高考作文主題訓(xùn)練：矛盾需解前嫌當(dāng)釋

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練矛盾需解，前嫌當(dāng)釋1．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。美國劇作家阿瑟·米勒要說過，你要盡其所能把你的家庭打造成一個生活中心，在這里面，一切美好的事物會被撫養(yǎng)培育起來。2020年春天，突如其來的疫情讓家人們近在咫尺。可在長時間的相處中，不和諧的聲音日漸增多，甚至爆發(fā)激烈沖突。對個人而言，家庭如此重要，可是在家庭中往往存在著大大小小的矛盾，我們該如何理性看待這些矛盾？請寫一篇議論文，闡明你的看法。要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得少于800字；不得抄襲套作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！獣x·李密《陳情表》（2）用功于內(nèi)者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有?！濉ね跤辣颉秶鸂t夜話》（3）既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力?！疯F生成長的過程中，我們會面臨很多矛盾的選擇。不同的選擇，反映不同的人生志趣，體現(xiàn)不同的人生境界，決定不同的人生方向。請從以上三則材料中任選一則，闡釋你對材料中涉及到的矛盾關(guān)系的看法，做出你的選擇。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）四川一市級高考狀元，北大生物系畢業(yè)后到美國排名前50的大學(xué)讀研究生。但是，這位天之驕子和父母的關(guān)系非常糟糕，他6年前拉黑了父母所有的聯(lián)系方式，12年沒有回家過春節(jié)。（2）2018年騰訊發(fā)布的《朋友圈年度親情白皮書》顯示，在18到29歲的年輕人群體中，有52%的年輕人在朋友圈屏蔽了父母。而在46歲以上的父母中，有49.2%的父母把微信看作是與子女交流的主要渠道，其中有36%的父母會認(rèn)真看孩子所發(fā)的每一條朋友圈。對孩子和父母之間的矛盾，你有怎樣的思考？請結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。4．閱讀下面的材料，按要求作文。生活充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己；一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了；怕自己在路旁與麻煩事或麻煩人惹上關(guān)系。我們的怕，大概快要把我們的愛吃掉。要求：以“生活中的矛盾”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體不限，不少于800字。答案1．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料引用美國劇作家阿瑟?米勒說過的話引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一個容易被忽略的議題——家庭，更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是家庭矛盾。從常理上說，有家庭矛盾應(yīng)該是正常的，人們常說“牙齒與舌頭都會打架”。但是對正處在青春期的學(xué)生來說，他往往不能正視這一點(diǎn)，他會對家里的絆嘴、吵架、冷戰(zhàn)更加敏感，甚至?xí)姓`解，以致會有極端的行為出現(xiàn)。要求寫議論文，明確了文體?？忌趯懽鲿r，應(yīng)該思考以下問題：家庭成員之間為什么會產(chǎn)生矛盾？能不能避免？這些矛盾是可以化解的嗎？如何有效化解？如果不能，我們應(yīng)該如何面對？