讀者去體悟。你喜歡“實(shí)用派”的惠子還是“逍遙派”的莊子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，闡明理由。觀點(diǎn)一：我喜歡“實(shí)用派”的惠子。將“實(shí)用”作為評(píng)價(jià)事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，能夠最大限度地節(jié)約時(shí)間，滿足人們生存和發(fā)展的基本需求，符合經(jīng)濟(jì)原則，也能更好地滿足當(dāng)下社會(huì)快速發(fā)展的需要。觀點(diǎn)二：我喜歡“逍遙派”的莊子。如今，人們的物質(zhì)生活已經(jīng)得到了極大的滿足，但是在社會(huì)中卻彌漫著一股“浮躁之風(fēng)”，不少人抱有急功近利的心態(tài)，恨不得做什么事都立竿見(jiàn)影，長(zhǎng)此以往，不利于社會(huì)的健康發(fā)展。而莊子的“逍遙”主張拋卻事事皆功利的想法，重視對(duì)美的欣賞和對(duì)精神的追求，不失為拯救“過(guò)度功利”的一劑良藥。站在歷史和今天的角度，我們?cè)撊绾慰创f子“有用”“無(wú)用”的觀點(diǎn)？在政治黑暗、動(dòng)蕩混亂社會(huì)，該以何種方式生存?莊子告訴人們：避開(kāi)紛亂現(xiàn)實(shí)，追求逍遙無(wú)待的精神自由，讓精神的自由去解放形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由。如何在亂世中進(jìn)行自救和解脫，如何保持心靈的安寧與人格獨(dú)立，表現(xiàn)出莊子對(duì)個(gè)體生命的尊重，以及獨(dú)立超拔的精神。莊子追求生命內(nèi)在價(jià)值之“大用”，對(duì)后世影響巨大。陶淵明、李白、蘇軾等都打上莊子印記，過(guò)得灑脫豁達(dá)，悠然自得。雖然莊子追求“絕對(duì)自由”，是缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的理想人生境界，在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)?？伤P(guān)于“有用”“無(wú)用”的思辨認(rèn)識(shí)，與眾不同的思維方法，在困境中實(shí)現(xiàn)自我超越的人生智慧，是留給我們的精神財(cái)富。1．下列加粗詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是（）A．聚族而謀之曰青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．夫子固拙于用大矣不求聞達(dá)于諸侯C．剖之以為瓢作《師說(shuō)》以貽之D．則所用之異也入則無(wú)法家拂士答案：B解析：B項(xiàng)，兩個(gè)“于”均為介詞，用于引出動(dòng)作對(duì)象，相當(dāng)于“在”。A項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，前者表示承接關(guān)系，后者表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。C項(xiàng)，兩個(gè)“以”，前者是介詞，“把”的意思；后者是連詞，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”。D項(xiàng)，兩個(gè)“則”，前者是副詞，表示判斷；后者是連詞，表示假設(shè)關(guān)系。2．下列句子中加粗的詞語(yǔ)活用情況歸類正確的一項(xiàng)是（）①我樹(shù)之成而實(shí)五石②吳王使之將③夫子固拙于用大矣④凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫⑤其堅(jiān)不能自舉也⑥泰山之陽(yáng)，汶水西流A．①③/②⑥/④⑤ B．①②/③④/⑤⑥ C．①②/③⑤/④/⑥ D．①⑤/②④/③⑥答案：C解析：①樹(shù)：名詞活用為動(dòng)詞，種植。②將：名詞活用為動(dòng)詞，作為將領(lǐng)。③大：形容詞活用作名詞，大的東西。④飛、走：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……飛起、使……跑動(dòng)。⑤堅(jiān)：形容詞活用為名詞，堅(jiān)硬程度。⑥西：名詞作狀語(yǔ)，向西。故①②/③⑤/④/⑥分類正確。故選C。3.下列各句說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(

)A．莊子，名周，先秦(戰(zhàn)國(guó))時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主