根據(jù)材料解讀，同學(xué)們可以從分析家庭矛盾產(chǎn)生的原因、化解家庭矛盾的方法、面對家庭矛盾的態(tài)度等角度切入。家庭矛盾產(chǎn)生的可能原因：溝通不足、溝通方式不對、子女之間有代溝、家庭成員之間性格不同、工作學(xué)習(xí)生活壓力太大、信任的缺失、地位的不平等、父母的強(qiáng)勢……化解矛盾的方法：找準(zhǔn)時機(jī)好好溝通、家庭各方努力學(xué)會換位思考、尋求第三方幫助、找到合理宣泄的途徑、勇于表達(dá)自己的真實(shí)感受（愛、生氣等）、學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、尊重對方是一個獨(dú)立的人……面對家庭矛盾的態(tài)度：接受矛盾產(chǎn)生的必然性，努力減少矛盾的產(chǎn)生，用心經(jīng)營家庭，努力為家庭做貢獻(xiàn)……行文思路：用2020年突如其來的疫情引入家庭矛盾，亮出觀點(diǎn)，各盡其職，家庭和諧。接著分析家庭矛盾產(chǎn)生的可能原因，以及應(yīng)對家庭矛盾方法，認(rèn)為緩和家庭矛盾的根本原則是家庭成員之間的各司其職，最后再明確各盡其職，家庭和諧。全文采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文。立意：1.各盡其職，家庭和諧。2.多一點(diǎn)信任，少一點(diǎn)猜忌。3.愛就大聲說出來。4.尊重對方是一個獨(dú)立的人。5.新時代家庭需要愛與智慧同行。2．例文：內(nèi)慧外自華晏嬰雖身矮貌寢，但聰穎機(jī)智，能言善辯，輔政齊國長達(dá)五十余載。溫庭筠相貌丑陋，不修邊幅，但精通音律，兼工詩詞，被后世譽(yù)為“花間鼻祖”?！坝霉τ趦?nèi)者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有”。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)提升內(nèi)在素質(zhì)，修煉真正功夫，做德才兼?zhèn)渲?。外表美只能取悅一時，內(nèi)質(zhì)美才能經(jīng)久不衰。和氏之璧，不用五色紋飾；隨侯之珠，不用金線裝點(diǎn)。需要裝飾之后才能風(fēng)行的，必定其質(zhì)不美，其內(nèi)不秀。華而不實(shí)之物即便能暫時悅?cè)硕?，惑人心智，但必定行之不遠(yuǎn)，被人拋棄。人的內(nèi)質(zhì)美和外表美也是如此。就像青春年華無法永駐一樣，綽約的風(fēng)姿，如花的容貌也同樣無法永存。唯有用高尚品德、深厚學(xué)識支撐起的靈魂，才能歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜，香氣永存。苛求外表美容易迷亂心智，追求內(nèi)質(zhì)美方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。東施效顰、邯鄲學(xué)步淪為笑談，皆因被外表美迷惑，結(jié)果緣木求魚，盲目模仿，更顯其丑。同樣，我們?nèi)绻V迷于外在美而放松內(nèi)質(zhì)的提升，忽略美德、知識和能力的短板，也難免會陷入“金玉其表，敗絮其中”的泥潭，留下遺憾。作為當(dāng)代青年，我們心底自應(yīng)清楚：梧高鳳必至，花香蝶自來，桃李不言，下自成蹊。通過提升內(nèi)質(zhì)美，活成一道風(fēng)景，讓自己散發(fā)出永久的魅力。內(nèi)慧外自華，面臨內(nèi)質(zhì)美和外表美的矛盾，我們必須做出正確選擇。擁有悅?cè)送饷补倘缓?，但不必過于自喜，沉溺于幸運(yùn)中忘卻努力。缺乏美麗的姿容也不必自卑，若能勤學(xué)修身，加強(qiáng)后天修為，提升素質(zhì)涵養(yǎng)，自可令人高山仰止。美麗的靈魂可以賦予并不好看的身軀以美感，而丑惡的靈魂卻會在漂亮的軀體上打下使人厭惡的烙印。飾美于外者，必其中無所有；但用功于內(nèi)者，也能給自己的外美加分。坦蕩的胸懷，開闊的心境，深厚的學(xué)識，善良的行為，必能提升一個人外在的談吐美和氣質(zhì)美，提升人生的境界。美是道德品質(zhì)的花朵。腹有詩書氣自華，懷揣美德香自來。一個人的內(nèi)心世界足夠充盈，靈魂就會生出香氣。讓我們擺脫外在美的束縛，認(rèn)清矛盾，正確選擇，以智慧為師，與知識為友，厚植家國情懷，提升學(xué)識修養(yǎng)，這樣，才能成就真正完美的人生?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由三句名言和提示語組成。首先理解三句名言的意思，找到名言中的矛盾關(guān)系，然后結(jié)合矛盾關(guān)系來展現(xiàn)自己的選擇。（1）“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”意思是“我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿”，這里說的是盡忠與盡孝的矛盾，圍繞第一句來寫，“忠”與“孝”之間并不是絕對的取舍關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是在二者之間找到平衡。重視家庭、照顧好家人，是每一個成年人義不容辭的責(zé)任；報效祖國、造福社會，也是每個人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。如果二者無法兼顧，那么應(yīng)當(dāng)以報效國家為首選，正所謂“舍小家為大家”。但是在力所能及的情況下，一定要傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，敬老愛幼，關(guān)愛家人。（2）“用功于內(nèi)者，必于外無所求；飾美于外者，必其中無所有”意思是“注重培養(yǎng)內(nèi)在修養(yǎng)的人，必然會對身外之物沒有很多奢求；極力夸飾外在華美的人，必然沒有多少內(nèi)在涵養(yǎng)”，這里說的是追求內(nèi)在修養(yǎng)與追求外表華美的矛盾；圍繞這一句來寫，我們做出的正確選擇應(yīng)該是：要克服虛榮心、努力提升內(nèi)在修養(yǎng)。（3）“既得有所‘放下’，又得有所‘執(zhí)著’——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力”，這一句說的是追逐物欲與實(shí)現(xiàn)自身價值的矛盾，圍繞第三句來寫，我們應(yīng)該做出的選擇是：不可追名逐利，沉迷于物質(zhì)欲望，而應(yīng)當(dāng)努力拼搏、造福社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。提示語中指出我們在成長的過程中會面臨很多選擇，而不同的選擇反應(yīng)的是不同的人生志趣、人生境界，也就決定了不同的人生方面，這就提示考生要將選擇與人生的志趣、境界、追求聯(lián)系起來?！皬囊陨先齽t材料中任選一則，闡釋你對材料中涉及到的矛盾關(guān)系的看法，做出你的選擇”要求考生選出一則來闡釋自己對這則材料中矛盾關(guān)系的看法，同時要做出自己的選擇，這其實(shí)也是文體的暗示，應(yīng)該寫作議論文。如選擇第二則“注重內(nèi)在修養(yǎng)”和“追求外表華美”來談，可以結(jié)合相關(guān)事例展現(xiàn)內(nèi)在修養(yǎng)之于一個人的價值意義，同時指出外表華美只是一時，不會長久，然后結(jié)合自身表明態(tài)度。立意：1.自古忠孝難兩全，精忠報國首當(dāng)先。2.外表之美終會隨風(fēng)而逝，內(nèi)心之美方能經(jīng)久而不衰。3.放下名利的世俗之念，執(zhí)著人生價值的追逐。3．例文：時代變化下的式微親情高考狀元與父母關(guān)系惡劣，《親情白皮書》中半數(shù)年輕人屏蔽父母，材料中所體現(xiàn)的親情式微，嚴(yán)重得令人膽寒。然而，當(dāng)我們撕開現(xiàn)象的偽裝去觀其本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，親情的式微是一種時代變化的反映。中國古代的正統(tǒng)思想為儒家思想，在對家庭倫理關(guān)系的維護(hù)中，“孝”的概念尤為突出?！安恍⒂腥?，無后為大?！薄爸劣谌R，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這些耳熟能詳?shù)脑挾俭w現(xiàn)出了“孝”的重要性。然而，面對當(dāng)今世界的沖擊，這種倫理關(guān)系正漸漸失去它應(yīng)有的效力。究其原因，應(yīng)為時代變化。最大的沖擊，應(yīng)來自經(jīng)濟(jì)。不同于傳統(tǒng)農(nóng)耕所決定的安土重遷的生活方式，現(xiàn)代以工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)體決定了人們生活的流動性，讓人們在高度集群化的生產(chǎn)活動中，離開本位互相分散。這就導(dǎo)致了人員的分散，從而導(dǎo)致了傳統(tǒng)倫理的根基動搖。著名的人類學(xué)家羅威爾言：“地理的隔閡帶來的是心靈的距離?！币苍S那名高考狀元與父母關(guān)系的惡化，也少不了地理隔離的貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)對親情淡漠的貢獻(xiàn)十分重大，而若要論及此，西方的倫理觀念的沖擊也功不可沒。對于朋友圈中那些屏蔽父母的朋友們來說，他們必定是持有“我是一個獨(dú)立人，朋友圈給不給父母看是我的自由”的觀念，這反映出的便是西方的自由主義，它傾向于將人視為獨(dú)立運(yùn)行的個體。而傳統(tǒng)中國文化中，一個人既有屬于自己的部分，但最重要的，是他在巨大的社會關(guān)系網(wǎng)中扮演的角色，“君君、臣臣、父父、子子”就說的是這個道理。但俗話說：“一個巴掌拍不響?！眱鹤拥睦淠c父母的關(guān)注才是這個問題的糾結(jié)所在，其本質(zhì)仍為中西代際倫理關(guān)系的區(qū)別。年輕人中必有相當(dāng)一部分接受的西方“接力式”的單向代際撫養(yǎng)關(guān)系，而中國父母大多仍堅(jiān)持中國的“反饋式”雙向撫養(yǎng)關(guān)系，所以他們將看社交軟件當(dāng)做撫養(yǎng)義務(wù)內(nèi)的事，很顯然，那些堅(jiān)持西方代際觀的年輕人，很難給父母相應(yīng)的回報。而此種沖突最明顯的反映是年輕人的“鎖圈”與回避。由此可見親情式微。由以上分析，也許有人會覺得在現(xiàn)代社會的背景下，親情式微是一種必然。而我認(rèn)為，這絕對不能成為中國人的結(jié)局。在現(xiàn)代社會中，都是“小家”構(gòu)成“大家”，部分影響整體。放在當(dāng)今的浪潮中，要真正實(shí)現(xiàn)中國夢應(yīng)先保證“小家”的穩(wěn)固。近年來“家”的概念被常常提及，而“家風(fēng)”“常回家看看”等語言也應(yīng)運(yùn)而生。只有保護(hù)住了維系一個家最重要的親情，中國才能在時代變革中屹立不倒?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作能力?！緦忣}】本題是一道典型的材料作文。題目給的兩則材料都講到家庭親子關(guān)系。大家都知道家庭是社會的細(xì)胞，和諧家庭是和諧社會的基礎(chǔ)，“親子和諧”是和諧社會建設(shè)中極有分量的一部分。材料可謂以小見大。第一則材料是個例，親子關(guān)系表述為“糟糕”，行為是“拉黑”和“12年沒回家過春節(jié)”，兒子對父母隔絕、逃離，甚至抗?fàn)?。第二則材料是共性，大部分年輕人屏蔽父母，拒絕把日常生活展現(xiàn)給父母看，不愿意父母干預(yù)束縛，或者不想讓父母擔(dān)心等，而父母期盼更多地了解孩子的生活、思想狀況，此舉表達(dá)了他們的關(guān)心和愛。由此可見兩則材料不同程度地表現(xiàn)了親子（雙親和孩子）關(guān)系存在的問題，只要是由材料引發(fā)的關(guān)于“親子關(guān)系”的闡述，都是合乎題意的?！玖⒁狻?.從年輕人的角度：學(xué)會換位思考；尊重、理解父母；請君莫忘三春暉。2.從父母的角度：把握好“心理邊界”，不探尋孩子的隱私；莫讓父母的愛成為孩子的負(fù)擔(dān)；改變教育觀念，更加民主和包容；相信孩子，靜候孩子的成長；多發(fā)展自己的興趣愛好，減少對子女的依賴；有距離的愛才最美等。3.從雙方的角度：以交流破冰，以理解除障；父母與子女之間互相包容；尋求適當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?，進(jìn)行有效溝通；用科學(xué)的方法，擊破親子之間的無形墻；構(gòu)建良好的親子關(guān)系，家長和有孩子一起成長；以溝通編織親情紐帶等。【素材】1.焦仲卿為母所逼，以死捍衛(wèi)心意；賈寶玉叛逆乖張，與父輩志向相左；高覺慧思想進(jìn)步，直接反抗家中太爺。歷史更迭，父輩與子輩之間似乎總有解不開的結(jié)，我們甚至感覺到有家的地方就有矛盾。有些矛盾起于小事，小力短時即可解除；有些矛盾起于思想，需大力長時方能消解。但不管如何，矛盾需解，前嫌當(dāng)釋。2.而真正解決矛盾，需要充分的交流和父母孩子的共同努力，當(dāng)今中國家庭無疑是缺乏交流的，甚至有一半以上的年輕孩子屏蔽了父母，以為切除了爭吵的手段就能使矛盾自然消弭。其實(shí)大謬不然！停止一切交往自然使矛盾無所寄托，但也斬?cái)嗔擞H情的紐帶，人到底不可能對生養(yǎng)自己的人這樣無情！于是我們需要有效交流。區(qū)別于無效交流，有效交流是理性而非感性的。許多人認(rèn)為維系家庭的是親情，只要孩子足夠尊重父母，父母足夠愛孩子，矛盾就可以緩解，然而一切維系于情感這類脆弱事物的東西都太易磨損，一場風(fēng)波，一次意外甚至一個陰雨的壞天氣都能使其崩塌。因此，維系家庭最重要的是理解，而非全然贊同，正所謂“君子和而不同”。交流的目的，是交換意見而非說服對方，是使雙方互相了解的過程，是使父母明白孩子的想法孩子知曉父母關(guān)切的過程。交流的目的并非趨于統(tǒng)一，而是“盡管不贊同，但我承認(rèn)你的邏輯”，是真正達(dá)成穩(wěn)定的和解。3.“嚴(yán)母”已然故去，悲劇也已鑄成。此事對天下為人父母者具有一定警示意義：教育孩子既要防止溺愛成病，也要警惕“過嚴(yán)成害”。近些年，媒體對溺愛的危害探討較多。一些父母對孩子極盡嬌寵之能事，結(jié)果養(yǎng)出了揮霍無度的敗家子，導(dǎo)致了四體不勤的公主病。于是，嚴(yán)格管教成了很多人尊奉的金科玉律，難免矯枉過正。袁某殺害母親，可能與他是留守兒童、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等因素有關(guān)，但根據(jù)其向警方提供的供詞，怨恨母親管教過于嚴(yán)格是最顯著、最直接的原因。古語講“棍棒底下出孝子，黃荊條下出好人”，鼓吹采取暴力手段教育孩子。那是封建家長制的舊套路，沿襲到今天斷然不合適。令人憂心的是，在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，一些父母對棍棒的迷信依然存在。4．例文：解決好生活中的矛盾自古以來,“矛盾”就成為了生活中問題的代名詞.世上是否存在無所不克的矛,又是否存在無所不抵的盾.這個問題就已經(jīng)使很多人煩惱了.“生,亦我所欲也,死,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”生活中到處充滿矛盾.矛盾,在對立面之間互相排斥卻又互相依賴.這時,我們就需要一雙犀利的雙眼,一番清醒的頭腦來辨明是非,解決矛盾.近年來,人們費(fèi)勁心思的研發(fā)如何修復(fù)已經(jīng)傷痕累累的地球.然而,一邊苦惱地鉆研高科技,卻又一邊大肆的搞著破壞.破壞也許只需要一個小時,修復(fù)卻要花上幾年的時間.這樣的矛盾每天仍在上演著.試想,若是我們每個人都有愛心,有保護(hù)環(huán)境的意識,不去